城隍宮10大伏位

現在的保安宮仍可見昭和9年（1934）陳毛、張阿炎所獻之龍、虎堵。 另外還有保留許多日治時期的古文物，如寫有「拔子 湯氏阿妹」的石獅子、吊掛在樑上的古鐘、大鼓等，另外廟內有磚刻的福德正神，而盤古大帝牌位置於五穀先帝神龕內相當珍貴。 人在福建省城的郭耀海，在病夢之中見到一位婦人幫自己把脈，並煎藥讓自己福下，郭耀海醒來後身上的病痛就消失了。 回到諸羅之後才知道是城隍夫人跨海救命，感其恩澤，遂迎請安溪城隍夫人分靈，並獻銀四百建立城隍夫人祠。

近來有飼主分享，自己看到蚊子後說了一句「該死的蚊子」，結果自家柴柴「King將」就叼著一隻拖鞋過來，逗樂許多網友。 南投縣府民政處，將在這兩天發公文通知四間城隍廟及其他宮廟，可恢復不跨縣市的區域性遶境，人數在1000人以下，民政處認為，有了政府的公文，廟方舉辦的意願應會提高。 而唐宋時期，城隍神開始多功能化，人們向城隍祈晴禱雨，祈禠禳灾，驅鬼避邪等，祟拜之風氣逐漸流行。 於明代時期，更盛行於世，明太祖朱元璋按國家官僚系統劃分城隍制度，由皇上所敕封之各級城隍負責監管陰間的大小二事，以鑒察善惡，驅除惡鬼。 現今，城隍仍為彰善懲惡之神祇，掌管陰陽兩域，承擔分辦是非，斥責惡行之重任。

城隍宮: 活動新訊

在太平洋戰爭之時，日本政府推行皇民化運動，限制臺灣人民宗教信仰上的自由，要求崇拜日本神道信仰。 拔仔庄的居民惟恐保安宮的城隍爺神祇會遭受破壞，因此將城隍金身遷往富興山腳下的瓦窯仔，暫時供奉在一棵大茄冬樹下躲藏，直到戰爭結束之後，才又遷回廟內供奉。 為了感念這段舊恩，因此在每年城隍爺誕辰時，繞境活動的路線一定會安排經過富興山腳下的昔日避難處。

• 在這十多年間，台灣經歷九二一地震、賀伯颱風、桃芝颱風、台北水災…，各種天災的摧殘，台灣並沒被打敗，反在城隍的庇佑下，加上這群努力發揮城隍精神的志士們齊心，往災難處跑，送大米、送愛心、送關懷，有錢出錢，有力出力之下，台灣變得更加茁壯、堅強。
• 整個收軍隊伍約於兩點四十分返回霞海城隍廟，待返回霞海城隍廟後，紙糊的五營厝經道士或法師施法去靈，再點火焚化，而五營兵將則返回霞海城隍廟繼續鎮守霞海城隍廟以及本境內眾善信的居家安危。
• 這些新成立的城隍廟有的是從舊有的城隍廟分靈，也有的是從大眾爺廟升格而成。
• 城隍，从中国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰，它们原发于农耕文明。
• 进入唐代，城隍祭祀在各地已经蔚然成风，地方官每年定期或在地方遭遇旱涝天灾时，代表一方民众祭祀城隍。
• 其中，甘肃天水、四川南充、陕西户县都把纪信视为本地人，以桑梓故土的身份，建城隍庙以供奉。

副總統賴清德專程蒞臨致賀，嘉義市長黃敏惠、嘉義縣長翁章梁及編撰學者中科大閻亞寧教授團隊、地方仕紳、各界信眾共同參與盛會，見證歷史性的一刻。 黃敏惠市長強調，嘉義城隍廟的農曆7月中元祭典科儀是嘉義市最具代表性的宗教觀光活動，祭典將城隍廟與市民緊密地結合，以文化帶動嘉義市的觀光，將嘉義市行銷國際；黃市長也感謝城隍爺長期以來對市民信眾的庇佑，積極地投入社會救助、關懷弱勢，宣揚文化民俗藝術、守護全民的安全。 為期慎重，董監事會耗費4年時間委託中科大閻亞寧團隊特編撰《嘉義城隍廟志》，全書共分六篇，包括歷史與信仰、神明與祭祀、人物傳略、建築與文化、文物、管理與維護等，配合精細圖檔影像紀錄，希望廟志可以和國定古蹟相互輝映。

