南瑤宮笨港進香詳解

會香團進入新港後，繞行文昌街、古民街等街區，下午4點多抵達新港奉天宮廟前，由何達煌等接駕，在眾人高呼「進喔！」吶喊聲中，老大媽、老四媽、聖四媽依序入廟安座。 日本知名賣場「驚安殿堂唐吉訶德」（台灣店名：DON DON DONKI）的招牌吉祥物，就是那一隻頭戴類似耶誕老人紅帽的藍色企鵝，20多年來成功在消費者心中留下深刻印象，然而如今傳出企鵝即將退休的消息，日本官方今（16日）無預警在推特公開新的吉祥物。 【警政時報 徐煜勝/新北報導】 新北市政府警察局新莊分局今（16）日下午於光華派出所、丹鳳派出所、五工派出所、 […] 原始新聞來源 治安交棒刻不容緩｜新莊警為4位新所長布達 警政時報. 但楊氏後代有感於，理應由人拜祭神明，哪有神明探望凡人的道理，於是請南瑤宮雕了一尊媽祖金身送給他們奉祀，而後南瑤宮往笨港進香到南港時，就變成媽祖探望「自家姐妹」，而不再是「神探人」的情形。 世紀的質樸進香儀典完整重現；漫漫古香路回溯了移民的墾拓路徑，亦提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。

• 各媽會每年用跋杯擲筊的方式，選出一位「爐主」，在選定的日子裡請南瑤宮媽祖前來遶境，稱「過爐」，並宴請其他角頭的會員，稱「吃會」。
• 南瑤宮也歡迎各地鄉親一同來共襄盛舉難得的潦溪之旅，感受媽祖庇佑萬民的神力以及彰化的活力與魅力。
• 除了核對併攏祭貳香的憑證信物-仿古銀牌的重頭戲之外，雙方另也展開相當具有特色的「換娘傘」儀式；有關換娘傘的用意，主要是為確保媽祖鑾轎會確定到天門宮遶行，而將南瑤宮進香娘傘「暫時押給」天門宮，等進香隊伍遶行完該宮，雙方再互相換回娘傘。
• 相傳附近居民認為有神明顯靈集資雕塑天上聖母神像一尊，奉祀於隔鄰的土地公廟內，此後香火日盛，至乾隆三年（1738年），瓦瑤庄的陳姓民眾捐獻土地建立茅草小祠，同年十一月吳佳聲等人又發起募資建廟，成為今日的彰化南瑤宮。
• （圖／南瑤宮笨港進香送免費咖啡臉書專頁提供）會以這樣的方式推廣「彰化南瑤宮笨港進香」，是因為陳醫師認為南瑤宮的進香必須要有自己的特色，而傳統的民俗信仰有一定的基本盤，所以他想將這個百年傳統推廣到這個基本盤以外的人，因而安排、規劃了這個帶有文青氣息的「香路輕旅行」。
• 兼任南瑤宮管理人的彰化市長林世賢表示，此行程來回近300公里，對誠心的媽祖信徒來說，是一項嚴格的考驗。

臺灣移民社會的推進仍持續、價值觀念尚待涵養，笨港進香隨著歷史軌跡演繹傳承，足為媽祖信仰民俗活動具體而顯著的典範。 年的笨港進香活動，延續迄今已跨越兩個世紀，對於媽祖信仰文化的傳承弘揚，一直扮演著舉足輕重的角色，不僅是臺灣史上第一個進香團，更曾是臺灣史上規模最大的進香活動。 次前往笨港天后宮進香，同時探望楊謙後代，雖然笨港天后宮後來被洪水沖毀，但南瑤宮仍沿襲南下進香慣例，包括北港朝天宮、新港奉天宮會香等。 彰化南瑤宮2020庚子年二媽五笨港進香，回鑾停駕白鶴宮會香後，媽祖鑾駕浩浩蕩蕩自大埔路進入彰化市區，隨即展開遶境，沿途信眾設香案熱烈相迎，在盛熱鬧大的友宮廟接駕陣頭引領下，隊伍綿延1公里多，市區信眾紛紛在家門前擺設香案膜拜祈福，廟方人員沿路發送聖將軍靈符，熱鬧滾滾。 備註：分靈廟宇都需要有分靈神尊、新聞資料、分靈的歷史及相關分靈照片，如官方粉絲專頁提供分靈謁祖進香照片、還有新聞媒體報導的分靈廟宇是否真的是此廟，還要上網搜尋查證，才可以打上去。 南瑤宮笨港進香 任別和尚任期備註歷代住持第1代樹壁和尚康熙39年（1700）到康熙49年（1710）開山住持，臨濟宗第34代傳人，北港朝天宮第1代僧侶。

