佛頂寺6大優點
諸天殿主供彌勒菩薩及二十四諸天神，國內一般寺院較少築此殿。 本殿為全木五門重檐歇山式結構，仿古式推拉門，門窗皆有八吉祥、花鳥等雕刻，殿堂周邊加做美人靠供人休憩、歇腳。 佛頂山朝聖寺鎮寺露天大佛，結萬人緣，為後代子孫眷屬植福，亦可為往生眷屬發心塑大佛像，功德利益不可思議。 經云：「今世福祿何原因，前世建寺供佛人。」法華經亦說：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」敬請響應贊助，發心造大佛。 本寺四大聖殿建築在五甲建地(15000坪)採古式建造工法，地基以上為木 構三重檐及二重檐歇山式建築，左右臂迴廊環繞文殊、普賢二殿，前殿是四天王殿。
十方世界一切地獄六趣眾生應墮惡道者。 若便得生天及十方清淨國土。 佛頂寺 為此善住天子七返惡道之身一時消滅。 那麼再一個來講的話，為什麼「佛頂頂佛」呢？
佛頂寺: 台南左鎮道場
請轉搭計程車至佛頂山朝聖寺。 佛頂寺 佛頂寺 2.走北二高者自新竹系統交流道接中山高抵三義交流道下，往銅鑼方向，經雕刻街，沿路循佛頂山朝聖寺指示標誌，三義眼鏡行前右轉苗130線可抵佛頂山朝聖寺入口（有佛頂山朝聖寺指示牌）。 佛頂山朝聖寺沙彌親子公園 緊接壇城之後的是沙彌親子公園及石林景觀、遊憩小涼亭。
- 那麼再一個來講的話，為什麼「佛頂頂佛」呢？
- 民國69年禮高雄縣大崗山超峰寺上天下振法師為師，隨即於當年中秋節剃度，並於次年至台北圓山臨濟寺受具足戒。
- 大殿背面供奉观世音菩萨，观世音菩萨大慈大悲的精神，被视为大乘佛教的根本。
內空間分為九層，地上三層、地下六層，地下層由舍利大殿和舍利藏宮兩大空間構成。 規模宏大，可以說在世界上的佛教建築中也是少見的。 而這裡就是安放和供奉佛頂舍利的地方。 由於本寺尚建設當中，目前看到的只是其中一部份，未來還會陸續籌建大殿，朝山會館、佛教文物館、閉關房、阿彌陀佛說法會照壁、念佛堂（供奉西方三聖像，純色漢白玉石精雕，含蓮花座約十八尺）。
佛頂寺: 宗教攝影 | 震撼佛頂宮塔寺，唯美攝影欣賞！
佛頂宮屬於「深坑」建築，為佛頂骨舍利長期供奉之所，單體建築面積約13.6萬平方公尺。 其外部空間分為大穹頂、小穹頂和佛頂摩崖三大部分；內部空間共九層，地上三層、地下六層，由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三大空間構成。 這座廟走日式密宗路線，明王殿裡的五大明王如今在日本廟寺裡倒是比中國的廟寺常見。 不過反正大乘佛教自印度一路東傳，在唐代漂洋過海到了日本。 大家本是一脈，只是自唐以降兩地分隔各自發展的差異罷了。 這座「佛頂山朝聖寺」拜得多而廣：明王也拜，彌勒佛也拜，觀音，羅漢，地藏，藥師，四面佛通通拜。
……天帝汝當善持守護勿令忘失。 天帝若人須臾得聞此陀羅尼。 地獄餓鬼畜生閻羅王界阿修羅身。 夜叉羅剎鬼神布單那羯吒布單那阿波娑摩囉。 即得轉生諸佛如來一生補處菩薩同會處生。 佛陀波利譯本《佛頂尊勝陀羅尼經》：佛告帝釋言。
佛頂寺: 苗栗住宿推薦
