心經歌詞10大分析
我們自己不知道，不清楚，不明白，自認為很開心的事，已經給別的生命，造成傷害，帶來難以彌補的悔恨。 心經歌詞 牛奶@咖啡 Lost & Found 去尋找 專輯 心生 歌詞 … 心生 一顆流星 劃過天際 一個夢 夢醒了 一個靈魂離開了 身體 一朵花 悄悄地 凋零了 屏住 呼吸 仔細 傾聽我 心底 … 一個人開始修煉心經之後，會有一種胸襟開闊的思想。 所謂“有容乃大，無欲則剛”，一個人能容人容物，才可以做大事業。 這種容人觀，乃來自心經的修持。
不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。 此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。 心經歌詞 今人以《大悲咒》簡稱之，取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。
心經歌詞: 音樂原聲
這就是般若的素描。 概括地說，般若的當體是個「無」，是個「無無」。 因為執有則有限，無無乃無限。 心經歌詞 原本無、當體空、畢竟不可得的絕對法性，就是般若的空性、法身的素描。
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。 十二因緣只是一個虛幻的過程，菩薩不觀十二因緣，無須分析，般若觀照下，當體是空。 觀自在菩薩，就經文來說，有兩種解釋：一、是觀察自在，徹底斷惑，法界即我，觸目菩提的大菩薩。 二、是尋聲救苦的聖觀自在──觀世音菩薩。
心經歌詞: 專輯曲目
大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。 心經歌詞 觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。 心經歌詞 看透真理當了菩薩擁有智慧，就沒有十二因緣起源的｢無明｣，不會無知愚蠢陷入困擾，也因通達智慧，不斷學習，所以智慧永無止盡、不會消失。
所謂夢幻三昧、如幻三摩地就是至人的境界。 能夠觀自在的菩薩，當然寤寐一如，所以遠離顛倒夢想。 究竟涅槃：究竟就是最後、畢竟。 能夠證入上述境界，一切皆無的菩薩，最後一定能證得生命的真實──涅槃。 涅槃就是常、樂、我、淨；涅而不生，槃而不滅，意即證得生命的永恆。
心經歌詞: 大悲咒資訊
所謂「道在屎尿」，是說真理是普遍的、唯一的、絕對的，根本沒有第二、第三，觸目菩提。 既然原本不生，最後無有可滅。 真理不出於法界，法界無限，也就是時空無限。
- 聽、記、想，慢慢在原本心態的表層累積成一層原無的覆蓋層，這六塵就構成了心垢，逐漸掩蓋、埋沒了原本的自我──真實的本心。
- 此咒由過去九十九億恆河沙劫諸佛所宣說，後於千光王靜住如來的淨土時，千光王靜住如來為觀世音菩薩傳授「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」，並且對他說：「善男子汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」。
- 萬生萬物，一切現象，都可畫個「ｏ」來概括，所謂「以金作器，器器皆金」，也即是由空所顯，萬象皆空。
- 無色聲香味觸法。
- 無眼界，乃至無意識界；十八界也沒有。
無苦、集、滅、道：佛法的初期，佛陀審視眾生的根機，說苦、集、滅、道，若詳細講很費詞，簡單地說，苦因集有，道由滅成。 為什麼說苦因集有？ 從無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有，這都是行，是有為法，聚集多了當然苦。
心經歌詞: 大悲咒全文、注音、朗讀、解釋、功效、歌詞
觀照自在的覺有情菩薩（ 此指觀世音），歷經深般若智慧的圓滿修行後，在觀照中明瞭色、受、想、行、識等五蘊，都是本性空虛不實的，因而得到大智慧，能夠以此救度一切生死輪迴中的苦難眾生。 《般若波羅蜜多心經》是闡述大乘佛教的空相和般若思想的經典， 又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。 本經是大品般若及小品般若為一切法實相教理，是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典， 因此是般若經系列中一部極為重要的經典，常被認為是可以與般若經類的《金剛經》相互詮釋。
