地藏王菩薩故事必看介紹

假若將地藏王菩薩拿來和古代印度神話作聯想的話，梨俱吠陀的比里底毗 ，在密教就是地神 (持地神)，指堅牢地神。 在這個世界上，殺生的人太多，救生的人是太少了，人人都知道殺生，人人就都忽略了放生。 因為殺生，你殺他，他也要殺你，互相報仇，互相製造五濁惡世這個輪迴，所謂「冤冤相報何時了」。 我聽到她親身經歷的事實，及地藏王菩薩的示夢勸人戒殺，使我油然生起了敬畏效法之心。 因篇幅有限，如您真是喜歡地藏菩薩，想知道自己是不是真的就是地藏菩薩的弟子，或是您的本尊到底是誰？ 您可參考本門出版的「本尊菩薩之修法」一書，一定可以給您很多的解答。

老鼠媽媽說：「孩子們得到你們的糯米，都想要好好報答你們，如今搬來了這些葉子，也許會對你們有所幫助。」老夫婦看到這麼多的葉子，心裡非常高興，打算用這些葉子編些斗笠去賣些錢。 於是他們就動手編起斗笠來了，小老鼠看到了也都跑出來幫忙。 終於，他們編成了五個斗笠，老公公便背了斗笠到街上去賣。 《印光法师文钞续编》：“无知愚人，妄谓地藏菩萨是暹罗国太子，其肉身塔，遇闰大七月，彼国之王亲来开塔。

地藏王菩薩故事: 慈悲轉蓮台‧老實念佛‧阿彌陀佛

且地藏菩薩會慈悲救度眾生，一直到距今五十六億七千萬年後，彌勒菩薩出世成佛時，才了盡釋迦佛之重托。 另一記載，是在過去清淨蓮華目如來的年代，地藏菩薩也是一名孝女，名叫光目。 光目知道母親因為殺生的緣故，所以死後一定是的三途惡道的果報。 有一次，藉供僧的因緣，光目懇請應供的阿羅漢入定觀察，果然看到母親在地獄受苦。

• 經中並說明地藏王菩薩與金剛界曼荼羅南方費生如來的四親近菩薩中的金剛幢菩薩同體異名。
• 但其實民間傳說中，目蓮尊者輔佐地藏菩薩，護佑冥陽兩界，故新莊地藏庵就以目連尊者配祀地藏菩薩。
• 農曆七月十五，我們即將迎來「盂蘭盆節」，這天也是吉祥的「佛歡喜日」與「孝親日」。
• 地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，受囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。
• 處事堅毅不拔的態度，好比大地，以果敢的決斷力救濟三界六道的一切眾生，地獄不空，自己決不成佛的菩薩。

在《地藏王菩薩本願經》中談到地藏王菩薩的過去生是一位孝順的婆羅門女以及他普濟六道的本願;在《十方廣十輪經》等也說他是一位具足悲願的菩薩。 一位面如滿月，身披袈裟的出家人（地藏王菩薩），從光中降下；拉著我的手，將我從深坑救出。 故事的開始就是我表姨媽了，她每年無論什麼神明的節慶，我們總要宰殺許多牲畜來拜拜。 兩年前農曆的三月廿三日，正是媽祖聖母的生日，家家戶戶殺生拜拜。 辦了二十來桌上好的葷菜，宴請親朋好友…… 老公公回到家，把事情經過告訴了老婆婆，還有點擔心老婆婆會發脾氣，沒想到老婆婆卻笑了起來，說：「這是好事啊！你做了好事我怎麼會生氣呢？」結果，這一對老夫婦只吃些腌過的菜，迎接他們的新年。

地藏王菩薩故事: 佛教徒對國家社會應做出什麼貢獻呢

「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」是地藏王菩薩從久遠劫來，就發的誓願，令一切眾生皆成佛道，然後自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，地藏王菩薩就成為不入佛道的大悲菩薩。 《楞伽經》也記載，有大悲菩薩，永不成佛，並非因為修行功德不夠或者修行不夠努力，而是以大悲願力度化眾生，所以雖已成就佛的果位，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。 據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》記載，地藏菩薩在五濁惡世(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟度眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。 農曆七月十五，我們即將迎來「盂蘭盆節」，這天也是吉祥的「佛歡喜日」與「孝親日」。

