北台中廟詳盡懶人包

廟宇文化是台灣人的信仰中心，那究竟哪些廟宇是網友心目中最靈驗的呢？ 根據《健康好朋友》統計，第一名就是台北市中山區的行天宮、第二名則是台北市的艋舺龍山寺、第三名為台北市迪化街的霞海城隍廟，令人意外的是，繞境人數曾創下逾40萬的台中大甲鎮瀾宮，竟然沒有排進前三名，而是落在第四名。 本宮在未建之前，屬於靈地，有自然湧出的甘甜泉水匯集成的池塘，某天有一位居住於附近之賴姓男童來水池戲水，不小心溺斃於此，得到了地理，而在這邊修行。 後來財神爺要來此地建宮立廟，因為囝仔公身份屬於陰神，遭到財神爺的兵將驅逐，囝仔公則前往花蓮慈惠堂向王母娘娘求情，經王母娘娘居中協調，最後財神爺扶鸞降駕指示， 供奉囝仔公一同共享香火。 囝仔公的神像是以童子相，坐身，右手持金鞭，左手執鐵環，而金鞭乃是財神爺所賜，希望囝仔公能一同來守護信眾，光大台中廣天宮香火。 囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內，後奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，因囝仔公為童子修行，因此與小孩緣甚深，許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大，儼然成為台中廣天宮獨特的孩子守護神。

台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 北台中廟 附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。

北台中廟: 歷史沿革

台中廣天宮受財神爺 趙公明旨意，恭請財神爺特賜財神令牌來與信眾結緣，第一年推出就癱瘓北屯區交通，從台中廣天宮門口排隊至文心路路口。 財神令牌有『平安令』、『健康令』、『發財令』還有三合一的『金輪令』，每一面都可以護祐信徒一整年。 位於台中市北屯區的文昌廟，於清朝同治10年(西元1871年)所建，是清朝時期的建築，至今已有一百多年歷史，屬於國家第三級寺廟古蹟。 於清朝道光5年間，當時的地方社會文蔚社與文炳社為了提倡地方的文學風氣，因而合資建造此文昌廟。

關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 台中廣天宮是位於臺灣中部的臺中市北屯區的財神廟，鄰近於大坑口、二分埔，前廣三建設機構總裁曾正仁家族於1984年間選址在台中市北屯區遼陽五街131號（文心路四段四維國小附近）興建，1986年廟體相繼竣工斥資一億元。

北台中廟: 台北財神廟

目前已全部康復並努力於工作成就中，她認為遇到此次浩劫，幸好有關聖帝君護佑保護，感謝神明出手相助，特別到南天宮來還願。 國定第三級古蹟台中東區「樂成宮」又稱「旱溪媽祖廟」，相傳創建於乾隆十八年(西元一七五三年)，建廟有261年的歷史。 而大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、鹿港天后宮、屏東慈鳳宮主神都是媽祖，台灣人唐山過台灣，過去航海技術並不發達，經過黑水溝（台灣海峽）時常死於海難，我們祖先全靠媽祖慈悲庇佑平安過海，所以媽祖一直是各地方的中心信仰之一。 源起乾隆四年三塊石板，後來更有不少土地公顯靈的佳話，讓中和烘爐地成為求財必拜的人氣廟宇。 因為這些神煞有些屬於吉星有些屬於兇星惡煞，所以透過安太歲來祭拜，將不好的兇星送往遠方，遠離人身，進而使人的身體、精神恢復原好的狀態；如果流年遇到吉星輪值，則祈求使自己運途順遂、平安發財，有些地方將其稱為「祭星」。 本宮中殿所供奉之四川峨嵋 北台中廟 財神開基老祖 正尊，距今已有一千四百餘年歷史，為全世界第一座財神爺金身，也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。

而文昌廟文昌帝君的靈驗，更加吸引了許多民眾或遊客們遠道而來到此參拜，因此成為台中市區最為熱門的觀光廟宇。 是中台灣著名之文昌廟，而多年來常常有眾多盼望學業進步、升學與求職考試順利的台中市民與外縣市民眾，前來參拜祈求，使此廟香火相當鼎盛。 本宮境主公與城隍爺、福德正神共同供奉於虎邊城隍殿內，護佑著廣天宮周遭與財神爺香火範圍，讓財神爺拓展香火與教法之際，能夠鎮守地方上所有信徒的安寧。 觀世音菩薩供奉於本宮的龍邊觀音殿內，由於是民間信仰普遍的神明，平日參香祭拜的信眾往來不斷，而每年的觀音成道日、觀音出家日、觀音聖誕，本宮皆會為其祝壽，祈求觀音庇佑所有前來本宮參拜之善男信女。 而今【四川峨嵋 財神開基老祖 正尊】已恭迎回台，並永久供奉於台中廣天宮，現所有財神爺 趙公明的信徒們都改至台中廣天宮 財神開基祖廟謁祖進香，也讓台中廣天宮成為世界級的財神開基祖廟。 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠，是台中市著名的文昌廟，主要供奉文昌帝君，想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜，創建於1863年，廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。

