地基主香介紹
通常風水師看行情約$3000~$6000，不過我這次推薦的老師都$8000~到上萬喔！ 地神说：是类似于土地公的神祇，是土地原本的神祇，被称为地基主。 而庙宇辖地的守护神，则神格较为崇高，不称“地基主”，而称“境主”。 平埔族说：台湾的闽、客移民，渡海来台后，往往取得了平埔族的土地，为了对平埔族的先人表示敬意，都会加以祭祀，则称为地基主。 地基主香 亡灵说：在之前居住在此地，不幸过世而无人奉祀的亡灵，则成为地基主，保护此地。 用嘴吹熄香火，會將晦氣吹向神明，有失敬意，應該搖晃讓火自然熄滅；掉在地上的香也不可再撿起來拜神，可隨同金紙燒化。
- 祭拜供品：熟食飯菜（供品需全熟；6 碗，雙數以上的倍數皆可）、７杯酒（亦可使用清茶替代）、７副碗筷、牲禮、水果。
- 立香尺寸規格很多種，每種都有它的意義和適用的場合，以下介紹幾款常見的尺寸長度、直徑和使用場合，讓你更快速清楚自己所需要的尺寸規格。
- 特別提醒，地基主拜拜時間切勿早上，最好中午12點至下午3點，最晚不要超過下午5點祭拜。
- 地基主信仰在台灣是一個很特別的存在，有點類似每家每戶都有的土地神，但執掌到底是什麼卻很難說得清楚。
而廖科溢的行為就是將劈腿的女人視為「愛情裡的地基主」，不僅將妳藏匿於黑暗的深處見不得光，用甜言蜜語敷衍妳，然後一樣都沒實現，最後再用禮物包包供奉妳，順便拜拜的時候點香請妳吃「雞」腿，讓女人們陷入他的愛情陷阱。 中元普渡是民間信仰的盛事，又因為地區而有不同的文化展現，塑造出不同的普渡面貌。 但也提醒民眾以尊敬的態度祭祀即可，保持平常心，不須太過迷信。
地基主香: 地基主怎麼拜？
我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。 有個專家另有特別提醒：如果要拜地基主，就要持之以恆，不要拜個兩次、三次嫌煩了就放棄，然後哪天覺得不順了又恢復祭拜，這樣對地基主可是大大不敬喔！ 以我家為例，地基主很客氣，不會常現身，但若有狀況，我猜祂會用各種方式提醒，要家裡的人特別注意。 例如有天我緊急加班甚晚，午晚餐都沒吃，回家餓得半死，於是煮開水準備泡杯牛奶，接著進房間，關起門，戴起耳機開啟音樂，想放鬆一整天的緊繃情緒；只是這樣做，就犯了居家安全大忌！ 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。
沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒超過1/3炷香的時間，才能開始擲筊，問地基主享用完菜餚了沒（擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）？ 地基主可以拜也能選擇不拜，但拜了，就建議一直拜下去。 傳統在入住新家時(公司，買、租皆適用)，在安好家中的神明後，下午會第一次祭拜地基主，說明有哪些成員要入住這個家，請地基主多多保佑，此時也是與地基主承諾何時祭拜的時後。
地基主香: 地基主拜拜時間｜拜拜供品、水果、金紙怎麼準備？怎麼拜、方向、拜多久？
但因應現代社會習慣，祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等，而雞腿也常變為歐美的炸雞，甚至有人以牛排祭祀的。 現在這樣的光景在都市已不多見了，取而代之的是整潔的社區聯合普度，雖然省下不少時間及氣力，也比較環保，但多少還是少了一點趣味。 習俗上，中元節這天，除了讓好兄弟們飽餐一頓，為他們準備上路的盤纏、衣物等用品外，中元節，也是祭拜家中「地基主」的重要節日。
普渡時，準備空心菜做供品的方式有許多種，有部分說法為煮「空心菜水」，讓不小心搶輸的好兄弟還有食物可以填飽肚子。 另也有說法認為要準備「半生不熟」的空心菜，意即人們和好兄弟的關係與空心菜一樣半生不熟，吃飽後請好兄弟離開，大家好聚好散。 祭拜供品：五味菜碗（家常菜餚，有雞腿與雞蛋更佳；供品需全熟）、2 碗飯、2 雙筷子、3 杯酒（亦可使用清茶替代）、水果。 2022 年鬼門開時間為國曆 7 月 29 日，在祭拜的形式上通常為協助好兄弟們接風洗塵。 正式的祭祀時間為中元普渡當天（農曆 7 月 15 日），2022 年的國曆時間 8 月 12 日，祭拜時間為下午 14 點後、17 點之前完成儀式，避開陽氣最盛的正中午，並趕在太陽下山以前。 祭拜地點可選擇於室外或是大樓門口，應避免於室內或陽台祭拜。