南瑤宮笨港進香: 涉假借贊助文宣綁樁賄選 彰化議員候選人父子被聲押

日治時代，第一位到北港朝天宮參拜的臺灣總督是佐久間左馬太（1914年，大正三年），獻匾「享于克誠」；另一位臺灣總督石塚英藏，獻匾「神恩浩蕩」。 石塚在位時正在建築基隆港、高雄港及東線鐵路，施工上遇到許多困難，因此到媽祖廟祈求，工程果然順利完成，因此他又到北港朝天宮答謝天恩。 南瑤宮8天7夜徒步進香的過程完全遵照古禮、古香路，南瑤宮管理人彰化市長林世賢表示，南瑤宮彰化媽祖笨港進香是台灣大型徒步進香團之鼻祖；南瑤宮笨港進香大總理白鴻森則說，信徒們都非常誠懇，相信在媽祖靈感的庇佑之下，一定能夠及早解除現在台灣的旱災問題。 南瑤宮笨港進香從清朝嘉慶年間就開始，每年前往笨港進香，走訪古香路，相當有歷史，是宗教盛事，也是台灣最早、最重要的媽祖進香文化活動之一，多年來流傳一句非常有名的諺語「大媽進香愛吃雞、二媽進香愛冤家、三媽進香愛潦溪」。 南瑤宮庚子年「二媽五」笨港進香原定3月下旬展開，後因疫情影響而延期，6月間再向媽祖擲筊請示，獲媽祖同意在7日起駕、9日回鑾彰化，進香期程也縮減為3天2夜，進香行程以車行為主、部分路段徒步，其中最具歷史意義的為祖廟媽祖「換龍袍」儀式仍維持不變。 信徒於笨港水仙宮旁購買四百卅坪建廟用地，於1998年開始興建笨港天后宮。

在日治初期遶境規模較小的農曆3月19日活動應承襲自清代北港媽祖至臺南大天后宮作客，回鑾後遶境祈安植福。 在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後（糖郊媽事件），導致兩廟交流中斷，仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。 1968年至1972年（民國57年至民國61年），新建鐘鼓樓及兩護室（雙公殿及註生娘娘殿），改建正殿，興建龍虎門兩側七門，拆除三川殿與拜殿間一對八卦門 1974年至1975年（民國63年至民國64年）則進行三川殿、正殿屋頂及剪黏整修的工程。 林世賢表示，明年南瑤宮往笨港進香活動，輪由聖三媽會、新三媽會與老六媽會負責舉辦，依照過去持續200多年的慣例，每逢「三媽年」的笨港進香時，回程一定要「潦溪」，進香隊伍必須涉水，護駕媽祖渡過濁水溪，是最具有宗教文化特色的進香行旅。 南瑤宮笨港進香流傳兩百多年，26日起連續3天的稟告上蒼置天台儀式完成後，29日上午10時，依照傳統古儀，進香大總理白鴻森擲筊請示媽祖，確定將於明年4月18日起至4月25日為期八天七夜，前往笨港進香。 陳醫師表示，在他的想法裡，「香路」不等於「進香路」，兩者有所交集，但「香路」較偏向文化，會去的地方不一定是廟，在行程上也給予參加的朋友較寬裕的時間，能在與彰化媽一起走的這段時間，了解行經縣市的各種文化，在這七天內，每天都有不同的主題，讓參與信眾一起去體驗。