正在這個時候，忽然從外面傳來一陣陣「嘿喲！嘿喲！」的聲音。 老婆婆和老公公打開門一看，原來是六位地藏菩薩拉著一輛很大的雪橇漸漸地往老公公的家走來。 面對地藏菩薩賞賜的堆積如山的東西，老公公和老婆婆都虔誠地合掌膜拜，和老鼠一家協力將這些禮物搬進屋子裡，做了一頓非常豐盛的年夜飯，又把附近的狐狸、小熊、兔子也全都叫了過來一起享用。 後來，他們又一起帶著許多好吃的年糕和食物，冒著風雪，前去供養地藏菩薩。 在過去很久以前，地藏菩薩有一世生為福德深厚的婆羅門女。 她為了超度曾誹謗過佛法的母親，端坐思惟佛號一日一夜，經佛力加持後終於來到母親的所生之處……

地藏王菩薩故事: 研究生與研究死

根據《地藏菩薩本願經》所述，由於深知：“閻浮眾生，舉心動念，無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。 这些眾生，生時死時，自会得到大的益处，最终不会堕落到惡道中。 經過神通力一看發現，果然母親正在地獄中接受懲罰，十分痛苦。 地藏王菩薩故事 佛教聖者看到光目十分悲痛，就建議她在家擺放佛像，並虔誠拜佛以祈求將母親從地獄中救出來。

夢參老和尚講述；方廣編輯部整理《地藏十輪經．地藏菩薩的止觀法門》序品第一，台北：方廣出版社，2002。 而且不只在顯教中有如此的記述，在密教經軌裡也有一樣的說法。 地藏王菩薩在密教金剛界中，是「費生如來」的化現，以平等性智為實體，表示福德成就的德用;在密教胎藏界是屬於蓮華部，可看作是阿彌陀佛的分現，以妙觀察智為寶體，表示怨親平等的慈悲。 所以這個故事是給我們一個警惕，修佛有感應且得菩薩的救護後，更應該不要只求往生就好，往生是要的，但更應發心接引自己的親朋好友，勸他們學佛，發大乘心才是報佛菩薩的恩。 而玉皇大帝之下，有十位王爺，被派往地府幽冥，掌管十殿，俗稱十殿閻羅，這些閻羅王們也是最護持佛教正法的。 而地藏王菩薩是教化地府幽冥的大導師，如有人一生作惡多端，也沒積什麼功德，死後會被勾魂使者黑白無常前來取命，將亡靈的魂魄帶到各所屬的城隍廟登記入陰籍後，再送到幽冥地府。

地藏王菩薩故事: 地藏王菩薩

「乞灑」Ksa是地之意，「訶羅惹」harana是含攝之意，可知追也足地藏王的梵號。 經中並說明地藏王菩薩與金剛界曼荼羅南方費生如來的四親近菩薩中的金剛幢菩薩同體異名。 「地藏王」的含義，從 「地」來說;也是四大之一，能擔當一切，一切高山峻嶺，萬事萬物都在地上。 所以，以 「地」來此喻地藏王菩薩的功德，能夠荷擔一切眾生的難行苦行。 地藏王菩薩的梵名為 「乞叉底檗婆」而其中的，是Ksi轉化而來的，由具有地或住之意是地與大地，也是 「地大」。

，以至十幾個世紀以來，在此修行、成就者不乏其人，來此朝聖、參觀者絡繹不絕。 尤其江浙一带的房产、建筑相关人士，有每年（特别是在开工前）去九华山拜祭的习俗。 在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛告訴普廣菩薩，如果在“十齋日”（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）中持斋、念佛、礼拜，就能远离疾病，衣食富足。

地藏王菩薩故事: 地藏行者-悟懺

閔公素信佛教，樂善好施，得知捐地建寺一事，即對地藏說言：「九子山頭的土地，隨您取用。」地藏卻說：「只要一袈裟的土地就足夠了。」說完，即將一領袈裟擲向空中，袈裟一展，遍覆九華群山。 閔公見到這般景象，甚為歡喜，不但捐地建寺，而且還遣公子隨地藏出家修行。 有一天，地方士紳諸葛節與一班村老，登山賞景遊樂。 諸葛節經詢問得知地藏原為新羅王子，遠來求法，深愧未盡地主之誼，於是發心倡議為地藏建造禪寺。

