南無大願8大優勢

此人若能對著諸佛菩薩形像，志心自讀此經，或者請人讀誦三遍、七遍，這些惡道中的親人在數量剛滿，經聲剛停之時，即可解脫。 從此，夢中永遠不會再出現了。 復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。

嗣是晨晚禮誦，皆見此光。 初只遙見父一人於光中膜拜，既而光燭益遠，隨而項禮者亦日眾，有冠服如官府狀者，亦設案拜伏於光中。 尤異者，光必指向東向北隅。 及四月初八釋尊聖誕，日間設果供禮誦時，見光中多人禮拜，一如往日。 入晚作例課，當叩誦地藏菩薩尊號時，忽見菩薩示現僧伽像，以杖策地，隨有金光迸發，成一大片，震力極大。 余方肅跽，肢體被震顫動，不能自持。

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這些都是地藏王菩薩攝受的對象。 地藏王菩薩攝受的眾生，僅僅是參加忉利天宮法會的數量，連用佛眼都數不盡。 《地藏王菩薩本願經》當中把文殊、普賢、觀音、彌勒這些頂級的大菩薩搬出來，全部都是為了突現地藏王菩薩的殊勝功德。 地藏王菩薩如同虛空藏，以虛空為庫藏，裝滿一切浩瀚諸佛菩薩的殊勝功德。

至於信眾在家中供佛，則時間比較寬鬆，如來悲憫有情故，任何時間都可以受供。 南無大願 供佛物品亦較無受限，然不清淨食物、殘食等不應上供。 再從佛法悲智雙運的面向來說，是以大智 文殊師利菩薩、大悲 南無大願 觀世音菩薩兩位菩薩來代表諸大菩薩。 順應如是因緣，將〈佛前大供〉中的菩薩順位調整為以此二位大菩薩為首，亦是合乎佛法道理。 「佛前大供」是供養佛菩薩午齋。

南無大願: 佛教大願菩提金剛正法中心

我們知道，所有的大菩薩都有廣大的誓願，都是以普度衆生為己任，都發願：衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。 都是按照這個誓願修六度萬行，普度一切需要幫助的衆生。 在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐於蓮花上。 密號為悲願金剛、與願金剛。

然佛教古來即有施食之法，並沒有這麼多繁複的咒語（如果施食給曠野鬼等眾生時需要配合咒語，世尊一定會教導）。 因此若施食時堅持要施行密咒者，便得依該密咒之原來出處密續之規定，必須尋找密教上師，受四歸依、三昧耶戒、瑜伽灌頂；然如是都違背了 佛的教法。 佛法是清淨三歸依、五戒、菩薩戒，遠離淫欲；灌頂則是十地法王子位受職時，方受諸佛如來放光灌頂，迥異於密教之所說。 再者，「大士」在佛教中是對大菩薩的尊稱，阿難身為佛弟子，雖不輕任何人，卻豈有稱呼餓鬼「大士」之理？

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特別是我們出家二眾，你一天吃完飯幹什麼？ 一定要了生死，這個就了生死的。 從外在的功德來講，可以遣除貧窮衰敗、公司破產等違緣，增上權勢與財富；從內在的功德講：可以加持相續中生起出離心、菩提心等出世間的功德，究竟圓滿佛果。 迴向是每天功課最後必做的，提醒我們一切苦難眾生和我們都是一體巧帆團的。

四月廿八日即農曆三月十七日，得鎮電，父猝病重。 母謂交通不暢，車券價昂難得，且該地宵小環伺，詭惡多端，弱女子勢不宜輕去，遂弗果行。 明日往姊家有所洽商，時宴留宿，與甥女同室。 該區燈火管制甚嚴，夜十時斷電，十時前就枕。 不孝關心老父，炯炯不寐，臥室在三樓，前後有窗，時在望後，月色正佳。 方沈思頃，忽見多人簇擁而來，止於室門外，獨有一人越眾入室，則赫然老父也。

南無大願: 念佛不迴向和發願，是否可以往生

三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢。 又金剛界曼荼羅中，南方寶生如來四親近中的金剛幢菩薩，與地藏菩薩同體異名。 此外有說地藏菩薩與觀音、勢至、龍樹等菩薩皆是阿彌陀佛的脅侍，稱為阿彌陀五佛。 也有說阿彌陀佛于因位時的法藏菩薩，與地藏菩薩為同體。 又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。

何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。 地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。 長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。 若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。 南無大願 命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。 以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。

南無大願: 地藏讚頌

予妻遵吾母之教，每月逢九持觀音齋，並焚香禮拜，其母病危時，嘗割臂肉煎藥奉母，其志心誠孝，故病中蒙大士顯靈救拔，非偶然也。 五、本鎮有唐姓名二官之子，及王姓三姐之孫，均以患病醫藥罔效，聞地藏菩薩威神靈感，虔誦地藏經，俱告痊癒。 像跟觀音像，能至心恭敬。 要誠誠懇懇恭恭敬敬的，磕頭禮拜，念滿萬遍念一萬聲，這麼多不如意的事情，念一萬聲地藏王菩薩聖號，就能夠轉變。

• 在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐於蓮花上。
• 所以今日就以華文來直接表示對諸佛的禮讚，以呈現供佛現場大眾學人的景仰之情。
• 一日翻閱地藏菩薩本跡靈感錄，載唐揚州督郵鄧宗逝去，冥使導遊冥獄。
• 這樣變更之後的儀軌架構，可說與今日通行之〈佛前大供〉是幾乎吻合的。
• 如果已經死了，《地藏菩薩本願經》說明，應該在七七日內，為他修福、佈施、念佛、回向，令他遠離三惡道苦，生於人間或天道。

