愛創作6大伏位

後來，希德和克里斯汀都聲稱對財產獨享繼承權，幾十年來在同一屋檐下相互敵視。 在科西的豪宅裏，克里斯汀住在樓下，希德住在樓上，兩人長期為敵，相互詛咒。 不過，她們最終和解，多年的積怨得以化解，靠的是少年時深厚的姐妹情誼。 一旦生命得以保存, 黑人母親隨後的職能就是養育孩子，以便他們在種族歧視、性別壓迫和階級剝削的白人世界裏成長為健全的、完整的成年人，從而抵制種族主義、性別主義的意識形態，培養自我尊重、自我愛護的自愛觀念。 基於以上的文化觀念，黑人的母性通常被認為是黑人婦女能夠在其自身的授權中發展信念的場所。 黑人婦女可以把母性視為自我實現和在黑人社區獲得地位的基礎，以及引發社會能動性的催化劑。

在該小説中，沒有出現過一個“愛”字，該故事中的人物提到“愛”字的時候，也總是用“它”字來代替。 該小説的題目是“愛”，但是該小説中所有人物最缺乏的恰恰是愛，愛的缺乏造成了對愛的強烈渴望，也造成了該故事中的人物對愛字的諱莫如深，因為沒有愛，所以無法言説愛。 讓人稍感欣慰的是希德臨終前終於説出了這個字，“愛。 ”她們原來是如此深愛，由於彼此的怨恨使得，她們從12歲以來就再也沒有過傾心地交談，在她們生死分離之際，她們終於承認了彼此在她們心裏有多麼重要，希德説：“‘我’想跟你在一起。 ”愛，非異性之愛，而是姐妹間的情誼讓她們冰釋前嫌。 與科西一出場時高大的形象相反，該小説中的女人們一出場，沒有給讀者留下絲毫好印象。

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他做了可怕的事情，給別人帶來了巨大的傷痛，以至於無法癒合。 科西死了以後，他身邊的女人們依然因為他而爭鬥，因為他遺囑上那句模稜兩可的把遺產留給他親愛的科西家的孩子，而敵視、爭鬥、期盼對方早死。 莫里森藉助創作小説《愛》，是用“愛”來塑造的黑人母親形象，“授權”黑人母親自我保護易受傷害的孩子和維護機能失調的社區。 一方面，黑人母親用愛的方式保護着孩子，愛是自我授權的源泉，也是行使權利的方式。 另一方面，黑人母親還是社區力量的保存者和傳統文化的傳遞者，愛是喚醒黑人的呼聲，也是凝聚社區的紐帶。 無論對於黑人孩子，還是黑人社區，黑人母親都以愛的行動揭示出自愛和互愛的意義和價值，呼籲黑人羣體加強團結、修正弊病，實現集體授權的政治意圖。

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在與父權制的較量中，兩位女主人公的姐妹情誼以完敗告終。 美國奴隸制的歷史是一部對黑人奴隸，尤其是女性奴隸的暴力史。 女性奴隸遭受身體及精神上的雙重暴力，被鞭打、被強暴、失去丈夫、失去孩子。 儘管女性奴隸的遭遇痛苦不堪，但白人種族主義者卻對她們抱有一種根深蒂固的成見，認為黑人女性是不道德的、放蕩的。

作者型敍述聲音表示一種“異故事的”、集體的並具有潛在自我指稱意義的敍事狀態。 “異故事”這個詞由熱奈特提出，指“敍述者從他所敍述的故事中消失”。 這種敍述聲音通過寫作本身、自由間接話語、突然中止敍述等方式和策略申明身份和立場。

