地基主樣貌全攻略

也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜附近好兄弟（臺灣人對孤苦無依亡靈的敬稱），則召請神明時，稱「奉請地基主、好兄弟降臨，享用供品…」，並要在香爐上插六炷香。 臺灣的綜藝天王豬哥亮，深深了解臺灣民間信仰，曾作過道士，他在錄影前總是率領工作人員們拜拜，一次擺三桌，分別是拜舞臺神（或土地公）、地基主、好兄弟。 臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主（民間偶爾寫為地祇主或地居主等）的民間信仰，又稱地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等，是住宅、房舍的神靈，是一種民間信仰。 地基主樣貌 多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶設置香案，以菜餚、紙錢祭拜地基主。

• 明（31）日就是除夕夜了，依照民間習俗，除夕這天必拜地基主，保佑家中在新的一年平安順利、賺大錢。
• 不少女性婚後會選擇住在男方家，可能就會和老公的兄弟姐妹同住，近日一名女子則分享，老公同母異父的妹妹離婚後，跟婆婆說想回家裡住，婆婆願意接受她每個月給4千元的條件，不過多數網友都勸原PO，能阻止就盡量阻止。
• 住家拜地基主一定要在廚房拜，將供桌擺在廚房正中間，將拜面朝向客廳，也就是廚房向客廳拜。
• 碗筷準備三副，我們邀請的是地基主公、地基主婆，以及他們來作客的朋友，金紙部分依照店家準備的即可，有的店家會準備補財庫的金紙，上頭寫有疏文，記得填寫完整並蓋手印(男左女右大拇指)，清香三柱。
• 也有人認為「屋內的靈」是家神跟祖先；要拜地基主，應該向屋外拜。
• 另外再教大家一些敬拜土地公的方法，方法正確了才能夠帶來好運。
• 高雄巨蛋經藏演繹，光一天就擠進約兩百輛來自台南的遊覽車，乘客當中不少年長者，要能順利抵達演繹現場，慈濟動員200多位志工擔任車長，從行前到回程，瞻前顧後，讓民眾平安出門平安歸，也在車上分享佛法讓每…

隨著年齡漸長，加上後來修了高德正法，這些鬼魂也就無法驚嚇到他，聖綾先生甚至還能克制它們。 潘再雄出院後在住家接受訪問時，大談自己的奇異旅程。 如今他的健康已經逐漸復原，在訪談中說話也中氣十足，絲毫不像從鬼門關繞一圈回來。 （新加坡）心臟停止10分鐘，知名畫家潘再雄死而復活，聲稱地府繞一回！ 潘再雄說，他甦醒過來後，將自己所見畫下來，家人卻發現與《地藏菩薩本願經》形容的地府相似，連他自己也感到很驚奇（後來潘再雄居士隨即皈依佛教，成為佛教徒）。 Ps.其實是家人在病床邊不停的誦經，沒想到潘再雄醒過來時，卻告訴家人他所看到的奇異景象。

地基主樣貌: 地基主歷史淵源

開心拍照留念，卻捕捉到詭異畫面，總讓人心生畏懼，就怕觸犯了好兄弟。 一名男網友日前和三五好友在酒店狂歡；怎料，隨手拍下的照片裡，竟出現短髮綠臉女，模樣還十分清晰，讓人一看便不寒而慄，還有網友直呼，點開後頭超暈。

通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 其實我個人對民俗信仰是沒什麼興趣與研究的，所以你問的問題，原因確切為何我也不清 地基主樣貌 楚。 嚴格說起來我也算是環保派不喜歡燒紙，所以能不拜就不拜，但如果對方需要我還是 會幫忙準備的。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。

地基主樣貌: 拜了那麼多年現在才終於了解「土地公」和「地基主」的差別！連祭拜的方式都差很大！

畢竟每個家庭都不同，然而因緣際會不同，拜法自然也會有所不同，不過大致上還是相去 地基主樣貌 不遠的。 我家格局因為是店家比較特殊，祂有現影像教我從哪開始擺拜。 地基主樣貌 我不知道正常住宅是如何拜法，便照祂的話寫了@@ 詳細格局的話是店內廳接煮飯的地方(我們那邊不能算廚房)還有個門，祂是稱外門在朝煮 飯那邊拜。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 一名男網友分享買一間有死過人的中古屋，他看到矮矮的、穿牛仔褲的「地基主」，聽到對方說了兩句話，「整個冷意消失，到現在也住了8年多了。」許多人好奇問怎麼拜地基主，原PO也回應了。

也有人分享真的要拜地基主，因她入住前沒拜，老公被減薪，入住當天立刻拜，隔天就有好消息。 平埔族説：台灣的閩、客移民，渡海來台後，往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意，都會加以祭祀，則稱為地基主。 一般在每月的初二、十六做牙拜文財神-土地公，並同時拜地基主，但現代一般人為求方便都會省略。

地基主樣貌: 地基主拜拜方向和位置

或謂地基主原為平埔族人的祭祀神之一，平埔族古時祭祀地基主，往後漢化的平埔族人弔慰亡魂，並且混入中國的道教習俗，與灶神信仰、土地神信仰開始混雜變形，認為地基主是土地神的部下。 臺灣清治時期之初，水師提督施琅發布的渡臺禁令，規定「男子不准攜眷，業經渡臺者，亦不得招致」，故相當多數閩南籍（祖籍泉州、漳州）男子，與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。 而平埔族大致上為母系社會，女子是主要的財產繼承者，故此閩南人往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意而加以祭祀，稱為地基主。 地基主信仰在臺灣的普遍性極高，逢年過節往往祭拜，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也往往會加以祭拜。 許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。 此外，祭拜地基主時間也相當重要，如果拜錯小心惹到不該惹的東西。

祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，連同有開店面或公司，同樣也要祭拜，能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。 也有一說，源自於臺灣平埔族將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的葬禮文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 這樣的傳統，不僅臺灣區域有，在新馬區域，由閩粵組成的外海華人，也都有這樣的習慣，所以就是華人的習俗，跟平埔族的祭祀祖靈習慣屬於兩個不同的體系。 但網友仍希望看看內部，房仲開門後，他一進去「真的蠻精彩的」，僅管如此，他還是決定要買下這間中古屋，最後房價還直接少了3分之1多。 原PO表示，聽到媽媽問「怎麼突然變冷」，他回「地基主說很久沒人拜祂，祂肚子餓」；說完這句話後，整個冷意消失，到現在他們也住了8年多了。 地基主樣貌 兩性作家欣希亞今（9日）也在社群大方分享觀點，呼籲女性在陷入愛情前記得「5重點」，千萬別傻傻淪為愛情的地基主。

地基主樣貌: 祭拜地基主！奠基儀式的由來(圖)

如果有人修行善法，知是非善惡，有正知見，造十善業。 這樣的人即使只是一位，卻有成千上百的神保護。 譬如國王及大臣，是由成千上百的人來衛護的。 鬼神法也一樣，修行善法，造十善業的人，只要有一人，就有百千的神來衛護他。

由張逸堂先生著：『拜出好運來』裡認為地基主就是原先住在這塊土地的鬼靈，一般尊稱祂為「宅神」。 祭拜地基主是希望能夠與祂和平相處，不要對居住者作祟。 由李秀娥編撰、李豐楙審校的『祀天祭地』裡未記載有關地基主的由來，僅提到拜地基主須準備五味碗、米飯、水果、刈金、銀紙、經衣等。

地基主樣貌: 重要節慶

地基主的金指是由刈金、小銀組成，必須由大至小燒，而根據不同地方還會有些落差，例如北部民眾可能會再燒的大銀錢，南部則會準備九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等，金白錢及經衣為主。 地基主在眾神中的官階很小，但卻與民生息息相關，可以保佑一家平安，有點類似於房東的概念，因此若有定時祭拜地基主的話，能夠保護在這間屋子裡的人平安、財源廣進等。 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 家宅平安方有財，在台南比較沒有財神廟，因為當地鄉親相信，土地公就是財神。 家宅若不寧，影響了人的心神氣運，當然便跟財運無緣。

地神説：是類似於土地公的神祇，是土地原本的神祇，被稱為地基主。 而廟宇轄地的守護神，則神格較為崇高，不稱“地基主”，而稱“境主”。 地基主樣貌 膨胀土在我国四川、云南、贵州、河南、河北、湖北、广西等省、自治区分布较为广泛。 因此，作为房屋的地基，就会造成基础位移，房屋和地坪开裂、变形，甚至遭到严重破坏。

地基主樣貌: 地基主历史渊源

台湾人和福建人一般会在厨房，或后门偏僻之处奉祀地基主（地主），且会用矮桌子、板凳当作供桌，而不似一般神桌香案之高大。 也有人会在祭拜地基主之时，一并祭拜好兄弟，则召请神明时，以“地基主好兄弟”称之。 地基主，别称地主，开基祖，是住宅、房舍的守护灵，是全球范围内受福建文化所影响地域人们独特的信仰。 世界各地的福建人和台湾人常会在春节、清明节、中元节时，或者旧历每月初二、十六作牙时，以简单菜肴为祭品，并焚烧纸钱，加以祭拜。

一般埋深小于5m的为浅基础，大于5m的为深基础。 也可以按施工方法来划分：用普通基坑开挖和敞坑排水方法修建的基础称为浅基础，如砖混结构的墙基础、高层建筑的箱形基础（埋深可能大于5m）等；而用特殊施工方法将基础埋置于深层地基中的基础称为深基础，如桩基础、沉井、地下连续墙等。 承受由基础传来荷载的土层称为地基，位于基础底面下第一层土称为持力层，在其以下土层称为下卧层。 地基和基础都是地下隐蔽工程，是建筑物的根本，它们的勘察、设计和施工质量关系到整个建筑的安全和正常使用。

地基主樣貌: 地基主竟是陰神！除夕「這樣拜」觸禁忌衰整年 原來都拜錯了

不能朝著門口拜，不然吃完飯地基主就走了，另一說詞為朝外面會變成拜好兄弟或是犒軍，意義就不同了。 今日弟子ooo，於xx年x月x日吉時，入宅oo市oo路oo號居住，希望祈求地基主保佑大家身體健康、事業順利、財運亨通。 泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主，有時就用椅條（長板凳，多為餐椅）當供桌；漳州人一般會在廚房、陽台或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子甚至板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。

母親都是準備白飯、大雞腿、滷豆乾、滷蛋（不可對切，要完整一顆），加上水果、零食，以及酒水，說這是地基主愛吃的。 供品大致上應該有菜餚、米飯、水果、米酒、冥鏹等；一般來說多半會以數個碗分盛菜飯祭之，稱作「五味碗」。 臺灣傳說地基主喜食雞腿，還有一些地方認為「雞腿必須完整，不能切」。

地基主樣貌: 供品

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