廣龍禪寺10大著數
★一九三九年，師四十八歲，師常入定，曾一定數月，不食不動，甚至鼻息全無，樵夫無知，誤認師已圓寂，走告承天禪寺，轉塵老和尚偕同弘一大師上山探視，經弘一大師彈指三下，師乃出定。 七十一年（壬戌）九月，師又派隨侍左右十多年之弟子傳聞法師至高雄縣六龜鄉寶來村，創建「妙通寺」。 廣龍禪寺 迄今大雄寶殿、五觀堂、念佛堂、女眾寮房均已落成，行將供師靈骨之「靈山寶塔」亦正興建中。
當然，法師自得其樂、法喜自在的證驗世界，也非吾人所能揣知，吾人亦無法與其同享，這是屬於法師苦修的代價。 大自然的法則，本來就是平等的，在這裡失去的，必然從別處撿拾回來，魚與熊掌不可兼得。 在修行上，沒有任何便宜可佔，也沒有任何取巧詐偽處，都是步步踏實，一分耕耘一分收穫的。 ★一九六三年，師七十二歲應信眾之請赴花蓮即台中等地宏法。 並分別於天祥協建祥德寺，今之天峰塔即師當時茅亭禪坐之位）。
廣龍禪寺: 廣龍禪寺
戒期屆滿，已近歲末，師急欲北返，乃於農曆十二月廿六日由傳悔法師迎回承天寺。 ★一九七一年至一九七四年，師八十至八十三歲時，曾表示即將捨報，經弟子們一 再懇切哀求乃獲慈悲俯允，延緩時日。 ★一九五一年，師六十歲，於廣明寺右後方上側大石壁上鳩工雕鑿阿彌陀佛大佛像，佛身高二丈一尺，蓮座寬八尺，深六尺，高三尺，是乃開臺灣雕鑿石佛風氣之先。
- 瑞舫法師苦行過苛，不幸英年早逝；師雖拜在瑞公座下，而實際教化廣師的任務，完全落在轉塵上人肩上。
- 曾擔任大殿上香、打板之職，某次因睡遲而延誤打板時間，深自懺悔，從此立志不倒單。
- 大家極力勸說，老和尚這一去一來，前後至少要二十年，這二十年人天沒有眼目，眾生失去依怙，還請老人家多留幾年。
- 時日既久，地基陷落，牆壁龜裂，故於民國六十五年春，開始重建。
柴伕們為趕市集，個個急急忙忙下山，也將他們所見所聞，隨著柴火傳遍了整個泉州城，「伏虎師」號，不脛自走。 一天，師與往常一樣在洞中坐禪，忽聞一股強烈腥羶，隨風飄入，心裡正覺奇怪，隱約之中，似有一龐然大物入洞來，隨即睜眼瞧瞧，沒想到竟是一隻猛虎，心中大驚，脫口叫出「阿彌陀佛」。 這隻猛虎，萬萬也沒料到，此乃森林之王蟄居之所，居然有此「師」吼，心裡沒有準備，猛然之間經此獅吼，竟也落荒奔逃。
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由於慕名來者日多，老和尚經常有一段日子禁語，可是雖在禁語中，還是止不住朝山的人群。 每逢星期六或例假日，都有人沿著石階，三步一拜，朝上山去。 弘一大師謙謹，不肯以長輩自居，亦與師相互回禮。 師言：「大師至此，不知有何訓誡？」弘公言：「不敢！不敢！打擾清修，罪過！罪過！」相互寒喧幾句，弘公見事情已有個了結，遂與師言：「這裡沒事，您還是請回吧！」差一點付之一炬的生命，舉世震驚的大定，就這麼簡單幾句就帶過了。 廣龍禪寺 弘公恐又干擾廣師修行，遂循後山小路，繞了一圈出山去。 廣龍禪寺 古來大德行持，竟都如是簡樸、謙謹，而又周到。
