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這首詩對於後來的詩歌也有一定影響。 如漢樂府民歌中的《十五從軍徵》，寫一個老兵從軍隊裏歸來，卻見到老家已經破敗，親人已經去世，其構思可能曾受到此詩的啓發。 《大雅》的大部分是西周初年的作品，小部分产生于西周后期。 《小雅》的少数作品产生于西周初，大部分产生于西周末年和春秋时期。 有別一般台中烤雞只會配胡椒鹽，小雅同學本味烤雞則會有三種沾醬可選，有椒香麻辣、黃金泡菜及韓式泡菜三種口味可以擇一。
根据《诗序》说：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命，命将率，遗戍役，以守卫中国。 ”以“采薇”起兴，按照朱熹《诗集传》的说法，也许是“以其出戍之时采薇以食，而念归其日之远也。 ”故诗的前三章以薇菜的“作止”、“柔止”、“刚止”三种变化，从薇菜的“作”（初生）、“柔”（柔嫩）、“刚”（坚硬），表示时间的推移，重叠了三次“曰归曰归”，表明期待已久，归而未得，单调、烦燥、不满的心情溢于言表。
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我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶。 這首詩的題旨過去頗多爭議，一直沒有定論，今考察全詩，似是遭禍被逐之作。 其人自稱君子，詩中憤憤不平地訴説自己曾為國事操盡了心，並以“南國之紀”的江漢，比喻自己曾是國家的重要角色。 可是如今卻被放逐江南，有家不能歸，受着無窮的災難。
揆度诗意，行道迟迟至多只是伤悲的一个表现，而非伤悲的根本原因。 在紧急艰险的戍守和战斗过程中，主人公一直经历着载饥载渴的窘况。 小雅 在归途中尽管他同样载饥载渴，然而改变（至少是部分改变）这种窘况的希望眼看就要成为现实了，他怎么会单单为这一点充满了哀伤呢？ ——在前方戍守、征战时，主人公满怀忧伤的根本原因不是载饥载渴，而是“我行不来”；在归途当中，主人公满怀哀伤的根本原因同样不是载饥载渴。 那么是因为雨雪霏霏这种所谓的“哀景”吗？ 起句用常棣花起兴，以“彼尔维何”和“彼路斯何”两个设问句导入，以常棣花之绚烂美丽，喻我方高大的将帅之车，在形象、色彩上兼有与薇菜起兴对比之意。
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- 可是如今卻被放逐江南，有家不能歸，受着無窮的災難。
- 昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲凄之感，表现得淋漓尽致。
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小雅中怨刺诗的作者，没有大雅作者身份地位高，他们虽然也是统治阶级中的一员，在等级社会中却处于较低的甚或受压抑的地位。 因此，小雅中的怨刺诗，不仅指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。 小雅 如《节南山》是家父所作，讽刺周王用太师尹氏，以致天下大乱，太师尹执掌国柄，却为政不善，做事不公，不亲临国事，而委之于姻亚，欺君罔民，无所忌惮，以致天怒人怨，祸乱迭起，民怨沸腾，而他却仍不鉴察和警戒。 诗歌的内容是专咎尹氏，但末章说“家父作诵，以究王讻。
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小雅中還有一些詩，直接傾泄對讒佞小人的怨恨詛咒，如《巷伯》就是寺人孟子遭人讒毀後抒發憤懣之作。 小雅 詩人憤怒地寫道：“取彼譖人，投畀豺虎。 豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。
故《詩集傳》云：“蓋君臣之分，以嚴為主；朝廷之禮，以敬為主。 小雅 然一于嚴敬，則情或不通，而無以盡其忠告之益，故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮，以通上下之情；而其樂歌，又以鹿鳴起興。 ”也就是說君臣之間限于一定的禮數，等級森嚴，形成思想上的隔閡。 通過宴會，可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話。 而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調，給與會嘉賓以強烈的感染。 我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。
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