南普陀寺全攻略
南普陀寺自1985年恢復叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規，嚴肅戎行。 全寺 200 多位住眾和學僧，均能自覺遵守叢林規戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學外，還啓建各種定期或不定期的普利法會：創設宣弘佛法的通俗講座和經書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業。 每次去厦门旅游，基本上都会到南普陀寺呆上一下午，不仅是因为这里不要门票，而是感觉这里景色非常美，给人一种非常安静祥和的感觉。 作为闽南佛教圣地，这里的殿宇真的非常漂亮，雕梁画栋、飞檐翘角，仅仅是欣赏这里的建筑也足以让人身心愉悦。 大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是整个寺院的中心。
民國六十九年冬，高雄龍泉寺傳三壇大戒，學僧十六人前往求戒，學院師生多人支援戒會，亦因此更深刻體認「毗尼住世，佛法永住」之理，進而將教育重心著眼於清淨比丘僧團之建立。 比丘學僧除了研習戒法，亦配合半月說戒、結夏安居，日常凡事以羯磨法處理，使學僧熟悉止作二持之教與行。 民國五十二年，禪德法師與廣化律師合辦南普陀佛學院，禪德法師任院長，廣化律師為教務主任，當時學僧十八人。 現今南普陀住持道海律師，是當年我們在香港求學時，正在大禹山觀音禪寺禁足，一位持戒精嚴的長者，在香港時自己也曾就近去見過他老人家。
南普陀寺: 南普陀寺開放時間
所以一直以來，長輩們不斷倡導，應重視僧團戒律生活，以及佛法教理學養修持，是有著一定道理。 當然若有足夠能力，僧青年可將學術與學位兼顧，我個人也絶不反對，但千萬不可本末倒置，走上學術之後，不但忘記自己是一個修行人，同時忘記自己出家的本份，完全與佛教脫節，這將不是佛教興盛的好現象。 厦门南普陀寺外地的游客吃了一顿素菜，结账时看到价格都吓到了！ 前段时间，我和朋友一起去厦门旅游，特意去了南普陀寺，这座紧靠厦门大学的寺庙是厦门香火最旺的寺庙，是到厦门游客必去打卡的热门景点之一。 闽南佛学院1925年创办至1937年停办前的十多年间，一度由当代中国佛教领袖太虚大师担任院长，将佛院作为他改革中国僧教育的实验园地，成为中外知名的佛教高等学府，培育出一批出色的佛教俊才。
郭老看過菜單，就把菜名排列起來，編成韻律詩句，邊吃邊打起拍子唱了起來，真可謂是興趣盎然。 在端上當歸香菇冬筍麪筋湯時，郭老看到那一半香菇為黑色，一半面筋為白色，宛如半輪明月沉入江底，欣然把這道菜命名為“半月沉江”，並在飯後題詩時把這道菜名嵌進詩句，郭老在詩中寫道：“我自舟山來，普陀又普陀。 南普陀寺 ”從此，“半月沉江”這道素菜身價百倍，善做素菜的南普陀寺的廚師曾到新加坡、香港等地去作訪問表演，南普陀的素菜更是揚名中外，真是“勿道山家禪味淡，也知塵俗世情濃”。
南普陀寺: 南普陀寺导游词800字(5篇)
護兒地藏原為妙心手大本山鎮山之至寶，禪師率團遠渡重洋，運來臺灣，其情可感，友誼珍貴，寶覺寺住持心觀法師特為之建地藏亭一座，以為供奉。 寶覺寺自心觀法師繼任住持後，成立觀音會，教唱經懺梵唄，宏揚佛法。 成立救濟會，發起每日每人一元救濟運動，救濟無依的孤兒及孤獨年老的病患。 與市政府合作於寺內建立老人休憩中心，以為老年人消遣修養之處所。
- 该寺始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，清康熙年间重建。
- 廈門南普陀寺大雄寶殿（圖：網上圖片）藏經閣是中軸線上的最高層建築，為歇山重簷式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經說法的地方，二層為玉佛殿，內供二十八尊緬甸玉佛，並藏有數萬卷古今中外的佛典經書，以及一些珍貴的文物。
- 為組織健全起見，同修商議，民國五十一年五月成立財團法人臺灣省臺中市大山精舍，吳福科任董事長，陳玉平(法號演妙)首任主持。
- 慈善寺的第二代重興住待是振光法師，振光法師乃律航法師的薙度弟子，也足慈善寺之靈魂人物，法師生於民國十四年元月，圓寂於七十七年九月，俗壽六十四，戒臘三十三。
- 開山住持禪德法師，披荊斬棘，費時叁年完成第一階段工程。
- 殿后供奉西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)。
其中“上堂斋”是佛教供养中最为隆重的供僧植福方式之一。 “上堂斋”佛事包括请和尚上堂说法、上供、斋僧等几项内容。 2019年南普陀寺无遮水陆法会再开法筵，依仪轨进行诵经、礼忏、说戒、斋僧、放生、放焰口等佛事，以众缘共同成就，普利法界圣凡、冥阳。 11月11日至17日期间，有功德主为祈消灾延寿、孝亲报恩，虔诚设斋请法，分别恭请首座了法法师、首座兼都监慧然法师、后堂净心法师、堂主兼副寺法尊法师、监院德煌法师上堂说法。 随后，宾主双方互赠纪念品并欢喜合影，希望两岸佛教文化交流能够永结善缘，在弘扬中华传统文化，发展佛教和公益慈善事业等方面共同学习与探讨。 1962年11月24日，時任全國人大常委會副委員長、著名的歷史學家、文學家、詩人郭沫若偕同夫人於立羣來到南普陀參觀，並在南普陀品嚐素菜。
南普陀寺: Do you like 台中南普陀寺 ?
