地基主雞腿便當詳細介紹

開店的應該是祭祀土龍神，他是在店面前(門口)左前方，但祭祀位置要由裡面(往二樓樓梯那邊)往外面祭祀，香就是插在祭品前的香插上。 地基主雞腿便當 對於所素前兩項論點，我建議多去尋找答案，臺灣民俗雖是特有，但還是有它的源頭，這方面考究要下很多工夫。 地基主原名【中霤神】，顧名思義就是在房子的中間，在以前三合院的或古制房屋中就是天井所在，為雨水集留之地，所以【霤】字上為【雨】下為【留】。 若要自行規劃哪幾天方便拜祂，可以試著擲筊和自家的地基主溝通看看喔。 還有，如果請注意金爐不用放在庭院裡，或客廳不妨礙行走的地方都好，但千萬不可以放在：一 廁所內，二 臥室內。

如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 大約經過10-15分鐘左右(香燒三分之一)的時候，就能擲筊詢問神明吃飽了沒，是否享用完供品可燒化金紙，擲出聖茭就可以燒紙錢，也代表神明答應動工了，誠心誠意的詢問，能很快就能擲出聖筊。

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你的房子格局是【客廳】、【走道】、【走道旁附設廁所】、【廚房】，因此你應該放在【廚房】往【走道】面向【客廳】祭祀。 我不知道誰跟妳說地基主是初二、十六祭拜，地基主是跟著祖先祭祀就可以了，做生意的應該在十六犒兵將才是。 他的主位在屋子中間，但是祂都跟灶神再一起，因此祭品要放在廚房往屋內祭祀，如果沒有廚房，你也只能放在臥室門口往客廳祭祀。 祭祀是靠心意，沒祭祀會怎樣也不一定，如果家裡有人看到不該看的，或者聽到某些奇怪的聲音，甚至有人睡眠不好的，就有可能是地基主再捉弄人，那時就要考慮是否祭祀。

因為說了，地基主是個小小的官神，所以祂有祂的官服，而經衣是燒給我們幽冥界祖先、好兄弟等亡靈用的，所以在此地不適用。 一般在每月的初二、十六做牙拜文財神—土地公，並同時拜地基主，但現代一般人為求方便都會省略。 但是買屋、租屋搬家入厝、安神位及元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等重要年節時就需祭拜地基主。 台北市大同區有隻3歲黑狗「歐戀」超可愛，這天發現媽媽在廚房擺起小桌子，放上兩份香噴噴的大雞腿便當。 這下歐戀忍不住誘惑，默默坐在旁邊當起「雞腿護衛隊」。 媽媽看到歐戀誠懇笑容保護雞腿的樣子很搞笑，直呼「幹嘛？你是在排隊嗎？」。

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近日她在IG透露成功出租名下房子，身為房東的她PO出幫房客拜地基主的照片，網友看了也馬上提醒她犯下2個小禁忌。 地基主雞腿便當 一般臺灣漢人常會在小年夜、除夕、上元節、清明節、小清明、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至等節慶，與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時加以祭拜（或者初一、十五禮佛時），時間日出到日落皆可，以下午為佳，但一般必須在日落前拜完。 也有人認為「屋內的靈」是家神跟祖先；要拜地基主，應該向屋外拜。 地基主雞腿便當 有人說是房主在正門（拜門口）向外拜，租客在廚房、陽臺或後門向裏拜。 地基主雞腿便當 但中國大陸福建泉漳一帶及現屬中華民國政府的澎湖、金門也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。 可參見下說「地神說」，「冥界土地所有權的代表神」。

關於所用紙錢，北臺灣民眾用刈金（金紙）、大銀、小銀等呈敬，南臺灣民眾則多以九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 至於為何會普遍使用銀紙、經衣，是因為民間將地基主歸類為陰鬼，與孤魂「好兄弟」同類，因此才會焚燒專供祖先、亡魂使用的銀紙，及可以提供孤魂陰鬼整理儀容的經衣，來表達敬意。 現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」，是1990年代以後的產物。 在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的孤魂，則成為地基主，保護此地。 而住戶一般都會加以敬奉香火，以求住宅之安寧，此說為日本學者鈴木清一郎提出之後，廣被接受，最為風行。 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人，其祖先牌位遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內，無人祭祀；或者之前在這片土地上生活，卻無嗣而亡，因而成為住宅的「守護靈」。

