先拜祖先還是8大好處
中元節祭亡魂前，一般都先拜大士爺，有些慎重的信徒會以紙紮出大士爺塑像，也有些用牌位、畫像、木石雕像祭祀，並將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順利。 道教認為，在農曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理；不少地方中元法會祭拜亡靈之前，會先祭拜面燃大士。 頂桌祭拜神明用，供品皆為素果素食；下桌才放葷食，祭拜好兄弟，位置不可混淆。 由於供桌設於門外，若住家附近有野貓、野狗的話，要不定時巡視，避免被偷吃或是打翻供桌。 每項祭拜好兄弟的供品，都需插上一柱香，這個動作叫做「孝孤」，孝敬好兄弟的意思。 而如果供品有一整箱餅乾或泡麵的話，需把箱子打開來，且在箱子一處插上香即可。
祭拜祖先是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族，為了讓祖先在冥界也能像在生前一樣生活，所以有給予金錢讓祂享用的作法，起初是以真錢陪葬，不過因容易發生盜墓，所以之後便改為假錢陪葬，到最後演化成了紙錢。 還是歪嘴雞就是個有邊讀邊沒邊讀中間的懶鬼慶菜拜拜ㄟ？ 拜完地基主後祂會拿著你祭拜祖先的貢品，到幽冥界交給你的祖先，順便向城隍通報 … 在台灣人的信仰中，大士爺算是極少數沒有具體甚至固定形雕像讓信徒膜拜的神祇，每年只在中元普渡祭祀時才以色紙糊成傳說中的兇惡模樣。 民間習俗裡農曆七月是地獄受苦的鬼魂，難得能前返民間的時期，最喜歡豐盛的菜宴，因此普渡好兄弟最需要備齊好料，三牲五牲不可少。 「中元節」為亞洲地區的傳統節日，日期為農曆七月十五，本來為初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日而成為道教重要節日，又稱為「地官誕」。
先拜祖先還是: 端午節拜拜step1-祭祀神明
擺上供品：在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。 傳統習俗上，無論清明節掃墓還是到靈骨塔拜拜，擺放的食物多為冷食。 如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。 但你若是將太歲符供奉在家中，那就要準備簡單的供品，在家中進行謝太歲的儀式。 供品除了準備常見的鮮花、水果、餅乾、糖果外，冬至最重要的便是「湯圓」，讓神明和祖先也能一起團圓過節。 此外，許多家庭也會準備橘子（象徵「大吉大利」）、鳳梨（象徵「財運旺來」）和佛手瓜（象徵「招財如意」）。
除夕傍晚吃團圓飯前，記得全家先一起祭祖，讓祖先吃飽飽，後輩才能吃團圓飯。 因此除夕這天從下午開始，家家戶戶便開始著手準備祭祖事宜。 較特別的是，如果是忌日，祭拜的先人若有已經出嫁的女兒、孫女，則需要多拿一支刈金祭拜並稟明是出嫁女兒、孫女敬奉的（南台灣則用蓮花金）。
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而在中南部就較少使用到大、小銀了，多數以二五金、九金、九銀、蓮花銀為主。 先拜祖先還是 先拜祖先還是 一、祭拜祖先的時辰通常在中午吃飯之前（若是除夕則改至吃團圓飯之前），等祖先吃完了才能輪到後代子孫享用。 先拜祖先還是 要娶人家辛辛苦苦栽培長大的女兒.不用告知一下女方的祖先嗎?
蘿蔔糕的閩南話為「菜頭粿」，在中元普渡祭品中象徵著「好彩頭」，也會有人準備「芋粿」，有庇佑子孫之意。 普渡時間：未時（下午 1～3 點）後，太陽下山前（約下午 5～6 點）。 台北市第3選區（中山、北松山）立委補選8日投開票，根據中央選委會最終開票結果，王鴻薇以60519票勝選，吳怡農54739票、蕭赫麟542票。
先拜祖先還是: 習俗百科／除夕拜祖先供品要豐盛！備「一物」帶旺家財
有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？ 絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。 不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。
一是左尊右卑的概念，符合傳統「出將入相」的左右方的觀念，右出將、左入相，所以左入、右出。 二是廟宇的左右門又稱「龍門」、「虎門」，所以從龍門進，可仗祥龍之勢，阻邪納祥瑞之氣；從虎門出，可仗猛虎之威，降邪化煞，宛如新生。 反之，如果從虎門入，就有「入虎口」比較不吉祥之意。 三者，大家如果都依左進、右出的習慣，在參拜的動線上也較統一，不致互相穿插而秩序混亂。 所以，進入山門後，即入解脫之境，也就是進到寺、宮、廟的範疇，自應淨口、靜心，以示尊敬！
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因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，他們會很高興。 房子是一家人避風避雨的地方，想要住的舒服，動手打掃應該是件滿正常的事吧？ 不過有位網友近日發文抱怨，未婚夫要求她先去準公婆提供的婚房打掃，但她認為還沒結婚就沒理由這樣要求她，兩人為此起了爭執，也掀起網友們熱議。 再來就是祭拜時的順序要按家中成員的長幼次序來拜，畢竟慎終追遠最注重倫理，如果是一大家子一起拜的話，也記得長輩站前面晚備站後面喔。 今天是五月五月端午節，弟子（信女）○○○誠心誠意獻上供品，請地基主前來享用，祈求地基主保佑全家平安。
