新莊祭改7大優點

⑧ 完成上述祭拜後，請等待一刻鐘(15分鐘)，即可收拾供品、祈福物品，並向至聖先師行鞠躬禮，這樣就完成祈福儀式。 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。 台南孔廟是全台第一座孔子廟、最早的文廟，一度是全台童生入學之所，所以也稱「全臺首學」。 目前是國家一級古蹟，廟中大成殿供奉孔子為主神，兩側則供奉孔子的學生四配(顏子、子思、曾子及孟子)及十二哲，每年孔子聖誕九月二十八日必舉行盛大祭典。

因為現在的不順，有可能是過去的冤親債主來討債，一起處理乾淨。 嬰靈供養使用的單子（圖／林書竹攝）曾經墮胎或孩子流產，希望能夠補償孩子，也讓自己可以順遂的繼續生活，則適用嬰靈。 補財庫（綠）累世冤親債主（藍）（圖／林書竹攝）別一時好奇就全部都拿，那會讓志工們驚嚇不已，以為你到底怎麼了。 本庵乩壇之設置起於何時，同樣難以追溯，惟已知在日治時期即有。

新莊祭改: 新莊文昌祠

從創立至今，所有的俊賢堂成員都有權參加農曆五月十八日的吃會，並在文武大眾爺面前卜杯決定由誰來擔任次年的爐主與頭家；連續得到最多聖杯的人就是爐主，較少的人則為副爐主和頭家。 爐主得以把文武大眾爺的神像和香爐請回家供奉，副爐主則供奉武大眾爺第二座香爐，頭家則可以保有大眾爺的一面令牌。 之前來過文昌祠拜拜，當時是平常日，所以來這裡上香拜拜的信眾不多，隨著考季接近，越來越多的考生來這裡拜拜，拜文昌帝君可是有撇步的喔，想要讓文昌帝君更保佑你，要準備的物品可不少喔。 新莊神社遺留下的神轎（圖／林書竹攝）日治時期，皇民化運動使得神社增建成為重要的項目之一，因此每一個郡市都需要有一座神社，但戰後這些神社大多被破壞殆盡。 當時的新莊神社便是現在大漢橋下和泰汽車新莊宗和園區所在地。

祭拜時要將准考證影本與考試隨身物品、供品，以你所站的位子過香爐，順時針繞三圈；至少要微微低頭，以雙手捧物品，舉到頭部位置，再放到共桌上，以表恭敬與禮貌。 前往文昌宮，請先洗手及淨身口意，擺上供品，再將准考證影印本和考試隨身文具（例如原子筆、鉛筆、橡皮擦），分別綁上紅色緞帶，或裝入紅紙袋，以討喜氣，以求吉利。 祈求用語重點為，要清楚說明個人資料（姓名、生日、地址）及准考證上的考試資訊（考場、准考證號、考試日期等等），以簡單扼要為主。 民國39年 裁撤區署，新莊、泰山分治，各鄉鎮縣府直轄，新莊鎮獨立自治成為台北縣第28個鄉鎮，轄分14里211鄰。 日據時期，新莊郡改隸台北州，轄新莊街、蘆洲庄、五股庄、林口庄，是當時之農業重鎮。

新莊祭改: 新莊擎天府

在乾隆嘉慶年間，舟船熙攘、商賈聚集，曾盛極一時，擁有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」美譽 。 嘉慶中葉以後，因淡水河河道淤積，失去航運之便，因此新莊的發展就停滯下來。 沉寂下來的新莊，到光緒中葉，因新莊線鐵路完成，有了重振的跡象，不久旋因鐵路改道而平淡下來。 「七星平安橋」是擎天府春節傳統的科儀法門，信眾只要走過平安橋，意謂祛霉辟邪，淨身保平安。 廟方每年為信眾準備金紙與供品，讓信眾拿著金紙，首先踏過經過法師作法的七星火爐，再走過平安橋，鑽過「神轎」，最後踏過火爐，寓意走出霉運。

• 若有不清楚的地方，現場都有志工可以詢問，要認明穿著新莊地藏庵背心的才是，或直接前往一樓詢問處諮詢。
• 前來參與法會的胡小姐表示，每年都會帶全家來祈福，「因為離家裡比較近而且覺得這裡比較好，所以平常如果有什麼煩惱也都會來這裡問王爺。」她說今天也帶孫女來過平安橋和吃湯圓，希望新一年能順順利利。
• 命理專家柯柏成就在臉書解釋「太歲是什麼？」，並提醒今年犯太歲的民眾該注意的事項，不過今年比較特別的是雖然是本命年沖兔，但今年的最大苦主卻是屬龍的民眾，這又是怎麼回事？
• 過程中進行道教科儀以道樂伴奏，整個儀式莊嚴肅穆，直至祭儀宣告：「闔扉、撤班、禮成」後，整場祀典才算大功告成。

