昭安福德廟10大優勢
〔記者江志雄／羅東報導〕羅東子弟林聰賢當選宜蘭縣長，羅東鎮有2座福德廟，依傳統由縣長為廟內的福德正神加冠晉爵，象徵與有榮焉之意。
1971年，南安坊坊眾會在福德廟旁的山洞供奉觀音，並起名「觀音岩」。 1976年，筲箕灣街坊福利會將觀音岩擴建成廟，同時在毗鄰增建關帝廟。 另外，在政府清拆愛秩序村後，南安坊坊眾會在福德廟旁重建洪聖古廟，並於1980年落成。 早於1887年，有居民在颱風過後於海邊拾得一尊福德公像，其後將該神像置於淺水碼頭村村口的一間細小棚屋內，被當地居民稱為南安坊福德祠。 1937年，殖民政府打算發展南安坊一帶，福德祠便從筲箕灣道街尾附近遷至柴灣道。 1959年，政府指廟宇因丟空多時而失去原有的宗教功能，對廟宇所在的地段行使「放棄租住權契據（租約）/土地歸還契約（土地）」，將該地段還原為官地。
昭安福德廟: 宜蘭市平安粥
土地公原本是台灣最普遍的神祉，小路旁、大樹下、石頭邊…都會看到小巧的土地公廟，守護著各方土地。 昭安福德廟 而原本各方小小在邊邊的土地公廟，在福安宮卻是主神，也成了這樣地方信仰的聚集地，每到了福德正神生日(農曆二月初二)或得道日(農曆八月十五中秋)，各方的土地公都會來此聚會進香，熱鬧滾滾。 宜蘭市昭應宮早期每年媽祖聖誕時，都會舉辦宜蘭市媽祖繞境活動，後在保有固有信仰文化與顧及環保概念的前提下，媽祖陣頭繞境文化活動改為每4年盛大舉辦1次；近年來更與宜蘭地區祀奉媽祖的廟宇，共同於每年媽祖聖誕前舉辦鐵馬繞境宜蘭，「騎」求平安的活動。 活動全程不點香祭拜，以雙手合十替代，以掌聲取代鞭炮聲，沒有臺灣民間陣頭，成為宜蘭特有的媽祖繞境宗教文化，也反映出現代宗教信仰與綠能環保的美好結合。
逢農曆十月初一城隍爺聖誕，廟方會為信徒辦理丁龜會，以拜麵龜或是鳳片龜方式，祈求城隍爺賜福庇佑孩童平安長大，並分贈給其他會員，分享生男嬰的喜悅。 漢人移民所建構的台灣社會，在移民渡海來台之初，因須橫越台灣海峽，為了航海平安，莫不冀望航海神之護佑。 宜蘭昭應宮建立於清嘉慶13年(公元1808年)，由當時廳治南街(今新民里)居民集資而建，至今已超過200年歷史，供奉主神為天后媽祖，因此有媽祖宮的別稱，乃宜蘭早期興建媽祖廟之一。 昭安福德廟 昭安福德廟 初建時，規模較小，為兩殿式建築，原方位座西朝東，保持著媽祖廟面海庇護海上生靈之意的傳統。 宜蘭位處臺灣東北部，清嘉慶7年(公元1802年)漢人已開墾至五圍(今宜蘭市)，彼時交通建設不足，河運擔負著重要的運輸功能。
昭安福德廟: 城隍爺廟
乾隆年間陳文成於關山發現高山巖洞,及洞裡土地公神像,加以祭拜香火鼎盛,後建祠堂,光緒年間尤炳文重修。 據車友說高山巖福德宮是台灣最早的土地公廟，就連車城福安宮的土地公也是高山巖分靈出去的(但目前這個說法似乎有爭議)。 昭安福德廟 會知道這裡是因為我的車友大力推薦，雖然台灣超人氣的土地公廟比較多人會跑竹山紫南宮跟車城福安宮，相較之下高山巖的福德宮規模比較小，但香火一樣很鼎盛。 恆春半島上的關山又叫高山巖，在山上有一座供奉土地公的高山巖福德宮，建於西元一六三九年，至今已有三百多年的歷史，是台灣少見的依照珊瑚礁岩地質所建造的土地公廟。 六間廟宇各有不同賀誕日子，包括農曆二月初二的福德誕、二月十三日的洪聖誕、二月十九日的觀音誕、六月廿四日的關帝誕、八月初八的劉備誕，以及十二月十九日的張飛誕。
1965年，政府打算清拆福德廟並將福德公遷往筲箕灣東大街的福德祠（今筲箕灣城隍廟），但遭南安坊坊眾反對。 1968年，南安坊坊眾會去信筲箕灣街坊福利會，代為向政府申請撥地重建福德祠，而政府亦撥出愛秩序村山坡予坊眾建廟。 最終福德廟於1970年1月落成開光，並於同年11月向華人廟宇委員會註冊。 媽祖的教育，相承於觀音菩薩，在昭德宮龍邊也恭奉著 觀世音菩薩，我們學習 觀世音菩薩的精神「聞、思、修」，時時修正自己不可傲慢自大，人人是佛，不斷精進自己，進而明心見性。
昭安福德廟: 昭安福德廟是什麼宗教?