當桐花不再桐花時，只要家人在一起，何處都有桐花的想像。 我們沿著苗48鄉道往佛頂山淨願寺走，一路上經過福興休閒農業區看到許多農場的指示牌，越接近佛頂山淨願寺的山間小路還是可看到路上的落桐花。 ◎民國76年初，師於日本高野山精進苦修，其間曾在麵館打工賺取生活費，因師生性篤實，苦修精神及悲憫胸懷，終於得到上師肯定，於是將地藏度亡密法傾囊相授，後師因病返台閉關。 及至服完兵役回到故鄉，思及人生世事無常，生命短暫，前途一片空白，不禁悲從中來。 後來在某個機緣下，認識當時在高雄縣大崗山超峰寺的上本下輝法師，因而接觸到微妙不可思議佛法，遂頓萌出家念頭。
佛頂山朝聖寺大殿之佛像雕刻，堪稱國寶級工藝品，佛像碩大、雄偉壯觀、形貌栩栩如生，如人禮佛自然而生起肅敬、清涼之心。 佛頂山朝聖寺之大殿外，五觀堂前立有藥師佛七寶塔，平時多繞佛塔則可消除病苦業障、增福延壽。 逐一禮佛畢，出大殿，至右側藥師佛七寶塔繞塔祈福，繞塔或繞佛皆以順時鐘方向繞行，雙手合十，默唸佛號，繞塔完畢可至露天道場祈福點燈，上香供佛，壇城後之沙彌親子公園可自行遊玩觀賞，遊客若不嫌累，可走後山行森林浴，享受清淨。 後壇即是阿彌陀佛淨土壇城。
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此沙彌公園以陳列各式各樣之小沙彌造型而得名。 佛頂寺 一、走中山高速公路：下三義交流道，往銅鑼方向，經雕刻街，沿路循本寺指示標誌，經過加油站及天橋至光復路右轉苗130線可抵本寺入口（有指示牌）。 預計未來建造的工程尚有內外山門、四天王殿、大雄寶殿、視聽會議廳、佛教文物館、僧眾寮房及整體公園化工程。
大悲殿堂，美輪美奐、莊嚴藝雕、巧奪天工，約八丈高的大悲殿，供奉法相莊嚴的千手千眼觀世音菩薩，須彌座以紅木精雕成壇城狀，莊嚴壯觀。 佛頂寺 左右並有韋馱伽藍二菩薩鎮守護法。 佛頂寺 殿內牆壁全為木雕萬佛像及大悲咒八十四出相圖、八十八佛名號，地板則創首舉採用竹片板舖合。
佛頂寺: 江蘇｜南京 牛首山佛頂宮 世界佛教文化新遺產
北側是表現佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。 走出大殿，拾级而上，是观音殿，供奉准提观音，具三十六臂眼。 准提观音主管人道众生，千手千眼观音主管地狱道众生，马头观音主管畜生道。 此三十六臂眼，象征一尊菩萨的威力相当于三十六尊菩萨，是力量的象征。
每次到牛首山遊玩，總會遇到從外地而來的僧人，大多是為瞭朝拜釋迦牟尼佛頂骨舍利而來，這顆世界級佛教聖物也並非每天都可以看到，一年也隻有7次機會可以看到，而且需要借助望遠鏡觀看。 如果您從台中出發，您可以乘坐火車30分鐘，在Miaolli的三義站下車，可以輕鬆地乘坐出租車前往這座寺廟。 地清法師畢生闡揚阿彌陀佛淨土法門，全心全力倡辦八關齋戒，足跡遍佈全台各地，方便信眾就近受戒聞法，修福修淨業，並以東西密法融合之護摩度亡法利益幽冥眾生，此法殊勝難得，感應者眾。 數百噸重的山石全來自花蓮，顆顆紋路清晰質感優美，色澤鮮明。 大殿外牆左右兩側分別立有石雕地藏。 觀音說法圖，兩堵照壁各長8米×高13米歷時二年打造而成，刻工細膩。
佛頂寺: 推薦新聞
數百噸重的山石，全部來自素有盛譽的花蓮，顆顆紋路清晰，質感優美，色澤鮮明，皆是上乘之選。 ▼佛頂山朝聖寺大殿中之五尊佛，以毘盧遮那佛為主尊，配以東方阿？ 佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛和北方不空成就佛，構成五方佛的莊嚴道場。