南瑤宮笨港進香: 生活熱門新聞

該廟又名「笨南港天后宮」，其中大木作為當初修建笨港水仙宮的劉山的孫子劉鴻林負責。 建築共分三進，大殿供奉媽祖、後殿供奉觀音，於2002年10月10日入火。 （圖／南瑤宮笨港進香送免費咖啡臉書專頁提供）會以這樣的方式推廣「彰化南瑤宮笨港進香」，是因為陳醫師認為南瑤宮的進香必須要有自己的特色，而傳統的民俗信仰有一定的基本盤，所以他想將這個百年傳統推廣到這個基本盤以外的人，因而安排、規劃了這個帶有文青氣息的「香路輕旅行」。 照片為存摺攝影提供南瑤宮是是台灣信徒組織規模最大的媽祖廟，從清朝嘉慶年間開始，就有每年前往發源地笨港進香的傳統，為台灣史上第1個進香團，更曾是台灣史上規模最大的進香活動，被譽為「台灣進香團鼻祖」。 第一天進香起駕：3/21日8：00起駕典禮→11︰00【北港朝天宮】11︰15會午時香→步行12︰00【笨港天后宮】(午餐)13︰30換龍袍。

圖二：代表南瑤宮笨港進香主委林世賢市長的彰化市公所主秘許晉嘉（右）和進香大總理賴鐘的公子賴志峰合力恭捧會完香的香爐。 南瑤宮笨港進香 民視新聞／杜怡萱、盧柏璁 台北報導這幾天天雨路滑，不論開車、騎車都要特別小心！ 南瑤宮笨港進香 18歲男大生載女友返家，疑似路況不熟，過彎時自撞路緣，再撞路燈，後座女友四肢擦挫傷，騎士卻傷重不治。 據了解，死者熱愛攝影，高中還執導過畢業歌曲MV，拿到全台畢業歌冠軍，原本前途一片光明，不料人生就此畫下句點。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 邱建富說，從古老帳冊，還找到1814年隨駕信徒42人，商議每人出銀1元存為公銀，逐年所收利息作為媽祖聖誕牲禮祭祀，並推舉管理公銀，最早老大媽會於焉成立，往後信徒日增，各個鑾班會、輿前會分別成立，共10個媽會，是中部最盛大。

南瑤宮笨港進香: 彰市南瑤宮笨港進香3/21起駕 今年縮短為2天1夜

笨港進香曾在民國70至90年代，改為乘坐車輛的3天2夜方式，直到民國103年才又恢復徒步7天6夜舊制，4年來活動規模逐年擴大，使得傳襲2世紀的質樸進香儀典完整重現；漫漫古香路回溯了移民的墾拓路徑，亦提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。 1775年（乾隆40年）之後，至1851年（咸豐元年）期間，北港朝天宮可能也曾經過整修，根據嘉慶年間住持浣衷和尚蓮座顯示，其曾重興朝天宮兩次，但相關興修內容缺乏具體文獻記載。 1851年（咸豐元年）至1861年（咸豐11年）左右朝天宮再經歷一次盛大規模之整修，據1894年（光緒20年）《雲林採訪冊》及《臺灣私法第二卷 附錄參考書》文獻記載，該次整修增建供奉媽祖父母及兄姊之聖父母殿，並增建東側室仔一間、西側室仔七間，使朝天宮成為四進縱深，並有左右兩側護龍之廟宇。

