北極殿玄天全攻略

赤柱水僊古廟，位於赤柱半島之西 ，赤柱大街最南端海濱，主奉「護國庇民水僊爺爺之神位」及「都天至富財帛星君之神位」，並配祀天后、北帝、觀音、關帝及一以相架鑲好的手寫「達摩祖先之寶座」的神牌。 藏霞精舍位於香港新界粉嶺的黃崗山（現粉嶺市中心），供奉觀音、呂洞賓、北帝、關羽、三清道祖、黃龍真人及孔子。 粉嶺三聖宮北帝廟，位於靈山村馬會道51約4767號地段，創建於明萬曆年間（1563年9月4日－1620年8月18日），為粉嶺地區之主廟。 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。

那是因為玄天上帝為統理北方的道教神祇，而北方屬水，又屬黑色，因此奉祀玄天上帝的廟就稱作北極殿了；也因為這樣，鷲嶺北極殿的一大特色便是不同於一般採以橘紅色調為主的廟宇，而是以黑色(玄色)為大宗，舉凡大柱、大門、護定、雲遮等均是黑色。 柔佛古廟象徵五個不同籍貫的人相互合作的精神，這五幫就是「廣東幫」，「福建幫」，「客家幫」，「潮汕幫」和「海南幫」。 主要供奉五位神明，玄天上帝（大老爺）（最早進入古廟供奉的神，由潮州幫負責）洪仙大帝（洪仙公）（左邊，由福建幫負責）感天大帝（右邊，由客家幫負責）華光大帝（主神兩邊，由廣東幫負責）趙大元帥（主神兩邊，由海南幫負責）。 左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。 大嶼山二澳二澳村海神古廟，位於大嶼山鳳凰徑七段接近二澳村的海旁。

北極殿玄天: 建築與文物

當時聖帝祖敗走麥城，情況危急…… 孔丘(前552年—前479年)，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯人，後代敬稱孔子或孔夫子。 生於魯國陬邑，祖先為宋國人，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職。 孔子同儒家思想，深遠影響古代中國，同埋……

深水埗三太子及北帝宮，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。 清朝光緒二十年(1894年)，當時鼠疫為患，居民於是籌建三太子廟（祭拜哪吒三太子）和北帝廟以鎮壓病邪，保佑老少平安。 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 1994年被評為香港一級歷史建築，2013年4月17號確定評級。

北極殿玄天: 臺灣公論報

故地不分畛域，民無別貴賤，風偃所及，凡功在社稷，恩加百姓，德布四方，足為後世所敬仰者，建祠而祀焉。 清光緒十一年（一八八五年），台灣巡撫劉銘傳編「淡新鳳三縣簡明總括圖冊」所示，廍後位於鳳山縣所轄之興隆外里，庄內相傳清代時萬丹港之貨物。 即由此換小船裝運至埤仔頭市街，也成就了廍後庄與埤仔頭的興盛。 高居凌霄，金闕之內，無時不以蒼生凡民沈淪為痛。 查爾台灣省嘉義市南天直轄聖天扶鸞壇，自奉旨開著「大道玄妙」一書以來，神人合一，業經覆已，欣逢今已告竣，盼能早日焚書繳旨，頒行問世，以扶匡正，挽道急流。

玄天上帝的造型相當奇特，乃以手持七星寶劍，腳踏龜蛇型像最為普遍；其手持七星劍，表示掌管北方七宿之意…… 因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。 正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌。 廟中有四對潘麗水壁畫，三對在正殿及拜殿，一對在後殿。 北帝靈簽總共有五十一支，玄天上帝，即真武帝，或真武、北極真君。 真武即北方之神玄武，宋時避諱改玄為真，稱真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護神。

北極殿玄天: 道教版本「鐵杵磨成針」　玄天上帝悟道成神

本廟展望未來，在因緣聚會之下，必將成明日之星。 本廟位於苓雅區，舊地名為「苓雅寮」，可謂為高雄地區最早開發的聚落之一。 既是高雄的舊港區，也是未來高雄港灣區的核心地帶之所在。 高雄港灣區未來的發展趨勢，牽動著未來高雄整體的發展。 而未來的高雄，勢必將成為台灣的「海洋首都」，成為來自世界各國的友人們來到台灣必定造訪的旅遊與觀光勝地。 本堂草創之歷史，最早可溯自1899年（歲次庚子年，明治32年，民前12年）。

玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。 太平興國六年（ 981 年）封為翌盛將軍。 宋真宗大中祥符七年（ 1014 年）加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。 《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。

北極殿玄天: 台南熱門景點TOP5

次年（1791年）七月，應郭友等人的請求，官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告，以示警惕。 三位玄天上帝的造型各異，但也能感覺出三上帝集前兩位之大成。 有一種說法，認為三位上帝分別代表不同時期的玄天上帝：大上帝是剛放下淨樂國太子之位，入山修行時的玄天上帝，當時年紀尚輕，所以面部無鬚。 二上帝是修道後已有所成，開始斬妖除魔的玄天上帝，所以金身外觀為威嚇之貌；三上帝為修道後功德圓滿之像，以慈悲心度化眾生，但仍保有霹靂手段的文武合一之像。 台灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。

元朗舊墟西邊圍玄關二帝廟，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於清朝康熙五十三年(1714年)，廟內供奉玄天上帝及關帝，屬香港一級歷史建築。 當中包括刻有「康熙甲午年」（1714年）的銅鐘，由佛山隆盛爐鑄造，和刻有「乾隆十三年」的聚寶爐。 在過去三百多年間，二帝廟不僅是鄉民祈福之所，更是鄉紳聚會的地方，可見它在當地扮演者不可獲缺的角色。 東山寺，東山 (廣州)得名於東山寺，坐落於廣州市地鐵東山口站附近的地區。

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清朝官員為了貶低其地位，將明末時福建刻印出版家余象斗所著「北遊記」(又稱「北方真武玄天上帝出身志傳」)之中，關於玄天上帝起源傳說流傳，其中指稱玄天上帝原本以宰豬為業，晚年了悟殺生罪孽，毅然放下屠刀，並舉刀切腹淨體，收刀在肚腹中以贖罪，終得道升天。 也因這傳說，玄天上帝成為屠宰業的守護神。 圖說：玄天上帝文化祭地點正是侯友宜市長近年列為重點發展的塭仔圳重劃區，擔任今年文化祭總顧問的科達建築董事長賴建程，不僅大力贊助自家公司該區旗下土地、設置大型廣告看板曝光活動，與預告新案「新莊科達花園」最快明年Q1登場。 北極殿玄天 一七九四清乾隆五十九甲寅年春，唐山福建漳州府海澄縣厚仔社，有許氏昆仲雙全、雙如、雙武兄弟，自吳厝溪社梅興宮恭請北極玄天老上帝及老虎爺渡海來臺，定居小汊港墘，先後有楊、林、歐、鄭等姓氏遷徙而成為一大聚落。 一七九九清嘉慶四年，偕同林府祀奉玄天二上帝、歐府祀奉張公法主、鄭府祀奉中壇元帥合祀簡陋神壇中，此即港墘宗教信仰之開基；數年後，許雙全返回唐山祖家、許雙如遷居新市庄、許雙武世居頂港仔庄，此乃許家奠基之始也。 北辰妙見菩薩和玄天上帝，不管從名號的關聯上，或是形象，都不難看出這兩位其實是同一本尊在不同宗教中的化現，分屬於佛教和道教中。

• 龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲……
• 與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖。
• 元聖宮，位於北京市顺义区牛栏山镇（今牛栏山地区）东门外向北的一座道教寺院。
• 灣仔北帝廟（又稱灣仔玉虛宮），位於灣仔隆安街2號，為香港「一級歷史建築」。
• 大角咀洪聖殿，又稱大角咀洪聖廟、福全街洪聖廟，是香港一座洪聖廟，位於九龍大角咀福全街58-60號，現為香港三級歷史建築。

舊譚公廟原處於近養和醫院山坡上，後因市區發展而拆卸。 位於藍塘道的新廟建於光緒二十七年（一九零一年），集資者皆為居於黃泥涌區的客籍人士。 建於鬧市之山坡上，自成一角，廟後建有天后宮。 同祀神靈：觀音、女媧、呂祖、慧能、五方財神。 據說舊廟拆卸之後，有一客籍小童坐於現址地上，自稱譚公化身，命眾人於該處建廟奉祀他。 有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。