- 那這麼講來，應該說是菩薩頂佛，怎麼能叫佛頂頂佛呢？
- 禅境大观的核心是禅文化，由三个部分组成，佛出生的禅境花园、成道的禅境花园和中间的莲花剧场，共同表现了佛祖一生的故事。
- 在經典裡面講到：佛佛互念。
- 在這個彷如人間勝境的地方,有一座老實修行的道場,那就是—佛頂山…
- 前壇為藥師三尊，中間供奉藥師琉璃光如來，左脇侍日光遍照菩薩，又脇侍月光遍照菩薩，藥師琉璃光如來又有大醫王佛、醫王善逝等稱；梵名鞞殺社窶嚕為東方淨琉璃國之教主，發十二誓願救眾生之病源，治無明之痼疾，令諸有情所求皆得。
園區裡室內室外，舉目盡是天兵神將，佛山佛海。 這座位於苗栗三義山區的廟寺是我娘最近的最愛，我還没回台灣之前就聽她提了好些次。 其實我娘一向也不是到處拜廟的那種人。 她喜歡來這裡的原因大半還是因為這裡的環境整理得很漂亮，她來這裡當作出外踏青的成分多過於拿來當佛寺拜拜的成分。 既然她愛來，這次回台灣來就陪著我娘來看看。
佛頂寺: 佛頂山 朝聖寺 ～ 水陸大法會
所以我們每次見到觀音菩薩的形象呢，一定是在他的髮髻上，有他的師尊阿彌陀佛的一個坐像。 觀音說法圖，兩堵照壁各長8米×高13米並延請經驗豐富老師傅歷二年打造而成刻工細膩；大殿外，五觀堂前立有藥師佛七寶塔，平時多繞佛塔則可消除病苦業障、增福延壽。 佛頂山朝聖寺三義道場所見的佛像無論大小、石雕、木雕或建設基金，皆可隨喜認捐供養，有意樂捐者，可至大殿前入口處服務台詢問。 五方佛高約20尺是約700年之寮國檜木雕刻、千手千眼觀世音菩薩約16尺以台灣千年紅檜刻製、幽冥教主地藏王菩薩約16尺是寮檜雕刻而成。 明王殿五大明王(每尊20尺)則是300年以上寮國檜木雕刻。 大殿中間走道兩旁有四十八願接引佛。
千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖頂骨舍利聖塔。 佛頂寺 塔高21.8米，造型基於大報恩寺鎏金七寶阿育王塔造型，取象于敦煌莫高窟中的倒立須彌山形中心柱，象徵了清淨莊嚴的華藏世界。 整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術手法集中呈現的文化展陳場所。 峰麓古樹林中建有第三大寺慧濟寺，寺院因地巧構，幾座大殿一字排開，別具一格。 三大寺中惟慧濟寺主殿供奉釋迦牟尼佛，觀音殿中鐫有123尊集唐、宋、元、明、清、名畫家所繪的觀音寶像石刻。 ，有人說“不上佛頂山，等於沒到過普陀山”。
佛頂寺: 旅遊指南
寶珠下方是頭頂寶珠、口銜瓔珞的大鵬金翅鳥，象徵著長壽和忠心。 塔身分上下兩個部分，上部為倒錐形的十三重相輪，象徵佛教中的十三天；下部為景泰藍覆缽，覆缽四周安放著四尊玉雕菩薩像。 塔座也分為兩個部分，上方塔廳呈四方八角形，上面雕刻著金剛杵、法輪、妙音鳥、獅子、聖象、蓮花、卷草、山花蕉葉等佛教吉祥圖案；塔廳四角供奉著四大天王青銅造像。 塔座下方是由84片蓮花瓣構成的圓形蓮台，象徵佛教的84000法門。 佛頂骨舍利長期供奉在藏宮大殿內。 大殿正中是舍利寶幢，寶幢通高7米，由幢頂、幢身、幢基三部分組成，裝飾與細節無不展示著佛教文化的豐厚內涵。
佛頂寺: 佛光山彰化福山寺歲迎法寶節 臘八粥分享縣府同仁結緣
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