地基主5大伏位

最早的家神信仰，源於周禮記載的小五祀：，門神、戶神、行神或井神、灶神、中霤神，家神的分類也和地域有關，現代台灣的「家堂五神」，多為觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君（或玄天上帝）、灶君、土地神。 泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主，有時就用椅條（長板凳，多為餐椅）當供桌；漳州人一般會在廚房、陽台或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子甚至板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。 請問吃飽沒，有一陰一陽就表示吃飽了，否則要等一下下再擲乙次，吃飽就把金紙全部拿起拜三拜，口唸『現在請地基主，到某地陽台或社區哪那裡，領金銀財寶享用。』就把三支未燃完的香拔起，連金紙一起帶去焚燒了。 附記：現代自助餐店四處很普遍，平常生意人初二、十六拜地基主，購買一份排骨飯或雞腿飯是最最方便的了，當然準備一些豐剩的點心小吃等，亦是誠意有加分得地基主最愛喔。 拜地基主忌用一盤一盤裝菜肉拜，是怕地基主呼朋喚友讓其他雜靈住入家內，引來不安。

不但如此，而且「佛氏門中，有求必應」，心想事成。 佛不會欺騙我們，學佛一定要有信心，要認真努力的學習。 不論中國、外國，或是任何宗教、族群，沒有人不愛財，沒有人不喜歡長壽，沒有人喜歡愚痴。 財富、聰明智慧和健康長壽是眾生都希求的，如果命裡沒有，可否修得？ 如果我們在這一生中，起心動念、言語造作，貪瞋痴煩惱很淡薄，就能斷惡修善，而善的標準就是《十善業道經》。 所以，印祖一生勸人讀《了凡四訓》，其目的是教導眾生明瞭因果報應，對因果報應清楚了，人心是定的，就能伏住貪瞋痴。

地基主: 祭拜地基主禁忌

武夷君祈稟祝禱，焚燒疏文紙錢並刻劃一合磚作契約，埋在屋角，世稱「磚契」。 據我所知，管祂的直屬長官是地母娘娘，這管地的神官是境主公的老大，包括城隍老爺及眾大小廟的神衹都要敬祂三分，逢年節慶典都要專設地基神位，供奉一番。 善法 命理諮詢教學中心 五術學理眾說紛紜盲點亦多，由本人研析再融會貫通，經多年驗証，精準度極高，目前並為各大公司商行及普羅大眾解憂除惑，受惠者不計其數。

可以一年拜一次，也可以一個月拜一次，或是重要的節日拜，只要將方式說好即可(筆者家中的方式，是於除夕、元宵、清明、端午、中元，五節前後10日挑選一日祭拜均可)。 民間人士在工地動土開工、遷居入厝時會舉行盛大的祭拜儀式，表達如有打擾或不周延之處，請求地基主能夠見諒，並表達祈求庇佑工程順利之意。 家家戶戶則於每年的除夕進行祭拜，除了感謝地基主一年的辛勞外，並期望來年能保佑該宅闔家身體健康、平安順利。

地基主: 善法 命理諮詢教學中心

平時的我也有正職工作，只是因緣際會之下開始打坐修行，漸漸可以「看到」、或跟「上面」溝通，也看得到所謂的好兄弟。 在家中有一種活的能量是由人類的能量所餵養，有時可能會被投射成靈魂的形體。 在西方國家，他們稱呼它為「房子的能量」，在亞洲，他們則相信它是一種有個性的靈魂，將它稱為「地基主」。 但如果你能夠穩定自己的能場，而不被那股衝突的能量左右，那麼你的能場應該可以很快地取代前屋主的能場，而慢慢地製造出屬於你的地基主能場。 但是如果你選擇活在恐懼中，害怕前一個地基主可能會對你所造成的影響，那麼你就很可能在不自覺中餵養了前屋主的能場，進而讓那個地基主的能量一直延續。 12月即將來臨，有「通靈大師」稱號的命理老師江嘉葉就分析12月的生肖運勢，趕快來看看自己的生肖運勢在12月有什麼變化，又有哪些需要注意的事項。

我們用誠敬的心可以與他們溝通，可以把空間維次突破。 如有更深的禪定，溝通就更為明顯，能有更深層的溝通。 菜餚簡單，有肉、菜、飯即可 (最好有葷食，因為地基主喜好肉食，但家中茹素者，全素也沒關係)，買個三菜一飯的便當即能祭拜。 今年因疫情影響，普渡活動多有限制，民眾除了實際前往廟宇參與之外，也可以選擇網路普渡，或是「代辦普渡」服務。 「代辦普渡」是指線上訂購普渡供品寄送給廟方，由廟方直接代為供奉，後續可以依照選擇將供品寄回，或捐贈給需要的弱勢團體。

地基主: 地基主的拜法介紹!