城隍宮: 嘉義城隍廟-藥師燈及元神燈正式上線，歡迎點燈。

五、7月15日：「奉旨遶境賑孤、鄭厝貢燕。六、7月16日：城隍爺外庄遶境。七、7月19日：城隍普渡。八、7月20日：城隍入殿。九、7月30日：關鬼門。 有網友提醒，雖然是線上求籤，但還是要切記誠心誠意的態度，並且在結束後謝謝神明。 或許很多人會覺得，線上求籤應是電腦隨機分配的，但很多求過的民眾透露，求完後真的會嚇一跳，因為不只靈驗，甚至同樣的事情再求，也會出現一樣或類似的籤詩。 默念玩自己的資訊，包括姓名、住址後，就可以誠心地向城隍爺請教心中疑惑，然後按下「線上求籤」即可，就會出現一支籤，接著「擲筊」確認是否為這支，若是「聖筊」就會直接跳出籤詩並解釋，若不是就會再重新跳出一支新的籤。 有求籤過的網友分享，真的很靈驗，以為同樣的事情再求第二次就會換別支籤，沒想到竟還是出現同一支，讓他覺得很不可思議。 Step2：到月老殿祭拜月老時，先向月老鞠躬並做自我介紹：信女(信士)○○○住在○○○，今天來到樂成宮參拜，向月老星君祈求平安，插香一炷。

進入後右手邊有供品販賣處，若需要餅乾糖果獻給神明，也可在此處購買。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 正殿明間神龕內供奉尺寸巨大的坐姿城隍神像，兩旁供奉立姿文判官、武判官神像，這三尊神像是信徒祭拜、凝視的對象。

城隍宮: 城隍庙

南投配天宮、埔里鎮瀛海城隍廟、竹山鎮靈德城隍廟，是否也會舉辦「迎城隍 」遶境，據透露埔里鎮瀛城隍廟日前開會決定不遶境只舉辦祝壽法會，其他兩間城隍廟則還在觀望。 昭和4年（1929），鄉民捐資改建成三、四坪大之石造廟宇。 戰後，民國39年，村民集資重建水泥磚瓦混合構造之廟宇；民國61年復重新建鋼筋混擬土構造之廟宇，分正殿、偏殿，占地七百坪 ，建坪八十八坪 城隍宮 ，才變成今日之廟宇。。

〔記者楊金城／台南報導〕台南北門三寮灣城隍宮重建，主神城隍爺（城隍千歲）17日凌晨入火安座。 城隍宮早在31年前就倡議重建，也組了重建委員會，但直到4年多前才付諸重建行動，信眾引頸期盼，城隍宮入火安座大典是地方一大喜事。 為了提供您最佳的服務，本網站會在您的電腦中放置並取用我們的Cookie，若您不願接受Cookie的寫入，您可在使用的瀏覽器功能項中設定隱私權等級為高，即可拒絕Cookie的寫入，但可能會導致網站某些功能無法正常執行。 同時本網站提供最新版本 隱私權政策 及 城隍宮 使用者條款 ，詳情請點擊上述連結深入了解。

城隍宮: 歷史沿革

白天，姑娘又到城隍庙中，果然见她梦中系在城隍的足上的红绳，还系在神像的足上。 城隍宮 后来，人们在城隍庙大殿后连壁建了一座伯府夫人厅，供塑宋姑娘金身，并将其厅前辟成养生池，上面砌一座拱石桥和栏杆，池中又植两株参天水棉树，取水水（瑞瑞）棉棉（绵绵）之意，许多善男信女常买鳖来在池中放生祈福。 ”城隍”庙会是揭阳市传统民俗活动，已被列为揭阳市市级非物质文化遗产。 每年“城隍爷出巡”，揭阳榕城各大街道，彩旗飞扬，锣鼓喧天。 游神队伍表演舞狮、舞龙、英歌舞，男女老幼倾城而出，祈求风调雨顺，国泰民安。