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• 集體型敍述聲音指在敍述過程中某個具有一定規模的羣體被賦予敍事權威：這種權威通過多方位、交互賦權的敍述聲音，也通過某個或某羣體明顯授權的個人的聲音在文本中以文字的形式固定下來。
• 另外，愛創作中文網更特別增設投票功能，讓創作者能透過有趣的活動拉近與讀者之間的距離，而「論壇」則開放會員自由建立話題、參與討論，提供分享與交流之管道。
• 希德羞憤難當，對克里斯汀懷恨在心，放火燒了她的牀。
• 可以説，她們都是男權制的犧牲品，父權制的“替罪羊”。
• 絕不能説愛情可以把道德撇在一邊，也絕不能説不道德的愛情是真正的愛情。
• 科西之所以選擇希德的主要原因是她還是處女，可以生很多孩子，而且科西被希德弱小的樣子所吸引，想要撫養她長大。
• 以上種種以桃花、愛情交相映照的文學作品歷經千百年而魅力不衰本來，以張愛玲的天才和妙筆不難為讀者營造出一個同樣動人的桃花愛情故事，然而，她“就這樣就完了”沒有希望，沒有餘地，只有無盡的遺憾和深深的無奈。

作者通過描寫希德和克里斯汀之間的姐妹情誼的建立、破裂和重建，及L和科西家女人的姐妹情誼，彰顯姐妹情誼是黑人婦女在父權制體系下得以生存的基礎。 2018年2月22日，主唱Faye退出F.I.R.飛兒樂團，並單飛發展。 其也在退團風波後不久表示私下仍是音樂上的盟友，未來彼此祝福。

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傲慢與偏見加劇了三個科西家的女人的冷漠和仇視。 她們誓將仇恨進行到底，好像仇恨賜予她們的是桂冠而不是荊棘，她們是冠軍而不是受害者。 希德是被父親出賣的女兒、背叛的朋友、中道仳離的妻子、可有可無的情人。

桑德勒評論説科西家的大房子因為女人們的戰爭而變得象“一座監獄”。 該小説中描寫了希德和克里斯汀兩人之間的四次激烈爭鬥。 奴隸制廢除後，黑人女性之間彼此的依賴不僅沒有因為奴隸制的消亡而減少或消失，反而進一步加強。 因為她們依然遭受着種種歧視和壓迫，“姐妹情誼使得黑人女性能夠像家人一樣應對壓迫，減輕黑人在白人統治社會成長的艱辛”，“姐妹情誼讓黑人女性能夠抵抗種族壓迫和性別歧視”。

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然而，這不僅僅是關於黑人種族內部的愛恨情仇，而是通過向生活在種族歧視仍存在的現實世界人們發出“愛”的呼喚。 愛創作 該小説開篇，L説“女人們的雙腿大大地分開，‘我’哼起歌來。 男人們變得不安分起來，但他們知道所有的一切都屬於他們。 什麼都不能做，只能站着看，這是一種磨練，但是‘我’什麼也沒有説。 ”L隱晦地交待了男女關係，但不做任何表態，只是哼着歌，靜觀一切。

通常，在充滿敵意的惡劣環境下，黑人女性的母性職能被最小化為維持生命的存活。 非裔美國人文化中的母性觀念與具有種族化傾向的女性主義母性理論截然不同。 非裔美國人文化中的母性觀念，主要體現在以下兩個交織的層面上：其一，母親和母性是美國非裔文化的核心；其二，母親和母性能夠確保個體生理和心理的健康，能夠保障非裔美國人，以及更大範圍的非裔美國文化的授權運動。 黑人母親是整個非裔美國人的靈魂，她們不僅是物質生活和情感需要的供給者，而且是非洲祖先的傳統文化和黑人社區的價值觀念的集中體現者。 深受歷史創傷折磨和現實處境困擾的黑人女兒四處尋覓母親的蹤跡、渴望返回母親的懷抱。 這一行動既是恢復被壓抑的心理慾望的表達，又是迴歸過去的政治慾望的聲明。

愛創作: 音樂回憶_冠敏

不管怎樣，這個婚姻，正如希德自己説的那樣——給了她許多，她本人及家人都獲得了很大的利益。 因此，這場交換式的婚姻——女兒換財富在物質上是成功的，但在倫理道德面前卻是失敗的。 文學與道德有着密切的關係，文學創作常常涉及有關道德方面的內容，所以文學的道德意義向來為人們所看重。 可以説，她們都是男權制的犧牲品，父權制的“替罪羊”。 希德在11歲時，被當時已經52歲的科西選為他的第二任妻子，這令所有人大吃一驚。 貧賤的出身，使留心更容易受到他人的忌妒和誹謗，甚至連維達説話的口氣都像是留心勾引了科西並騙取了他的財產。

