岡山佛教堂8大伏位
【釋常慧／台北報導】繼唯識、天台之綱要著述後，聖嚴師父特別為法鼓山僧團、僧伽大學、中華佛研所等法師、菩薩開講「華嚴學入門」，主要是介紹華嚴五祖圭峰宗密的《原人論》。 師父指出，中國佛教各宗派內，不論是祖師的經歷、所著的論述中，幾乎都與《華嚴經》、華嚴思想有關聯。 【陳漢傑／台北報導】理想的心靈狀態是什麼呢？
1997年，釋星雲在臺灣媒體面前宣佈，佛光山即將封山，當時這項消息震撼全台灣。 釋星雲封山的原因是為了要提供佛光山常住僧眾一個寧靜的修行環境。 2000年，時任中華民國總統陳水扁及其他中華民國政府官員從高雄拜訪佛光山，並且期許佛光山能夠重啟山門。 經過層層考慮，佛光山終於決定重啟山門，並且提供大眾一個清靜的環境來修行。
岡山佛教堂: 基督教友人林金炎先生（一光長者知交）小傳
寺院经幢建筑规模，要视该寺规模、知名度和经济状况而定。 大都寺院只有一两座经幢，有的甚至没有，山西洪洞县西山严泉寺经幢多达十六座。 经幢一般建在寺院的殿后、殿之旁侧或山路回环处，游客容易忽略。 经幢：寺院建筑中一种石质立式小品一般由三部分构成：下面为基座，基座上面为幢身，最上部为出檐。 如果幢身为二层、三层，则在每一层加上平座、幢身和幢檐，像三级宝塔一样。 经幢皆用石料雕琢而成，没有用木料或其他金属材料的。
上午課程首先播放「法鼓山與人間淨土」，聖嚴師父在影片中表示，要實現人間淨土，社會就要清淨，社會清淨則要人心先清淨，而「心靈環保讀書會」正是以人心清淨為推廣宗旨。 在聖嚴師父縝密、嚴謹的授課方式中，可以感受到漢傳佛教一直以來都保有融攝各家的特色，在現代多元社會中，也必須擁有此一廣大視野來包容各類宗教、思想，讓漢傳佛教能長久的流傳，並利益各類的眾生。 但這並不是否定其他教派，而是在評判其缺點後，用一乘顯性教加以包容，一方面表現了宗密對當時中國排佛風氣的應對方式，另一方面也指出大乘佛教中「人皆具有佛性」，只要能「息妄歸真」，就能顯現本具之佛性，這也正是禪宗所持的核心思想。 岡山佛教堂 岡山佛教堂 這場由師父親自授課，從二月二十一日至三月二十一日每週一次，分五次講授。 師父從五個面向切入，即先簡介《華嚴經》、說明「華嚴教學」（即「華嚴學」）、「華嚴宗」的不同，進而概說華嚴五位祖師的思想，以漸次的方式進入核心主題──宗密的《原人論》。 師父層層剝解、闡明宗密大師用判教的形式，將儒、道外教及佛教中的大、小乘等宗派，一一加以評斷其優缺點，最終歸結「一乘顯性教」為佛教最高真理。
岡山佛教堂: 岡山慈惠堂
由此可见，佛寺建筑和佛像塑造对我国民族文化有着不可分割的联系，它的历史价值、文化价值、完美的建筑艺术和它所体现出的文化底蕴、教化内涵、更是广大精深不可思议。 佛教的寺庙又叫庙、兰若、宝刹，如年代久远又著名又可称为古刹或名刹。 它起源于天竺，有“阿兰若”(Aranyaka或Aranya)和“僧伽蓝”两种类型。 “阿兰若”，原指树林、寂静处，即在远郊的空闲处建造的小屋，为僧人清净修道的场所，后泛指佛寺。 “僧伽蓝”，是僧众共住的园林，又分为“支提”和“精舍”两种。 “支提”一般依山开凿，多在洞窟里，有舍利塔或殿。
- 此屋连僧堂邃闇，故高其制，而取敝明，因名照堂”。
- 斜廊和飞廊不仅使人们出入更为方便，而且使寺内一组殿宇显得更加气派庄严。
- 北魏中晚期通过舍宅为寺的“功德”活动，许多王侯的宫室、第宅改建佛寺，以原前厅为佛殿, 后堂为讲堂,廊庑环绕,有的还附有花园, 形成与前期迥然不同的风格，成为以后佛寺建筑格局的主流。
- 五代后梁开平元年(907年)；石城寺遭火焚。
- 千佛禅院在“文革”时曾遭受损坏，但大多得到了保留，是很有研究价值的古代石窟造像艺术建筑，放生池在大佛寺外山门内，大佛寺的放生池非但是一般佛教寺庙中的固有建筑，在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。
