十二大願詳細資料
這種缺乏了解，使他們執著於緊抓住自己的財產不放，而從來沒想到要布施。 如果因情況所逼不得不給出什麼，那會使他們極端痛苦，即使是給自己的家人也難免如此。 問題在於，如果你如此貪財，將來很可能會有不幸的來生。 佛說，像這樣貪婪的人，如果能夠聽到藥師佛的名號，並且與他結上某種緣—基本上是表示得知藥師佛的德性，將會使他得到啟發而了解布施的價值。 當他們明白布施的價值之後，他們會變得很慷概，而因此就不會投生惡道；並且在他們所有的來生當中，這種布施的動力都會存在，不但使他們一直樂善好施，並具還會鼓勵別人也做慷慨的人。 第三大願：願我來世，得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，所受用物，皆得無盡。
由此善根及彼如來本願力故，可得風調雨順、國泰民安、兵災惡相隱沒。 而藥師佛其實有七尊！ 統稱「藥師七佛」，一般供奉的是以「藥師琉璃光如來」為主，藥師佛旁則有二位大菩薩，即是「日光遍照菩薩」以及「月光遍照菩薩」，另外祂身後也有十二護法，稱為「十二藥叉大將」，也是輔佐祂左右。 修行藥師法門的學佛者，深味藥師佛的十二大願，將更為增長往生藥師佛國土的信念。 第十二大願為得妙衣具願。 願雲：願我來世，得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱。
十二大願: 十二の大願
五、波夷羅大將——此大將的本地為文殊菩薩，是辰時之守護神。 身呈白肉色，容貌忿怒，頭戴龍冠，右手屈臂，作拳攜矢，左手持弓。 十二大願 三、真達羅大將——此大將的本地為普賢菩薩，是寅時之守護神。 現笑怒容貌，頭戴虎冠，右手捧寶珠，左手把寶棒。 二、招杜羅大將——此大將的本地為金剛手菩薩，是丑時之守護神。 通身赤色，現忿怒形，頭戴牛冠，右手把橫劍，左手開掌執劍尖。
「無醫無藥」，也沒有醫生可以看，也找不到藥可以治；有的無醫是，雖然有醫生，醫生也不會治，那也是「無醫」嘛；或者醫生說，我沒有辦法了——也是「無醫」嘛。 「無親無家」，喔，也沒有人照顧他了。 十二大願 「貧窮多苦」，而且又窮；窮的話，接著很多問題來了，就是「多苦」。 「我之名號一經其耳」，只要一聽到我的名號呢，「眾病悉除」了。 雖然有那麼不好的環境、那麼大的問題呢，病都沒有了，身心都安樂了。
十二大願: 佛教四大菩薩之一，大孝與大願的地藏王菩薩
云何但念藥師琉璃光如來一佛名號。 便獲爾所功德勝利。 十二大願 若聞世尊藥師琉璃光如來名號。 當知皆是如來威力。
事實上，一個人由於對藥師佛的虔誠信仰而獲得日益增長的利益，主要是根據當他還是菩薩時所發的誓願。 如果你能夠規律地修習整套藥師佛法，將會獲得極大的利益，因為此法具有強大的加持力；即使你只能偶爾修法，也會因為和此法的接觸而獲益匪淺。 正如阿彌陀佛與藥師佛的經典中所教導的，憶念與持誦藥師佛名號會有數不盡的利益，這些利益大多數與藥師佛在初發菩提心時所立下的十二大願有關，而這十二大願又都脫不開藥師佛的名號。 因此，與藥師佛相關的利益，多半可由憶念與持誦他的名號而獲得。 （二）善用其心。
十二大願: 十二藥叉滿足你的願求1-5【認識藥師經．如何免遭橫死】
而我們所能見的藥師佛神像，一般都是藍色的，為何是「藍色」呢？ 其中又有多重解釋。 一是因為「天空」，與天空相同的藍色象徵著「光明」、可以驅除黑暗的東西，藥師佛能照度「三有之黑暗」，而這個光又被尊稱為「琉璃光」。 所以藥師佛的「藍」，代表著藥師佛的光明，以及對芸芸眾生的引航。 本願是藥師佛令一切眾生，從邪魔外道的羅網中解脫，走向光明的正法。 魔障的力量很大，眾生若沒有從佛法中得不退轉，就有被魔障所轉的可能。
三、法門無量誓願學：俗話說「萬貫家財，不及一技隨身」。 像過去有的修行者不是拜佛，不妄走一步；不是看經，不隨便點一支蠟燭。 保護生態、愛惜資源，可說都是「眾生無邊誓願度」的基礎。 ◎像法轉時，有諸眾生為種種患之所困厄，長病羸瘦，不能飲食，喉脣乾燥，見諸方暗，死相現前，父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞；然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。
十二大願: 佛陀以水為比喻，解說從無明到證悟的七個階段