地基主香: 地基主拜拜方向和位置
但是【犒將】為【五祭】中的路祭，兵將會在初二或十六放假做迓，因此僅在外面接受祭祀，因此你只要多準備兩樣餅乾與飲料，去土地公那裏祭祀，然後跟土地公說，也多準備了一些犒賞兵將即可，無須拿到土地公廟外面。 一般拜完土地公後，會準備三樣水果和肉乾或水果等祭品來祭祀。 古早時代，大家都要出外工作(種田等)，土地公廟是設置在田頭，每天一早要開始作田時，先去和土地公上香，請土地公保佑平安。 遇到作牙時，則是早上去工作(種田)時，用謝籃(竹籃)將金紙及供品水果等裝著去土地公廟祭拜。 將全雞切成一大盤及準備飯菜祭拜祖先同時，因地基主是家中最基礎也是眾神中最小職位的神明，故會分留一隻雞腿及部份飯菜、滷蛋給祂享用。 若從小家中就沒有祭拜地基主的習慣，或是搬進新家後就沒有祭拜過地基主，那麼就不用刻意祭拜地基主，但若是曾經祭拜地基主，那麼之後就必須定期祭拜，不可隨便中斷祭祀。
（擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）接著可以開始收供品，並且燒化金紙。 祭拜注意事項：在廚房內擺桌子，拜向瓦斯爐，若無處可擺就放料理台。 地基主信仰在臺灣的普遍性極高，適逢過年過節等大節日都會來祭拜。 不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也會加以祭拜。 許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。
地基主香: 廚房犯了大忌！必須更改！
至於擺放三牲時，讓雞頭朝外，魚頭朝內，象徵雞咬錢入家裡，且家中有餘。 和七月鬼門開時相同，為了讓好兄弟能夠在享用食物前稍作清潔，通常在準備普渡供品之外，也會另外擺放一些盥洗用具。 盥洗用具如臉盆、毛巾、肥皂、牙膏牙刷等等，有說法認為這些盥洗用具在普渡後就應該丟棄，以免後續使用時沾染上晦氣。
- 上香不同的數量代表不同的寓意，香的數量也有一定的講究，如果上香不對，也會招致厄運。
- 台湾人和福建人一般会在厨房，或后门偏僻之处奉祀地基主（地主），且会用矮桌子、板凳当作供桌，而不似一般神桌香案之高大。
- 至於為何會普遍使用銀紙、經衣，是因為民間將地基主歸類為陰鬼，與孤魂「好兄弟」同類，因此才會焚燒專供祖先、亡魂使用的銀紙，及可以提供孤魂陰鬼整理儀容的經衣，來表達敬意。
- 一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
- 普渡時，準備空心菜做供品的方式有許多種，有部分說法為煮「空心菜水」，讓不小心搶輸的好兄弟還有食物可以填飽肚子。
- 在拜的時候，臉一定要朝內拜，若朝向外拜，會拜到過往的神祇或好兄弟。
多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶設置香案，以菜餚、紙錢祭拜地基主。 有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神時，一併祭拜地基主。 但地基主並不是灶神，亦不等同土地神（或稱土地公、福德正神），目前普遍認為管轄範圍境主（或稱「統境王」、「統境公」，市鎮或廟宇轄區的守護神，類似城隍）大於土地神，土地神又大於地基主。 地基主與灶神同再一起，因此應該是由廚房向客廳祭祀，這是住家地基主的神位。 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房，要面對廚房祭拜，切記，勿對著後們拜，會招來更多好兄弟喔！
地基主香: 拜 地基主 該 準備的物品
