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會址在北京輔仁大學附屬名叫西煤廠的宿舍內，後來「遷至李廣橋18號的方濟堂（近紫禁城），再遷往小石橋區，輾轉再遷回位於李廣橋的方濟堂。」）。 1948年遷往香港繼續翻譯和注釋工作。 用了九年時間（1945－53年）譯釋舊約共八冊，1954年，聖地和香港的聖經學會誼結金蘭，雷神父帶領學會的眾兄弟，在聖地的耶路撒冷方濟聖經學院繼續深造和實地考察。 雷神父也在聖地學院講避靜，講授《若望福音》。 1955年，會士們返回香港，著手把希臘文的《新約》譯成中文。 其間用了六年時間（1955－60年）譯釋新約共三冊，新舊約全書共十一冊。

二、以「意义相符、效果相等」为原则翻译。 介绍：《吕振中译本》是吕振中牧师以一人之力，把希伯来文和希腊文的原文译成的中文圣经译本。 1946年，燕京大学宗教学院出版为吕振中出版了《新译新约全书》。 译文采用直译的方式，尽量表达原文每字之意义，并保持原文之结构。

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1990年黄国华神父往耶路撒冷圣经学院进修，1993年回港加入学会；1992年吴岳清神父往耶路撒冷圣经学院进修，1995年回港加入学会。 1994年翟煦神父返德国退休，2008年9月13日在德国逝世。 1945年8月2日，北京的圣经学会正式成立，会址是在辅仁大学附属名叫西煤厂的宿舍内。 1940年雷神父再次被派遣来中国，由于意大利向外宣战，雷神父需由罗马经马德里往里斯本，再经美国、日本到上海，然后取道南京，于1941年4月底到达北平，可惜在南京付运的两大箱书籍，不知如何全都失去了。 然而，由于同年底日本向美国宣战，很多美籍的牧师相继离开中国，把他们的书籍卖给旧书店，雷神父便在旧书店中购得不少好书，特别是辞典和百科全书。 这些书成了日后成立的思高圣经学会图书馆内的基本书籍(《回忆录》110页)。

• 1945年8月2日，北京的圣经学会正式成立，会址是在辅仁大学附属名叫西煤厂的宿舍内。
• 二、不避免非中国式语法，将新约时代原文的真意义。
• 思高聖經學會希望藉著學會的創辦人，天主的忠僕真福雷永明神父的激勵，「務使教會的子女，穩妥而有益地與聖經接觸，並受其精神的薰陶」（“天主的啟示教義憲章“第25條）。
• 影音商品、電腦軟體或個人衛生用品等一經拆封即無法回復原狀的商品，在您還不確定是否要辦理退貨以前，請勿拆封，一經拆封則依消費者保護法之規定，無法享有七天猶豫期之權益且不得辦理退貨。
• 整个过程始于1890年，当时的计划中包含三个版本的和合本圣经——两本文言文译本和一本白话文译本。
• 佳播企業一直以來對於推廣閱讀聖經不遺餘力，期許能持續地提供教友閱讀天主聖言的服事。

1968年丁立人神父从美国到港与司徒克神父一起创办圣文德书院，后加入学会，著作并出版专为学校使用的英文圣经科课本。 1971年刘绪堂神父往台湾出任会省代省会长；人数既减，本学会在1972年再迁址到香港渣甸山轩德荪道6号。 中文“新舊約”合訂本，幾經艱辛，終於出版面世了。

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《聖經思高本》，正式名稱為《思高聖經譯釋本》，通稱《思高聖經》、《思高本》，是華語天主教會最普遍使用的《聖經》中文譯本。 此譯釋本的出版起源自1924年在上海舉行的天主教會議決定翻譯《聖經》。 其由方濟會成立的思高聖經協會（Studium Biblicum 思高 思高 O.F.M.）所出版，是聖座唯一認可的聖經中文譯本。