不空譯的密續《施諸餓鬼飲食及水法》，又稱此「甘露水真言」為「蒙甘露法味真言」，手印稱為「施無畏印」60。 又，密教用來祭祀鬼神的五甘露是「酒、男精、女血、大便、小便」，亦即密教的甘露其實是不淨物，於眾生非但無有絲毫利益，而且有害。 關於密法中施食者必須受三昧耶戒，在此再作一說明。

南無大願: 佛法不是叫你逃避，而是讓你面對現實！

巡員深以為異，一連四五夜皆如是放光。 南無大願 區員等疑竇莫釋，七日中遣人密視，均無異動。 閏七月初一日，法會未散，區員來林查問夜光原委，僉曰未知。 區幹等終不見信，遍向各房搜查煤氣燈，實無燈也。 張雲雷居士語之曰：「道場放光，處處皆有，未足為奇。此光所現，無非地藏菩薩示瑞乎」。

乃接誦地藏菩薩聖號千聲，將及其數，忽見有光燦然，大如杯，照眼似燈，在觀音大士像左側相距三尺處。 余初疑有人擎燈過庭，光映壁間。 然回首窗外，月尚未升，空庭寂寂，並無人來。 南無大願 繼思此或視覺之錯誤，就視其處，忽隱不見。

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佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事，今正是時，唯當速說。 吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。 24 法會大眾禮讚諸佛菩薩後，緊接著唱誦密教咒語時，香燈（施食人員）則在這段梵唄誦咒時間中，淨手、打手印、以持器（「刀、手」）從杯飯中挖取七粒飯、走到施食台、放入施食碟、再回到佛前放好持器。 以上實施細節，各地寺院道場容或有異，然大體無別。 11 這主要是考量多數人的習慣與喜好。 實則不論稱念「地藏菩薩」或「地藏王菩薩」，用的是中文、梵文或任何語言，地藏菩薩都知道眾生是在稱念祂，因為眾生與佛菩薩是以心相應的，名號只是為攝眾所施設的方便。

然而密續中這些意涵與法式都是源於印度坦特羅密教，其以「男女雙修」為宗旨，帶有古印度的性愛信仰，以及我見、我所貪愛之粗重纏縛，而這些內容絕對不應出現於清淨齋佛的法會上。 因此，這裡將真言與密續分開，個別探討；將密續不如理之處，向佛教界說明清楚，使大家知所依歸，遠離不清淨作意。 就現在廣行於佛門中的超薦儀軌而言，最著名的是元朝中峰明本禪師提倡的「三時繫念佛事」，超度亡者往生極樂世界。

南無大願: 佛教段位法裝與聖德考試

亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰。 為報父母深恩而願度盡衆生，可以到見地藏菩薩的願力弘深。 是以佛在忉利天為母說法時，特將未來救拔苦難衆生的重責大任殷勤鄭重地付囑地藏菩薩，要他不畏艱難地一肩擔當起來。 我們知道，佛成佛後，其本身的一切問題已獲得圓滿解決，再沒有什麼可顧慮的，即使仍有念念不忘的，就是怎樣地度化衆生。 認為像地藏菩薩那樣為報親恩而發願度生，不但可使自己父母超升，亦得令諸衆生離苦得樂。 發心力學佛法的行者，應本佛陀的慈悲訓誨，效法地藏那樣的無盡孝思，除了報答生身父母的親恩，還要立願普度一切應度的衆生。

他沒有把任何一位眾生當外人看，認一切眾生是自己的父母，為了天下父母，寧願永處地獄，千方救助。 這個誓言，仿佛成了響徹十方法界的慈悲最強音，一直在強烈觸動著每個接觸者的靈魂，讓大家意識到什麼才是天地之間永遠放下自我享受，義無反顧、捨身赴死而讓父母究竟離苦得樂的第一大孝——佛門之孝。 弘揚地藏法門，便能弘揚佛門大孝。 佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！ 說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，聞於如來讚歎地藏菩薩，威神勢力，不可思議。

午後天氣轉寒，風雪愈急，山高路滑，時漸向晚，渾身發抖，口齒相擊，山勢高低曲折，益復難行。 惟有攝心正念，奮力向前，且行且跌，盤山過嶺。 遠見前面隱隱有塔頂，知菩薩聖地在近，驚喜忘倦，步履自輕，遂得到山。 若非菩薩威神護祐，則雪深嶺峻，僵仆不起，葬身冰谷矣。 三十二年農曆十月初一日乘早車到南京，適我國白色飛機轟炸下關，全境戒嚴，致蕪湖車脫班。 及到蕪湖，時已夜半，燈火全熄，亦無星光。

南無大願: 南無羌佛語錄

開頭那位師兄，每天念誦三咒各108遍，地藏菩薩現身指引，並知念聖號可使相貌莊嚴。 根據地藏經所述，地藏菩薩的二十八種利益中，第十三者即為端正相好。 四十五年春間，李文啟居士勸余持誦地藏經。

南無大願: 南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相

冥冥之中，業已消除，一生會顯得平穩、平安、吉祥，得以善終，而無橫死。 南無大願 我說你要選一兩個法門，作為主修，其餘作為輔修。 同時念誦很多咒語，如念誦集一般，這很好。 但是你若想針對性求願，想快速相應，我建議，選有信心的法門精修，作為突破口。 我看了他的功課，不空絹索神咒、大悲咒、地藏菩薩、堅牢地神心咒、大吉祥天女咒……每天念起來也有兩個小時。 我突然想起師兄說的違緣要修息法，然後就開始每天半小時地藏菩薩聖號專迴向冤親債主，才三天，今天晚上就感覺沒那麼害怕了，並且念完佛號的時候很歡喜。

南無大願: 地藏占察法門

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