過去台灣的醫療與公共衛生，以及民眾普遍衛生醫療知識不佳下，人口死亡率是非常高的。 回顧台灣日治初期的疾病史，在1900年至1911年前後短短十一年間，因當時細菌學還很粗淺，預防法與治療醫藥也不完備，不明原因就一直高踞死亡率的第一位，而藉由病媒蚊頻繁傳染的瘧疾更是在1906至1911年皆佔據第二位；腹瀉腸炎、妊娠中毒、非結合性呼吸道疾病更位居第三位至第五位。 新莊文昌祠旁有座紫色的文昌路橋，拾級而上，這裡的古典造景非常迷人，從這裡還可以遠望新月橋以及大漢溪景色，視野非常寬闊。 文昌祠還有點財神燈的服務，文昌帝君不僅掌管功名，也是文財神，如果本身是做生意的朋友，很適合來這裡為自己的財庫加點好運。 新莊文昌祠位於新莊廟街另一側，這裡十分清幽，文昌祠為三開間二進二廊式的建築，三川殿前方建有照牆，信徒要進出得走旁邊的山門，這一側有座石階，由此進入就能到文昌祠內部。 新莊武聖廟座北朝南，是1座三開間三進兩廊的縱深式廟宇，依序為前埕、前殿（三川殿）、中埕、正殿、後埕及後，兩側有過水廊與各殿相連接，圍塑成前後2個中庭。

新莊祭改: 神明經濟學夯！超商就能安太歲+點燈

機車一騎過來，法師先拿著香爐幫車子淨身，香爐在車身上來回煙燻，接著騎士牽著車子要通過眼前這道紅色的平安門，廟方人員在旁一邊念「行車平安，十方修成，五方穢氣，速速遠離」，過了門法師再拿令旗掃一掃，這才算完成過火儀式。 新莊祭改 新莊祭改 後因原祠面積過小，光緒元年（1875年）艋舺縣丞傅端銓及士紳陳式璋等鳩資，將文昌祠遷建到現址，並在文昌祠左側護龍設兼作義塾之用的「崇文閣」。 目前現今的新莊街虎爺會的官將已從三人新增至八人，分別是第一排的白鶴童子，如意童子、第二排的老虎將軍，二虎將軍、第三排的青龍將軍，小龍將軍、第四排的左班排爺，右班排爺，八位將首又以虎鍘將軍為首，故稱新莊街虎爺會。 除了先鋒領路的官將外，在夜訪與遶境時，後方也會跟隨自發性還願的將腳成員共同開路。

從過去的斬雞頭、告陰狀，到現今的「補運」和「祭解」，所反應的社會觀念，是一種強調現世性的社會劇場、法網恢恢，作惡必有報應的入世信仰。 而這樣的神判儀式，雖說是宗教信仰，但也包含了處理民事、刑事案件、懸案，咒誓與詛咒的黑白公證、生理上的疾病與病痛，以及心理上的不舒服、運途不順等，皆透過像這類神判儀式的淨化，強化善有善報，惡有惡報，心存感念做好事，達到民眾心中與社會的穩定性。 雖然被告葉家兒子認為斬雞頭為迷信行為，不予以承認立誓的有效性，然經法院審判，於昭和九年（1934年）八月判定張家（原告）勝訴。

新莊祭改: 【化解冤親債主流程】新莊地藏庵 大眾廟(地址)

國民政府遷臺後，曾於民國34年(公元1945年)和民國68年(公元1979年)二度進行整修，都是以保留主體建築，將損壞部分汰換方式做修護，致使武聖廟仍保持同治7年(公元1868年)重建之建築，即今日所見之廟貌。 因武聖廟主體為清領時期所保存下來，雖經歷過民亂破壞，但廟中諸多歷史發展碑文，仍舊保存至今，從碑文記載可以瞭解到，捐獻者的族群與區域的發展，因而內政部於民國74年(公元1985年)公告武聖廟為3級古蹟。 過年三寶正確張貼方式 平安、順利、財運亨通一整年 這三寶是我每年都一定會準備的，希望家人和公司的同事們都能一整年平安、順利、財運到。 再拿到後殿媽祖殿供桌上擺，祭解是在媽祖殿舉行的，比照疏文上號碼對著白板上的號碼找到放貢品的桌子，把供品放上去，志工會拿簽字筆在袋上寫號碼並把疏文收走。 人多時會叫號碼，今天人少，看到有洞就走去繳錢領收據，一戶三百，報完名從入口進太歲廳請志工幫忙填疏文。 2/15那天天氣尚可，決定今天去龍山寺解祭，於是帶了資料(每年其實填的都一樣，所以我留下來重覆使用)坐捷運去龍山寺祭解。