北台中廟: 農曆正月初五-接財神日

雖然這間廟不像台中孔廟那麼恢宏大器，但是常有眾多盼望學業進步、升學與求職考試順利的台中市民與外縣市民眾，前來參拜祈求，香火十分鼎盛。 文昌廟建於清朝同治 10 年 ( 西元 1871 年 )，是清朝時期的建築，至今已有一百多年歷史，屬於國家第三級寺廟古蹟。 與一般常見寺廟的格局略微不同，以二進三合院形式建構的北屯文昌寺，沒有一般連接三川殿與大殿的過水廊，不過在廂房一旁搭起的棚子，就算是在大考結束新學期才鋼要開始的現在，還是擺放了許多學子祈求學業考試順利的香燭，讓人不免猜想若考試季節到來，這里會有多麼興盛的香火。

▲五路財神廟供奉的是武財神趙公明、招財使者、進寶天尊、納珍天尊、利市仙官等5位財神，無論是求正財或是偏財皆可。 在板橋香火鼎盛的慈惠宮，主殿供俸的媽祖有「板橋媽」之稱，是在地人的信仰中心，當初是由唐山師父從福建湄洲奉請天上聖母來台，建起一座小茅草屋當作擺放神像地方，在地方仕紳及板橋望族林本源的共同努力，才有此莊嚴聖地。 北台中廟 坐落在宜蘭傳藝中心的文昌祠，是全台第一座由政府興建的廟宇，所以算是「官廟」，香火也因此很興盛。

北台中廟: 台中南天宮 – 祈福佈施繞境活動【圓滿完成】

祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。 祀奉的神明：梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣星君、至聖先師孔子、佛祖釋迦牟尼、觀世音菩薩、曾玉音、簡會益、簡貴信、林錫三。 一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。 城隍信仰的內容必須在此說明；一般都認為人從出生到死亡都由城隍爺監管；換句話說，人不管為善或作惡，城隍爺都有記錄；城隍爺旁邊的文判官手上拿的一 本就是記載人一生功過的生死簿。

紫雲巖供奉著觀世音佛祖，又稱為「觀音亭」，是臺中最大的觀音廟，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色瓦片，精緻非凡，古剎建於清康熙年間，三百年來多次翻修整建，目前已是中部地區重要的信仰中心之一。 對面更興建文化大樓結合宗教、文化、觀光等，成為清水知名的景點。 廣天宮財神廟奉祀五路財神，職司掌管天下四方財庫，近年春節期間在廟門搭建錢門，除夕十一時開放錢門至凌晨，歡迎信眾過錢門象徵迎財，一旁有法師為其驅邪祈福，大受好評，今年加碼送上財神爺加持過的瓶水「財神好運水」，廟方奉旨賜財，要讓信徒遇水則發，一掃去年的不景氣。

北台中廟: 台中寺廟│北屯區廟宇資訊懶人包

新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 城隍爺奉祀城隍尊神、關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人、天上聖母、福德正神、文昌帝君、文 判官、武判官、謝將軍、范將軍、牛爺、馬爺、陰陽司公。 城隍爺原由前清台中知縣黃承乙於光緒十年公元一八八四年建於本市東區樂業里，即今台中糖廠廠址。 朱元漳認為他既已貴為天子，天上 仙班的任免他或許無法置啄， 但派到凡間的神仙他當然有權決定（事實上後來的皇帝不只地上的神要管，連天上所屬陽界的神也照樣派任加封；譬如媽祖被封為妃又被封為后，就是最好的例 子）。

統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。 註生娘娘供奉於本宮龍邊觀音殿內，無論是祈求子女緣分、或者順利安胎生產，甚至護佑子女平安成長的，皆會來此祈求註生娘娘保佑，是所有女性與小孩的守護神。 從歷史中的成名武將，受封成神的關聖帝君，民間以義氣重之，本宮供奉於龍邊瑤池金母殿內，無論男女老少參拜至此，皆會對著關聖帝君虔誠上香，感受帝君的神威，並將其重義美名，流傳於後世。 本宮奉財神爺聖示，廣借168錦囊妙計發財錢母，以母帶子、子生孫的方式，生生不息的將四方錢財聚集起來，再廣生子財。 約10層樓高的關公像是普天宮的最大亮點，歷經8年才完工，強大的氣勢讓人還沒進殿就先肅然起敬。 而除了關聖帝君外，此殿最為眾人傳頌的就是月老、財神，不論是想結緣或求財，來到這邊可是能讓人求好求滿。

