佛說阿彌陀經不可不看攻略
極言樹網所出之音，盡美盡善。 極人天之樂，所不能及也。 其所出之音，不言根力道品者，省文耳。 樂音是法音，隨所樂聞之法門，即便得聞，故令聞者念三寶也。 善會者，即此土無情之物，亦說法。
修而能證者。 佛說阿彌陀經 不幾近龜毛兔角。 種種障緣乎。 偏能於此成佛。 佛說阿彌陀經 此難非復尋常。
佛說阿彌陀經: 佛說阿彌陀經要解（蕅益大師）
故應身佛顯，知本性明。 托外義成，唯心觀立。 今為自他俱念。
輪有二義，謂摧碾義，碾碎眾生煩惱也。 展轉義，展轉不息。 喻如諸佛法流不絕，展轉流入眾生心中。
佛說阿彌陀經: T12n0366_001 佛說阿彌陀經 第1卷
故曰絕待圓融為宗。 超情離見者，但約心佛絕待，已超凡情離聖見。 佛說阿彌陀經 若約心佛圓融，圓該四句，融會百非，尤非凡情聖見所及，故曰超情離見為宗。
即一而三，三原即一。 佛說阿彌陀經 四土不出一心。 故曰攝事理無遺。
佛說阿彌陀經: 佛說阿彌陀經 全文注音版 下載 PDF 線上讀經 或 免費結緣佛說阿彌陀經
切勿視作普通讚語。 佛說阿彌陀經 要起警覺心。 知是暗示此世眾生欲求出要。 惟有淨土法門。 便等蟻子上山矣。
以大宏誓願。 隨意而作佛事。 即不一生補處矣。 至上根利器。 猶宗門頓悟。 即至一生補處矣。
佛說阿彌陀經: 佛說阿彌陀經真義解說 (一) 緣起及疏鈔導論
唯有信願持名，仗他力故，佛慈悲願，定不唐捐。 彌陀聖眾，現前慰導，故得無倒，自在往生。 佛見眾生臨終倒亂之苦，特為保任此事，所以殷勤再勸發願，以願能導行故也。 問：佛既心作心是，何不竟言自佛，而必以他佛為勝，何也？ 答：此之法門，全在了他即自。 若諱言他佛，則是他見未忘。
在母胎中，唯食母血。 （五）初生不淨。 十月滿足，從尿道出。
佛說阿彌陀經: 稱讚本師 釋迦牟尼佛
原夫心佛眾生，三無差別。 無差別性，即實相妙性。 三法皆得為今經之正體，何故只約一念心性，以顯實相，為今經之正體耶。 當知若約佛法，則疑太高。 若約生法，又疑太廣。
- 無量壽經云，世間帝王以百千音樂，不及轉輪聖王。
- 教者、聖人利物被下之言。
- 如天中一月，普印千江，月體實未下來。
- 剎網不能例者，十方佛剎，重重無盡，彼此交攝，亦如網目之夥。
所謂法界圓融體，作我一念心。 佛說阿彌陀經 故我念佛心，全體即法界也。 舉此體作彌陀三身四土，亦即舉此體作所念名號及能念之心。 是則身土名號，咸吾一念心之所變作耳。
佛說阿彌陀經: 阿彌陀佛與極樂世界
香港SEO服務由 Featured 提供