南瑤宮笨港進香通常是8天7夜或者7天6夜，有沒有曾經縮短到只有2天1夜有待考證，不過信徒支持廟方作法。 早年，基於飲水思源，每逢進香時都會到楊氏祖屋，拜訪楊謙先輩的後代子孫。 但楊氏後代有感於，理應由人拜祭神明，哪有神明探望凡人的道理，於是請南瑤宮雕了一尊媽祖金身送給他們奉祀，而後南瑤宮往笨港進香到南港時，就變成媽祖探望「自家姐妹」，而不再是「神探人」。 今年的第一道寒流明（16）天報到，各地氣溫明顯下降；北部及東半部地區，氣象局發布低溫特報，各地易有10度以下氣溫發生，且臺中以北、宜蘭、花蓮及金門有持續10度左右或6度以下氣溫(橙色燈號)發生的機率。 民視新聞／黃美慧、鄧山田 高雄市報導高雄幸福川傳出魚群暴斃，河面佈滿魚屍，一看到魚肚翻白，當地民眾議論紛紛，有人懷疑沿岸住戶偷排廢水，水質有問題，也有人認為是天氣太冷凍死的，通報環保局一查，原來是水利局在上游檢修截流設施，將污水排入幸福川造成魚類死亡。

南瑤宮笨港進香: 彰化南瑤宮,己亥年大媽四笨港進香路線行程(更新2021年行程)

財信傳媒董事長謝金河表示，這段話似乎暗示巨大看到什麼大家沒有看到的，以巨大手握200億現金來應付未來貨款應該不成問題，如今主動攤出問題，背後的玄機更值得探究。 南瑤宮笨港進香 俄羅斯持續入侵烏克蘭，美國實施一連串經濟制裁，包括禁止晶片大廠超微、英特爾、輝達等企業的產品銷售到俄羅斯，如今則傳出中國政府考量國安，也禁止向俄羅斯提供龍芯處理器，因為其具有戰略重要性，是中國生產的最先進晶片之一。 當企業淨利飆出歷史新高，賺得盆滿鉢滿之際，卻陷入無力支應貨款，必須找協力廠商量展延票期的困境，這是什麼狀況？ 這種不可思議的情境，正發生在10月底剛滿50歲的全球自行車龍頭巨大。

第2代能澤和尚康熙49年（1710）到乾隆53年（1788）臨濟宗第35代傳人，北港朝天宮第2代僧侶。 第3代志心和尚乾隆53年（1788）到乾隆60年 嘉慶9年（1804）間臨濟宗第37代傳人，北港朝天宮第4代僧侶。 第4代浣衷和尚乾隆60年（1795） 嘉慶9年（1804）間至道光4年（1824）乾隆30年（1765）出生，道光4年圓寂。

南瑤宮笨港進香: 今年值年會為聖三媽會、新三媽會及老六媽會，就是所謂的「三媽年」，回程進香隊伍一定會「潦溪」涉水渡過濁水溪

南瑤宮壬寅年笨港進香活動，在與會貴賓及各媽會成員恭敬行禮、點起馬炮、二通炮、三通炮後起駕展開進香行程。 今年笨港進香的焦點與重要宗教儀式，除了今天起駕典禮，還有15日與北港朝天宮會香並於笨港天后宮進行換龍袍儀式，晚上在新港奉天宮舉行祝壽典禮、16日彰化開彰祖廟祭頭香、17日枋橋頭天門宮祭貳香、員林廣寧宮換娘傘等重要傳統儀式。 笨港進香採徒步方式，循先民進香路徑，跨越彰化、雲林、嘉義三縣市，吸引爆滿信眾參與及恭迎。 類型登錄等級：民俗評定時間2019年2月21日詳細登錄資料笨港進香，基於飲水思源的傳統信念，南瑤宮在清領時期約每四年均會擇期前往笨港天后宮進香，後因笨港天后宮於嘉慶年間遭洪水沖毀，故改到其它分廟進香，後因與北港朝天宮交惡，所以進香活動改往新港奉天宮舉行會香儀式。 笨港進香活動由各媽會分組輪流辦理，最初每四年請示媽祖是否前往笨港進香，不成，則次年再問，依此類推，後因交通發達，漸改為年年輪替。