筚路蓝缕，披荆斩棘，经过一甲子岁月的洗礼，如今南普陀寺与佛学院龙象聚集，为台湾比丘学戒，修学道场重镇之一；亦是比丘尼僧团依止、请教戒之僧伽蓝。 交流团一行在南普陀寺常住法师的带领下，前往大雄宝殿虔诚礼拜，并参观了南普陀寺各个殿堂。 交流团特别参访了南普陀寺的佛学院教室，这里曾培养出多位佛门栋梁，如：慧律法师、法藏法师、本因法师等人，成为活跃在台湾佛教届的领头人物。 2018年7月15日，來自海峽兩岸的領導嘉賓、高僧大德和兩岸青年營員共400多人齊聚南普陀寺，舉行“2018年廈門、台灣青年中華傳統文化體驗營暨第四屆海峽兩岸青年禪文化體驗營”開營。 改革開放以來，諸方來寺視察朝參、訪問的高憎大德和佛教界知名居士，絡繹不絕。 大悲殿始建於明代，原為木結構，民國十九年（1930年）太虛法師重修，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建築。
到民國初年，南普陀寺已成為閩南香火鼎盛的佛教寺廟。 今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。 南普陀寺 南普陀寺 因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于五老峰下之南，所以称其为“南普陀寺”。
南普陀寺: 厦门南普陀游玩有什么建议？
此後，經歷代住持僧如淵、景峰、省己、真衷、喜參等，以及興泉永道道尹胡世銓等地方官員，多次募資新修擴建。 光緒二十一年（1895），已建成“三殿七堂”，具備中等禪寺規模，居廈門島上諸佛寺的首位。 在台中清水自創道場，由林丁山居士繼任，八十二年二月劉繼能居士任第六任住持。 其狀圓頂，手提寶珠錫杖，並抱持嬰兒，故名護兒地藏。
89年11月，上果下清律師出關後接任正覺精舍第四任方丈，開講《四分比丘尼戒相表記》、《隨機羯磨淺釋》、《佛說梵網經菩薩心地品卷上彙釋》，最後講到此部彙釋。 講完，法師第三度發心閉關，這次常住法師們留他在精舍後山閉關，並掛名第五任方丈，在後山蓋了五間房，一間為關房，其餘四間作淨修房。 各處的課程都以戒律為主，使法師對此有比較多的熏習。
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清晨，先看一看廈門博物館，在筆架山北坡的八卦樓裏。 然後前往萬國建築博覽，開始萬國建築之旅，參觀鼓浪嶼上留存的各國風格建築，之後到毓園了解一下“萬嬰之母”林巧稚的生平事跡，在她墓前祝福逝者安息。 南普陀寺裏有七座白玉如來佛塔和二座11層高的萬壽塔，那是1993年，1994年由信士捐建是萬壽塔前有個蓮花池，夏日荷花盛開時，藍天，白塔，綠葉，花海，展示這裏是分外清靜高潔的佛門凈地。 民國71年12月9日於台北樹林海明禪寺受具足戒。 得戒和尚為悟明老和尚、羯磨阿闍梨為白聖老和尚、教授阿闍梨為道源老和尚。 週一到週三在圓通寺講《四分律比丘戒相表記》；週四到週六在正覺精舍講《四分律比丘尼戒相表記》，星期天則是備課的時間。
或有在家眾受過佛學院教育，志向上依然無法發心走上出家之路，未來也能成為護持佛教的正信居士，這樣在佛門中培育在家眾，我個人也認為是非常值得的。 南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。 始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。
南普陀寺: 台中南普陀寺
今天是厦门南普陀寺恢复开放的第一天，2020年的南普陀寺有什么变化呢？ 厦门南普陀素饼荣获过《中国名点》金鼎奖，是厦门著名特产。 南普陀寺的素斋独具特色，素斋因南普陀寺而闻名，素斋又为南普陀寺吸引了更多的信众和游客，素斋变成了南普陀寺的一宝。 2018年7月15日，来自海峡两岸的领导嘉宾、高僧大德和两岸青年营员共400多人齐聚南普陀寺，举行“2018年厦门、台湾青年中华传统文化体验营暨第四届海峡两岸青年禅文化体验营”开营。