北台中廟: 活動公佈欄

建於1976年的龍虎塔，塔高七層，以張大嘴巴，威風又可愛的龍、虎為入、出口，走進裏頭，看見充滿藝術之美的宗教勸世故事，登上塔頂，一覽蓮池潭美麗全貌，感受傳統高雄的文化魅力。 齋明寺為清朝即建立的閩南式建築，其後方的新建禪堂，運用清水混凝土、迴廊等元素，讓新建築如背景一般，凸顯百年古剎的歷史風華，而其前方的天然土丘與百年樟樹，更發揮了調融作用，讓新、舊建築和諧共存。 仿唐式建造，以木材為整體設計主軸的緣道觀音廟，給人的氛圍截然不同於一般佛寺。 起初建廟時，就秉持著「蓋一件可以流傳後世，有著世界觀格局的藝術品」為目的，而打造出極有特色的廟宇。 而天元宮仿中國天壇，樓高五層的圓形建築，成了這裡最獨特的地標。 位於基隆市中山區仙洞里的仙洞巖，是座天然海蝕洞，經過數萬年的海水侵蝕後，形成如今的奇景。

主洞「圓通寶殿」主祀觀世音菩薩，右洞則有著許多石刻佛像，吸引不少香客前來參拜。 年）竣工，奉祀文昌帝君為主神；同時，開辦社學，教育當地鄉民。 建廟所餘資金則用來購置田地，收取佃農耕作部份收益做為廟方資產，以供廟宇祭祀、修繕之用，餘額則分給社員當作紅利。 當時，該廟雖由二社合資興建，但實際上仍以各自名義分擔廟務並且分別管理各社社員財產分配。 向土地公、土地婆焚香祈福，之後「取筊」，並告知土地公、土地婆姓名、住址、出生年月日，接著祈求的願望，然後再「擲筊」。 一提到最靈驗財神廟，不少人第一個想到的就是南投竹山紫南宮啦！

北台中廟: 臺中文昌廟

台灣諺語云：「姻緣天注定，不是媒人腳賢行。」即指男女結合都是天注定，不是媒人勉強撮合。 財神爺 趙公明雖出世于終南山，但得道成仙卻在峨嵋山 羅浮洞，即著名十景之一的「神仙洞府」，現今又稱「九老洞」。 位於海拔550公尺的天地堂地母廟，民眾可是要耗費一番功夫才能抵達，但從高處往下看的景象，絕對讓你大喊值得。

• 裡面還有 台灣民俗文物館 內展示著早期祖先傳統的生活方式及農具和服飾…等。
• 據《市增搜神記》的說法，三官是陳子禱與龍王三女所生的三個兒子都神通廣大，法力無邊。
• 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。
• 所以有的城隍廟一進門就寫著【爾來了】，意思就是說還好你現在來了，否則有一天你還是非 來不可。
• 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。
• 藉由文昌帝君的書卷風氣，讓信眾們在遇考試時，能夠平心靜氣地思考並發揮其智慧謹慎作答。
• 位於台中市北屯區的文昌廟，於清朝同治10年(西元1871年)所建，是清朝時期的建築，至今已有一百多年歷史，屬於國家第三級寺廟古蹟。
• 統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。

兩旁的墻面，不是常見的繪畫或是石雕裝飾，而是相對技術繁復少見交趾陶，雖然交趾陶的色彩變化豐富，但還是不敵歲月侵蝕而略退色的墻面，反而凸顯了是廟的悠久歷史。 隨著暑假結束，新的學年開始，臺灣獨特的考試文化與教育制度又讓眾多辛勤學子為了將來能夠進入理想中的好學校開始焚膏繼晷。 民視新聞／莊柏驊、林詠琪 台北報導台北保安宮董事長廖武治，不只熱愛宗教，還擁有藝術家靈魂，從18歲開始學畫後，從未停止創作，這回是第5度舉辦個人畫展，在國父紀念館展出70幅作品，除了新作品，也有過去的經典畫作。 開幕當天人潮滿滿，包括行政院長蘇貞昌、文化部長李永得都親自到場欣賞。 北台中廟 此2社在現金流通上，儼然為今日存放款的金融機構；除了借貸放款的利息收入外，2社團同時也將累積的資金轉投入購買農田，成為四張犁一帶的大地主；這樣將眾人集資的資金轉而投資的方式，可謂是當代共同基金的財務金融概念先聲。