• 求籤的方式為，虔誠向媽祖稟報自己的姓名、年歲、住址、求問事項，接著點選「開始求籤」，然後擲筊請示媽祖是否為此籤。
• 欣逢辛卯年農曆五月廿八日（國曆六月廿九日）星期三，城隍爺聖壽無疆千秋日。
• 朱元璋称帝之后，于1368年(洪武元年),下旨封都城隍为监察司显佑王，职位正一品；与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。
• 1370（明洪武三年）年朝廷颁布了专门祭祀城隍的典章制度。
• 文觀局表示，生態旅遊健行的護國佑民城隍廟巡禮，將於19日中午12時開放網路報名，並於29日登場，預計開放50人一同走讀出磺坑、聽故事。

黃敏惠強調，嘉義城隍廟的農曆7月中元祭典科儀，是嘉義市最具代表性的宗教觀光活動，祭典將城隍廟與市民緊密結合，以文化帶動嘉義市的觀光，將嘉義市行銷到國際。 同時感謝城隍爺長期以來對市民信眾的庇佑，積極投入社會救助、關懷弱勢，宣揚文化民俗藝術、守護全民的安全。 逾300年歷史的國定古蹟嘉義城隍廟，歷時4年編撰完成《嘉義城隍廟志》，6日舉辦發表會。

城隍宮: 服務設施

通常在一個行政區會設有一間官祀城隍廟，但臺灣有時候會出現某一級行政區內同時有兩個官祀城隍廟並存的情形，此外由於南雅廳和臺東直隸州已是臺灣清治時期晚期才設的行政區，所以來不及設立城隍廟便割讓給日本。 臺灣的城隍廟大致上可以分為官祀與民祀兩大類，前者是在清代有被官府列入官方祭祀之中，而後者則是純為民間祭祀而已。 而據統計，1999年時全臺灣的城隍廟共有95座，其中民祀者為77座，而民祀城隍廟又大多是二次大戰後所設。 民國七十九年（西元一九九○年）歲次庚午年再重建一次，同年農曆九月初五日竣工並舉行安座大典，即改城隍宮。 《新頭條》TheHubNews是多元呈現的網路媒體，由一群優質的新聞人共組採訪、編輯團隊，以專業、客觀、公正的原則與精神，圖文並茂地為閱聽人提供高可讀性的服務。 同時我們更注重的是縣市政府利民福民政策、公益性及環保相關議題。

黃敏惠表示，嘉義城隍廟300餘年來守護地方，正派善良的信仰是安定全國社會的重要力量。 城隍廟志不論對廟方、嘉義地區甚至整個台灣地區的早期開發史，都有特別意義，編史不易，感謝賴永川董事長保存文化的用心，帶領全體幹部、志工，細心投入維護如此珍貴的古蹟，相信這本詳盡豐富的廟志，將引領更多人感受城隍廟的歷史風華。 賴永川董事長表示，嘉義城隍廟原被指定為第三級古蹟，民國101年至104年，全體董監事、執事、志工歷經數年之努力奮鬥，經文化部的嚴格審查，指定為國定古蹟。

城隍宮: 台灣基督長老教會大稻埕教會

苗栗縣政府執行「出磺坑礦業歷史現場活化發展計畫」，保存既有工業遺產和歷史建築，其中推動出磺坑礦業歷史散步道健行，展現出磺坑的人文歷史與自然生態的價值，並將辦理城隍廟巡禮的生態旅遊健行，19日開放報名，期許讓更多人認識守護出磺坑重要的城隍信仰文化。 然而由於西來庵抗日事件，余清芳等人借王爺信仰名義發動起事，臺灣總督府開始在1915年10月進行全臺性的宗教調查，並逐漸改變原先的寬容政策。 而在城隍信仰部分，則有像彰化縣城隍廟的神像便被市役所接管禁止參拜、鳳山縣舊城城隍廟除主神外之神像全被焚毀等情形。 賴英德說，嘉義城隍廟長期推動文化藝術，對於慈善救濟、社會公益更是不遺餘力，遇到重大事故也會即時伸出援手，是改變社會的良善力量，盼大家要知恩、感恩、報恩，為台灣的前途繼續團結打拚，特別是面對外來威權，更要團結共同面對。