廟方服務人員會為信眾填寫資料；並為信眾備妥小三牲：鴨蛋、豬肉和豆干；以及關限、麵線、金銀紙和福圓等供品，由道教正一派道長帶領信眾祭解。 楊總幹事也分享一逸事：某次廟裡舉辦擲平安龜活動，只要向聖母擲得聖笅同意，就可以自行拿走不需要登記，有位寒士拿了一個最大，廟方人員上前洽問是否有經過 媽祖同意，並在廟方人員一起見證下，媽祖很慈悲的連續給了三個聖杯，並同意不需還回，足見 媽祖護祐眾生的慈悲。 昭安福德廟 羅東中山公園內的羅東福德廟，訂於明天上午邀請林聰賢主持福德正神加冠晉爵，廟方總執行許桂郎說，羅東福德廟轄區涵蓋羅東鎮公所，林聰賢當過2屆鎮長，許多信徒相信，林順利登上縣長寶座，羅東福德廟眾神的加持功不可沒。
簡後聰召集編輯（2001），《福爾摩沙傳奇－台灣名勝古蹟導覽（下冊）》，台北：行政院文化建設委員會。 無論來自何處的媽祖，誕期必有盛大的祭典或迎神賽會，以慶祝她的生日。 昭應宮現址為道光年間所留下，因當時改建為座東朝西面向，使昭應宮成為全臺唯一不面海的媽祖廟。 改建後的昭應宮為三開間三殿式建築，分前殿、正殿(主祀神像位置)及後殿，深達60多公尺，現存前殿與正殿，大多仍保存道光時期構造。 廟內並保留歷史遺跡，如先人建廟與整修時於樑柱上以古錢幣造型巧妙記錄了修繕年份；道光御賜「澤覃海宇」、光緒御賜「與天同功」、通判丁承禧(生卒年不詳)「澤周海甸」，總兵張兆連(生卒年不詳)「恩周赤子」的匾額等古物，皆為珍貴的歷史軌跡。 1921年重建地圖台北府城隍廟，舊稱松山昭明廟，是位於臺灣臺北市松山區的城隍廟，主神為臺北府城隍，與臺灣省城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。
昭安福德廟: 土地公廟求財拜「這碗」 信徒：冒泡會成交
早期宜蘭河流域的村莊聚落，即憑藉宜蘭河水運聯接烏石港，再轉運至基隆、淡水、唐山等地。 昭安福德廟 宜蘭市西門就因位居舟船來往頻繁的重要樞紐而逐漸發展出行郊(商業公會)林立、繁榮的西門商街(今鄂王社區，舊城西路一帶)。 因此當地居民選擇於舊宜蘭城中心位置(今宜蘭市中山路)，籌建昭應宮祀奉媽祖，祈求河運運輸一切順利。 宜蘭昭應宮位於宜蘭市中山路上，自清嘉慶13年(公元1808年)建廟至今已超過200年，座東朝西，為全臺唯一不面海的媽祖廟。 臺北府城隍廟於每年農曆正月初三起，每日上午九點至下午五點開始為信眾辦理祭解法事(遇法會祭典期間暫停舉辦，請於開始前三十分到廟登疏，中午十二點至下午一點休息)參與信眾帶著家人生辰八字等資料報名。
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