易經詳解
「四象」如同「四時」，少陽為春，老陽為夏，少陰為秋，老陰為冬，天地能長養萬物，就是有春去秋來、寒來暑往的交替變化，也有生、長、收、藏的生命現象。 「四象」也有「四向」的意思，少陽為東，老陽為南，少陰為西，老陰為北。 後天八卦的東南西北方位，跟先天八卦完全不同。 以現在風水的方位來說，住宅風水、辦公室風水的方位是以「後天八卦」為主。 而洛書裡面的九宮理論，更是九星風水的主軸。
本書嘗試將《易經》理氣象數的內涵擇要介紹，內容共六十四篇短文，每篇一、兩千字，大致六十四卦的主旨都已談到，再加上些通貫性的論述，雖非《易經》全貌，用心的讀者應能管窺。 前幾篇先簡介基礎知識，教讀者認識卦爻符號，以及符號間的運算法則，配上圖表說明，大家可按圖索驥閱讀。 至於神妙的易占，方法其實簡易，有人示範照著做，一下就可學會，本書附錄「大衍之數」，延用古法以蓍草占卦，雖然程序上比較繁複，但它非常豐富，不只問占而已。
易經: 易經-人生開運術最讚！
但最好的方式還是面對自己的問題，然後練習面對人生很多的難關。 易經 累積久了，肯定會增加處理人生困境的能力。 所以學占卦是為了增強你的決策判斷能力，不是讓你養成依賴心，這是大前提。 易經 積三爻成八卦，三爻上為天、下為地、中為人（天、地、人稱為「三才」），代表空間的佈局。
這種海闊天空表示讓自己有更多的迴旋餘地。 我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由於預先考慮的明白，心裡也會有準備，不至於最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。 易經 易經 當我們做事之後反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以後的成功鋪好路。 我們要找聰慧的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
易經: 易經原文
所以君子平時能安其所處身者，在於明易卦的爻位次序而不紊亂;所品玩揣摩而樂其心志者，在於體驗卦中的爻辭。 因此君子在靜居時宜深觀卦象，品玩繫辭：在準備行動時，應觀察卦變，細味先機。 這樣的處身行事，便能人助天助般的，一切順利，毫無困難。 方05以類聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，變化見Q6矣卜。
- 東方人不尊重別人的私生活，兩人的親戚也都愛管閒事。
- 書中充滿了歷代聖賢豐富的生活經驗和深沉的思想智慧，後浪推動前浪，義理愈研愈精，在各方面都達到了難以企及的高峰。
- 卦名 符號 八種物質 八種方位 八種含意 乾 天 南 「乾」的性質為「強健」，以「天」為表象，用來主宰萬物。
- 所以在天上的日月星辰晦明等一切現象，在地下的山川草木鳥獸等一切形態，其變化都呈現在眼前，顯露在卦爻之中。
首兩卦乾和坤各象徵天地，又不僅止於天地，抽像出了世界初始狀態中純陽和純陰的性質。 接著陰陽相蕩，化生萬物，接下來的一卦便是「屯」，描述了世界初生時混沌的狀態…… 與《易經》相比，《易傳》的文字則明顯好懂得多，有古文基礎的現代人就可通讀。
易經: 易經全文
「由下往上」的爻序號知道了，開始明白陰陽位置，初爻、三爻、五爻奇數位是「陽位」或是「剛位」。 易經 二爻、四爻、上爻偶數位是「陰位」或是「柔位」。 如果把六個爻三分，則初、二是「地位」，三、四是「人位」，五、上是「天位」。 其中五是尊位，所以我們常常聽到「九五之尊」或是「位登九五」就是這個意思。
- 【劉君祖易經世界套書】卷帙浩繁，但字字珠璣，不僅是學習易經的入門必備寶典，也是將易經智慧典藏傳家、與親人好友分享的醍醐甘露。
- 宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天八卦圖、後天八卦圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。
- 容易為人所知，彼此才會親和融洽，容易為人所遵從，做事才有功效，能親和融洽，事業才能發展遠大。
- 其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱。
- 在人生的道路上，起點低並不可怕，只要能夠循序漸進，堅持不懈，日積月累地做下去，終究會從低窪的平地攀登上理想彼岸的。
上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸夬。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。 剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。
易經: 補財庫賺錢 易經命理師教民眾「實體、數位」妙招防漏財
夫坤，其靜也合Q8，其功也闢Q9，是以廣生焉。 廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。 【原文】 範圍01天地之化而不過，曲成02萬物而不遺Q3，通乎晝夜之道而知Q4，故神無方Q5而易無體Q6。
《易經密碼》第八輯，劉君祖講述巽卦、兌卦、渙卦、節卦、中孚卦、小過卦、既濟卦、未濟卦。 除了詳解經傳，闡釋卦爻之間的結構，探討爻變、卦變、相錯、相綜、相交，乃至卦中藏卦等複雜神奇的變化，並收錄中外重大時事以及生活中的許多例證，印證易占的神機妙算。 《易經密碼》第七輯，劉君祖講述革卦、鼎卦、震卦、艮卦、漸卦、歸妹卦、豐卦、旅卦。 除了詳解經傳，闡釋卦爻之間的結構，探討爻變、卦變、相錯、相綜、相交，乃至卦中藏卦等複雜神奇的變化，並以中外重大時事以及生活中的許多例證，印證易占的神機妙算。 《易經密碼》第六輯，劉君祖講述損卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦、困卦、井卦。 《易經密碼》第五輯，劉君祖講述遯卦、大壯卦、晉卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、解卦。
易經: 易經易書類別
日月即代表天地，亦即代表陰陽，鄭博士認為這種說法比較吻合《易經》八卦構成和排列的規律法則，及其內涵的核心思想。 正因為學習易經只需要掌握8個字母，只需要記64個單詞。 所以，易經是很容易學習的經典。
如果陽爻處於陽位、陰爻處於陰位便是「當位」，反之便是不當位，當位象徵事物循正道而言，不當位便是違反正道而行，但，易經上吉凶都是相對的，還是要看整體。 傳統上對於十翼的說法唯一的小爭議，就是分法有些微的不同，所謂的「但數十翼，亦有多家」。 易經 例如，除了這個分法，另可能把《象傳》分大、小，而不是與《周易》經文一樣分上、下。 不過，孔穎達這個分法可說是標準，為多數經學家所採用。
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楊小姐、沈小姐、小沈小姐，來來去去的老媽子一來就告訴要這麼稱呼。 她們都是伺候洋人的老媽子，聰明伶俐，在工廠做過工或是在舞廳陪過舞，見過世面，見怪不怪了。 楊小姐漂亮，沈小姐戴眼鏡、身材好。 不，她們倆不是親戚，兩人笑道，透著點神秘。 小沈小姐比兩人都高，拙手拙腳的，跟老媽子一樣像是新來的。 後來才從開電梯的那打聽到是楊小姐的女兒。
有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。 可觀而後有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。 物不可以茍合而已，故受之以賁；賁者飾也。 致飾然後亨則盡矣，故受之以剝；剝者剝也。 物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。
易經: 六十四卦
斷木為杵，掘地為臼，臼杵之利，萬民以濟，蓋取諸小過。 弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。 上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室；上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數；後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。
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