思高: 圣经中英文各版本介绍

無論聖經與教會傳統如何看待夢境，當聖人九歲做了第一個關於自己的夢時，他所遭遇的是極大的懷疑。 年輕的鮑思高夢到自己與一群孩童在一塊平地上，當孩童們開始口吐惡言並作些怪異的行止時，聖人便跳入他們當中，試圖以拉扯與責罵聲來勸阻他們。 突然，有一位身穿白衣，臉部散發著光芒的人在他心頭浮現。

从2001年开始，《新译本》的出版机构是环球圣经公会。 介绍：《新标点和合本》圣经完全采用1919年出版的《和合本》圣经，内文没有修改。 此版本与原来的和合本不同之处有：一、以一般通用的标点符号代替《和合本》卷首「凡例」所用的标点方法。 二、用现在通用的字，如用「够」，不用「彀」；用「才」，不用「才」等。

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非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，一經您事先同意後始提供者，依消費者保護法之規定，您將無法享有七天猶豫期之權益且不得辦理退貨。 其中「德訓篇」因只有希伯來文的片斷殘簡，故用《七十賢士譯本》譯出，以《拉丁通行本聖經》及希伯來殘卷作補充。 「撒慕爾紀」原文有多處殘缺不全，這些地方則以希臘各譯本（如七十賢士譯本、阿桂拉（Aquila）譯本、特敖多削（Theodotion）譯本等）修訂。 「艾斯德爾傳」及「多俾亞傳」主要參考西乃抄本；譯「依撒意亞先知書」，及「哈巴谷先知書」時也曾參考死海古卷的有關經卷。 1961年學會開展出版聖經合訂本的計劃，整個工作歷時八年，終於在1968年12月25日正式完成，並出版了《思高聖經合訂本》，其中不單是修改譯文及刪減批註，更可說是將整部聖經重譯了一次。

其时众大陆南下的小兄弟中不乏学界泰斗，群英汇集香港，正合雷神父之意。 他召募了生力军加入本学会的阵营，当中包括希腊文专家牛汉谟神父，他协助学会完成了编制专有名词的索引(《回忆录》 页)。 尽管局势动荡，小兄弟们齐心合力，于1949年出版了《旧约史书上册》。

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翻译于1919年完成，一本混合的（amalgamated）文言文版圣经和一本白话文版圣经从此诞生。 随着五四运动和新文化运动的开始，和合本圣经成为 了中国第一本用白话文出版的译着。 此版特点为：一、译文为白话，为凡识字的人所能了解。

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• 「他陪伴我去探房監獄。我很震驚地看見一大群十二歲到十八歲的年輕囚犯，他們年青力壯，建康聰敏，聚集在恐怖的獄中，受著蟲蚤的折磨，終日無所事事。既沒有足夠食糧又沒有精神支持。
• 故此译者决定出版通顺易懂、又具时代特色的《圣经》。
• 此译本特色为： 一、译文忠实地传达原文的意思。
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至此雷神父的宏愿终于完全实现了，中华教会总算有了一整套真正属于自己的《圣经》。 1968年《圣经》的新旧约合订本第一次发行。 随着更多避难的小兄弟抵达窝打老道的方济会院，译经工作常受干扰。 1950年学会得总代表舒迺柏神父授权，并得到香港教区总务长麦兆良神父的帮助，迁往香港坚尼地道70号(《回忆录》 页)。 新加入的成员包括小兄弟张俊哲神父、韩守善修士、杨恒辉神父和李少峰神父。 大陆政权易手前后，窝打老道的方济会院成了许多避难会士（包括圣母昆仲会及苦修会的兄弟）的落脚点。

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教宗本笃十六世于2012年8月宣布他为教会中的真福，宣福礼在2012年9月29日在雷神父的故乡西西里举行。 香港教区组织了约四十多人的观礼团，由副主教林铭神父带领前往。 另外，陈日君枢机及韩大辉总主教都有出席参礼。 这些解释搜集后，经编辑付梓，于1975年出版。 1955年，小兄弟们怀着新知识和新活力返回香港，着手把希腊文的《新约》译成中文。