課程接著由台南市社區大學林美琴老師講授「讀書會的基本意涵」、「帶領人的功能定位」。 岡山佛教堂 林老師強調，讀書會的目的並不是充填知識，更不是人際八卦的交流站，而是「轉識為智」的冶鍊過程、是「知性收穫、感性滿足」的自覺體驗；參加讀書會如同在修學佛法，經由相互討論、思考各種生命面向，進入自己內在的心靈領悟。 由於林老師擁有豐富的讀書會帶領經驗，在她充滿活力、耐心的引導下，整堂課宛如一場生動的讀書會。 佛館最具特色莫過於全世界最大最高的坐佛–佛光大佛。 園區還有三好兒童館、四給塔文化廣場、五和塔喜慶之家，以及雙閣樓抄經祈願、茶禪一味等。
岡山佛教堂: 岡山區
從佛光山開山以來，數十個別分院以及組織在全世界各大洲建立起來；同時，孕育了超過1300名的出家眾。 佛光山在這數十年來創立了大學、佛教學院、圖書館、出版社、翻譯中心、藝文中心、茶館，並且也積極推動行動式的義診。 岡山佛教堂 1967年，釋星雲將高雄佛教文化服務處房屋變賣，購得今高雄市大樹區麻竹園二十餘甲的山坡地作為建寺用地。 於五月十六日動土起建，並定名為「佛光山」。
坛建在寺院内地势较高处，台子也较高，为僧众受戒之所。 古印度的坛场，常在寺院外面东南方建坛场，袛园精舍就是这样布局的。 南朝齐永明年间，三吴初作戒坛，这是中国有史记载的戒坛之始。
岡山佛教堂: 佛寺特色建筑
最先是「中華佛光協會」，成立於1991年2月3日；之後陸續於世界各地成立分會。 1992年5月16日國際佛光日，國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。 目前全球會員人數為六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲。
正脊有法轮、金幡、宝塔、莲盘，垂脊有飞禽、走兽等饰物。 主殿一楼正殿有二十根巨柱，支撑大殿三层主体结构。 拉萨的大昭寺和日喀则的扎什伦布寺，北京的雍和宫，承德的外八庙和内八庙，皆为藏传佛教典型的“精舍”式佛寺。 旗杆：我国古代最初用在私人府邸和衙门、军营门前。
岡山佛教堂: 佛光山
佛寺的宗教活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。 建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。 中国佛寺虽是宗教建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质。 岡山佛教堂 中國佛教會文獻編審委員會，《中國佛教會暨縣市佛教會沿革及寺院簡介（下）》，台北市：中國佛教會，2010。 聖嚴師父十分關心這次的招生說明會，特別以預製的錄影帶，向參加的學生說明僧大的創校宗旨、教學和修行規劃。 師父表示，法鼓山規劃了完整而健全的佛教教育，不管是有心在佛學研究領域奉獻的、或是想在禪修方面精進和奉獻的，都可以在法鼓山獲得極佳的學習；師父希望大家都能發願，成為一位有道心、為眾生奉獻的出家人。
- 廊院：是用回廊组成组成的院落，最早用于民宅和宫殿，后来以用于寺院建筑之中。
- 本想放棄這次機會，還好法師適時提醒我們：在長期慌亂和疲累的情況下，禪一反而是放下掛念和憂慮的最好機會，也能讓身心真正休息。
- 其碑文也就成了文学和书法名篇，如唐贞观二年颜师古撰写的等慈寺碑；唐贞观四年褚遂良撰写的化度寺碑；永徽四年褚遂良撰写的雁塔圣教序，天宝二年颜真卿的多宝塔碑；会昌元年柳公权的玄秘塔碑等。
- 据佛教传说：世上最高山须弥山的山腰有座犍陀罗山。
本館內主要供奉釋迦牟尼佛真身舍利，除殿堂外還有常設館、展覽館，以及可容納2000人的大覺堂，定期舉辦藝術表演、國際論壇等。 今有佛光山妙樂法師擔任住持，覺流法師監寺，及數位法師駐堂弘法。 本堂與漢神百貨迎面相對，莊嚴屹立於精華商圈，熙攘人潮醞釀出「大隱隱於市」之超然智慧，是熱鬧中獨享寧靜的人間淨土，為大高雄地區備受景仰的精神地標。
岡山佛教堂: 佛寺寺庙介绍
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