念的好處9大分析

我們沒有透徹明白佛所講的道理，這是愚痴。 我們不能依教奉行，這是缺德不是修德，這種淺顯的道理一定要懂。 然後，觀音菩薩的表法有三個，第一個大慈大悲，念普門品可以增加我們對眾生的慈悲，增加我們的善良。 真正慈悲，是悲憫眾生的苦難、痛苦，把別人的苦當成自己的苦。

把歌唱當成生活中最愉快、最舒心的事情，歌唱就能使你身心愉悅、煥發青春。 念的好處 即使那些從來沒有經過聲樂訓練的老人，也能通過唱歌得到實際的益處：堅持唱歌的老人去醫院看病和吃藥的次數更少，也更不容易摔倒。 後來去看了醫生，才知自己是患了憂鬱症，但整天與藥物為伍的日子，讓他還是鬱鬱寡歡。

念的好處: ＊為什麼要念佛？怎樣念佛？ 念佛的好處 ~ (精華篇)

《楞嚴經》卷七裡講，讀誦〈楞嚴咒〉就有八萬四千金剛藏王菩薩常跟隨著你。 縱使你散心雜亂，還沒有入三摩地，只要心裡面一念、口能持誦的話，金剛藏王菩薩它還是一樣常常跟隨著這個誦咒的人。 也許我有那種因緣，我還在讀國小的時候，就看到我外婆家裡有一尊地藏菩薩，這在當時的人來講，地藏菩薩都是管鬼的，怎麼會把地藏菩薩請到供桌上去？

凡是想搞好學習、干好工作、創業成功、考試過關、事業順利、婚姻美滿、家庭幸福、財源廣進、子女孝順的，一定要戒邪淫。 每天背誦金剛經、普門品、四種決定清凈明晦等經典，藉助經典加持力，在不知不覺中戒除邪淫。 念的好處 曾犯邪淫的人一定要拿出我們的體力、精力、毅力，大量地讀、背金剛經、普門品、地藏經、四種決定清凈明晦等大乘佛法經典。 念的好處 我們念觀世音菩薩，諸佛也生歡喜心，諸佛也稱讚、加持。 而專修念佛法門之人，加持觀世音菩薩名號，是為迴向眾生，祈求世界和平，絕不是為了自己。

念的好處: 南無觀世音菩薩的意思是什麼？解析聖號含義

後來經過惠師父入定才知道，原來他們的孫子身上附著了一個小女生。 《藥師經》在敘述了藥師佛的12大願後，又再提及了東方的藥師佛國，琉璃世界的莊嚴殊勝。 經文中說道：彼世尊藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫，若一劫餘，說不能盡。 然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。 琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成。

念佛就像面對阿彌陀佛一樣的恭敬。 佛號從心裡生起，口裡念出，再從耳朵聽進去，這樣容易攝心，你就注意聽你念佛的佛號，不要管其他的境界，這樣愈念心愈清淨。 念佛有六勝益：一、諸佛、菩薩護念。 二、彌陀住頂放光，念佛時自己跟阿彌陀佛的光接觸，得佛光加持，諸天神晝夜冥加，護法神日夜保佑。 惡鬼毒藥，皆不能害，命裡的災難，自然化解。 冤家債主不來討債了，有佛菩薩護法神保佑，他不敢來討，另外希望我們修成度他。

念的好處: 幫助別人就是給自己一條路，，給自己一個機會，也就是給別人一個機會。

隨著與正念相關的研究愈來愈多， 人們發現正念有相當多好處，若充分運用在生活中，能幫助人們在汲汲營營的生活中放鬆身心、活得更快樂。 在更深入了解什麼是正念前，先讓我們利用簡單的深呼吸，體驗一下什麼是正念。 家中三餐行之，則舉家成員，皆蒙攝持，且有佛化親朋鄰裡、普及社會之大利益；從早到晚佛氣不斷。 九次念佛的功行，均衡分布貫穿全日，全日身心，不得不佛，即全日生活念佛化，念佛生活化。 有定課者，此法是在原有課業上加行之法；匆忙無暇無定課者，此法易集資糧，具足圓滿的信願行，能除一切煩惱，會念得你心平氣和，每次念佛時間短，易攝心、不懈怠。

• 你如果起妄想、分別、執著，這兩句就全毀了。
• 根據我的一些同修的經驗，心經可以幫你相當大的忙，你可以三遍心經21遍心咒反覆的求觀世音菩薩幫你達成你心中的好的願望！
• 菩提禪修提供各級禪修課程，讓學員能深入領略觀世音菩薩發願救世的慈悲胸懷，歡迎有緣人與我們聯繫，共修佛法寬廣宏量之道。
• 所以想要堅持，尤其是在家人，還要護持家庭，還要工作，時間不能全部拿來修行，那比較簡單的方法，就是建議念《觀世音菩薩普門品》。
• 後來時間已久，念佛人相繼離去，錄音機雖開著念佛，但邪祟來擾如故。
• 再說一點，作為佛弟子，要先學會保護自己。