第二點，他愛吃雞腿，所以你一定要確定供品桌上有雞腿。 亞洲人除了一年要拜四次地基主，你每次搬進一個地方和要搬走的時候也需要拜，另外還有創業的時候，或是做任何與這個家有關係的改變時都需要。 第一個而且是最重要的一點是，供品桌不能設得太高。

現在這樣的光景在都市已不多見了，取而代之的是整潔的社區聯合普度，雖然省下不少時間及氣力，也比較環保，但多少還是少了一點趣味。 習俗上，中元節這天，除了讓好兄弟們飽餐一頓，為他們準備上路的盤纏、衣物等用品外，中元節，也是祭拜家中「地基主」的重要節日。 普渡的時間為中元節當天國曆8月22日，祭拜方式有許多說法，最完整的流程就是分別祭拜神明、祖先、地基主與好兄弟。 一般來說，上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜好兄弟、最後再祭拜地基主，不過也有說法是先拜地基主、後拜好兄弟，或是將神明與祖先一起祭拜，與普渡公分開。 供品大致上應該有菜餚、米飯、水果、米酒、冥鏹等；一般來說多半會以數個碗分盛菜飯祭之，稱作「五味碗」。 臺灣傳說地基主喜食雞腿，還有一些地方認為「雞腿必須完整，不能切」。

地基主: 除夕夜直播！林俊傑金沙酒店即興唱

通常水果需要準備3－5樣，以單數為主，可以準備香蕉(有招請之意)、鳳梨(與你相近的意思)、梨子(台語中有來的意思)，這三樣剛好可以湊成「招你來」的意思，其他還有像是蘋果、橘子、葡萄等皆可。 國內歷經蛋荒和蛋價飆升，如今雞蛋批發價格更來到一台斤50元的高價，不只餐飲業吃不消，一般民眾對荷包失血更是有感，就有網友分享，… 經濟部長王美花今天在立法院受訪指出，中國的註冊制度對台灣特別有歧視的待遇，WTO本來就覺得中國這個制度不合理，… 一名網友在爆料公社發文，剛同居的男友無意間在收納椅裡翻出她的「大人系玩具」，…

• 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人，其祖先牌位遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內，無人祭祀；或者之前在這片土地上生活，卻無嗣而亡，因而成為住宅的「守護靈」。
• 一切諸法皆有法性，地基主也有法性，既有法性，當然也有靈知，即是說他有見聞覺知。
• 本篇拜地基主怎麼拜完整介紹分為拜地基主怎麼拜〈時間篇〉、拜地基主怎麼拜…
• 清明、端午、中元、中秋、重陽、冬節、春節等都要祭拜地基主，虔誠者則與拜土地公一般，每月初二、十六都要祭拜地基主效果更佳。

除夕、清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日可拜。 依傳統習俗來說，若因忙碌，可從中選擇三個節日（節氣）拜拜。 有人會把供品分成兩份，請神時稱「地基主公、地基主婆」，這是保護女性的想法，認為男性鬼神較為強悍，女性的地基主可能無法獲得供品的緣故，若訛傳為「地基主是一對夫婦，像土地公與土地婆一樣」，則不合理。 如果是夫婦，大可以一起用餐，就無須拆分供品了。 地基主 地基主 以一碗盛白米作為香爐，點燃三炷線香，插香後，待香長度燒過一半，即向其禱告「煩請地基主移駕，到金爐領用財帛」（如有準備「經衣」，則必須先燒），開始燒紙錢。

地基主: 地基主什麼時後拜？

當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。 ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。

也有人認為「屋內的靈」是家神跟祖先；要拜地基主，應該向屋外拜。 有人說是房主在正門（拜門口）向外拜，租客在廚房、陽台或後門向裏拜。 地基主最重要的工作就是保佑居家安全，因此要注意地基主不可在住家外面拜，或是朝向外面拜，因為若是在住家外拜地基主，有可能會招來不好的東西。 如果是朝向外面拜，那等於有拜跟沒拜差不多，因為人家地基主就在屋內結果你像著屋外拜，那簡直跟沒拜一樣。 有人說是房主在正門（拜門口）向外拜，租客在廚房、陽臺或後門向裏拜。 地基主 但中國大陸福建泉漳一帶及現屬中華民國政府的澎湖、金門也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。