但最特別的是協助金錢官司糾紛、因果業障、嬰靈、補財庫、陰魂作祟等的疏文，以及祭改、問神的服務。 若有不清楚的地方，現場都有志工可以詢問，要認明穿著新莊地藏庵背心的才是，或直接前往一樓詢問處諮詢。 「補運」係指身體或運勢不佳時，備具文疏及供祭品，由紅頭道士帶領誦請諸神驅邪、降福；昔日以要求補身體、平安運勢者為主，近來則希望補「財庫」者漸多，亦可見社會環境及心理變化之端倪。 昔日無論「補運」或「祭解」均係於文武大眾爺殿進行，今日亦有部份至地藏王菩薩殿前舉行之儀式如「補財庫」等。

新莊祭改: 新莊「大眾廟」 幫信徒找失物

另如本庵每年文武大眾爺祭時，隨駕服務之官將首、官將腳或香燈腳等，亦皆是以更見「身體力行」之方式答謝神恩庇祐，其中不乏扮將、隨香已有數十年，甚至超過一甲子者。 惟民間信仰之「還願」或「答謝」，非以現金、有價物品為必要，信眾捐輸，固然有助於協助廟方推展教化及社會服務，但仍應量力而為；即使僅以誠心敬拜或書寫感謝狀等，亦足以表示對神恩庇祐之感應與敬謝。 本庵前殿之信眾感謝狀黏貼處，幾乎隨時均貼滿各方信眾以紅紙書寫之感謝狀。

新莊區頗負盛名的廟宇，每年有定期盛大的祭典，據說很靈驗，但我沒有試過，只是去拜拜參觀而已，很具特色的是有供奉地方特色的耆老神祇，廟門外有小小的公園，再來是酒店，可惜的是附近供參觀的幅員不大，否則應該會吸引更多人來參拜。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 新莊祭改 以祭拜文昌廟的禁忌來說，最重要的就是兩個項目：「拜錯神明」以及「放錯供品」，以拜錯供品的地方來看，就是舉凡圓形的供品都是非常忌諱的，圓形就有零分的意象，「鴨蛋」、「丸子」紛紛也表示「零鴨蛋」跟「完了」之意。

新莊祭改: 文武大眾爺疑難雜症都有解　奇蹟不斷新莊地藏庵

不過文昌宮的保存則是幾經波折，因淡水捷運線的興建被拆除，後來才重建完成，當中遭受不少抗議及反對聲浪。 不過現今看來，位於捷運雙連站附近的文昌宮算是帶來商機，附近巷道擠滿攤販，菜市場也林立而生，可以說是相當熱鬧。 新莊得名由來，即「新興的街莊」之意，因淡水河帶來的河港之利，是台灣北部開發最早的地區之一。

民視新聞／屏東報導屏東市和生路一段上的這家海釣場，因為停車佔地糾紛，老闆被人用樹幹打傷，造成手部骨折及身上多處挫傷，起因是對方不滿海釣場長期占用親戚土地停車及堆放垃圾等，但海釣場表示有承租是正當使用，雙方爆發肢體衝突，將告上法院。 民視新聞／陳韻年、黃國誠、簡士峯、盧柏璁 台北-新北報導國民黨2024到底派誰，傳出只要鴻海創辦人郭台銘表態支持新北市長侯友宜，黨中央將直接徵召侯友宜，不過郭台銘似乎也被勸進聲動了想選的心，預計過年後表態！ 面對傳聞，黨主席朱立倫不願證實，但對未來訪日、訪美的計畫強調，要為總統候選人奠定國際交流基礎，遭解讀為2024鋪路。

新莊祭改: 卡到陰該怎麼辦 新莊地藏庵有解

2個小時後，醫院也發出病危通知，情況十分不樂觀，但第2天就暫時止血了，病情也慢慢穩定下來。 然而令林先生感到奇怪的是，醫院卻不正視他的顱內出血問題，卻先安排在24日動腳部手術。 事發的隔天，林先生的太太也急忙前往地藏庵擲筊請示菩薩，結果連地藏王菩薩都認為「這次比較困難、不容易…」誦經組的師姐得知後，即請示地藏王菩薩，為林先生祈福誦《藥師經》。 而在遶境的同時，官將首與先鋒會的成員們，沿途與各宮廟間的互動，強化不同鄰里社區之間的連結性。

