召會10大優點
他們常以”主的恢復”自稱，所以稱這團體為”聚會所”或”主的恢復”會比較正確。 倪氏所建立的『地方教會』不單在中國本土，在東南亞：台灣、新加坡、菲律賓及香港等地都有。 然而，在香港，要到1950年才正式成立香港的『教會聚會所』，聚會場所位於九龍天文台道（即今日的天文台道基督徒聚會所）。 倪氏更為他們正式安排了5位長老及10位執事，並安排兩位性情不同的弟兄魏光禧及陳則信一起同工。 倪柝聲從主所領受終極的使命，乃是照著神永遠的旨意，建立地方召會，以建造基督的身體。
當召會走完該走的路，就是召會被提的時候，基督就要出來迎娶她。 以弗所一章十四節說，『這聖靈是我們得基業的憑質。』這個『質』在希臘原文裏，有『樣品』的意思。 當時的人買賣土地，賣主需要拿出土地的一部分，送給買主作樣品，擔保所賣出的地，就是這種土壤。 老僕人送給利百加的金器、銀器和衣服，都是以撒家中財富的樣品。 以撒家裏實在富有，老僕人從以撒的富有裏，拿出一部分送給利百加，使她知道她所要嫁的那位是何等富有。
召會: 花蓮市召會暑期線上視訊兒童親子生活園紀錄( Part2
當我們第一次遇著聖靈時，祂就將祂自己作到我們裏面。 召會 從那一天起，在我們的生活、行動裏，就處處受聖靈的影響。 金環、金鐲雖是好東西，但一帶上了，就使人不方便。 同樣的，神的生命在我們裏面，實在是美好；但也的確使我們在生活和動作上，不如已往自由方便。
- 工人及工作就在我們身上下功夫，作一番鑿成的工作。
- 祂復活那天，就使一粒麥子變成許多子粒，使神的獨生子成為眾子中的長子。
- 有一天，神的工人找到我們，或者說我們給神的工作找著了。
- 台中大區聯絡人及兩位關懷者分享，今年有一百一十二位少年，其中五十位有家聚會，十五位帶進召會生活。
羅馬八章說，『萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。』（28。）二千年來，召會在地上所走的路，是一條長遠、艱苦、崎嶇不平的道路。 從人的角度看，召會似乎受了極大的虧損；但從神那一面看，卻使召會在中國走了一段美好的路程。 召會 召會 義和團就如一隻大駱駝，是神所看為不潔淨的，卻作了召會走路的工具。
召會: 約翰福音生命讀經 第二十七篇 生命在愛中維持交通的洗滌（一）
當一位弟兄為著主的工作，有一點奉獻時，若是他滿有感覺，這個奉獻定規有天然的成分。 如果他是在復活裏作的，即使是將所有的一半都給出去，他也不會有感覺。 在幫助弟兄姊妹，或接待客旅的事上，我們若在天然裏，就會有感覺；若是在復活裏，就不會有感覺。 凡經過死而復活的，都是出於生命的；出於生命的，也都是自然的，不會有特別的感覺。 就如我們的身體健康正常時，我們裏面的血液流通，是沒有感覺的，胃的消化也是沒有感覺的。
他強調，移民開展是身體裡的行動，所以六都為主的召會與在地召會就近配搭，將召會生活的恢復擴展出去。 召會 因此各大區都有移民開展隊前往，並要訂出預算和目標，或是時間表。 有計畫地逐家地叩訪願意敞開門的，建立家聚會，形成小排，透過移民開展建立新路模型的召會生活。 胡君楠弟兄從主的大使命提到，這次福音開展，首先是由召會拿起負擔，到沒有召會的地方建立召會，直到人數有50人以上才能放手。 其次，建立新路的模型，使當地召會生活完全恢復。 不但去當地傳福音，也建立「生養教建」，把主的話帶到當地。
召會: 召會的意義
按著他所領受神聖的啟示，他不愧為今時代神聖啟示的『先見』。 如同更夫，他被興起向黑夜裏的人發出守望的聲音。 他是神給這時代獨特的恩賜；是主為著祂在地上恢復的行動，所賜給祂身體的，不只是為著中國，也是為著全地。 第二，凡是天然的幹才、天然的長處，定規叫我們倚靠自己。 只要我們在事奉神的事上，對自己感覺是穩妥的、可靠的、有把握的，好像一件事擺在我們手中，一定能成功，那就證明我們還有天然的成分。