- 民國四十九年律航法師退居，由弟子廣化法師接任，同年夏，律航法師圓寂於寺內。
- 南普陀寺每年有5次大型法會，即正月十六日至正月十八日的拜三千佛法會，四月初八日的浴佛大法會，七月十五日的盂蘭盆大法會，十月十五日至十月二十一日的水陸法會和十二月初八至十二月十七的拜萬佛大法會。
- 藏經閣裏珍藏著緬甸玉佛、宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音像，以及大量佛典經書等，著名的有《明大藏經》、《日本大藏經》等。
- 在日為時四十天，受到彼邦各大宗派、寺院、全國佛教學術團體盛大隆重之歡迎。
- 民國四十年，台中佛教蓮社結社後，雪公等方離開法華寺。
人们这才酌情其为弥勒的化身，在我国，常有“开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”。 感觉非常正规，文化气息非常浓烈，有很多文人墨客留下的墨宝，可能因为厦门历史的原因，爱国情怀很强烈，诗词里透露的都是爱国情怀。 没什么特别的禁忌，南普陀还有素食馆，跟正常寺庙要求一样。 还愿是你在许愿时答应神灵的，按它去做就可以了。 还愿好像一般是捐点香油钱吧，感谢一下神灵。
南普陀寺: 厦门八大风景区之一“南普陀寺”，著名的闽南佛教胜地，不要门票
四大天王住在须弥山山腰的犍陀罗山，山有四峰，各住一天王，各护一方天下，河、山、森林，都是他们的庇护范围。 四大天王的法器是各有含义的;剑;锋利也，谐喻“风”;琵琶，暗指调;伞，隐喻雨;龙，有通的含义，暗：指顺。 南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1920_年因香火过盛而被烧毁。 1962年又进行了一次大翻修，主体改用钢筋水泥建造，又保持木构斗拱作为装饰。 殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若、和善可亲。 每支手臂掌中各雕一小眼，手上各执神物，神器各不相同，姿态也各不一样，表现观音有不同的渡众悲愿。
慈善寺為了紀念振光法師一生的行誼，在華藏塔的右側建了一座假山涼亭，亭內有振光法師的簡介及雕像，供人憑弔瞻仰。 振光法師為紀念律航法師一生行誼，乃建「律航紀念堂」。 「律航紀念堂」原本高二層，後又加蓋第三層，作為慈善寺之祖堂。 南普陀寺 慈音寺一樓是知客室，也是常住的寮房，殿內供奉著阿彌陀佛聖像，演仁法師慈照也安立在此，終年不滅的長明燈，代表對演仁法師的追思之情。
南普陀寺: 南普陀寺文化交流
再以石構圍牆將全寺建築羣環抱起來，如散珠承盤，形成一個整體。 藏經閣是中軸線上的最高層建築，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經説法的地方，二層為玉佛 殿，內供28尊緬甸玉佛，並藏有數萬卷古今中外的佛典經書及一些珍貴的文物。 1993年以來，建造了大禪堂、班首察、慈善大樓等建築，以白石築成東西兩山門，1000多米石構圍牆將全寺環抱，形成氣勢宏偉、佈局嚴謹的寺院整體。 法師1992年在埔里正覺精舍於上道下海律師座下出家，1993年3月於台南市新營區妙法禪寺受具足戒後，曾親近眾多善知識，並曾到過泰國行腳參訪數月，增受南傳戒等。 南普陀寺背靠五老峰，面朝蔚蓝的大海，风水位置极佳，从寺院后方可以登山，寺院后方的景色也十分的秀美，用于摩崖石刻、泉池、山景、林景等景观。 2.南普陀寺免门票，如果想看到 厦门 美景的话建议爬上五老峰，在山中有观景台，在山顶可以进入万石植物园。
南普陀寺: 南普陀寺导游词800字篇二