• 武聖廟有別於一般民間廟宇，大門平時皆關閉，僅於春秋二祭會定時開啟。
• 作家羅問則提出傳說中是一對進京趕考的兄弟檔，在途中遇劫身亡而託夢給新莊地區的民眾，才被請至地藏庵供奉。
• 民國卅九年，泰山、新莊分治，新莊鎮之行政地位確立、後因工商發達，外地人相繼湧入，人口急增。
• 平安符的部分，親自到現場的朋友，有需要可以跟廟方索取喔。
• 遶境路線中的文化互動現象，使參與的人群置身於活動的劇場中，整個遶境的過程，圍繞在象徵「庇佑」、「平安」的核心概念，無論是外來參與的遊客、信眾，或是本地的信眾與居民，在這一時刻的空間氛圍渲染下，訴求脈絡也趨於一致－即為祈福互助求平安。
• 告陰狀有兩種方式，其一為採取直接向神明公告請願，例如過去新莊市曾因新北市（舊為台北縣）政府擬實行都市計畫之道路拓寬，須拆除多戶人家，使許多人拼了一生掙來的房產付諸流水。

春祭於農曆正月11至15日舉行，正月13日是關聖帝君的得道之日。 武聖廟會於農曆正月12日舉辦遶境活動，正月15元宵節時，舉辦「轟炮臺」活動，參加者須戴安全帽、自備炮竹，向懸吊在十餘公尺高、挖有圓孔的鐵筒內猛力丟擲，最先投進洞內者獲勝，將獲得廟方所提供的金牌。 另於廟前進行「平安橋」儀式，讓信眾鑽轎腳，在一年年初祈求化解災厄迎來福氣。 新莊文昌祠古蹟主體是三開間二進二廊式的建築，三川殿前方建有照牆，信徒要進出得走旁邊的山門。 據說這是當時建祠時為激勵新莊士子奮發向上，故仿照孔廟建築格式，要等到新莊地區出狀元之後才將照牆打掉改做正門，讓狀元從正門進入祭拜。 在文昌祠正殿中，中央供奉文昌帝君，左廳供奉魁斗星君，右廳供奉歷代聖賢牌位。

新莊祭改: 文昌帝君聖誕

部分文物便遷至新莊地藏庵（大眾廟），例如一進牌樓所見的狛犬、石燈籠，以及北殿功德廳中的新莊神社牌位，南店二樓的日式神轎等，都是當時留下的文物。 董大爺廳中滿滿的虎頭鍘（圖／林書竹攝）東西不見，或是紛爭難以解決，來找董大爺肯定給你一個交代。 到底有多靈驗，2009年中職簽賭讓國內職棒生態大傷元氣，當時兄弟象帶著所有隊員來此發誓若打假球，願受神明嚴厲的懲罰。 想了解更多董大爺請看iPhone8保庇手冊－手機遺失找董大爺，此外新莊地藏庵也是官將首的發源地，關於官將首的起源請看官將首：源自新莊地藏庵的台灣陣頭。 秋祭於農曆6月20至24日這幾天舉行秋祭，6月24日相傳為關聖帝君的聖誕，舉辦三獻禮祭儀。

新莊祭改: 新莊文武大眾爺祭典

命理專家柯柏成就在臉書解釋「太歲是什麼？」，並提醒今年犯太歲的民眾該注意的事項，不過今年比較特別的是雖然是本命年沖兔，但今年的最大苦主卻是屬龍的民眾，這又是怎麼回事？ 新莊祭改 1978年開園的高雄壽山動物園，陪伴市民度過40多年的歡樂時光，為了提升園區內圈養動物的福祉，也讓遊客逛得更舒適，市府決定啟動開園以來最大規模整建計畫，2021年開始休園，進行全面大整修。 斥資5億多、歷經500多天的日子，壽山動物園終於在上個月（12月）重新開園，透過新聞放大鏡一起來看看。 刑事局接獲情資，有一個「吸塵器包裹」，要從德國運送到台灣，但過海關X光，發現異狀，警方逮捕前來取貨的越南籍男子，檢查之下，果然發現裡面夾藏將近6千顆搖頭丸，而嫌犯背後的指使者，還是他的表哥。 北市南門市場以肉粽等小吃及南北雜貨聞名，每到過年都擠滿採買民眾，商家也紛紛增加人力備戰，南北乾貨業者蔡先生表示，海產類乾貨至少漲1成，肉類約漲5％，鮑魚、中等干貝則因漲太凶缺貨，民眾楊小姐則直言，食品不是過年才漲，價格早就漲好幾波，但要過年，必需品還是得買。 更有業者表示，年貨售價對外公布後成本卻悄悄漲，全都自行吸收做白工。