• 因此，一般在舉辦喪事、清明掃墓、中元普度、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者得度。
• 民間相傳，地藏菩薩的座騎，是能夠分辨善惡賢愚的神獸諦聽。
• 他家屋角有個老鼠洞，洞裡一群小老鼠圍著老鼠媽媽哭鬧不停，因為它們的肚子實在餓得受不了，便吵著媽媽要東西吃。
• 就是在禪定中專注體內脈輪，讓每個細胞（自身眾生）都依脈輪的運轉而得到清淨，進而大放光明，這就是眾生度盡。
• 地藏王菩薩發大願，寧可自己不成佛道，全心普度眾生的偉大精神，可以說是真正作到捨己為人，是值得我們敬仰推崇的。
• 「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」是地藏王菩薩從久遠劫來，就發的誓願，令一切眾生皆成佛道，然後自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，地藏王菩薩就成為不入佛道的大悲菩薩。

西元629年間，地藏出生於新羅國的王族，俗名金喬覺；24歲時剃度出家，而「地藏」則是他出家後的法號，又稱金地藏。 之後便輾轉於九華山清修75年，於99歲時圓寂，「地藏」成就了肉身不腐，被人們奉為地藏王菩薩的化身。 鄭阿財＜敦煌佛教靈應故事綜論＞，《佛學與文學─佛教文學與藝術學術研討會論文集》（文學部份）佛學會議論文彙編2，1998，頁 。 夢參老和尚講述；吳碧濤居士整理《占察善惡業報經講記》，台北：圓明出版社，1995，12，第一版四刷。

地藏王菩薩故事: 真的「菩薩心腸」！地藏王菩薩佛誕

當讀到地藏菩薩送來了一堆禮物，心中也禁不住為老公公、老婆婆歡呼雀躍。 雖然這是一個民間故事，但讀來是那麼真實可信，自然而然。 你若不是一個佛教徒，你可以不相信佛教，你也可以不相信因果，但你也會覺得這是老公公、老婆婆得到這些賞賜是理所應當的，否則，這個故事就有點不完整、不真實了。 地藏王菩薩故事 地藏菩薩所以稱為大願地藏王菩薩，是因為從久遠以至今日，其悲心大願就是要到最艱苦的地方去度化眾生。 「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成菩提」反應了地藏菩薩的大悲願力。

經過3年開啟石函，發覺其肉身沒有任何損懷，而且面目如生，眾人跪拜禮敬，恭迎其肉身進入神光嶺月身寶殿，俗稱「肉身塔」。 肉身進塔時，只聞骨節搖動，猶如金鎖憾鳴，所以後來經文上可以看到「菩薩鉤鎖，百骸鳴矣」的記載。 世尊在證道時，夜睹明星，所看到的「滿天星斗」，就是世尊已度盡自身眾生，那是體內眾生成就所發出的光明。

地藏王菩薩故事: 地藏菩薩感應故事研究

地藏王菩薩信仰，是亞洲民間常見的信仰型態。 祂因為前生救出在地獄中受苦的母親，並發願要救度一切苦難中的人們，尤其是地獄眾生。 地藏王菩薩故事 所以地藏王菩薩的「大孝」和「大願」深受人們所敬仰。 因此，地藏王菩薩在中國，和文殊、普賢、觀音，合稱為「四大菩薩」。

光目為了救母親出苦，便將家中財產全部變賣以做功德，希望為母親贖罪。 後來，她的母親承這些布施供養的功德力，出離地獄，升天享福。 夢參老和尚講述；方廣編輯部整理《地藏菩薩的念佛法門．福田相品、獲益囑累品第六冊》，台北：方廣出版社，2005。

地藏王菩薩故事: 地藏菩薩的故事

寶珠放大光明，光明所到處，能為人們消除一切疾病、痛苦、災厄，使人們得大智慧、大福報，有無量功德與福氣。 謝澍田、葉可信、張宣達，〈新羅高僧金地藏証道九華的業績及其對後世的影響〉，《金地藏研究》，1993年4期，頁53-82。 辜神徹＜臺灣北部大眾爺信仰新議–以新莊大眾廟為主之研究＞，《臺灣史料研究》第26期，2005，頁2-31。

地藏王菩薩故事: 佛教八萬四千法門，

《地藏十轮经》：“此善男子，具足成就无量无数不可思议殊胜功德，常勤精进，利益安乐一切有情。 曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所，为欲成就利益安乐诸有情故，发起大悲坚固勇猛精进无尽誓愿。 于一日夜，或一食顷，能使无量百千俱胝那由他数诸有情类，皆得解脱种种忧苦。

