易經解說9大伏位

第一，你懂得了易經的吉凶轉化之道，自然就知道凶中寓吉，吉中藏凶，吉凶之間不斷的轉化，這正是塞翁失馬焉知非福、居安思危、物極必反等等這些哲學的道理。 易經繫辭傳原文相當長，上下傳各有十二章。 信堅經過沉長的思慮抉擇，發現以精華解說，為最簡潔明瞭之法。 讓大家對易經的哲理有所認識，因而了解宇宙人生的大道理。 我們具備世界各地玄學家資訊，為你帶來一站式玄學資訊服務，從免費教學文章、免費體驗服務、到尋找師傅提供專業收費服務等等一應俱全。 你想算命、風水、占卜問事、改名、擇日？

• 四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。
• 決策：對於人生必須堅持公正純潔的品德，正確對待婚姻和家庭，以幸福美滿的家庭為基礎，開拓和發展自己的事業。
• 所以吉與凶就是類聚群分，群體社會出現後的必然結果。
• 君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際 的盛德保護人民。

在一切工作中，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又充分發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，這樣才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。 在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處於何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。 機遇和貴人是在適當的時候出現的適當的人，事，物的組合體。 我們無法控制這種完美的巧合何時出現，唯一能做的就是透過控制自己的人脈來給自己創造更多的可能。

易經解說: 易經塔羅的心理學

經商：較為順利，但不會獲暴利，須逐步積累，故應極其小心謹慎，誠心與他人合作，遵守商業道德，通過自已的勤勞努力，取得商業的發展。 事業：尚未被人器重，但因品德高尚，終會為人發現。 自己不必有意表現，尤其不可放棄謙虛的美德，埋頭苦幹，一定會得到他人的幫助，在事業上大有作為。 它們彼此為「綜卦」，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。 這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：「履（踩）虎尾、不咥（咬）人。」因此，結果吉利。

對於現在仍然推陳出新演變出了更適合現代進程和發展的易經塔羅牌，下麵我來給大家講解一下《易經塔羅牌》不同卦象排陣之法的內容，希望大家喜歡。 另外在這個時期還出版了書籍解釋塔羅牌的內涵，並且製作出了紙牌，這使得塔羅牌的進程發展迅速。 易經解說 塔羅牌現在已經成為了有效的占卜工具，從占卜者動機和內心來做出的反應來指向具體的問題，讓人們從中認識到自己。

易經解說: 易經六十四卦詳解白話文解釋(圖解)-易經64卦全解

而兩儀代表陰和陽，在八卦圖中有陽爻和陰爻。 然後生成了陰陽的四種不同排列方式有陽陽、陰陰、陰陽、陽陰，然後構成四象，有老陰、老陽、少陰和少陽。 易經塔羅的心理學中的塔羅，是由78張卡牌組成。 其中分為22張大阿爾卡納牌與64張小阿爾卡納牌，其中零數字牌也代表其中的一張，而最後一張是21號牌。

事物相遇之後就會聚集，所以接著就是萃卦，萃就是聚集的意思。 聚集而向上就是升，所以接著就是升卦。 一直不停的上升之後必定會窮困，所以接著就是困卦。 在上窮困的必定會從往下從新開始，所以接著就是井卦。 事物不可以長久一直停留在它的住所，所以接著就是遯，遯就是離開的意思（退為離開）。 事物不可以永遠逃避，所以接著就是大壯（大壯為陽氣壯盛，或是大的傷害）。

易經解說: 什麼是《易經》中的「六十四卦」（附六十四卦列表）

成象Q8之謂乾，效法Q9之謂坤。 極數Q10知來Q11之謂占，通變之謂事Q12，陰陽不測Q13之謂神Q14。 03之：指陰陽化生萬物之理。

以歡喜心而跟隨於人者一定有事，所以接著就是蠱卦，蠱就是事（事情、事故）的意思。 有事故之後就可變大，因此接著是臨，臨就是大的意思。 事物變大之後就很可觀，所以接著就是觀卦。 物體幼稚而初生時一定要去養它，所以緊接著就是需卦，需講的就是飲食之道。