黃敏惠強調，嘉義城隍廟的農曆7月中元祭典科儀是嘉義市最具代表性的宗教觀光活動，祭典將城隍廟與市民緊密地結合，以文化帶動嘉義市的觀光，將嘉義市行銷國際；黃敏惠也感謝城隍爺長期以來對市民信眾的庇佑，積極地投入社會救助、關懷弱勢，宣揚文化民俗藝術、守護全民的安全。 城隍宮 經由城隍爺的指引，全國城隍廟聯誼會對城隍信仰的提升有目共睹，如統一為各宮廟幹部製作制服，書寫全國城隍廟聯誼會(含logo)和其所屬宮廟名稱；製作城隍爺、文判、武判、七爺和八爺公仔，受到全國城隍信仰愛好者的喜愛。 另依北、中、南和東部，採母雞帶小雞方式，由歷史較悠久廟宇輔導資歷較淺者，或相互支援，務必讓城隍信仰獲得城鄉平衡。 上述活動的成功經驗，為台灣各地城隍廟引來城隍信仰的新風潮。 清乾隆12年（公元1747年），淡水同知曾曰瑛（生年不詳-公元1753年）頗有治績，決意將淡水廳治設在竹塹，於是開始建城隍廟，次年完成。

城隍宮: 城隍庙重大意义

若經查證資料明顯不完整或資料不全、不實，或不符合「行政程序法」規定者，將不予處理。 您所填寫的資料依個人資料保護法及相關規定，不對外公開或作為其它用途，僅提供承辦單位業務使用。 甲午戰爭後台灣蒙塵，原廟址被日人改建為糖廠，神位經播遷者再。 民國十年，由林子瑾、吳子瑜、林焰墩、林祖藩、賴慶炎、林澄坡等仕紳發起，在台中市南區合作街九十四巷五十號重建新廟，以迄至今。 佛光大學助理教授蔡明志，2014年底完成蘇澳地區城隍廟調查，統計宜蘭縣城隍廟多達十九座，其中十六座在蘭陽溪南部，又以蘇澳鎮最多，有頂寮、龍德、大坑罟、港口、存仁、新城、蘇澳、聖湖、隘丁、南方澳、蘇澳港、北濱等十二座城隍廟。 城隍宮 蘇澳鎮的濱海公路兩旁的六個里就有六座，只有永榮里無城隍廟，存仁里卻有兩座，頂寮城隍廟與龍德城隍廟更僅隔個育英國小。

台北霞海城隍廟聖誕祭典和遶境活動，最初由三郊人士分別輪值擔任爐主，負責當年的祭典事宜，近四十年來，則由祭典委員會協助迎神祭典，聚集地方人士與財力參與。 此後更加入慈聖宮、法主公廟及境內八大軒社陣頭的支持、才有「五月十三人看人、迎神賽會甲天下。」的盛況。 台中市城隍廟所奉祀的城隍爺是管理原省轄臺中市的地方官，由於民間的信仰篤定虔誠，城隍廟至今香火仍非常鼎盛，而每年農曆六月十五日則為城隍爺的祭典日，也是當地宗教盛事，廟方會舉行隆重的祝壽祭典。 從農曆六月初起，廟中便湧入從各地而來的大批香客，除了祭典，也會有遊行、演戲等民俗活動，因此，廟前的戲台也會鑼鼓喧天上演酬神的戲碼，呈現一番熱鬧景象。 在1899年後，隨著臺灣局勢穩定，臺灣總督府開始對傳統宗教採取寬容政策，包括城隍信仰在內的臺灣民間信仰又重新活動了起來。