新莊祭改: 臺灣宗教文化地圖

娛樂中心／林庭蕷報導女星邵雨薇擁有甜美外型還有清新氣質，演出不少戲劇，精湛演技備受觀眾肯定，去年斜槓當作家出書，又與金鐘影帝吳慷仁感情穩定，可說是愛情事業兩得意，時常在社群平台發文分享生活的她，近期罕見曬出大尺度辣照，引起網友熱議，有粉絲更直呼「暈得咪咪冒冒」。 以神之名行騙四處的新聞時有耳聞，急著找神明之前，該看的醫生或是該求證的都要一一確認才是，花錢真的有消災還沒關係，最怕的就是什麼都給了，問題還是沒解決。 至於「祭解」與「補運」看似相同，均由道士於神前誦唸，但其訴求卻正相反，「補運」為求神庇祐增加好運，而「祭解」則是求神力協助除去惡煞。

點香祭拜時記得先後順序，先拜天公、主神、主神兩旁陪侍、最後才是後殿，還是要先跟廟宇的主神打聲招呼，就如同去別人家可是要先跟長輩問候一下再去朋友的房間玩是一樣的意思。 插香時男生的以「左手」插香、女生以「右手」插香，插的越正越好，等待香燒過半時才可以離開。 而新莊地區每年農曆五月初一的大拜拜，幾乎各宮廟之神明都會參與遶境，唯獨文昌祠不會參與，此傳統或與所謂「子不語怪力亂神」有關。 之所以會有遶境與夜訪，有兩個原因：一為1900年代初期瘟疫頻傳，地藏庵的靈驗性逐漸由新莊傳開，二則早年台北地區的都市發展，是以地理環境上優越的水運位置，所形成的河港聚落為核心。 二為一般信眾遭受冤屈無處可申，且不願公諸於大眾時，可請新莊地藏庵代寫一份「碟文」或「訴狀」，向文武大眾爺或專門掌管竊盜的「董大爺」闡述事由原委，為信徒主持正義。

由於年久失修，加上建置木構造的費工費時，自民國54年(公元1965年)的重修起，部分毀損的木樑柱轉而以鋼筋混泥土取代。 昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。 昌黎祠的外觀很特別，緊鄰內埔天后宮，內部相通，中間還有觀音廟，者連結合為同一廟體，為全台罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體。 生長在台中的朋友，一定不會忘記在北屯昌平路上佇立著一間古廟，這可是每個學生都會擁有的童年回憶。 清領時期，當地仕紳「文蔚社」及「文炳社」先後籌組讀書會，開設私塾教授漢學；而後建立廟宇，並在其中設立學堂教育當地子弟；政府於1985年將其定為三級古蹟。 北屯文昌廟雖然腹地不大，但是香火鼎盛；小歸小，除了主神文昌帝君之外，也祀奉了文衡/關聖帝君、孚佑帝君、朱衣星君、魁星/大魁星君，合稱五文昌。

前立委郭正亮5日在《亮劍台灣》節目中強調，未來藍綠要站在一個共識上去跟大陸溝通談判，叫：「我們都願意維護中華民國主權，這個不是台獨」來思考。 未來賴清德一定會逐漸提出中華民國的論述，否則台獨工作者標籤洗不掉。 侯友宜也提出台灣不是強國棋子，以此區別國民黨不會再成為兩岸買辦，對美有更高自主性。

不同於其他早期廟宇，慈祐宮可能為客家人所建，開山祖師來自漳州，新莊地區後來則逐漸以泉州移民為主，因此信徒不受籍貫所限，香火持續發揚。 不管是到任何一間廟宇，還是敬拜任何一尊神明其實都是有一定的SOP要遵守，有些人可能會覺得有點繁複，但是如果沒有遵守這些規則而真的在考試當天有所影響也是得不償失。 新莊祭改 從一進廟宇的時候就要謹記「右進左出」的概念，面對廟宇左邊龍門進，右邊虎門出，然後將供品、准考證放置神桌上，點一炷香祈求祭拜。

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