南瑤宮延襲兩世紀的進香行旅，已經是許多庄頭最期待慶典，兒子載老媽媽迎媽祖、信徒鑽轎腳，透過宗教盛宴，參與、走進歷史的舞台，透過奉獻、交誼，心熱絡起來，媽祖賜福，讓人更加肯定自己，完成百里行腳，為新的一年注入新力量。 信徒成員組織也漸具規模，到清嘉慶年間，開始組隊前往笨港進香，為台灣宗教史上最早的進香活動，堪稱台灣進香團開基元祖，有了「台灣第一進香團」之盛名。 南瑤宮笨港進香主委、彰化市長邱建富說，南瑤宮創建發展和彰化城開發息息相關，清雍正元年（1723年）彰化設縣，窯工楊謙從笨港應募工事而來，帶來笨港天上聖母香火，掛於現在廟址工寮，每入夜頻見五彩毫光，仕紳感動，集資雕塑媽祖神像，此後捐地、建廟，香火日盛。

南瑤宮笨港進香: 南瑤宮笨港進香「換龍袍禮」 百年徒步古香路具歷史與神聖意義

於1907年（明治40年）由北港支廳長安武昌夫首倡重修，以當時北港區長蔡然標為首組織募款委員會，募款委員奔走全臺各地募款，同時聘請大木匠師陳應彬主持修建工程，至1912年（明治45年）完成三川殿、龍虎兩門、三官大帝殿及凌虛閣、五文昌殿及聚奎閣等殿宇。 當時新建殿宇華麗之盛，由《臺灣日日新報》報導甚至將之比擬為在臺灣之日光東照宮（今世界文化遺產）。 再經過1918年至1922年（大正7年至大正11年），由於周邊道路進行市區改正拓寬，並擴張朝天宮發展腹地，於新擴張的廟地中擴建聖父母殿，並新建聖父母殿兩側洋樓，奠定今日所見朝天宮大致格局。 彰化南瑤宮笨港進香活動，今天（18日）起駕展開為期8天7夜的進香活動，起駕典禮於上午7點舉行，今年值年會為聖三媽會、新三媽會及老六媽會，就是所謂的「三媽年」，回程進香隊伍一定會「潦溪」涉水渡過濁水溪，堪稱最具有宗教文化特色的進香之行，此次將在23日晚間橫渡濁水溪，備受關注。 歷史變遷，笨港天后宮一度被大水沖走，南瑤宮仍沿襲南下進香慣例，包括祖家換龍袍和新港奉天宮會香等感動人心的傳統。

今年陳醫師一樣以送免費咖啡、青花圖為「笨港進香」做宣傳，並將心力著重在提升傳統文化的「質感」與「觀感」之上，以自身對媽祖信仰的虔誠，陳醫師不求回報，只希望能在推廣傳統文化之上盡一己之力，讓更多人認識南瑤宮，更多人願意信仰彰化媽，一起走入既前衛又傳統的「笨港進香」。 至於「換龍袍」地點，則由楊氏祖屋改到位於笨港天后宮舊址附近的水仙宮，這是因為在日治時期末期，楊家後代男丁被日軍強行徵集到南洋當軍夫，自此子孫絕嗣，唯恐奉祀媽祖香火無人為繼，於是將媽祖金身遷祀水仙宮，後來「換龍袍禮」也改在水仙宮舉行，一直到笨港天后宮完成重建，換龍袍儀式才移到新的笨港天后宮。 新港奉天宮董事長何達煌說，彰化南瑤宮笨港會香可說是台灣大型徒步進香團鼻祖，更可稱為「台灣第一進香團」，清朝乾隆年間彰化南瑤宮建廟後，至今已有二百多年歷史，面臨許多的歷史變遷、動盪與政權更迭，會香至今仍延續不絕。 南瑤宮管理人、彰化市長林世賢指出，今年最大的特色為，全國記載歷史最悠久的老大媽會「輿前」曲館梨春園，及最近復館的南瑤宮曲館勵英社參與，讓今年笨港進香之行更增文化內涵，今年逢南瑤宮第一個媽祖會，老大媽會「金和安」成立208年，相當難得。