廣欽由於識字無多，終其一生未曾講過一部經，主要是以淨土的「南無阿彌陀佛」六字 洪名為其修行的根據。 因此在流傳有關廣欽的開示錄中，我們看到的大都是他鼓勵信徒多唸 佛的話，有信徒喜歡禪，希望廣欽能開示禪機，廣欽的回答是「淨土就是禪」。 廣欽來台之後首先在基隆仙洞岩隱居一年，仙洞岩亦是鑿壁穴 居，與泉州清源山之碧霄岩同質性高。 廣欽在民國三十七年冬季之前居無定所，除前述之仙 洞岩之外，他還在基隆的極樂寺、靈泉寺、最勝寺，台北的芝山岩、萬華的法華寺及保安佛 堂等處掛過單。 後林覺非於民國三十五年六月二十二日抵台，並與廣欽保持聯絡，三十六年四 月間，廣欽決定來台，林覺非提供船資，與台籍僧人普旺（基隆人，後改名普觀，基市佛教 講堂住持）同由廈門乘英航輪來台，時序民國三十六年五月十五日。 廣欽在碧霄岩一住十二年（民國二十二年到三十四年），事實 上廣欽並非常住洞內不動，他在洞外還種了數棵果樹及花，不過大部分時廣欽在岩洞中打坐 。
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時日既久，地基陷落，牆壁龜裂，故於民國六十五年春，開始重建。 首先將三聖殿前之女眾寮房，改建成兩層鋼筋水泥樓房。 次年秋，開山整地，拆除舊有之三聖殿、齋堂、廚房、大雄寶殿、男眾寮房及方丈室等。
【疫情升溫三級警戒期間特別措施公告】 武漢肺炎（2019冠狀病毒疾病，COVID-19）疫情升溫，中央流行疫情指揮中心公布臺北市、新北市進入三級防疫警戒。 內政部表示，經過與地方縣市政府溝通，即日起全國寺廟暫停民眾入內參拜。 金龍禪寺自即日起暫不開放民眾入內參拜至6月8日。 祈願冥陽功德主業消罪滅、災厄遠除、解冤釋結、福慧增上。 法會當天設有消災長生祿位、超薦往生蓮位、超薦堂上歷代祖先及嬰靈蓮位；俾使現世父母增福延壽，累世父母、六親眷屬，離三塗苦，光明無量。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
廣龍禪寺: 龍井區
五十二年廣欽的知名度大增，並應信眾之請往花蓮天祥一住數月，期間 協助祥德寺之募建，後又應中部弟子之請至台中龍井山上之南寮，創建廣龍寺。 廣欽這一次 離寺數月未回承天寺，寺中監院以三請廣欽未歸為由，竟將寺中常住之積蓄，按等級分發， 一時承天寺僧人散去。 雖然有弟子建議「應將 這些無法無天的壞人繩之以法」，但廣欽以「德能不足，無法感化，自覺慚愧」而平眾怒。
(圖片：闞正宗提供)廣欽到南洋這段期間，有說二十五歲回來，亦有說三十三歲才回來，其間相差八年之多，這 也是值得探討的問題。 在諸多廣欽老和尚的傳記中，對赴南洋一節皆語焉不詳，最多也只以 「特殊因緣」示之，到底是什麼「特殊因緣」，我的看法是乃為籌措足夠「買單」的錢。 一 般在大陸的叢林，香火鼎盛的大山，出家人根本不必做苦力，只要佛前照應香火及唸書唸課 誦，一切雜役皆由道人負責。 廣欽童貞入道（十一歲？）到二十歲成年，都在承天禪寺度過，也都以小沙彌的身分在 寺院活動，且一直未受戒。 這其間廣欽做的是外坡職事，種菜除草的工作。 二十歲後不知是 何因緣前往南洋，這段時期可視為廣欽「還俗」時期，因為其並非派赴南洋弘法，且南洋亦 未聞有分支道場，廣欽到南洋，據傳乃先在店裡為人掃地煮飯，並作雜役工維持生活，後來 乃與人結隊上山墾伐林木。
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世人千夫所指，無疾而終，然老和尚修行本色依然故我，自在如常。 一段時日後，監院與香燈師深為老和尚之定力懾服，說出真相，寺眾恍然大悟自覺慚愧，益生敬佩讚歎，然而老和尚依然若無其事，不為毀譽得失動容，可見苦修定力之高。 5歲時，母多子勞累家貧，將其割愛晉江李樹為養子，李樹以種植水果維生，差堪溫飽。 幼年多病，養父母愛護有加，視同己出，7歲由養母帶往鄰村池店高山亭許願，拜觀世音菩薩為契子，冀能消除災難。
