往生經全攻略
3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验 ，请诸位同修验证。 但在汉地，情况就不同了。 汉地僧众念诵的《禅门日颂》中有许多真言，其发音大多是直接依据汉字。 这些真言绝大部分译于唐代，当时的密乘因有传承，故行者依汉字标注应能念出较准确的梵音。
- 所以他發願：我成佛後，心地有如大地荷載一切，不分輕重。
- 咒可以不翻，因为它是佛的密语；也可以翻，也不是完全没有意思。
- 或槐棘高圻，出猜狂之子。
- 正報中先觀佛的八種莊嚴。
- 以禪定為食者，謂諸大菩薩常在三昧，無他食也。
臨命終時，未捨煖觸。 一生善惡，俱時頓現。 死逆生順，二習相交。 純想即飛，必生天上。
往生經: 臨終的宗教準備
于坐时见有数百余人。 共乘七宝华舫往西方。 珍禅师遂求附载。 其船上人报云。 法师虽讲得涅槃经亦大不可思议缘。
以還無復他願。 往生經 其夕山陰北寺有淨嚴尼者。 倏見觀音勢至與百千眾自高而下。
往生經: 不可錯過的話題
所生之處，蓮華化生，諸所受用，悉皆殊妙，得宿命通。 往生經 上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。 一者、至誠心，二者、深心，三者、迴向發願心。 具三心者，必生彼國。 諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉，唯除五逆，誹謗正法。 後來經過惠師父入定才知道，原來他們的孫子身上附著了一個小女生。
然彼如來，不來至此，我不往彼。 我滅度後，於未來世，北天竺國，當有比丘名祁婆迦，出興於世，曾於過去無量百佛植諸善根，供養恭敬，深信具足，安住大乘。 彼祁婆迦比丘，修集無量種種最勝菩提善根已，而取命終，生於西方過億百千諸佛世界無量壽國，於彼佛所，種諸善根。 咒術療病延壽：《藥師經》還有一特別之處，提供各種咒語及術數等方法，以解決人們現世所遭遇的問題。 乃至要點多久等，都有詳細記載。
往生經: 略談「淨土三經」的關係
往生眷屬無量，極樂蓮花化生。 〖注〗此二句，名莊嚴眷屬功德成就。 見有國土，感以胞血為身器，或以糞尿為生元。 或槐棘高圻，出猜狂之子。 或豎子婢腹，出卓犖之才。 譏誚由之懷火，恥辱緣以抱冰。
顯乃避地江東。 雖夫窮崖極嶮人跡不造。 晚於所造之境。 得梵僧傳譯新經。 經之文備以淨土三事因願。 往生經 洎九品往生次第。
往生經: 臨終衣物準備
虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护此人。 往生經 持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼；临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。 而《心經》很短，所以很適合初學佛者讀誦抄寫。 若我們平時沒有特別的祈願時，或是沒有遇到特別的劫難障礙需化解時，我們當然可以讀誦或抄寫《心經》。 可見「佛經」的作用，就是佛陀留給後世佛弟子如法修行的「生活規約」或「遊戲規則」，但現今人手一冊的佛經，卻不是每部佛經都適合每個眾生讀誦。 這如同明朝藥王李時珍《本草綱目》的每一帖藥材都是好藥，但卻不一定適合每個人使用。
由西而來由西而隱。 此誠佛子之真修。 其所歸也有在矣。 勅葬汾西之文谷。 仍條其生平所習。 字仲思彭城人。
往生經: T51n2071_001 淨土往生傳 第1卷
有金色光猶如段雲，遍舍衛國，處處皆雨金色蓮華。 尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱。 往生經 尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱。 尊者舍利弗，與其眷屬二百五十人俱。
每至懸車西次。 則斂容端想。 又聞房室內外異香襲襲。 異香之來兮襲我衣。 聖賢之擁我兮將安歸。 乃令鋪席于地。
往生經: 往生大勢至菩薩唸佛往生法
就是下根器的凡夫，只要信願念佛，都可以帶業往生西方極樂世界。 上根聖人，如果肯迴向極樂，即可迅速圓滿成就成佛的覺道。 依仗佛的慈力與只依靠自力修行，其難易用一天與一劫相比更長。 在觀察門、詳細展示凈土的莊嚴，如來的法力和菩薩的功德。
吾以一夕觀念蒙佛接引。 惟佛大慈與念俱至。 復見空中化佛與化菩薩隱顯來集。 化佛來也吾其去矣。 於是西顧一息而終。