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也有說法是雞腿為本省人認為雞的最美味部位，故以雞腿祭祀，以表虔誠。 但因應現代社會習慣，祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等，而雞腿也常變為歐美的炸雞，甚至有人以牛排祭祀的。 除夕當天不少人會拜「家中守護神」地基主，祈求一整年平安順遂，民間習俗傳說地基主最愛吃雞腿。 7-ELEVEN表示，為了節省時間，許多人會購買雞腿便當祭祀地基主，每到除夕當天，主打有雞腿、有菜又有飯的「經典奮起湖便當」及「奮起湖雙拼便當」單日銷量是平日的4倍以上，「21Plus美式烤半雞」在除夕當日也有2倍的銷售成長。 今年再推新品「21Plus香草烤雞腿薑黃飯」，超大香草烤雞腿占便當1/2以上，配上雞汁薑黃飯，提供祭拜新選擇。

但是家中那兩塊地可不是像在都市中那麼好去 的，上山開車要一個小時，位於還蠻高的山上。 但是那時候也出於好奇，想要試試這法子 有沒有效，於是就和我老媽約好，帶著金紙和香燭，還有一個雞腿飯便當，開車上了老家 的山上。 在那兩塊土地的一個角落，我們就放上了那盒雞腿飯，燒了香，也焚化了金紙。

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有趣的是過去幾年來，他天天經過我家的地，從來沒有什麼想法，但是後來卻 突然想到要買，也是在一個多月後就成交了。 在拜雞腿飯之前，我父母想要處理這兩塊地大概已經超過十年，但卻始終沒有人有意願， 連來問的都沒幾個，但是給地基主拜了雞腿飯後一個多月內，就全部賣掉了。 所以我可以很明確地分享這個經驗，如果想要賣地或租掉房子之類的事，給地基主拜盒雞 腿飯，也許是個不錯的選擇。 其實「地基主」是個住宅的神明也稱「開基主」、「地靈公」，跟「灶神」一樣都是保佑閤家平安、事事順利的神明。 「地基主」的工作，除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是非的工作。

實在等到無可奈何，則向地基主表示「下次祭拜會增加供品或紙錢，請地基主恩賜允杯」，擲出聖杯之後即可撤收供品。 也有不擲杯者，這可能出於當地習慣，或者不太重視地基主。 不少住家或公司都有祭拜地基主的習慣，但祭拜的習俗百百種，一不小心就會踩雷。

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地基主信仰在臺灣的普遍性極高，逢年過節往往祭拜，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也往往會加以祭拜。 許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。 這個沒有關係啦，你是誠心要敬拜祂，所以你沒有錯，若地基主敢囉嗦你跟我說，馬上換掉，有人用誠心祭拜還囉哩八唆，那就不要吃好了，大家省得麻煩。 中霤在家的中間，但為了救屋主而與【八爺謝將軍】交換身軀，因此變得又矮又黑，於是住到家中廚房，所以計四地基主必須將供品擺設在廚房，並用凳子或矮桌子當貢桌，朝著屋內客廳祭祀，以對中霤神的敬意，並求我們辛苦賺來錢才能留在家中以興旺家業。 地基主又稱中霤神，以前是在家裡的天井那一帶，為住家雨水收集的地方，現在沒有天井有客廳，以風水學來說就是所謂明堂，那就是地基主的位置。 公司行號沒有人在拜地基主，要拜也是在祭祀土龍神，土龍神的神位在公司前方的龍邊，一般要請專業的老師來開光點睛。

「地基主」是護管住宅的神明，跟灶神一樣都是保佑閤家平安、事事順利的神明。 除了保護這個家成員外，也會向上天傳遞家裡成員的功德是非。 臺灣人一般會在廚房，或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子、板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。

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，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。 台南知名大廟西羅殿天公爐，27號清晨兩點，遭一名不明人士，埋入生雞腿，還噴米酒在爐內，廟方認為，對方疑似故意作法下降頭，要破壞神明神威，即刻公布監視器報警追人。 不能朝著門口拜，不然吃完飯地基主就走了，另一說詞為朝外面會變成拜好兄弟或是犒軍，意義就不同了。