稍長，養父母相繼去世，所遺田地，近親覬覦之。 ★清光緒廿八年（一九零二年），師十一歲，養父亦相繼去世，師頓成孤兒。 深感世事無常，乃萌出家之念，投泉州承天寺，歸依修苦行之瑞芳法師，瑞師即命師作外坡職事，如種菜、除草等。 民國55年起，慕名前來請益、皈依者絡繹於途。 民國58年於土城創建廣承岩，民國60年與63年曾表示即將捨報，經弟子懇切哀求，慈悲俯允延緩時日，期間應信眾禮請赴基隆、南投、台中、嘉義、花蓮等地弘法度眾。 年歲稍長，隨同當地同鄉上山砍運木材，某日預感將出車禍，曾提出警告，無奈眾人不信。
廣龍禪寺: 廟宇簡介
因養母信佛茹素，跟隨養母開始茹素，終身不渝。 9歲及11歲時，養母、養父相繼去世，頓成孤兒，深感世事無常，萌生出家念頭。 書籍廣博我們的知識，不出門能知天下事，跨越空間藩籬；能夠溫故知新，超越時間限制，讓萬古千事在眼前演繹。 華人宗教與民俗文化遍佈臺灣、中國大陸與東南亞，在各地形成多元的宗教文化。 透過GIS的時間與空間組合，可以勾勒出彼此的關連性與異同處。 臺灣擁有多元文化資源，無論是有形的寺廟、建築、老樹，或無形的民俗、信仰、傳統工藝，承載著各地不同的地方知識、文化乃至於經濟、政治的發展脈絡與軌跡。
- 一九八三年大悲樓於新大殿右側山坡下奠基，今大悲樓結構體已近竣工。
- 遂請得上轉下塵老和尚之應允，攜帶簡單衣物及十餘斤米，前往泉州城北清源山，覓得半山岩壁石洞為安身之處。
- 民國66年秋天開山整地，拆除舊三聖殿、齋堂、廚房、大雄寶殿、男眾寮房、方丈室，民國67年春天於大雄寶殿原址建三聖殿與兩層寮房，再依山坡地形興建祖師堂，於齋堂原址復建兩層齋堂與廚房。
- 台灣光復後社會秩序逐漸恢復，諸端籌備就緒，金龍禪寺於１９…
其後由於特殊因緣，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有六，方在上瑞下芳法師座下披剃，法名照敬，字廣欽。 師出家之後，專志苦修，食人所不食，為人所不為，常坐不臥，一心念佛。 回新店廣照寺，民國47年年底再回土城火山，民國49年於「火山」山坡建造大殿，並將該處命名為清源山承天禪寺，遙念出家祖庭及面壁之本源。 民國51年陸續興建承天禪寺屋舍，擴建舊殿（舊稱三聖殿）。
廣龍禪寺: 台中寺廟│龍井區廟宇資訊懶人包
三十七年，於新店街後石壁上開鑿廣明巖（即現之廣明寺）。 廣龍禪寺 廣龍禪寺 四十年雕鑿「阿彌陀佛」大像，是年冬，佛身已告竣工，正將開臉，不知何因，師忽離寺，工亦告停，四十一年由粵籍李文啟老居士募資完工。 師離寺後，遂於土城成福山上，覓一天然大石洞，恢復往日隱居的生活。
師見猛虎奔出後，稍一收心，自想：「若是我過去欠牠一命，此世還牠一命，自是因果相酬。」又想：「若不是，豈不因因果果應應報報永無了期嗎？」法師心意未定，猛虎已入洞來。 沒料到猛虎竟然頷肯稱臣，點了點頭，溫順地向洞外走去，伏在洞口站起衛兵當起護法來了。 師見此狀，心想：必是龍天護法庇佑，諸佛菩薩加被，否則難逃虎口。 廣龍禪寺 自此，信心大增，志意更為堅定，遂默默許願，此生若不悟道，願終身埋首洞內，永不出頭。 廣龍禪寺 師未上承天寺出家之前，自以為福淺德薄，出家之後未成道之前，若廣受十方供養，恐償還無期，道業難成。