現在謹以孝愛的心腸，與興奮的心情，將此書獻給我國的天主教會。 我們由衷地感謝萬善萬美之源在天之父，虔恭地懇求他，降福我們的每一位神形恩友。 思高 我們明知，如果沒有他們精神方面的支持與物質方面的援助，這部中譯聖經合訂本，很難於今日完成。 思高 我們更懇求天父，以聖神的恩澤，充溢每位讀者的心靈，為光榮他，和他的聖子，我們的救主耶穌基督。 最後，我們以至誠的心，深望每位讀者，效法天主之母，童貞聖母瑪利亞，常將天主子耶穌基督的奧跡，默存於心，反覆思念（路2：19,51）。 PChome Online僅受代購業者委託代為向您收取委託代購所需支付之金額、並提供代購系統服務，因代購服務或代購商品本身所生之消費爭議，您應逕洽代購業者，並由代購業者負責處理。

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“德訓篇”一書，我們雖譯自希臘文，但同時也參考了最近在古開羅的舊書庫中，以及在死海近旁的古木蘭，和1965年年在瑪撒達所發現的本書希伯來文殘卷。 為了更進一步了解本書希臘譯者的原意，我們自始至終，將希臘本，與古拉丁譯本和“敘利亞培熹托”譯本，加以比較和對正。 至於拉丁通行本所特有的辭句，我們仍舊全部保留，以楷書體排印;我們如此作，是因為這些經文往往與希伯來文殘卷和敘利亞譯本極相吻合;尤其因為在拉丁教會內，許多世紀以來，在禮儀上採用了這些經文。 在翻譯“多俾亞傳”和“友弟德傳”時，我們採用了“西乃抄卷”，因而與拉丁通行本和其他近代譯本，略有出入，因為這些譯本，大半是根據“亞歷山大抄卷“或”梵蒂岡抄卷“而譯成的。 全新的橫式排版，除對內容進行校對外，並統一了總論，導論，概論，引言等名稱用語，加添「舊約全書導論」，「歷史書概論」，重新編排了附錄「年表」。

思高: 聖經導讀：編上一-三

会址因各种原因，在短期内三度搬迁，由西煤厂迁至李广桥18号的方济堂（近紫禁城），再迁往小石桥区，辗转再迁回位于李广桥的方济堂。 1946年中译《圣咏集》（附注释）出版；次年《智慧书》面世；《梅瑟五书》亦于1948年付梓。 同年，汉口教区的左维斗神父和烟台教区的陈维统神父也参与圣经学会的工作(《铎声》148期39-43页)。 在这期间，雷神父在来访的友人手上取回他在回国调理身体前，交托给埃及方济会修女保管的译文手稿(《回忆录》123页)。 虽受到战争的影响及历尽艰辛，雷神父终于在1944年11月21日，把希伯来文和阿剌美文的原文《旧约》全部译成中文。

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對於那些欲求聖經高深知識的讀者，我們仍建議，請他們參考本學會以前出版的“聖經”各卷註釋。 對於那些工作繁重與事務纏身，而沒有充分時間的讀者，我們認為本書的引言，註釋以及各種附錄和圖表，已夠他們了解“聖經”的主旨。 如果讀者能進一步，如聖教會所期望的，以祈禱和默禱的方式閱讀本書，則更受益匪淺。 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。 消費者訂購之商品若經配送兩次無法送達，再經本公司以電話與 E-mail 均無法聯繫逾三天者，本公司將取消該筆訂單，並且全額退款。

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「那人」責怪聖人後，指定他做這群孩童的領導者。 聖人一想到要帶領這些難以管教的孩童就頭皮發麻。 然而，「那人」卻對聖人說：「你將要以溫和與仁慈來贏得這些孩童的心，而不是狂暴烈怒。」在這種情況下，連成人都會極不情願了，更何況是九歲的鮑思高呢？