• 也有一說，源自於臺灣平埔族將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的葬禮文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。
• 任何的金紙都要拿到空曠且安全的地方燒化，有的甚至還會有環保要求，不要在家裡或大樓樓梯間燒化金紙，會引起火災觸犯刑法公共危險罪的。
• 不過為了不想 解釋太多，我們只說是被高人指點，上來祈福。
• 每年到了除夕這一天的白天下午1點至5點，除了祭拜家神祖先外，許多人都會拜一下地基主，祈求帶來好運與順遂。
• 也有人認為「屋內的靈」是家神跟祖先；要拜地基主，應該向屋外拜。

或謂地基主原為平埔族人的祭祀神之一，平埔族古時祭祀地基主，往後漢化的平埔族人弔慰亡魂，並且混入中國的道教習俗，與灶神信仰、土地神信仰開始混雜變形，認為地基主是土地神的部下。 命理節目跟本是在亂教，地基主的名稱很多，若是公司設店戶，稱之為土龍神，是在屋子的中間，卻是在房子的角落邊，依照你的描述，要將祭品由最後面的裡面往房子中間祭祀，家理是由廚房往客廳祭祀，祭祀時間、方法本部有公告，請自行爬文。 請問老師.我家是透天的但是一樓是車庫加孝親房二樓是廚房及客廳.那拜地基主要在哪拜才對呢.及我家有小baby.之前都有拜床母.那清明是否也要一起拜呢. 祭拜地基主是不限哪一天，而要與祖先一起祭祀主要是說，祖先有的吃那也不要忘了地基主，如果妳七月十五忘了祭祀，你再找一天祭祀即可。 至於土地公是每月初二、十六日以四果祭祀即可，禱文就說【請土地保佑本公司生意興隆賺大錢，員工一切平安順利】即可。

地基主雞腿便當: 地基主是何方神聖 每個家庭一定都要拜嗎？

台北市長柯文哲今天以校友身分出席國立新竹高中百週年校慶活動，他指出，在母校學到堅持、紀律、民主自由的精神，感謝當年老師教導及環境養成教育，養成他如今的超強抗壓力，1人對打兩黨毫無懼色，「高虹安雖不是校友，我看她也需要這種勇氣才行」。 因為喜歡去夜店跳舞，被稱為「夜店阿嬤」的段姓婦人，日前拿著撿來的悠遊卡，跑去捷運站辦理退費，將儲值金變成電子錢包，到處搭捷運、去超商買飲料，花掉636元。 83歲資深演員陳淑芳有「國民阿嬤」之稱，出道至今65年，低沉的嗓音辨識度相當高，然而她的聲音並非一開始就是這樣。 居家生活｜【EPURE恩普樂 – 魔力小蘇淨化濃縮洗衣精】99%抑菌/ 淡雅皇后5號香氣 / 舒爽潔淨的洗衣好物推薦。 也有一說，源自於臺灣平埔族將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的葬禮文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 他指出，冬至在24節氣裡最為重要，又稱「冬節」，除了要吃湯圓之外，地基主是宅屋守護神，敬拜地基主能保佑住家闔家平安、店面生意興旺。

• 歐戀個性很活潑也很無厘頭，是家裡的開心果，也是「偷吃慣犯」！
• 不過，因應現代社會習慣，超商販售的雞腿便當成了最方便的祭祀供品，且祭拜地基主一般必須在日落前拜完。
• 侵佔說：相傳漢人為佔領平埔族土地，殺害後皆埋後院。
• 但日前有網友分享自己拜地基主的照片，供品竟然換了，引發網友看法兩極；有人認為料理很澎湃，但也有人認為地基主會生氣。
• 泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主，有時就用椅條（長板凳，多為餐椅）當供桌；漳州人一般會在廚房、陽臺或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子甚至板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。
• 地基主，是臺灣習俗裡很常被提及的一種神明，很多人在民俗的信仰中，很喜歡拜祂。
• 像她的家中，小孩要進房前一定經過客廳等公共空間，因為這樣家人才能交流，而且于美人還特地把主要空間留給客廳跟餐廳，房間因為只是睡覺而已空間就比較小，果然從此之後高朋滿座。

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