南瑤宮笨港進香: 彰化縣政府增闢藝術展示空間 洽公民眾處處可遇大佛

在清朝道光年間，泉州府南安縣的蕭姓人士，被後人稱作「蕭孝子」，跟他的母親一起從唐山來臺灣找尋父親，在渡海的過程中，母親卻被大浪沖走，到了臺灣時，他同時得尋找父親與母親。 這時他到了笨港的媽祖廟，向廟裡的媽祖祈求能早日找到他的父母親，他看到地上有一根粗的鐵釘，於是他便向媽祖請求如果能找到他的父母，就讓這根鐵釘能釘入花崗岩之中，他徒手將鐵釘往地上釘去，鐵釘應聲釘入堅硬的花崗石中。 據說樹壁和尚將中國湄洲媽祖祖廟朝天閣中的媽祖神像請至笨港（今雲林縣北港鎮）後，曾在一處古井下休息，就暫時將媽祖神像安置於古井上，不過後來當樹壁和尚要動身離開時，媽祖神像卻再也搬不動。 後來經過擲筊請示，得知媽祖欲在此地建廟，而造就了今日的朝天宮。

彰化南瑤宮老大媽、老四媽、聖四媽6天5夜徒步往笨港進香，昨清晨7時起駕，各式陣頭及上千信眾隨行，沿途信眾擺香案膜拜，將行經彰化、雲林及嘉義3縣，全程約300公里，預定18日回鑾。 王惠美表示，為兼顧防疫，今年進香活動由8天7夜改為3天2夜，大家對媽祖的虔誠，相信媽祖也感受得到，媽祖一定會保佑大家疫情平安、經濟發展，國泰民安，風調雨順。 南瑤宮今年的進香活動將於4月18日（農曆3月7日）起駕，至4月25日（農曆3月14日）回鑾，為期8天7夜。 兼任南瑤宮管理人的市長林世賢說，希望此行能為台灣祈福，而主辦單位會配合中央流行疫情指揮中心的規畫，來展開進香行程。 南瑤宮今年到嘉義縣笨港天后宮進香活動，已擇定於三月十三日起駕，今年輪到老二媽、興二媽及老五媽等三座神尊出巡，進行六天六夜的古香路進香行程。 不過，由於南瑤宮和北港朝天宮在1、20年前曾因部分信徒發生誤解，有關會「子時香」活動宣告中斷，直到幾年前雙方才盡釋前嫌，重新有往來，並恢復會香；至於南瑤宮和新港奉天宮之間的會香活動則一直持續未曾中斷。

南瑤宮笨港進香: 媽祖會

第5代瑞合和尚道光4年（1824）至咸豐7年（1857）嘉慶8年（1803）出生，咸豐7年（1857）圓寂。 第6代振明和尚咸豐7年（1857）至光緒3年（1877）嘉慶13年（1808）出生，光緒3年（1877）圓寂。 第7代達聰和尚光緒3年（1877）至光緒10年（1884）道光29年（1849）出生，光緒10年圓寂。

北港朝天宮與許多臺灣早期媽祖廟一樣由佛教臨濟宗僧侶建立，清朝時期禪宗僧侶不拘於佛寺常在一般民間信仰寺廟擔任住持，甚至傳法傳徒。 北港朝天宮的臨濟宗僧侶系統自開山住持樹壁和尚開始共傳17代，為臺灣早期臨濟宗的重要傳法地點，第九代住持頓超和尚（朝天宮第16代僧侶）逝世後，第17代僧侶松茂和尚早逝；松林和尚年幼而請家人帶回，自此朝天宮之樹壁和尚法脈中止。 但寺廟仍先後聘請同屬臨濟宗法脈之臺南竹溪寺及高雄元亨寺法師擔任住持，而朝天宮之刈火、開光、三元法會、焰口施食亦由上述兩佛寺派佛教法師主持至今。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。

南瑤宮笨港進香: 南瑤宮笨港進香「換龍袍禮」　百年徒步古香路具歷史與神聖意義

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