- 而在中南部就較少使用到大、小銀了，多數以二五金、九金、九銀、蓮花銀為主。
- 雖然在現代社會萬事講究方便為主，但這天還是有些禁忌需要注意的，今天星俞老師就來和大家分享一下需要注意事項。
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- 農曆七月鬼門開，這段期間老人家與長輩總提醒晚輩要多注意一些民俗上的鬼月禁忌，包括鬼月玩水、鬼月剪頭髮等等。
因此，家中要供奉祖先牌位時，必須找真正有能力請來自家祖先靈的正神靈幫忙，請來自己家的祖先靈，供奉自家祖先靈入住的祖先牌位，才不會影響自家的磁場與家裡成員的運勢。 另外還有一件更重要的因素，供奉由自家祖先靈入住的祖先牌位，才能讓祖先靈們無須在外面流浪，風吹雨淋，在家中供奉祖先牌位才有意義，我們供奉祖先靈的孝心才不會白費。 你知道死後的靈魂會分成三魂並各自前往不同的地方嗎？ 你知道家中祖先牌位大部分都不是自家祖先靈入住嗎？
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除了平時的祭祀之外，一般人會想藉由調整、搬遷安葬歷代祖先的墓地到風水寶地，希望能福及後代，但縱使後代子孫的行運改善，也會因風水輪流轉，而好不過三代。 首先，家中神明廳和公媽廳通常都不會設置天公爐，此習俗在〈習俗百科／家中不宜供奉玉帝神像？ 農曆新年是台灣最重要的節日，過年的由來是來自於炸鞭炮嚇年獸的故事，流傳到現在，雖然因為環保意識與安全問題，每逢新年就會瘋狂放鞭炮煙火慶祝的傳統已經不如早年，也令年味少了一點點，不過其他重要習俗依然… 後來一直聽朋友說拜地基主是沒有在拜水果的 … 若有拜祖先, 就需拜地基主, 祖先跟地基主一起拜, 燒同一個金紙筒, 神明燒 … 一般人家裡的歷代祖先牌位，通常是由上代傳下，或是有人希望藉由供奉歷代祖先讓家運興旺，而將歷代祖先迎請回家。
祭拜祖先的節日一般於除夕、清明、中元、重陽節等四大節日，和端午節、中秋節與冬至三大節日。 傳統粿有很多種，每個節日要準備的傳統糕點也不一樣，下面會依照節日介紹！ 不過大致上祭拜祖先可以準備發糕代表步步高升，傳統家庭會自己製作糕餅，不過市場也可以在攤販上買到。 正月初一、正月十五元宵節、4/5清明節、五月五端午節、七月十五中元節、八月十五中秋節、九月月重陽節、冬至和除夕，尤其更為重視除夕年節、端午節與中秋節，這些家人們團圓聚首的大好日子。 而在道教宮廟安奉牌位也是台灣獨有的現象，因為廟內主要為神明聖駕的駐所，而往生親人屬陰間魂魄，其實根本無法並存。 根據佛教的教義，當人往生登仙之後，其魂魄是前往西方極樂世界，並無入牌位之說；因此實際了解包含中國在內，許多國家的佛寺，皆是沒有讓民眾安奉牌位的服務。
先拜祖先還是: 祖先牌位遷移
新的公媽龕，需事先擇吉日將祖先的堂號名諱等用毛筆書寫於神主牌上，再待安公媽吉日良時，再進行神主牌開光儀式，請堂上祖先歸入新的神主牌，並持「召鬼靈咒」請祖先到位，準備安座。 祖先牌位安置準備用品：公媽龕、香爐（有耳，宜方型錫爐，主家規有財庫）、爐灰、荐盒、柑燈一對、茶杯三個、燭台一對、碗筷七雙或依祖先人數擺放、壽金、四方金、香、金桶等。 祖先牌位的排法有分「慈法」與「孝法」，慈法近輩在前，長輩在後，孝法長輩在前，近輩在後，依主家需求而定排法。 如何祭拜「地基主」 先拜祖先還是 「地基主」是個住宅的神明也稱「開基主」、「宅基神」或「地靈公」，跟「灶神」一樣都是保佑閤家平安、事事順利平安的神明。
運勢命理網站「旺好運」分享，在端午節這一天，祭拜神明、祖先與地基主的習俗、禁忌各有不同，通常上午拜神明、中午拜祖先、下午拜地基主，在正確的時間祭拜，才能避免觸犯禁忌，造成不好的影響。 另外記得端午節拜拜用的粽子一定要蒸熟，數量上要準備雙數，6顆、8顆、10顆都可以。 還有地基主的香爐要另外準備，別和神明、祖先的香爐混用。 特別要注意祭拜方向，屋外朝著屋內祭拜即可，切勿朝外祭拜，有可能會拜到好兄弟。 先拜祖先還是 農曆年關將近，在傳統上，除夕當天除了白天要祭拜祖先之外，晚上也要祭祀地基主，如果生活繁忙，相關的祭祀活動可以提前。
先拜祖先還是: 家中拜神、拜祖先 一定要「注意」的 11件事，可千萬別搞錯了！
謝太歲的時間沒有一定，從冬至前的一個禮拜到農曆十二月二十四日「送神日」當天都可以，只要找自己方便的時間就好，但要挑一個吉時。 供品也不過於複雜，準備鮮花素果、水酒糕餅，金紙則要稍微慎重，要準備備天公金、壽金、刈金、福金、甲馬。 供品準備好後，便可焚香稟告神明、祖先今天是冬至，特別準備了湯圓來敬奉眾神和祖先，希望神明和祖先可以護佑家中成員，並且賜福、招財；祭拜完畢後，時間到了就可焚燒金紙。 許多人會四處求神拜佛、祈求財運，卻忽略了自己家中便是最好的求財地，藉由感謝神明、祖先這一年來的照顧和庇佑，家神和祖先感受到家中成員的誠意，自然會為家中帶來好運和財富。
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