課程中說到神命定之路的命脈乃是『家』，特別我是屬靈的單親，很多時候我是搆不上的，在陪伴孩子晨興或晚禱時許多時候覺得很為難。 竹苗大區關懷者以影片見證，新竹尖石鄉還沒有主恢復的金燈台。 關懷者藉著禱告，並與新竹聖徒一起配搭讀書營、福音家聚會，已過九月舉辦得少專案說明會，有二十一位新申請的少年及十位家長與會，藉著專案開啟了福音的門。
召會: 我們的信仰
因服事上需要，大福音車已使用超過20年，車況每況愈下，有安全的疑慮，需要汰舊換新，目標為170萬，請聖徒們紀念並代禱。 雖然祂是神聖的人位，但祂渴望成為這對宇宙配偶的男方。 這位神經過漫長的過程之後，歸結為基督，就是新郎。 我們若進入了聖經深處的思想，就會領悟，在最純潔、最神聖的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史。 高屏澎大區負責弟兄，代表高雄眾召會感謝基金會對青少年的扶持與協助，藉著得榮少年專案而有親密關切人的管道。
李常受《神在人里的行動》，他《李常受弟兄與臺北長老的交通－異象的高峰與基督身體的實際》中有「神成為人，人成為神」的提法。 1980年代地方教會全球性的風波剛剛過去，東歐國家和蘇聯發生政局變化。 李常受抓住時機，推動美國和台灣等地信徒移民，在1991年前往開展，迅速建立許多處地方教會。 已過我們曾三次試著在召會生活中實行說方言，而每一次我們都受虧損。
召會: 約翰壹書生命讀經 第三十四篇 神聖出生的美德以實行神聖的愛（四）
所以，基督肋旁流出水來，以及亞當肋旁取出一條肋骨，是指明同一件事。 我們也到邊境接觸剛出來的難民，原本以為邊境是一個隔著鐵絲網，警備森嚴的地方，實際上有許多救助單位。 我看見他們每一位都是神寶貴的子民，惟有主自己可以供應他們。 召會 我們需要看見異象，需要先過正常的召會生活，家才能過聖別的生活。
另外一位姊妹帶著仍在就學的女兒，他們也是同時間從其他團體轉到主的恢復，都在同一城市作主的見證人。 說方言對身體是不是有幫助，完全在於正確的領會和實行。 現在讓我題出另一個問題：在為著神的行政建造召會的事上，說方言有沒有幫助？
召會: 成全訓練
所以，夏娃的產生，乃是神從亞當肋旁，取出一條肋骨作成的。 這豫表召會是基督經過成為肉體、死、復活這三個步驟，所產生出來的。 啟示錄十二章十一節說：『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』我們於五月二十四日至六月五日至華沙有分福音開展。
在聖經末了，當神的工作完成時，產生了一個新婦，就是聖城新耶路撒冷。 新耶路撒冷在神眼中，是祂所要的一個團體的女人，就是神所創造而蒙救贖的人，作為召會的終結、集大成。 說到召會的豫表，我們要從聖經的最起頭說起。 神在舊約裏，安排了一些人、事、物，作為召會的豫表，來說明新約裏召會的來歷、經過、及其各方面的光景。 在舊約裏，神尚未明言召會，所以召會是隱藏的，但神卻在祂所安排的一些人身上，以及祂所設立的一些事物當中，將召會各方面的光景，都詳盡的描述並豫表出來。
召會: 「地方立場」
召會規定使用自己直接從希伯來文和希臘文翻譯的「聖經恢復譯本」。 在恢復本中，有李常受自稱親自編排的註解，還可以用一旁的串珠連結到其他地方的同一觀念。 良心：各人有自由照著各人的良心，以及藉著從神的話所得到神的光照來跟隨主。 在以上基礎下，自1974年（69歲），他開始了工程浩大的解經訓練——生命讀經。 該訓練持續了22年之久，直至他91歲時才全部完成。 召會 菲律賓也是李常受在1950年代另一個盡職的重點地區。
- 經過七小時的路程，我們從波蘭首都抵達烏克蘭邊界的鄉鎮：普熱梅希爾（Przemysl）。
- 以上下的方位而言，利百加從下往上走，走了又遠又高的路，以撒從上往下走了一小段路，他們便相遇了。
- 胡君楠弟兄表示，主教導我們要往普天下去，我們到鄉鎮開展，別忘記要「移民」，帶著弟兄姊妹成為「去」的人，有分於這福音行動。
- 使用這些藥物的危險，乃在於這些會使人上癮。