一般來說初一、十五正好是月的朔、旺之日，都拿來打迓祭的日子，所以會選擇在那一天祭祀較普遍的神，如果一個月要拜一次，我建議你選十五日，月亮圓的時候，畢竟月亮又稱太陰神，代表著富，這樣比較好。 地基主又稱中霤神，以前是在家裡的天井那一帶，為住家雨水收集的地方，現在沒有天井有客廳，以風水學來說就是所謂明堂，那就是地基主的位置。 地基主在房子中間，但是他住在廚房，因此要在廚房往房子中間祭祀，除非你有安土龍神，這個就是地基主的正確官銜名稱，要有固定的位置祭祀，而且是每個月的初一就要準備祭祀，每天要上香與換敬茶。 不過我有點搞混了,住公寓的話,普渡不能在房子裡設供桌,最好是在大樓外進行普渡對嗎? 要祭祀【路祭】（犒將¬）都要以大樓外門口為主，不可以在公寓內，因為兵將不會進你家門，若是普渡，更不可以在家裡面祭祀，這樣會引鬼進家門。 一般凡是遷入新居、入厝、安宅、工程基地動工、動土、新開幕、產物播種養殖或收成，逢有節日等、祭拜地基主祈求居住平安、工程順利、生意興旺、五穀豐收，六畜興旺、皆宜使用地基主專用環保金祭拜，效果更佳。
且拜過地基主之後，就得持續拜下去直到搬家為止，祭拜時間可以與地基主約好時間，例如：每個月固定一次，或是像大部分的家庭，於台灣傳統的五節「除夕」、「元宵」、「清明」、「端午」、「中元」祭拜。 在台灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。 因為你做的每件事，會透過各階層管道傳到城隍這邊。 最簡單的一條管道就是地基主通報給土地公，然後傳給城隍的功過科科長，紀錄下每個人的功過後，交文判官做最後整理紀錄在功過簿之中。 當人往生了後到了地府，城隍會依照功過簿上記載的做第一次審判，然後將此提交閻王的幕僚做最後定奪，因此說，地基主是家庭的最基礎的神明。
地基主香: 拜拜後的鐵槌儀式，別忘了
而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 地基主香 然而現代人生活繁忙，多採用「一案式」流程，簡化多次祭拜的手續。
臺灣清治時期之初，水師提督施琅發布的渡臺禁令，規定「男子不准攜眷，業經渡臺者，亦不得招致」，故相當多數閩南籍（祖籍泉州、漳州）男子，與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。 而平埔族大致上為母系社會，女子是主要的財產繼承者，故此閩南人往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意而加以祭祀，稱為地基主。 拜完後祂會拿著你祭拜祖先的供品，到幽冥界交給你的祖先，順道通報你們家人在陽世間做的好好壞壞的事項，讓城隍等能忠實的把你們的行為記錄下來，等待你們過往後的審判。 但是在搬家(特別是搬入曾經有人居住過的房子)或安神位或年節如元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、尾牙、除夕時也都要祭拜地基主。
地基主香: 什麼時候要拜地基主？
基本上，地基主古早是跟著土地公拜，但現工商社會大家時間有限，所以地基主只在重要節日跟著祖先一起祭拜即可，詳情一樣參照有關地基主的文章。 地基主自然要保護一家大小平安順遂，因為這是上級託付給祂的責任，但不能將自家運勢問題全部推給祂。 如果拜與不拜你的家運都不順，請直接到大廟或土地公廟擲筊問神，到底什麼地方有問題？ 地基主香 所謂信仰是精神上的依靠，神明不會因為你拜得勤快，就從天上掉錢給你花，還是得踏出家門，努力工作才是。 第三、拜地基主擺法及方位 地基主並非很高階的神明，所以是住在家裡的最後一個面，通常是跟「灶神」住在一起。
如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。 地基主香 在中元普渡過程中，切記不可嬉鬧，至於禁忌則有不可以說自己的名字、不可以在門內祭拜、不可以稱呼好兄弟為「鬼」等等，也不建議在普渡時燃放鞭炮，有可能會嚇到鬼魂。 例如盥洗用具應另外放置於供桌旁的矮凳上，且供品由外而內的擺放順序為零食、水果、三牲、浮爐(用來插香的米杯)、酒杯和燭台。
地基主香: 供品：三牲（半生熟）、水果、各式糕餅、清酒３杯、清茶３杯、香爐（或插香用的米杯）、香一把、蠟燭一對、花瓶一對、鮮花２束。
身為一個靠平面設計吃飯的孩子，菱角私底下，其實更熱愛插畫，熱愛出去走走晃晃的旅行。 在台東的生活也許不及曾經生活的台北那樣便利，卻隱隱提起了對新竹故鄉的記憶，只不過離海更近，空氣更加清新。 對菱角而言，插畫的線條就像是一種獨特的語言，讓感受到的資訊能夠轉化成故事，更是生命不可或缺的一部分。
