信望愛不可不看攻略

「未至」和「將至」的事物，從當下所見、所觸、所感而言是不存在的。 惟有我們「相信」它的存在，才能夠說出它尚未來到（未至）和它將會來到（將至）。 這樣，「信」就是當下的我們和未來的事物的中介物，把兩者連接起來。

唯有選擇期待「已經確定」的，就是主耶穌基督應許要在我們身上成就的，才是真正的盼望。 因此“因盼望主耶穌基督所存的忍耐”，不是急切盼望從sticky situation中“出來”，不是急切盼望明天雲開霧散，而是繼續甘心順服在這環境中，盼望主耶穌基督在自己身上的應許成就——就是對豐盛的生命、永恆的救贖、環境不能奪去的屬天安息等等美好應許的盼望。 因此，“因信心所做的工夫”，就是從那內心深處要討神喜悅的渴望出發，來完成的工作。 然而絕不是說，人只要有愛心（好行為）便夠，不必信 信望愛 神 ，更不需要什麼永生的盼望，那就大錯特錯了。

信望愛: 關於「信望愛」

87/12 接受政府及社會善心人士認捐購置之「早期療育大樓」啟用，成立「豐原學園」，原在創辦人住宅之兒童服務遷入服務。 信望愛書房成立於1980年，是高雄地區歷史最久規模最大、產品最齊全的『基督教書房』。 在這裡您可以買到別家所沒有的，並且提供您量販式的價格與數量。 惟有愛心是永遠可用的，到見主面時，仍可永不止息地愛主。 2.望：對神，存盼望，在各種試煉苦難中，仰望祂的拯救，對人，盼望任何人悔改信耶穌。

魔鬼常常使用「灰心」當工具，叫人離開上帝；我們要小心，不要上魔鬼的當。 基督徒有了上帝，就有不灰心的權利；基督徒有了上帝，就有了希望。 我們不但要做一個充滿希望的人，而且也要因著這點希望，做一個有目標、有計劃、肯奮發、肯努力的基督徒。 簡單的說，就是用具體的行動，配合耐性、毅力，與決心，一直努力向前衝，直到希望成為事實。 信望愛 一個對上帝有信心的人，他能夠謙卑地接受上帝給他的一切與安排，或甜或苦，是順境或逆境，他都能夠接受。 如果一個人不愛上帝、不信任上帝，他對自己不幸的遭遇必生反感，甚至反抗上帝的旨意。

信望愛: 聖經朗讀

神要考驗人的信心，所以才不把自己和靈界的景象給人的肉眼看到，也就是怕會不公平。 因為人的視力有所不同，看的時間與距離也可能有差異，還有盲人根本看不見，必然要求以摸代看。 如果 神真的有求必應、任人擺佈，那還有 神的尊嚴嗎？ 由產官學界公正人士推薦，並由評審委員會提名遴選，表彰推動公司、學校或各界內外部改革／修法／教育等對保險業有特殊貢獻的人士。 我們應當要有這種充滿希望的信心，也要有充滿希望的行動，這是克服壓力與挫折的第二寶。 信望愛智能發展中心早療服務有東勢早療據點、大甲早療據點、和平行動據點、豐原中心共四個據點，據點中提供…

獎座外形以「i」為整體設計主軸，取「保險」英文「i」nsurance的字首，借蠟燭照亮黑暗、給人希望的形體意涵，期勉每位得獎人就像一盞黑暗中的燭光，貢獻一己之力，以高度關懷、愛心服務回饋社會。 信望愛 獎座上方的地球，則取其圓融的廣大意涵，彰顯保險無遠弗屆、無可取代的保障功能。 如果我們所盼望的是耶穌自己，所盼望的是祂愛我們，那我們就會有極大的耐性，等候祂愛我們、接我們回天家與祂同住的那一天，否則，我們只是盼望祂給我們在世上的一切，那麼一旦我們從主耶穌那裡得不到所盼望的，就會轉去跟從別人或別的神身上來滿足我們的盼望。 又如：你相信良好規律的運動就可以恢復身體的健康，所以你會先運動，在信心中等候健康的恢復；你相信吃某些健康食品，可以達到減肥的果效，所以你就會花錢去買來吃，然後等候你所相信的結果發生……這些都是因為你先有所相信的，並且在你還沒有看到所信的結果之前，你就會先採取具體的行動。