而因有智慧判斷脫離輪迴，所以十二因緣一直到最後的｢老死｣就都不再出現，也因如來藏永存(西洋說：靈魂不滅)，不會因反覆輪迴不斷發生｢老死｣無窮無盡。 觀世音菩薩，在進行深度菩薩智慧之解說時，清楚地指出將｢色、受、想、行、識｣五蘊都拋開，心態不被自己的主觀意念所左右，才能成為菩薩幫眾生解救一切的痛苦跟災難。 無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡：其餘的十種因緣，都一筆帶過了。 二乘聖人藉分析得解脫，菩薩則是當體即空。 既然當體即空，所以無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法；六根、六塵都沒有。 無眼界，乃至無意識界；十八界也沒有。
心經歌詞: 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得
故此，虛空中不存在色相，也不存在 受相、想相、行相、識相等等相；人在虛空中是不存在眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的實相，當然也不存在色、聲、香、味、觸、法等 相對應的六塵幻相。 在虛空中沒有所謂眼根的域界，乃至於耳根、鼻根、舌根、身根、意識的域界都不存在。 不管是過去、現在成佛、還是未來即將成佛的眾菩薩，都是依照這些修行菩薩道的方法求得智慧，得到至高無上的正等正覺。 菩薩智慧清明，自然不受眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念六根干擾，而從六根所得的顏色形體視覺、聲音聽覺、香臭嗅覺、各種味道味覺，身體神經的觸覺，還有意念產生的想法等六塵，都不會影響菩薩的認知判斷。 遠離顛倒夢想：顛倒是錯誤的意思，好的說成壞的、壞的說成好的、真的說成假的、假的說成真的；乃至以正為邪、以邪為正、這都是顛倒。
所以要知道追求成為菩薩的智慧，這就是成為最高神位的秘訣、是讓自己智慧清明的秘訣、是至高無上、無以倫比的秘訣、是不能說等一等、等老了有空再來做的秘訣。 現在開始修行學習心態改變，就能先從化解所有痛苦開始，這是真實存在不跟你畫唬爛說假話的。 所以身為菩薩以「正法」施行救助宇宙眾生、懲奸除惡，是不會受到任何外在形體、物質、環境因素的干擾，也不會有外在因素引發的感受、想法、行為、自我意識等五蘊的困擾而失去準則。
心經歌詞: 我們遺忘的比所知
舍利子，是所有的正法、法則雖不具有形體樣貌、卻真實存在著。 菩薩以正法(如八正道、十善業標準)施行度化。 沒有貪嗔痴引發意念生起就不需要用正法消滅惡念、沒有貪嗔痴等污穢意識及行為就不需要去清淨、沒有任何慾望增加的念頭產生惡行就不需要去減除。 要知道追求成為菩薩的智慧，這就是成為最高神位的秘訣、是讓自己智慧清明的秘訣、是至高無上、無以倫比的秘訣、是不能說等一等、等老了有空再來做的秘訣。
這裏雖沒有明確的標示，但兩種意義都有；而在此所謂觀自在菩薩，是泛指一切自觀自在，觀察自在的大菩薩。 心經的宇宙觀，能令你通過背誦，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，萬物皆在我的宇宙之內，世界的財寶，皆在我的口袋之中，自己去不去拿來用，決於自己而已。 因為自己追求心中富有，是精神世界的滿足，因此，有沒有錢並不是最最重要的事。 心中富有就是一切了。
心經歌詞: 我們遺忘的比所知道的更多評論
近來發現「心經」不只可當宗教歌曲，許多流行音樂歌手也拿來唱各種變奏曲…奇岩山貓並不皈依任何宗教，因為討厭思想框框，就像討厭政近來發現「心經」不只可當宗教歌曲，許多流行音樂歌手也拿來唱各種變奏… 一個人常常行衰運，必定心神恍惚，心經可以攝住一個人的心神，轉而行好運。 心經是正極靈能的經文，可以將不吉陰邪的東西驅去。 念誦“般若心經”可以使人行運，甚至致富，其原因可以從消極及積極兩方面來分析：從消極一方先談。
- 因為執有則有限，無無乃無限。
- 我們正確理解了空，就不會愚昧、顛倒，就不會錯認、謬執而逍遙自在了。
- 與《金剛經》並為通行最廣的般若經。
- 五蘊又叫五陰（色、受、想、行、識）。
- 台灣 張 老師－「竇娥冤」的因果故事 歷史上著名的戲劇「」竇娥冤〞，竟有 …
心法一念三千，色法無量無邊，而它的真相是空無自性，空無自我。 法是空無自體的，好像水結成冰，並非是新物質的創生；當溫度升高以後冰化成水；溫度再升高水蒸發了，也不是生命的消失。 心經歌詞 因為萬生萬物無不以空為素材，無不當體是空，所以在這一真法界裏，既沒有真實事物的新生，也沒有毀滅的現象；既沒有一個永恆不變的實體生起，也沒有一個真實獨立的實體毀滅，所以說不生不滅。
心經歌詞: 大悲咒意思/全文概述
因此，佛法最貴得正覺──無上正等正覺；最貴得正受，正受有二種意思：即真正的受用和正確的覺受，覺受不正確，便遠離解脫道。 色即是空，空即是色：在什麼狀況下色即是空？ 用般若觀照，有、沒有，都不分別，只是一心。 在大圓鏡智之下一心圓滿，有、沒有的問題根本不會發生。 一種摩訶般若的心靈狀態與鏡子一樣，當機全現，過後無蹤。