而觀機逗教及對症下藥回答深淺高低，令其離苦得樂乃至提昇超越的師徒問答錄。 簡單說，「佛經」就是佛陀一生當中，與十方法界眾生的問答錄或方法論的結集。 若是程度較高的大修行人在讀誦或抄寫《心經》時，更能藉由專注地思惟及實證法義，真正地領悟到《心經》中所蘊藏的般若大法。 並真正地挖掘到《心經》所含藏的無盡藏，因此他們能夠真正地契入空性，放下妄想執著，「照見五蘊皆空」，更能圓滿地「度一切苦厄」。 還有，那句”揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶”咒語，翻成中文就是”去吧，去吧，快去到彼岸吧”一類的意思。

念的好處: 工作了65年，為何張小燕節目收攤也絕不退休？背後原因狠狠打臉「整天喊退休」的上班族

聲聲佛號、菩薩號，把自己的性德、修德提起來，讓自己念念與性德修德相應。 阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，念阿彌陀佛名號，十方三世一切諸佛的名號，一切菩薩的名號統統都包括盡了。 持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門。 口裡念佛，心裡想佛，就是在作佛。 念的好處 想佛的相好、佛的莊嚴、佛的功德，想佛在因地中的修行，在果地上的成就。 剛開始他神識還清楚的時候，我就在想我一定要用計策！

所以，只做到一向專念，沒有發菩提心，還是不能往生。 我們沒有用真誠心對自己，也沒有用真誠心對別人，用的是自欺欺人之心，這是凡夫。 而且這些瑞相常常跟人講就不好了，這好像有點炫耀自己，「我念佛有瑞相，你還沒有，我比你高」，有這個意思在，這不是好事情，容易著魔。

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或許他就是三五角錢就能搞定的藥物。 (六) 經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事(十惡不赦除外)，也可在念佛後得到減輕或消滅。 （六）經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事（十惡不赦除外），也可在念佛後得到減輕或消滅。 那些似乎無關緊要的的細節，實際上可能會是影響性關係的大問題。 您可能會很想知道女伴是否也同樣享受到兩人性愛帶來的愉快，…

儒家說：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」大抵人在還有一口氣時，總不想死，但到氣將斷時，知道不能再生了，就會希望有個依靠；有個著落。 這時用「助念」方法，使亡者得仗佛光，萬緣放下，皈依我佛，若身若心，都獲得最後的歸宿，這就是助念的好處。 雖然他當時已不能說話，但還恍兮惚兮的知道。 並且對世事發生留戀，對未來發生憧憬。

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我們在佛光注照中，為什麼見不到？ 念的好處 障礙就是你不信，如果你深信不疑，障礙就沒有了，能老實念，老實就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。 有著魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿彌陀佛，你心想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，就是心在道上），決定沒有魔障。 唯有死心念佛的人，魔對他無可奈何，臨終佛來接引是佛的本願，魔不敢來擾亂。

縱然講得天花亂墜，與了生死、出輪迴毫不相干。 這都是實實在在話，都不是騙人的。 答：全心全意念佛就是一心稱念，念佛要不懷疑、不夾雜、不間斷，這就對了。 念佛方法的最高指導原則，就是《大勢至菩薩念佛圓通章》裡的「都攝六根，淨念相繼」八個字。 「都攝六根」是收心，收心，心才清淨，眼不攀緣外面的色相，耳不攀緣外面的聲塵，與觀世音菩薩「反聞聞自性，性成無上道」的意思一樣。

念的好處: 念佛的好處，知道的人不多

想到自己一定想到別人，要想到全世界苦難眾生，我們才能與諸佛菩薩感應道交，我們才能與天地鬼神起感應的作用。 知道虛空法界一切眾生跟我是一體，這樣才能發大慈悲心。 最後只剩下最小的女兒，身體不大好。 有一次女兒偶爾聽聞到自己的媽媽心很壞，把大娘的子女都害死，大娘死前不甘願，果真前面的兄姊們都死了。

助念的好處，就是用大眾念佛所發出的「念波」，觸起亡者念頭所發動的第一念！ 幫助他這一念，持續不斷，與十方法界之善念相聚，工夫到家，自然善業滿盈。 末了，也隨此一心不亂之善念，往生佛國。