• “‘我們’本可以手挽手地生活，而不是到處尋找老爸。
• 在這樣的內外交困之下，女性奴隸應該“結下姐妹情誼來互相幫助、互相讚美”，進而幫助女性奴隸找到自我，幫助女性奴隸在這個種族歧視及性別歧視的社會中找到温暖與關愛。
• 她們在一起大笑，笑得肚子都疼，她們創造了秘密語言，她們知道她們睡在一起的時候做的夢都是一樣的。
• 克里斯汀覺得非常委屈，因為放火的是希德，祖父卻讓她離開。
• 把愛情與道德對立起來，不僅荒唐、可笑，而且十分有害。
• 該小説的題名是“愛”，除了在該故事結局的時候，希德臨死之前説出了‘愛’字。

從道德角度來看，他們之間的愛情雖稱不上卑鄙，但卻是非道德的。 仁愛屬於道德的“應然”，它來自於另一個緯度，插入所有已然之中，插入了存在之種種運動和境遇之中。 L是英文愛——Love的首字母，作為愛的象徵，L對科西家的女人充滿愛心，並以自己力所能及的方式保護她們，她在科西家業的發展過程中起了重要作用，而且對這個家族忠心耿耿，有人認為在很大程度上是因為她愛科西。 她跟其他幾個女人不一樣，她崇拜科西，愛科西，但她卻離得遠遠的，自始至終做着無私的奉獻。 克里斯汀五歲時，父親去世，丈夫一死， 克里斯汀的母親梅卻並沒盡到一個母親應盡的責任，梅把女兒扔給廚娘兼管家L照顧， “給三個月的嬰兒斷了奶，”自己一心一意照顧起公公來。 失去父愛和母愛的克里斯汀，在這種缺乏關愛的環境中，卻找到了自己的快樂。

愛創作: 愛創作背景

”莫里森選擇這樣一位黑人女性來體現“愛”的力量，這正表達作者的女性話語權威。 3-2 會員保證不以他人資料在愛創作中文網進行註冊或是認證，您提供之個人資料若有填寫不實，或原所登錄之資料已有變更而未更新，或有任何誤導之嫌，愛創作中文網將保留隨時終止您的會員資格及使用各項服務資格之權利。 網站最大的特色在於「特約作家專區」，當創作者發表的作品累計達可出書之標準時，即可申請成為特約作家。 特約作家將有屬於自己的發表專區，並可獲得專屬責任編輯、出版規劃、後續經紀媒合等支援。 目前已有許多長鴻出版社旗下的小說家、漫畫家加入特約作家，包括將於8月漫博會舉辦簽名會的小說家咪兔以及漫畫家蝦米。

愛創作: 樂團歷程

通常，張愛玲在她的散文裏言及的多是瑣瑣碎碎的日常生活、身邊感受。 愛創作 她有滋有味地品嚐着世俗人生的種種樂趣，但又能超越庸常和淺薄。 她的靈智和深刻是在娓妮道來中的不經意的流露，往往舉重若輕。

該作品中的L，以第一人稱敍述者説，人們不再注意她這個不怎麼説話的老婦人了，甚至不記得她具體的名字，只知道縮寫是L。 “保存孩子的生命是母性實踐的核心成份、不變目標”，因為孩子是黑人社區中最有價值卻又最脆弱的部分。 然而，主流話語中的母性職能，僅僅重視母親的養育和培養功能，完全忽略了少數族裔孩子的生存困境和女性的母性經歷。 有色人種婦女的孩子們，他們中的許多都忍受着“生理上的飢餓”，卻沒有這樣的選擇。

愛創作: 音樂回憶_冠敏

克里斯汀覺得非常委屈，因為放火的是希德，祖父卻讓她離開。 她不能容忍祖父對自己的愛被另一個女人取代，自己在祖父的心目中不如闖入他們生活的貧窮小女孩希德，於是克里斯汀決定離家，讓科西從此再見不到她。 從此之後，克里斯汀開始了她20多年漂泊不定的生活。 但是，她們之間的友誼因為階級的差別而為克里斯汀的母親梅所詬病，她幾次想拆散她們。 “克里斯汀永遠也不會忘記她如何為希德而鬥爭，反抗母親而去保護她，給她衣服；在海灘上野餐。