易經解說: 【精裝】彩繪全注全譯全解周易 易經 注釋譯文解說 國學典藏館書籍 中國古典哲學之首易經六十四卦

探賾索隱，鉤深致遠，通神明之德，類萬物之情，知幽明死生鬼神之情狀是也。 研幾者，研審其幾微也，如履霜而知堅冰之至是也。 唯精故極深，唯變故研幾，未有知幾而不通變者。 通天下之志，即發言處事，受命如嚮也。 成天下之務，即舉動制器， 成文成象也。

• 象徵地（與乾卦相反），順從天。
• 決策：由於個人天資聰穎，條件好，因此各方面十分順利。
• 凡事沒有始終平直而不遇險阻的，沒有始終往前而不遇反復的。
• 子庸授江東口臂子弓（其人 是荀卿之子）。
• 遵守商業道德，以良好的服務，開拓市場。
• 自東周以來，再經過孔子的研究和傳述，同時又散為諸子百家學術思想的源泉， 這是無可否認的事實。

離為明，坤為順；離為日；坤為地。 日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。 象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。 這個卦是異卦（下坤上離）相疊。 太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。

易經解說: Tags： 八卦 爻 先天八卦圖 後天八卦圖 六十四卦 卦名次序歌 傅佩榮的易經入門課 傅佩榮 More…

他想學什麼，我們就應該講什麼。 程度差，沒關係，優柔善入，經典摩習既久，自然也就懂了。 難得的是還有人願意學，因此吾人也就應該努力教。

地球上萬物的變化，乃至人、物的生長，都與自然天體的關係非常密切，因此變化見矣。 天天在變，隨時在變，隨地在變，無一而不變。 易經解說 學了《易經》，就知道變化的道理，以及變化的必然性，才能以不變應萬變。 人們只要知道了天上日月星辰運轉的法則，懂得了地上山川草木成形和變化的原理。 那麼對於過去未來的情形便自然而然地都知道了。 《易經》告訴我們一個變的原則。

易經解說: 【速發】易經典籍《周易探源》河圖與洛書 八卦預測解析 六十四卦象解說

《易經》各卦、各爻所言，其實就在教人知機應變。 《易經》的「易」字，主要是指「變易」，成住壞空、生老病死，面對宇宙間不斷變動的現象，人應當如何適應、理解及運用呢？ 「易」又指「不易」，變動的表象背後，自有永恆不變的法則，只要我們深入掌握，再去處理事情就能化繁為簡，以簡御繁，故「易」又有「簡易」的含義。

對事業應勇往直前，但切忌冒進。 經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。 決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存自己的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。 易經解說 事業：諸事無不成於恆，持之以恆，必有成效。 為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急於求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。

易經解說: 一般人說是「算命」？儒學家稱是「經典義理」？科學家認為是「迷信」？政治家則說是「宗教」？、、、究竟是能未卜先知？能安身立命？能治國理政？、、還是能算明牌呢？

這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。 世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一途徑。 所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精神不倒的人。 光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。

象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。 這個卦是異卦（下離上坎）相疊。 水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。

易經解說: 說明

中醫學理論體系的形成和發展與《周易》的哲學思想密切相關,不可分割。 —— 張星《中醫文化與中醫學發展研究》，天津科學技術出版社2018年版。 易經解說 我們當然也不能忽略這些資料而不顧。 究竟如何取裁也是一個很大的問題。

塔羅牌的背景原理又經過了1888年的重要歷史事件，使塔羅牌理論性更加完備。 並將塔羅牌、占星術與卡巴拉密教與煉金術結合起來，使塔羅牌的理論性框架更加完備。 無論何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，「剛柔相推，變在其中」，則是不會錯的。 到了西漢，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典，稱為「六經」。