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今年9月29日是思高聖經學會創辦人雷永明神父宜福的喜慶日子，學會遵循聖教會的教導及謹記真福雷永明神父的遺願，為配合新世紀的步伐，出版“新舊約全書“修訂版（這合訂本初版於1968年年面世）修訂。 版採用1999年年禧年年版的文本，版面以橫行排版式，經文節數放在內頁沿，參照章節放在外頁沿，註釋放在每頁的底部。 ，讓他們正確地使用聖經，尤其是新約，而最主要的是福音，務使教會的子女，穩妥而有益地與聖經接觸，並受其精神的薰陶……」。 由於「思高」不斷地堅持高品質，不論是保養品DIY原料，還是為您量身訂作的保養品，在原料的品質、價格的實惠、客戶的服務及教學資訊的配套上，我們在兩岸三地擁有非常良好的聲譽。 「思高」堅信，原料的品 質管制是最重要的，每一項原料及產品，都必需經過我們專業研發人員，嚴密的測試及使用通過後才能面世，這是「思高」不容妥協的要求與責任。 思高美妝有限公司成立7年以來，一直以最嚴格的標準、最合理的價格及最精緻的包裝，提供歐、美、日等國家，最先 進的保養品原料。

鮑思高神父看見一小隊傳教士走進去這地區。 他們滿臉春風笑容可掬，前面有一對歡樂的男孩領隊。 一八六六年有人對鮑思高神父說：「如果您能創辦一個修女會專為女青年服務，一如您們慈幼會士為男青年服務一樣，那就好了。」鮑思高神父當時沉思後，在莫尼斯找到了一群勇敢的女青年。 某些社會上的人不喜歡鮑思高神父，尤其是那些剝削青年職工的廠商，還有教會的敵人，因為鮑思高神父所寫的書使他們沒法立足。 為了使他的孩子不再受到村莊裡低劣條件工廠的剝削和污染，鮑思高神父與一八五三年開設了他首批工廠。 鮑思高神父親自做他們的導師，教學生學習用製鞋工具。

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運費因寄送地點不同須另行估算報價，因此國外的朋友若欲購書，敬請與我們聯絡洽詢購書事宜，請勿直接在網路書店上訂購。 目前佳播僅接受台灣地區使用以上兩種方式付款，尚不接受國際匯款或其他支付方式。 （3）「聖經教義索引」：這是為了符合梵蒂岡第二屆大公會議的期望，而特別編制的，目的是使信友迅速而無誤地，直接從聖經中吸取天主啟示的各端要理，走上愈顯天父的光榮，生活於基督內的康莊大道。 思高 我們希望藉此索引，得到拋磚引玉的效果，就是說，希望每位讀者藉此索引，能將救恩史的大綱，加以質的擴充和量的增補。 思高聖經學會希望藉著學會的創辦人，天主的忠僕真福雷永明神父的激勵，「務使教會的子女，穩妥而有益地與聖經接觸，並受其精神的薰陶」（“天主的啟示教義憲章“第25條）。

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(若有台灣本島以外地區送貨需求，收貨人地址請填台灣本島親友的地址)。 關於退貨：依照消費者保護法規定，商店街之消費者均享有商品到貨七天猶豫期之權益。 但退回商品必須是全新狀態且包裝完整(保持商品、附件、包裝、廠商紙箱及所有附隨文件或資料之完整性)，否則恕不接受退訂。 但已拆封之電腦軟體、程式、錄音帶及錄影帶、CD、VCD、DVD、食品、花卉商品、衣服、包包及耗材，以及商品網頁上特別載明之商品，均不接受退訂。

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他接受了小兄弟会总会长的派遣，到中国湖南衡阳担任黄沙湾小修院院长职。 一方面学习中文，另一方面则着手准备翻译圣经的工作，学习圣经语言和释经学 (《回忆录》85页)。 在1907年12月26日诞生在西西里岛的雷永明，1923年加入小兄弟会。 在罗马念书准备晋铎时，他深受同会前辈孟高维诺总主教的感动。 孟高维诺是抵达中国的第一位传教士，曾把《圣咏》和《新约》翻译成蒙古文。

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