北台中廟: 感謝各方信眾協助完成愛心佈施遶境活動

而文昌廟文昌帝君的靈驗，更加吸引了許多民眾或遊客們遠道而來到此參拜，因此成為台中市區最 為熱門的觀光廟宇。 北屯文昌廟，又稱四張犁文昌廟、文昌宮，臺灣臺中著名的古廟，主祀文昌帝君，是中臺灣著名之文昌廟，而多年來常常有眾多盼望學業進步、升學與求職考試順利的臺中市民與外縣市民眾，前來參拜祈求，使此廟香火相當鼎盛。 農曆三月十五日是財神爺 趙公明的聖誕千秋之日，也是民間俗稱的求財日，而財神爺 趙公明為五路財神的中路財神，並為五路財神位於台灣中部的臺中廣天宮鎮守中台灣，所以在當天將會舉辦盛大的財神文化祭，也就是台灣最熱鬧的迎中財神。 台中廣天宮財神開基祖廟位於台中市北屯區遼陽五街131號，於民國七十五年廟體相繼竣工，全殿以大理石興建，廟宇雕梁畫棟，工法細緻，氣宇非凡。 藉由文昌帝君的書卷風氣，讓信眾們在遇考試時，能夠平心靜氣地思考並發揮其智慧謹慎作答。

北台中廟: 北屯文昌廟

不多時洪水氾濫，不知由何處漂來一尊神像擱在本寺後面之蒼松翠林間。 至洪水退後，由附近一群看牛兒童撿拾起來並至於竹叢幹頭挖了個洞，將該神像至於其間，並由家中帶來線香拜縫起來，天天當扮家家酒祭拜，偶時傳說鄰近住家產婦難產，觀世音菩薩化身產婆助產，使得產婦度過危險，平安生產。 產婦言待彌月必備雞酒答謝，適時依產婆言處遍尋無著，但發現在竹叢下牧童供奉的觀世音菩薩，擲杯請示，產婆即菩薩化身，即而叩謝，拜謝之。 文昌廟供奉主祭神為文昌梓潼帝君，另奉有文衡帝君、孚佑帝君、朱衣星君、大魁星君為同祀神，合稱「五文昌」。

北台中廟: 高雄│龍虎塔

而竹山紫南宮是主祀福德正神的土地公廟，與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。 武財神：建築裝潢業、攤販業、紡織業、工程業、檳榔業、務農勞工業、業務推銷員、海上漁業、窯業、電腦科技業及台商。 三、誠心的向五路財神借五路開運金（而用途記得要向財神爺稟報清楚，越清楚越好，例如業務興隆、店面生意興隆…等等）。 本宮供奉諸葛武侯於龍邊瑤池金母殿內，因諸葛武侯非凡的智慧見於後世，所以常有各類型的考生帶著准考證，前來祈求諸葛武侯庇佑考試順利，也常有考上之考生回來還願答謝，諸葛武侯對於開智慧考運的護佑神威由此可見一斑。

北台中廟: 北屯福德祠

台中市長盧秀燕說，「這件地公廟是全國唯一，透過國際競圖所興建，改建的土地公廟。」超潮外型土地公廟，也是首座經由國際競圖，選出的設計案，台日合作，造價初估就要8888萬，募款別有巧思。 良辰吉時，台中市水湳大河里的土地公廟，動土開工，眾所矚目，因為它外觀特別不一樣，屋頂設計，不像傳統宮廟型，而是從天垂降，與地融合。 文昌廟特別的還有其發起興建的組織，概念類同於今日的公司、銀行。 北台中廟 原本曾玉音發起的文蔚社乃因感於地方文學不興盛，與志同道合的人士一同創立，號召了96人，創立之初募捐得485銀圓，作為社團的基本財產開始，除了以此基金鼓勵文學，再方面更將此資金放款借貸予人，放款得利，年年累積之下成為巨款。

而在每年租金收入、田地買賣的收入，扣除文昌廟的祭典、修繕經常支出以及購買田地的金額之後，若還有剩餘則分送給社員，此亦類同於今日上市櫃公司將每年盈餘發放給股東。 面寬五開間、兩進、外有拜亭、左右兩側各有護龍的祠宇式建築，由於左右護龍不與前殿相連，並無四合院特徵，建築物前原有寬廣的前埕，在昌平路開拓之後已削去大半。 後來，2社取得共識，各自募集社員，籌聚資金，以倡建「文昌祠」為志。

從正殿開始膜拜，向土地公說明來意後，能夠摸元寶招財，並走上五路財神橋踏過13盞燈去霉運，再到迎福門敲鐘祈福，最後到聚寶盆換錢母，求財之路完美結束。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。

北台中廟: 金山五路財神廟 參拜資訊

明治37年（公元1904年），文昌廟內兩側的龍虎爿護龍曾經無償提供給日本政府作為四張犁公學校（即今臺中市北屯國小）的分校使用，左右齋房則充作教師宿舍。 昭和10年（公元1935年）因文蔚社經營不善，宣告解散，改由文炳社獨立負責文昌廟內一切事務。 北台中廟 謝女母親為南天宮 關聖帝君廟虔誠信徒；謝女99年10月間於上班途中，突遭大聯結車從後追撞，整個機車及人均捲入車輪底下昏迷不醒，車禍後被緊急送往醫院救助。

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