因此兩說，又有異同的問題存在其間。 認為天地自然的萬事萬物，以及人事，隨時在互動變化之中，永無休止。 但 是這種變化的法則，卻有其必然的準則可循，並非亂變。 羈旅者理當沒有地方可以容身，所以接著就是巽卦。

蘊含豐富的哲學原理，提出為後世廣泛運用的哲學範疇。 六十四卦易經塔羅卦牌象逐一解說中塔羅牌卦象總共有78張牌面組成。 零牌是愚人，表示著自在天真大膽，說明人生正處在沒有任何驚恐的旅途階段。 塔羅牌是一種西方的占卜工具，是西洋神秘學中的其中一項術數。 塔羅牌更優於“象”，在神秘占星學中塔羅牌具有藝術的美感和神秘特性，下麵我來給大家介紹一下塔羅牌的背景原理和歷史進程。 塔羅牌背景結合了很多西方的神話傳說，所以給它賦予了一層神秘的面紗。

易經解說: 傅佩榮的易經入門課：什麼是「八卦」和「爻」？卦象的用意是什麼？

《易經》的算卦，傳統上必須「揲蓍」，而不是坊間流行的丟銅板。 蓍音失，是一種莖部細長的水生菊科植物。 揲蓍就是以五十根蓍草當籌策來演算數字的過程，演算結果只會得到六、七、八、九中的一個數字。 在算出六個數字之後就可構成六十四卦中的一卦。 六、七、八、九這四個數字也稱「四象」，其中六為老陰，七為少陽，八為少陰，九為老陽。 傳統理論還認為，「物老則變」，在將四象轉為陰陽時，老陰六會陰變成陽，老陽九會陽變成陰。

易經解說: 《易經周易講義:周易十翼傳文王卦白話導讀解說》│易學講堂文化│黃四明 八成新、無劃記、無章釘、(V 【一品冊】

易冒天下之道，故志一通而心之疑決，業一定而事之疑決，以斷天下之疑。 釋節初九爻義，以擬議人之慎言語，亂則失臣失身害成也。 如君之言語不密，則害及其臣，謀以弭禍，而反以嫁禍于臣。 臣之言語不密，則害及于身，謀以除害，而反得反噬之害。 不特君臣為然，凡天下之事，有關于成敗，而不可告人者，不密則害成。 言語者，一身之戶庭，君子慎密，不出戶庭者以此。

易經解說: 白話文翻譯：

第二行的上卦都是兌卦，下卦同樣依先天八卦卦序由下往上排…以此類推。 易經解說 最下橫行的下卦也都是乾，上卦依先天卦序由右往左排。 再上一行下卦依序是兌、離…到坤。 加一倍法所推演出的八卦和六十四卦次序，若改成以圓圖的方式來排列與呈現，稱為伏羲八卦方位圖，及伏羲六十四卦方位圖。 先天八卦的爻卦產生歷程，邵雍說是｢一分為二，二分為四，四分為八｣，也就是所謂的「加一倍法」。

許多心理戰場的高手經常利用“沉默”這一策略來擊敗對手。 他們可以製造沉默，也有方法打破沉默，並以此達到目的。 蓋聖人仰觀俯察，見天地之陰陽，不外乎奇偶之象也。

六十四卦、三百八十四爻就象徵各種類型的宏觀及微觀的問題，而卦、爻辭即是最好的答案。 易經解說 熟習易占的人都知道，占卦基本上就是一問一答的互動，問得愈深入，答得就愈精彩。 《繫辭傳》分為上、下傳各十二章，它是孔子讀《易》的心得報告，是專門解釋《易經》的。 全書共四千多字，文辭優美、意境高深，自古以來即為研易者所尊崇。 但其思想十分複雜，內涵極深，歷來有不少人註釋、研究它。 《易經密碼》第八輯，劉君祖講述巽卦、兌卦、渙卦、節卦、中孚卦、小過卦、既濟卦、未濟卦。

易經解說: 六十四卦

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