地基主: 土地公跟地基主其實是不同的，土地公又稱「福德正神」是有神格的，而且土地公還有分大小，廟裡的土地公較大，另外還有分四方土地公，也就是村裡的東、南、西、北，以及五路土地公、縣里、省、州等不同等級的土地公。

在台灣要找到答案還真難，一般民俗專書或農民曆是這樣記載的。 由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於惹禍，於每月初一、十五日拜土地公時另拜之。 關於所用紙錢，北臺灣民眾用刈金（金紙）、大銀、小銀等呈敬，南臺灣民眾則多以九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 至於為何會普遍使用銀紙、經衣，是因為民間將地基主歸類為陰鬼，與孤魂「好兄弟」同類，因此才會焚燒專供祖先、亡魂使用的銀紙，及可以提供孤魂陰鬼整理儀容的經衣，來表達敬意。 現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」，是1990年代以後的產物。

當家裡準備入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。 若想求得開工順利、動土順利，但平時卻沒有在拜地基主，亦可自行至住家管轄的土地公廟處祈拜祈求。 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房，要面對廚房祭拜，切記，勿對著後們拜，會招來更多好兄弟喔！ 若是過年出遠門沒時間，送神後至除夕間都可以拜。

地基主: 拜了那麼多年現在才終於了解「土地公」和「地基主」的差別！連祭拜的方式都差很大！

明（31）日就是除夕夜了，依照民間習俗，除夕這天必拜地基主，保佑家中在新的一年平安順利、賺大錢。 事實上，拜地基主可是有禁忌的，如果拜錯會招到「不好惹的東西」，可會衰整年。 燒紙錢在中國習俗已有相當長久的歷史，佛門中沒有。 所以，《印光大師文鈔》中，有人向印光大師請教此問題，印光大師的態度很微妙，他既不贊成也不反對。

• 燒紙錢在中國習俗已有相當長久的歷史，佛門中沒有。
• 或者應在最後一次拜地基主時，加燒一些紙錢，虔誠向地基主稟明，「因故以後不再祭祀地基主。懇請見諒。」臺灣民間傳說，因為曾經祭拜過的家戶，時間到了，地基主就會「討」祭祀。
• 而祭拜的形式，現前社會結構與從前不一樣，有些地方是禁止燒香、燒紙錢的。
• 我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。
• 其實地基主並非是很高階的神明，因此只要在家中廚房擺設供品，並向著屋內祭拜即可，如果家中沒有廚房，則可由大門拜，只要記住需要由外而內祭拜即可。
• 如果是朝向外面拜，那等於有拜跟沒拜差不多，因為人家地基主就在屋內結果你像著屋外拜，那簡直跟沒拜一樣。
• 若住在都市的公寓房子，你這種祭拜，隔壁鄰居會受到干擾。

若從小家中就沒有祭拜地基主的習慣，或是搬進新家後就沒有祭拜過地基主，那麼就不用刻意祭拜地基主，但若是曾經祭拜地基主，那麼之後就必須定期祭拜，不可隨便中斷祭祀。 因為曾經祭拜過的家戶，地基主時間到了就會「討」祭祀，所以如果沒有打算祭拜地基主，那一開始搬進新家就不需祭拜沒關係；但若是住在自家，父母已有多年祭拜地基主的習慣，那輪到自己當家時，就須持續祭拜地基主。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。

地基主: 臺灣地基主信仰

此外，祭拜地基主時間也相當重要，如果拜錯小心惹到不該惹的東西。 周映君透露，地基主畢竟屬於陰神，祭拜時間得在下午1時至下午5時前，千萬不要在下午5點過後還在祭拜。 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 先民祖先教導我們祭拜這些天地鬼神，含義相當深。

地基主: 平埔族原住民祖靈說

形式做得再好，如果心行不善，其回應也是不善的，此理不能不知。 自古到今華人的社會普遍相信房子的興建進住後，會有『地基主』的問題，深信地基主會影響到居住者的平安與興衰，所以每當入宅時都會在下午行祭拜地基主的儀式。 普渡供品種類包含三牲與四果，三牲指的是雞、豬、魚，而四果則是指四季當令的水果。 有說法認為，普渡要滿足每位好兄弟的喜好，因此供品必須要保持完整，例如魚不可以去尾，斷尾代表「無後」，而豬肉一定要使用完整的三層肉，要帶皮帶油。 恭請＿(地址)_在地地基主，弟子_(屋主姓名)_今日於農曆_年_月_日之良辰吉時要進行裝潢事宜，特此準備簡單飯菜、素果懇請地基主神上座享用，請保佑工程順利、平安圓滿，若有諸多冒犯請多多包涵。 一般凡是遷入新居、入厝、安宅、工程基地動工、動土、新開幕、產物播種養殖或收成，逢有節日等、祭拜地基主祈求居住平安、工程順利、生意興旺、五穀豐收，六畜興旺、皆宜使用地基主專用環保金祭拜，效果更佳。