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由上述功德利益可知，誦念《地藏經》不僅能改變我們的命運，還能為親人、子女消除業障、累積無量功德。 觀音菩薩跟阿彌陀佛一樣念我們、想我們，這是許多念佛人不知道的。 所以他念的心不懇切，這個感應裡有個障礙，消業障消得很少，如果你知道我念他、想他，他就念我、想我，你念佛消業障就消得大了，就消得深了，為什麼？ 這個念佛真的跟阿彌陀佛、觀音勢至心心相印。 現在很多人，你要他誦《地藏經》，最近有一個年輕小姐到馬醫師的診所去，她很年輕時，父母就把她送到國外留學，現在差不多四十歲還沒結婚，身體很不好，回國要醫病。 正好那一天有位居士跟我去，走過去，我們不知道那位小姐到底怎麼樣，不知道她到國外去留學。

迴向就如同鏡子照射物品一般，若我們的心如同光亮的鏡子時，我們所能迴向的功德力自然較具足。 但我們的心其實就如同古時霧面銅鏡，故我們能迴向的功德力自然有限。 再加上《心經》講的是甚深般若智慧，講的是空性，因此不在事相上談論現今的我們在日常生活中可能會遇到的問題。 就這方面來說，我們若希望藉由讀誦《心經》並迴向以圓滿我們的祈願，是有其侷限性的。 重點在於一個修行者想要「行深般若波羅蜜多時」，該怎麼做？

「助念」送終，是念「南無阿彌陀佛」，平素各大小寺院做功課，甚至人與人見面應答，也是念「阿彌陀佛」，這有何意義？ 有一個事例做證明：民國初年，諦閑老法師住持觀宗寺。 門下有一僧人名志誠，平素慳吝，多年來存銀洋多枚，甚珍視，朝夕攜之，不離身邊，以致影響其參禪用功。 一日患病，為陰曹捉去，二鬼逼其自前殿搬銀至後殿庫房，搬了半天，又坐下來休息。

但是，他那個時候是開始信佛，他的出家是看到天女的好才出家的，他當然這個時候還差一點。 但這一次看過之後，他知道惡道的苦以後，真的發心修行了。 念佛要求一心，為什麼不能得一心？

「般若波羅蜜多心經」就是想要得到彼岸不輪迴解脫的智慧， 簡單來說，《般若波羅蜜多心經》就是｢當菩薩的智慧心法」。 我們說念經、念咒，功效大不大，第一個我們早就說過了，為什麼要修四皈依呢？ 就是看你信心有沒有，信心沒有的，沒有根的，你這個樹再大，沒有根的，你栽在哪裡，兩天就蔫掉了，長不了果子的。

你真能放下，真能捨，一切都捨得干干淨淨，緊緊抱住這句佛號，你跟阿彌陀佛就心心相應了。 我們天天念阿彌陀佛，想阿彌陀佛，阿彌陀佛也念我，也想我，臨終他當然會來迎接嘛。 念的好處 佛不是一個光照你，是一一隨行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的眾生。 妖魔鬼怪想找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。

念的好處: 什麼是正念？

它是捷徑，不要斷煩惱，帶業往生。 惟獨念佛法門不需要斷煩惱，只要把煩惱伏住就行。 稱為萬德洪名，具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。

念的好處: 工作薪資提升

不要說：「你念得不對！」「你念得太快了，我跟不上你！」或者「你念得太慢了，要我等著你！」或者「你念的聲音不好，我聽得不順耳！」不要在這上面用工夫。 況且大家都是初學，誰也不一定會念。 但是不管會不會念，大家都一定要念。

念的好處: 運動健身

人的心意，也像一具發報機，心念一動，即發出許多「念波」，發出之後，其量周遍，同類相聚。 善念與善念相聚，惡念與惡念相聚。 善念聚，則善業瀰漫，惡念聚，則惡貫滿盈。

念的好處: 地藏經「這樣讀誦才有功德」！以前都搞錯了！難怪業障都消不了！

透過瑜珈，藉由行動來覺察自己，在伸展、平衡中，感受身體所能承受的力度，並接納身體的極限，但要注意，正念訓練時，不需要挑戰自己的極限。 我們常常會執著於過去所發生的事，或是擔憂未來，卻沒有好好的在當下活著，而正念，可以讓人更享受生活中的樂趣，減少焦慮、增加幸福感。 人本來就是很主觀的動物，站在主觀面時，我們會看不清癥結點，而透過旁觀的角度，客觀地去看待自己的想法，也更能清楚知道，下一步要怎麼走、怎麼去解決問題。 平常心念阿彌陀佛，不但往生，品位高高。 念的好處 無論對什麼樣的人事物，都用平常心去看待。 平平常常，老老實實念去，就能成功。

念的好處: 心經迴向文怎麼寫？讀誦、抄寫好處有哪些？

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