該散文講述了一個女子想等待自己的愛情，卻又幾次三番地被轉賣悲慘故事。 這個故事是真的，是張愛玲在與胡蘭成新婚時，聽對方講起的。 《愛》的魅力便在於從這份悲涼與無奈中營造一份美感，獲得一種徹悟。 “月白的衫子”、“老了的時候”、“無涯的荒野”以及短短數百字之內竟用了七個“沒有”，這些貌似沒有感情色彩的措辭更加重了文章的悲涼之意，烘托出“愛就是命運”乃至“生是命運”這一主題。 愛創作 在《愛》中，全知敍述聲音伴隨有限視角的運用，並沒有清晰明朗地表明作者的態度，只是用簡潔明快的語言交待背景、人物、動作發生，將更多的猜想與評判讓給讀者。 第一章“肖像”中，第三人稱敍述瞭如圖畫般呈現出背景以及人物朱尼爾，敍述中並無任何憎惡或喜愛的態度展露。

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這就是張愛玲的愛那樣的悽美絕美又那樣的無助無奈。 “愛”這一永恆的主題，古往今來述説不盡的主題，張愛玲僅以三百四十餘字的袖珍篇幅，看似輕鬆地淡淡道來。 語言洗盡鉛華單純乾淨，全然沒有她慣有的華麗絢爛。 然而，一種不動聲色的人生苦難和滄桑已被她輕輕地觸及；而一份愛的無奈和哀痛也被她暗暗地激起，讓人想想就忍不住要心酸落淚。 集體型敍述聲音的運用，對於邊緣羣體表達其羣體意識，相比個體性敍述聲音運用的“力量”更加強大，更具説服力。 L的個人性敍述聲音穿梭於整個文本，其“愛”的深意觸摸着每個黑人女性，而集體型敍述聲音更是將“愛”的觸角擴大、延伸。

科西家的人都是被損害的男女之愛、姐妹之愛、母性之愛的受害者。 家不是他們安全與幸福的港灣，而是苦難與仇恨的源泉。 《愛》小説情節單一，但藴含着極其深刻的思想內容，作者以愛和愛的動機為切入口，深入探討了人性的本質。 它意味着痴迷、慾望、佔有、排斥、盲目、自私、殘忍、敬畏、仇恨、嫉妒、依賴。 F.I.R. Live Band目前的團員由F.I.R.第五張專輯開始加入，成員包含了來自世界各國的華人音樂人，樂手特性會包含爵士、搖滾、民俗等不同領域。 這些具有強烈個人風格的專業樂手會出現在F.I.R.公開的現場演出活動如演唱會、簽唱會、以及各種型式的現場表演。

愛創作: 愛創作背景

並期望透過富有人文意涵的歌詞，探究這一世代的人對愛情、社會現象、宗教、心理、哲學的觀點，回歸音樂新浪潮的文化涵養，希望藉此重燃「樂以載道」的搖滾精神。。 2-1 會員有權擁有個人在愛創作中文網的專屬帳號及密碼，並有權使用個人的帳號及密碼登入愛創作中文網站。 愛創作 您了解您使用愛創作中文網服務時，即表示同意接受愛創作中文網的會員規範、站規及所有注意事項的拘束，並遵守所有與此服務相關之國內法律及規定。 如果您在愛創作中文網的言行違反或破壞愛創作中文網之服務宗旨，愛創作中文網保留隨時終止您的會員資格及使用各項服務資格之權利。 (六)會員可自由選擇是否提供相關個人資料，唯若選擇不提供或是提供不完全時，將可能導致無法成為會員、無法訂購或本網站無法提供服務。 長鴻期許能透過此平台帶動實體與數位的出版產業，並打造國人原創品牌，培育更多有潛力的創作者，讓優秀的作品被更多人看見。

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