廿六年，德新師圓寂，由德真師繼任，並依善慧者和尚剃度出家，同年舉辦二眾戒會，恭請基隆月眉山善慧大師為得戒大和尚。 南普陀寺 同年成立財團法人，四十六年「淨宗講堂」落成並慶祝十周年紀念，同年再傅二眾戒會，恭請智光和尚、南亭老和尚、懺雲大法師為二師。 四十七年創設靈山學苑，培育僧才，由懺雲法師任苑長，李炳南、周邦道、許寬成等大德任教導，同年創設霧峰靈出分寺，造靈山塔一座。 目前南普陀寺的住持是廣化法師，廣化法師是第一屆南普陀佛學院的教務主任，當時禪德(字國強)法師是任院長之職，兩人關係極深。 南普陀佛學院是以招受比丘為主的男眾道場，以南傳律儀為主，在台灣可說是絕無僅有。
接着，交流团一行还瞻仰了南普陀寺现已圆寂的方丈道海法师的舍利，道海法师一生弘扬律法，培育僧材，将南普陀寺的发展推向了崭新的阶段。 廈門南普陀素餅榮獲過《中國名點》金鼎獎，是廈門著名特產。 南普陀寺 南普陀寺的素齋獨具特色，素齋因南普陀寺而聞名，素齋又為南普陀寺吸引了更多的信眾和遊客，素齋變成了南普陀寺的一寶。 9月5日，在南普陀寺的盂蘭盆法會上，聖輝法師發起對長江、嫩江、松花江等災區捐獻救濟。
只可惜真得法師距今(八十一年)已往生十年了，目前普濟寺的負責人是簡松年居士，而實際住持普濟寺的十數位尼師負責，舉凡法會、共修無一不與。 淨願寺是一個重視修行與慈善弘法的道場，目前的常住共十二位，除聖智老和尚及果法尼師外，比丘尼七位，沙彌尼三位，皆女眾。 禮佛完畢的老菩薩告訴我們，南普陀寺後殿有一尊莊嚴的臥佛，要我們入內參拜，由於正值寺院午齋時間故未前往。 民國初年，台中市有位日人，其小孩子罹病危篤，藥石罔效之際，讓小孩母親到法華寺祈求鬼子母，拯救病危之小孩日，若得霍然無恙者，要回去日本雕塑其形來臺供奉。 她不違誓願而雕奉鬼子母像於法華寺永遠奉祀，以茲感念恩德。
女院設在萬石蓮寺（現設在金榜山紫竹林寺），兩部各設預科、本科兩個班級、現有來自21個省市的在院男女學僧250多名。 至1992年已有三局本科生畢業，共男女學僧194名，分赴各地擔任寺院主持或職事有的到各佛學院任教、或佛教會任職。 清初施琅始建，稱大悲閣 為南普陀改稱之由來。 南普陀寺 殿立於大雄寶殿後石砌多角形高台上，中隔兩段石階近三十級。 主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結構嚴密，俗稱蜘蛛結網。 民國十四年（1925），會泉法師住南普陀方丈時重建，屹立於寺院中軸線最前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。
我抬頭凝視巨岩，目光下搖曳的樹影在石上造出無數幻變的圖案，任它撲朔迷離，一丈四尺大的「佛」字始終深深地絡印，在挺立的大石上，回頭望向來時的山徑，我似乎可以感受到人們徘徊五老峰巨岩下的心情。 始建於唐代，位於廈門五老峰下的南普陀寺，以其在浙江普陀山之南，故稱南普陀，背山面海，風景幽笑，是海內外聞名的古剎。 大悲殿，殿内祀奉观音菩萨，正面为双手观音，其余三面为48臂观音。 整个藻井不用一根铁钉，别致美观，为国内同类建筑之精华。 南普陀寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝殿 、乐途殿、大悲殿、藏经阁。 寺内所有建筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，使之统一协调。
然後又走到附近茅篷，遇見上明下鏡老法師，請其開示並發心供養，但是他帶的錢原本就不多，又因為走錯路坐計程車花掉很多錢，算一算，留下回程車資後只剩下四塊錢可以供養，心裡覺得不好意思，問老法師：那麼少的供養可不可以？ 老法師回答說：「供養不在多少，在於你的誠心。」於是法師把僅剩的四塊錢供養了老法師。 之後聽說李老師要辦研究佛法的內典研究班，於是辭去教職參加研究班。 這四年中，最初三年在慈光圖書館，後一年搬到改建完成的台中蓮社。 期間專心研究佛法，最親近李老師，每個星期都有他的課。 內典研究班共八位同學，兩位女眾，六位男眾。