城隍宮: 城隍 夜巡諸羅城 驅除 魅魑百姓安 路線圖 https://www.cycht.org.tw/zh-hant/node/50

該日也由祭典協會的代表協同八將或官將首依序護送收回營頭，收軍的順序依然按照放軍的順序：中營、北營、東營、南營、西營。 整個收軍隊伍約於兩點四十分返回霞海城隍廟，待返回霞海城隍廟後，紙糊的五營厝經道士或法師施法去靈，再點火焚化，而五營兵將則返回霞海城隍廟繼續鎮守霞海城隍廟以及本境內眾善信的居家安危。 近年來霞海城隍廟暗訪仍可見虎爺、引路童子等八將做為前導，城隍爺的差役七爺（謝將軍）、八爺（范將軍）出陣參與暗訪活動，有的軒社則再加裝文、武判官和陰陽司，使得暗訪的氣氛更加肅穆威儀。 早期的「暗訪」，大都「由香客扮飾劍童、印童、文判、武判、牛、馬、山、金、謝、范六將軍開道。停鑼息，默默前進。」金、山將軍應即霞海城隍廟的枷、鎖將軍，霞海城隍廟除了上述六將外，另有日遊巡將軍和夜遊巡將軍一起出巡開道，合為八將。 過去大稻埕的商人利用霞海城隍廟連續幾天的廟會促銷商品，將迎神賽會與商業活動聯結起來；在祭典期間，招待與自己有商業往來的客戶參加節慶活動，當時的火車為此還需要加開班車以運送絡繹不絕的參拜人潮，這樣熱鬧的榮景，擴大了大稻埕的經濟版圖，也讓霞海城隍爺的神威更為遠播。

城隍宮: 嘉義市城隍廟夜間教學第57期研習班招生開始報名 https://www.cycht.org.tw/zh-hant/node/45

而自清代首度舉行祭典以來，歷經日治時期的興盛期，光復後的時興時衰的消長期，參與遊行的陣頭歷來也產生些微變化或是巨大變化，雖然如此，霞海城隍廟及信眾為靈顯的城隍尊神慶賀神誕的心意依然未變，這便是無形的神秘的宗教力量的牽引，促使城隍信仰繁衍上百年而不衰的重要原因。 每年城隍聖誕前霞海城隍廟皆會先於農曆五月初六傍晚由海內會派下舉行祝壽祭典，主要由海內會十位委員代表等共同祝壽，敬備牲禮、酒、財帛等供品，並行三獻禮（初獻、亞獻、三獻）。 祈求玉皇上帝以及霞海城隍廟崇奉的諸神城隍老爺、城隍夫人、觀世音菩薩、媽祖、義勇公等庇佑爐下弟子、信女等能夠身體健康、子孫乖巧、事業興旺、大小平安。 祭典前海內會事先通知一百零三位會員，並且在該日發放紀念品。

城隍宮: 嘉義城隍廟志發表 黃敏惠市長、賴清德副總統見證

民視新聞／陳信瑋、蔡承佑 台北報導台北市長柯文哲即將卸任，專心當民眾黨主席，傳出有意找黃珊珊擔任黨秘書長，上午在市府府內頒發二等功績獎章表揚黃珊珊，但兩人都避談此事。 城隍宮 不過，昨晚（12月12日）柯P社群po出一段府內尾牙影片，柯文哲台上直接對2名議員下戰帖，說要K爆對方。 有毛孩的陪伴，讓許多飼主的生活增添不少歡笑，有時毛孩的舉動也會讓飼主又驚又喜，增加許多生活樂趣。

嘉義市長黃敏惠表示，很高興能見證《嘉義城隍廟志》城的完成，嘉義城隍廟300餘年來守護地方，正派善良的信仰是安定全國社會的重要力量。 城隍廟志不論對廟方、嘉義地區甚至整個台灣地區的早期開發史，都有特別歷史意義，編史不易，感謝賴永川董事長保存文化的用心，帶領全體幹部、志工，細心投入維護如此珍貴的古蹟，相信這本詳盡豐富的廟志，將引領更多人感受城隍廟的歷史風華。 拜拜祈求平安或是擲筊求籤請求神明「指點迷津」，這對台灣許多民眾來說是相當重要的信仰和心靈寄託，但礙於防疫優先，大家幾乎已長達2個月沒辦法入廟拜拜和求神問事了。