信望愛: 信望愛

這就是基督徒對耶穌的信仰──相信耶穌是基督（救主），是唯一的救主，因為祂原來就是天上的那位真神，降生為世人擔當罪孽而被釘十字架的救贖主。 凡相信、接受祂寶血之洗禮的人，罪可得赦，蒙神稱義，作神兒女，將來可進天國享受永生。 「現代保險教育事務基金會」長期致力於全民保險教育宣導與傳達正確保險觀念、提升保險業正面形象，讓保險保障照亮台灣社會每一個需要幫助的角落。 惟本會在推動、執行及宣導保險教育各項公益活動需龐大人力、物力等經費，需要您的熱情參與及支持，期盼您慷慨解囊，加入我們的保險教育之友行列。 如果你所盼望的是主自己，就必要忍耐等候主的同在，主的愛，主的再來。 也必在盼望的過程中，操練因信心所做成的功夫，並透過所受的勞苦來表明對主的愛，好讓我們在基督裡的信、望、愛不是一個口號，而是有根有基的具體實踐，也才能透過這真實的信、望、愛，使我們與基督的關係更加親密、真實，並且得著在基督裡豐盛的應許，經歷主那測不透的愛。

• 由產官學界公正人士推薦，並由評審委員會提名遴選，表彰推動公司、學校或各界內外部改革／修法／教育等對保險業有特殊貢獻的人士。
• 所以信的實化是在個個聖徒身上，有許多不同環境和經歷但都帶到相同屬靈得實際裡。
• 因此，“因信心所做的工夫”，就是從那內心深處要討神喜悅的渴望出發，來完成的工作。
• 2.望：對神，存盼望，在各種試煉苦難中，仰望祂的拯救，對人，盼望任何人悔改信耶穌。
• 總統蔡英文特別賀電對得獎企業與個人表達恭喜，期盼得獎者可以實踐專業誠信理念，秉創新保險科技應用，拓展公益關懷視野，攜手為營造和諧友善的現代化社會貢獻心力。

這樣，我們就要和主永遠同在（帖撒羅尼迦前書四章17節）。 因為耶穌要在神的榮耀裏，同著眾使徒，有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨（馬太福音十六章27節，二十四章30節）。 那時，信徒就得挺身昂首；因為他們得贖的日子到了（路加福音二十一章27-28節）。 因此，保羅勉勵信徒：「除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」（提多書二章12-13節）。 聖靈同在的教會，當然有神蹟奇事之顯現；因有神的能力運行在其中。

信望愛: 信望愛：以基督為中心在恩典上成長

90～92 接受聯勸「九二一地震震災重建服務之攜手計畫」請託，協助輔導南投縣「私立復活啟智中心」及「炫寬愛心教養家園」，重整其組織，加強經營體制與服務品質提昇。 95/01 接受台中縣政府委託辦理「台中縣成年心智障礙者社區居住與生活服務」，成立「潭陽二家社區家園」，提供社區居住與生活支持服務。 93/11 參與內政部「成年心智障礙者社區居住與生活服務試辦計畫」，成立「潭陽一家社區家園」，提供社區居住與生活支持服務。

聖經中被稱為信心之父的亞伯拉罕，他的信心不是關在家裡禱告出來的信心，有些基督徒以為只要天天禱告求信心，就會有信心從天賜下進入到心裡，從此我們就可以成為信心的偉人。 殊不知亞伯拉罕的信心，是透過他一次又一次的行動所磨練出來的。 望，是盼望，是對「已經確信的事」的歡迎、期待（to welcome/anticipate，expectation of what is sure）。 這裡的盼望是對主耶穌基督的盼望——我們的盼望不在主耶穌基督以外。 當我們在一個sticky的環境裡，單單盼望脫離這個環境會將我們拖垮，因為，是不是能脫離這環境、什麼時候脫離這環境、明天會不會好一點點，這些全部都是「不確定」的！

信望愛: 公勝保經 最佳保險專業獎10連霸

於是中心開始推動「跨代共融」計畫，期盼智青(心智障礙青年)能在與阿公、阿嬤互動中，學習付出，並豐富生活經驗。 拍攝期間，龍姐對慢飛天使有了新的認識，「原來，他們不需要外界的可憐；反而需要我們多點幫助，多點認同與鼓勵。只要多點機會，不一樣的孩子也能展現不一樣的美好」。