地藏王菩薩故事: 地藏王菩薩的故事

釋迦牟尼佛成佛以後，祂用佛眼來看祂的母親摩耶夫人，在「帝釋天」享福，但佛陀認為這樣並沒有真正解脫苦惱與生死，還是不究竟，應該去幫助母親成佛，為母親盡孝道。 地藏王菩薩故事 因此前往忉利天，為母親以及同在那邊享受的靈性體們，講《地藏菩薩本願經》，佛讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的宏大誓願，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。 佛教在中國流傳了二千年的時間，其信仰遍佈南北各地，歷代大小乘經典的大量譯出，佛教僧人與士大夫談佛論理的著作極多，對佛教信仰流傳產生極大推廣，但對於一般民眾而言，更能吸引他們注意與興趣是具敘事性論述的佛、菩薩感應靈驗故事。 感應故事透過民眾己身之經驗檢驗經典上的記載，以貼近民眾的方式，對經典進行另一種詮釋，靈驗故事內容記錄佛教僧侶、信徒及一般大眾，因持經、寫經、刻經、造佛像、建寺院、建僧塔、供養佛僧、普施功德，虔誠至真而通感靈驗的故事。

「煩惱無邊誓願斷」指的是自己內心的煩惱，而不是外面的煩惱，所以應該是「自心煩惱無邊誓願斷」，這也正是地藏王菩薩說的「地獄不空誓不成佛」。 我們要把自身體內的眾生完全度盡，才能夠清淨，這是色身的清淨（身空）。 所以，真正要修行成就，除了要度盡色身眾生的業，還要度盡心中的業；要讓整個身心都得到清淨，沒有業障和靈障，也沒有違背戒律，如此修行就容易得多了。

地藏王菩薩故事: 佛教四大菩薩之一，大孝與大願的地藏王菩薩

９、地藏菩薩與觀世音菩薩：一位是大願，一位是大悲，這兩位都是廣大靈感，而且也是目前臺灣信仰最多的兩位菩薩。 觀世音菩薩是聞聲救苦，只要您發生任何的事，誠心誠意的念聲「南無大悲觀世音菩薩」，感應是不可思議的。 您如果遇到任何的問題，不用祈求，地藏菩薩都會義不容辭的幫助你，因為，這是地藏菩薩的責任及願力，所以也是感應迅速，無願不成的。 在這裏也要告訴大家，不要怕地藏菩薩，地藏菩薩不是陰陰的，只是因為他救度惡道眾生的願力最深罷了。 所以不論是地藏菩薩或是觀世音菩薩，您今生都可與他們結緣，甚至誠心的修持這兩位菩薩的法門，最少最少在世時，也能消無量業障，開闢你們的宿世潛能及慧命，臨終時，更得以往生十方佛國淨土的。

煩惱就是地獄，煩惱滅度了，地獄就空了，這是意識的清淨—意淨。 當時有佛名「獅子奮迅具足萬行如來」，長者子見佛相莊嚴，心生恭敬，便請佛開示要怎麼做才能有祢這樣的莊嚴相。 於是長者子立下大願，要在今日起盡未來劫，度脫一切苦惱眾生解脫苦海，然後自己才成就佛果。 地藏王菩薩故事 傳說，因為目連不忍看到自己的母親在地獄受苦，他努力行善的孝心感動了地藏王菩薩，因此成就了輔佐地藏菩薩的願望。

辜神徹〈艋舺龍山寺的觀音信仰文化與祭祀活動〉，《台灣文獻》第59卷，第1期，2008，頁 。 侯旭東，《五、六世紀北方民眾佛教信仰－以造像記為中心的考察》；北京師範大學歷史系博士學位論文，1996年。 老公公和老婆婆正在為過年發愁，看見小老鼠們搬來了許多可以做斗笠的葉子，來到了他們的面前。

地藏王菩薩故事: 功德

於九十九歲之際，跏趺圓寂，肉身置於石函中，三年不壞，顏貌如生。 後人迎其肉身入神光寶塔，一路上只聽到骨節動搖如金鎖撼鳴的聲音，誠如經中所記載的：「菩薩骨鎖，百骸鳴矣。」後人禮拜地藏肉身的功德，也如經中所示，不可思議。 由此，世人認地藏比丘為地藏菩薩之應化無疑，廣塑雕像頂禮膜拜。

地藏王菩薩故事: 地藏王菩薩早已成佛

香港SEO服務由 Featured 提供