地基主: 信仰起源

【學習電子報】是以故事、文章、笑話為主的電子報，故事裡，文章內、笑話的世界裡，用不同的角度去思考，去看待，文章裡面充滿著人生的智慧，讓人體會，引人深思，希望讀者會喜歡。 本篇拜地基主怎麼拜完整介紹分為拜地基主怎麼拜〈時間篇〉、拜地基主怎麼拜… 地基主 本篇拜地基主的方法全攻略，為大家分享一則拜地基主的方法影音，快一起來看看… 其實，我不怎麼想回憶這一切，我又不是捉鬼特攻隊，怎麼會來蹚這淌渾水？

酸酸們是否有曾經寄過國際包裹給在國外的友人呢？ 地基主 近年來因為疫情關係，出國返國有許多不便之處，因此人們傾向寄送國際貨物，但也有不少地方需要注意。 很多靈異或民俗類書籍，對地基主描述甚少，多因於祂始終默默守護著你我，漸漸成為一個「沒有聲音」的神，也常被陽世間所淡忘，沒有掌聲，我認為這是很不公平的。 我問了不少命理與民俗學者，得到一個共通答案，就是拜地基主的供桌，竟然是放在家中爐灶或瓦斯爐旁的位置！ 地基主 很多人可能存有疑問，卻真的是拜地基主的正確場所。

祭拜地基主時只要有「番」字的物品都不可以拿來當「祭品」，如番石榴、番茄、番麥、蕃薯等，怕子女講出來得罪平埔祖宗，小孩問起就胡謅「因為番石榴、番茄等有子，吃後解出又會長出來，對神祖不敬」，所以不能當「祭品」。 原PO解釋之所以會有這些疑慮，是因為有親戚買房沒拜，結果疑似看到地基主在家裡坐著，所以心中會有點害怕，因此上網發文徵詢建議。 一般地基主都無神像，但幾乎每個家庭都會祭祀，如果地基主作祟，就會使居住者的家庭不和睦，甚至使他們生病、事業不順等種種的事發生。 所以如果你想知道你家的地基主的個性還有他的長相是什麼樣子，那就去看看家中的主導者是誰吧，這樣你應該可以很輕易地知道供桌上要準備幾碗飯或是要準備什麼的菜色來拜。 那麼我在這裡就可以給各位一個小提示：如果你發現拜拜的桌子特別低，桌上又有雞腿，那他們很可能在祈求地基主為家中帶來更多財富或是更好的運勢。

地基主: 地基主怎麼拜？一定要知道拜地基主的方向和日子

也有說法是雞腿為本省人認為雞的最美味部位，故以雞腿祭祀，以表虔誠。 但因應現代社會習慣，祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等，而雞腿也常變為歐美的炸雞，甚至有人以牛排祭祀的。 我問過許多人，都認為拜地基主一年一次即可；當然也聽過某些地方民俗，沒有硬性規定一年拜四次，也有三次之說，而且是臘月、清明跟中元。 答案既然這麼多元，常見某些不同地區民俗專家或文史工作者還為此打筆仗，其實不必要啦，我比較認為看你習慣於哪種方式，就去做吧！ 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。 只要這個房子在，不管格局做了什麼改變，或者換了多少屋主，祂依然堅守崗位，守護這棟或這層房子。

事實上，地基主信仰是一種廣佈東亞南亞地區的民間信仰。 臺灣人祭拜地基主，又稱地祇主、地居主、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是家居、住宅、房舍的守護神靈。 守護一家平安，保佑房子屹立不搖，你知道每間房屋都有專屬的地基主嗎? 每天居住的房屋中，其實還有個隱藏在角落的默默無名，卻永遠保護著這個家的神祉，那就是地基主。

地基主: 文章導航列

燒化給好兄弟的紙錢包括小銀和經衣，其中經衣上繪有衣物、生活用品，讓鬼魂可以使用。 因此在燒化時，建議每張分開燒化，且燒化時不可以撥動，避免用品毀損。 在普渡過程結束之後，建議立即收拾相關用具，避免鬼魂長時間逗留。

地基主: 地基主六問

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