第十一大願為得妙飲食願。 願文雲：願我來世，得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業，得聞我名，專念受持。 我當先以上妙飲食飽足其身，後以法昧畢竟安樂，而建立之。 十二大願 第六大願為諸根具足願。
若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切，寶莊嚴具：華鬘、塗香、鼓樂、眾伎。 十二大願 隨心所欲玩，皆令滿足。 第九大願為回邪歸正願。 本願雲：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。 若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
十二大願: 藥師佛十二大願的根本精神
◎第三大願（方便法渡生）：願我來世證得慈悲智慧時，由空起妙用，以如幻法起各種智慧的方便法，令各界眾生獲得各界所用的物質，如食物、錢財、衣物…等，不使眾生資具不夠。 ◎為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故：為消除業障所纏縛的有情眾生，且使有情眾生能以相法幻化相應方式而達到利益安樂之法。 爾時、曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。
- 應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來。
- 可見琉璃淨土的確是個民生安樂，物資富足的理想世界。
- 起屍鬼等之所中害。
- 地藏菩薩的威神力不可思議，他示現十方，普度衆生，在所有的世界裏，地藏菩薩與娑婆世界閻浮提衆生，有特別的因緣。
- 又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。
而且這個小孩自從出生後，非常健康沒有生什麼病，真是菩薩保佑。 但很奇怪的是，妹妹只要去各大醫院看病，每次回來後精神狀況反而變得更嚴重。 後來經由一個因緣的牽引，我們認識了普濟禪寺，藉由每誦七部《藥師經》就燒化一次龍船的方法，燒了七次之後，我妹妹竟然完全可以過正常人的生活，感謝毘盧觀音佛祖神威的救度。 而每一個治理國家的領導者，在治理國家的過程當中，難免會遇到外敵侵擾、內患逼惱、風不調雨不順而民不聊生的狀況。 《藥師經》告訴我們可藉由供養藥師佛的功德，讓國家安定和諧，氣候風調雨順，人民安居樂業，農作五穀豐收，而如此對國家及社會問題的關照，也是其他經典少見的。
十二大願: 琉璃色的佛陀！願除眾生一切生死疾苦 發下「十二大願」
必須如大乘發菩提心，小乘發出離心，得不退轉，才能遠離魔障的稠林，得到真正的歡喜。 第三大願為無盡資生願。 本願雲：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
婆羅門女恭敬誠心的念佛直到入定，在定境中到了地獄，鬼王「無毒」告訴她，因為她布施供養，亡母已脫離地獄往生天道。 婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。 《地藏十輪經》記載，地藏菩薩功德究竟圓滿與佛相齊，自無量劫以來便發願，要在穢惡世界度眾，越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。 十二大願 如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。 （因了知因果之事，心中坦然接受，以此事為學佛逆增上緣，如無量壽經韋提希因此得修淨土法門），或以此為戒，不再犯律。 「第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異」。
十二大願: 藥師經功效介紹：3大感應案例，迴向給有需求的家人、往生者與病人
第七大願為身心康樂願。 願文雲：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。 第五大願為戒行清淨願。
- 接著，佛陀講到祈請藥師佛的其他利益。
- 佛就能夠降服這四魔。
- 第六大願為諸根具足願。
- 其三、法門殊勝。