北極殿玄天: 北極玄天上帝

北極山北星真武寶殿大殿上牌匾額寫的是「吏判六天」，依神意之解釋；「六天」代表上天的天律，就如同人間有「六法」全書。 北極山北星真武寶殿中間圓形拱門寫「武當真靈」，大殿正門寫「遙對武當」。 千葉神社，是位於日本千葉縣千葉市的神社，是妙見宮總本社，主祭神是北辰妙見尊星王（妙見菩薩），其原型是天之御中主大神（天之御中主神）。 澎湖東甲北極殿，位於澎湖縣馬公市啟明街2號。

不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。 北極殿的玄天上帝由廖家先祖從唐山請來，明鄭時期簡、廖、歐三姓先人隨國姓爺渡海來台，先定居於龜潭，之後廖家獨自遷徙到口社寮，數百年來一直以爐主輪值的方式恭奉，到民國63年才建廟。 北極殿玄天 台南 台南天麗行館 台南府城是個匯集美食、人文與歷史遺跡的美麗城市，不論是想要品嚐道地的小吃或… 圖說：與侯友宜市長一樣，科達建築董事長賴建程從小與宮廟結下不解之緣，因體質敏感，母親就讓他給玄天上帝當乾兒子，成為虔誠信徒。

北極殿玄天: 臺灣宗教文化地圖

由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。 北極殿玄天 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。 北極殿玄天 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。 而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。

道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。 於宋朝因避諱真宗玄休、玄侃之名， 改名為真武大帝、帝爺公。 明太祖朱 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 名為「北極殿」。 當年二帝是由國姓爺親自供奉的神尊，西元1685年以後，清朝的蔣毓英稱另一尊為大帝，這尊才開始稱為二帝。 而台南人都知道的是「府城三帝不出門」，所以二帝這次出巡也是非常難得的盛事。 黃慈啟說，新的玄天上帝，都是神明腳踏龜蛇的裝扮，且神尊比較大；而從大陸來的神明，龜蛇是藏在神明座位底下，與新的不同，而且神像比較小，據說是為了當初要到台灣時方便攜帶。

北極殿玄天: 北極殿》 主祀： 真武大帝. 玄天上帝

而本篇的主軸主要聚焦在松柏嶺受天宮的玄天上帝三兄弟之上。 廍後北極殿自台灣入清版圖，康熙五十八年（一七一九年）賜匾迄今整整滿三百年。 北極殿玄天 乾隆二十九年（一七六四年），《重修鳳山縣誌》記載，元天大帝廟位於縣治興隆里左營廍後庄。 廍後北極殿為地方信仰中心，俗稱「廍後廟」，主祠北極玄天上帝，從祀康元帥與趙元帥，配祀呂仙祖、何仙姑、福德正神、中殿中壇元帥、虎爺公。 殿中玄天上帝區分為大上帝、二上帝及三上帝，乃源於立基建廟時供奉的三尊開基上帝公神像金身。 玄天上帝，全稱北方真武玄天上帝，也稱北極玄天上帝。

節目包括打醮、神功戲、搶包山及會景巡遊等項目，是長洲居民及旅遊人士一年一度的盛事。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。 北極殿玄天 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 北極殿玄天 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。

北極殿玄天: 台南記事

主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾。 维基共享资源中相关的多媒体资源：澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。 從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝並在當地建立北帝廟。 油麻地觀音古廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 油麻地天后廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。

北極殿玄天: :北極山北星真武寶殿~供奉玄天上帝(終劫救苦天尊)

嗣後因廟殿歷史滄桑，年久腐蝕，丹青剝落，風雨濕打，壁傾牆裂，瘡痍滿目，不堪觀瞻，亟須修葺。 故地方士紳有鑒及此，再議重建之意，民國六十年孟春之際，組織重建委員會，境內推舉地方人士劉武昌【當時坪頂村長】重建主任委員，敦聘鄉內士紳郭榜為當時顧問，積極推行籌備工作，同年三月吉日由鄉內士紳郭榜動土興工重建。 該經費除部份廟產外，其他大部份由遠近善男信女慷慨捐獻。 玄天上帝的奉祀，由來已久，推其奉祀本源，可能起自於古人對於北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱，到明太祖時，始敕封為「玄天上帝」。 我國玄天上帝的奉祀相當普遍，尤其在台灣地區，玄天上帝廟宇數更多達三百多座，分佈的密度居全國各省之冠。