它能使人因信基督耶穌，而有得救的智慧（提摩太後書三章15-17節）。 他衷心盼望，有一天他能大聲喊著：「死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鈎在哪裏？」（哥林多前書十五章55節）。 信望愛 人最怕的就是死，如果我們有復活之盼望，死豈不是暫時睡著罷了？ 因此，保羅不但能視死如歸，他甚至於抱著「死而得賞」的盼望。 保羅在公會受審時曾說：「我現在受審間，是為盼望死人復活。」（使徒行傳二十三章6節下）。

信望愛: 專業的醫療團隊

這也就是我們注重生命過於生活（其實為生活即不能重視生命）的理由。 信望愛信仰與聖經資源中心 最近發現在 Google 上查詢「聖經」時竟然查不到信望愛的聖經網站，真是不可思議，所以我決定將我的首頁最顯眼的地方拿來幫他們廣告。 他們的網站資料更豐富，特別是聖經原文的資料、有聲聖經等等，有需要的朋友歡迎前往參觀。

「盼望╱希望」是一種打開未來的視野，這個視野否定我們只有此生和此世，亦排拒這樣一種想法：當下是唯一可望的時間，不必理會明天。 「今朝有酒今朝醉」這句話是這種思想的極致，只求今日的享樂，不會考慮明天的後果。 近年社會提倡的「永續發展」（Sustainable Development）就是批判一種過去看似恆之有效、實然急功近利的剝奪式發展模式，這種發展模式忽略它對下一代及大自然所造成的後果（惡果）。 奈何當下所謂的「發展」卻為了建造空中樓閣而不惜把樹剷掉，造成不可逆轉的傷害。 在我們的信仰裡，世界雖有終結，卻不代表我們可放下對後代子孫應當負起的義務和責任，因為這些未來者都是我們的弟兄姊妹。

信望愛: 服務對象

保羅也教訓我們：「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書十二章20-21節）。 經上記載：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五章7-8節）。 耶穌基督留下愛仇敵、為罪人死的榜樣；祂也教訓門徒要像天父完全一樣地去愛仇敵（馬太福音五章43-48節）。 基督教的愛人如己之博愛思想，就是無差等的愛，因此，到處有基督教學校、醫院、養老院、孤兒院等之社會福利設施，這些是其改善社會的果實。 他甚至說：「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。」（約翰壹書四章11-12節）。 使徒約翰到了年老時，一再提及主的這條命令說：「我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」又說：「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」（約翰壹書三章11、23節；參：約翰壹書四章21節；約翰貳書5節）。

沒有犧牲的愛，其實不能稱做愛，愛中一定會有所「捨」。 若說盼望是「改變現狀的動力」，那麼基督的愛就是「改變現狀的能力」。 當我們面對社會上的不平事，分擔邊緣群體的苦痛，又或肩擔自己的重擔時，強烈的無力感往往隨時襲來。

信望愛: 富邦囊括24項榮耀 金融保險業第一

2.「臺中市身心障礙者社區日間作業設施服務計畫」(后里小作所) 獲臺中市107年度補助民間辦理社會福利服務評鑑-「優等」。 107 1.「身心障礙者社區式日間照顧服務」(沙鹿日照據點) 獲臺中市107年度補助民間辦理社會福利服務實地評鑑-「優等」。 3.「『滾動希望的砌石』105年物理治療復健服務支持計畫」獲臺中市公益彩券盈餘分配基金補助專業人力精進方案實地評鑑-「甲等」。 2.「Empowerment補給站 身心障礙者及家庭支持服務計畫」獲臺中市公益彩券盈餘分配基金補助專業人力精進方案書面評鑑-「優等」。 105 1.「身心障礙者社區式日間照顧服務」獲臺中市105年度補助民間辦理社會福利服務實地評鑑-「優等」。

信望愛: 教會機構活動快訊

民國82年，七位家有心智障礙兒的爸爸媽媽，以家長身份創立「信望愛智能發展中心」。 信望愛 多年來，已為臺中市近萬名心智障礙兒及其家庭提供專業服務，且於歷年政府評鑑中，均獲「優等」肯定。 我們不是基金會，也沒有大財團在背後支持，但我們有顆疼惜的心，為這群慢飛天使付出「愛」與「陪伴」。

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