【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀介紹

聖經的多樣性與讀者群的多樣性成正比,在任何時候任何地點,它的眾多讀者都有太多東西足以選擇和詮釋–能激發出偉大的真理、善行、美好,同時也助長謊言、惡行、醜陋。 聖經的多樣性與讀者群的多樣性成正比,在任何時候任何地點,它的眾多讀者都有太多東西足以選擇和詮釋—能激發出偉大的真理、善行、美好,同時也助長謊言、惡行、醜陋。 ),便堅信這種政策出於聖經,有神學支撐。 【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀 薩塞克斯學院(Sidney 【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀 Sussex College)牧師暨研究員,一九六八年至一九七二年在該院教授宗教哲學。 一九七三年至二○○二年於格拉斯哥大學擔任聖經研究教授,講授新約聖經。

著作包括《新劍橋聖經歷史:一七五○年至今》、《加拉太書穿世紀》(Galatians 【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀 through the Centuries)。 【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀 我先介紹當今的一些《聖經》讀者,好呈現它非比尋常的吸引力,它有能力與各種教育程度、文化背景、思想信念的人們互動,無論這互動是正是反。 並同時描繪出由此所衍生的各形各色閱讀樣貌。 關於最後這個聖經讀者的例子,進步派也許無感。

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腓立比書是一卷充滿喜樂的書信,其中所… 本公司收到您所退回的商品及相關單據後,若經確認無誤,將於7個工作天內為您辦理退款,退款日當天會再發送E-mail通知函給您。 【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀 運送及其他說明 商品退貨需知 關於退貨: PChome Online線上購物的消費者,都可以依照消費者保護法的規定,享有商品貨到日起七天猶豫期的權益。 但猶豫期並非試用期,所以,您所退回的商品必須是全新的狀態、而且完整包裝;請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒。 ※ ※ 本商品為預購型商品,消費者同意,此預購型商品發生缺貨或貨源不足…等情形,致網路家庭無法出貨時,本公司得取消訂單退還款項。 過去十五年左右,我大多投入與公平貿易相關的專案,我在這方面的熱情源自於對慷慨上帝的信仰,祂愛我們而遣來耶穌基督,如今要我們愛我們的鄰居,並「行公義,好憐憫,存謙卑的心而行」。

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消費者訂購之商品若無法送達,經電話或 E-mail無法聯繫逾三天者,本公司將取消該筆訂單,並且全額退款。 當時正值中國內亂,政治動盪不安,廣大內地福音的需要急切。 戴德生作為內地會的創始人,需要承擔分散在各宣教站同工的生活所需,並探望患病的同工。 此外,還得面對內地會工作在英國所受到的責難。

  • 本書特色:《簡明聖經》依照語言學的原理翻譯,並把其中所敘述的事情、所描寫的情節、所教導的真理、以及所使用的語氣和節奏,參照中國人的文化背景、思維方式,以及語言習慣,用簡單、容易明白的中文表達出來。
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  • 這本書彷彿是個里程碑,比爾牧師在當中分享了自己作為伯特利教會資深領袖這一路以來的心路歷程,不僅分賜他個人對於復興所具有的熱情,同時也分享了實用的智慧,好叫我們知道如何讓神可以在個人和群體當中持續地運行。
  • 當然,讀者與文本之間的關係十分複雜。
  • 願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。

困難接踵而來,然而他覺得為主付上一切,絕對是值得的,因為,主始於是信實的。 要在祂裡面尋找你的喜樂, 也唯獨在祂裡面才能找著喜樂。 人生短暫,而教會又在世界面前大幅撤退,並且內部因分門別類而支離破碎、壁壘分明。 面對這些事實,我們不禁要問:教會真正的本質是什麼? 我們要怎麼做,才能持守信仰,在世界的威脅和混亂的教義中堅定不移?

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本書第一個章節,將檢視《聖經》歷經的種種形式、深入世界每個角落的漫長且複雜過程。 第二章探看聖經在成為今日樣貌之前,曾走過哪些傳統與階段。 第三章一窺當今猶太和基督教各宗派認可為權威(正典)的聖經典籍,是如何海納百川地融入不同著述。 第四章則看這些聖經版本如何被賦予特定的形式樣貌和語言,以及如何被推廣至整個世界。

【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀

五旬節過後,基督的教會油然而生,並且伴隨著神蹟奇事。 【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀 神國的福音從來都不僅僅是嘴巴講講而已,而是應該要宣揚出來,並讓人看見實際的作為。 那麼隨之而來的問題是:為什麼現代的基督教卻很少有像初代教會那樣的神蹟奇事呢? 由於數位智慧財產權之特性,所販售之電子書刊經購買後,除內容有瑕疵或錯誤者外,不得要求退貨及退款。 如有特殊情形,請洽敝公司客服人員,我們將盡速為您處理。 如有下載閱讀需求,為避免裝置版本無法適用,建議於購書前,先確認您的裝置可下載BOOK☆WALKER的APP,並可先下載免費電子書,確認可順利使用後再行購書。

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第八章探討聖經在殖民歷史扮演什麼角色。 第十章放眼聖經在精緻文化與通俗文化的位置。 關於《聖經》讀者的可舉之例不勝枚舉,結束在黎曦庭的例子或許最好,以免這種隨機、個人的讀者名單太過樂觀或不足。 以不痛不癢的觀點來看聖經,絕非我的意圖。 我知道聖經曾被用於許多震驚世人的目的,也曾用於自由公義。

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他呼籲黨領袖成為和平使者,如此將成為神的兒子。 「而你若不願邁向和平,」主教繼續說,「我們倒要看看,你是誰的兒子。」這位領袖要求森古蘭主教留下聖經,好讓他與手下將領們分享。 願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。 (太6:10) 人類急需所有重生基督徒身上所承載的超自然能力。 長久以來,人們視神的國度為尚未發生的某件事,而不是為每位信徒所預備,且觸手可及的現在式事實。

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而這種「天下一同」的傾向並非沒有危險。 隨後的猶太教與基督教關係的歷史顯示,拒絕認同猶太人的特殊性召來了何等可怕的後果。 同樣地,猶太人追求重建以及維持與以色列土地的特有聯繫,也帶來嚴重問題。 保羅對猶太教的文化批判必須被傾聽,這批判本身也須面對激烈批評。 擁有美國及以色列雙重國籍的博亞林教授認為,比起錫安主義(Zionist)的復國主張,離散狀態(Diaspora)的猶太人(意指以色列之外的猶太群體),是較好的社群關係模式。 一本簡單易明、文意清晰,以現代用語寫成的 新中文聖經譯本,帶您進入基督的福音真理。

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