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蜀中的山水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,更增加了内心的痛苦。 这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。 还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。 回长安后,景物依旧,人却不在了,禁不住潸然泪下,展示了人物复杂微妙的内心活动。 “夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

《长恨歌》实际也是诗人长达十几年不幸爱情的艺术概括。 白居易正式结婚很晚,直到唐宪宗元和二年(807)才与杨氏完婚,时年三十六岁。 白居易晚婚的原因是他年轻时在符离(今安徽省宿州市埇桥区)有一个感情甚笃的女子,“十五即相识,今年二十三”(《长相思》)。 女子名叫湘灵,因为社会门第等级观念,白居易没能和这个出身普通人家的姑娘正式结婚,所以两人的爱情是饱含着血泪的。

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  • “九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”,写帝王逃难自有帝王气概。
  • ’‘灯火阑残歌舞散’,乃村镇夜深景致,睿思殿不应如是。
  • ”“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
  • 中唐人民目睹时代沧桑巨变,不满于社会分裂、动乱和凋弊的现实,怀念盛唐的统一、安定与繁荣。
  • 有人把“风情”理解为“儿女风情”,这是不合原意的。
  • 这类长篇叙事诗,在一气舒卷之中,有着曲折离奇、自具首尾的情节描写和完整鲜明的人物形象;而在语言音节上以律调参融入乐府歌行,特别显得流畅匀称,优美和谐。

大學時代的吳青峰喜歡當代詩人夏宇和陳黎;吳青峰日後的詞作風格,部分承襲了前兩者在語言和句法上的實驗精神和解構手法。 吳青峰亦曾表示,從小在認字過程中的積累、喜歡翻看中文字典的習慣,很可能是他日後作詞的基礎。 吳青峰深受啟發的音樂人包括:王菲、孫燕姿、張惠妹、楊乃文、Jeff Buckley、Tori Amos、Björk、椎名林檎、Radiohead、齊豫、艾敬、朴树、许巍。 日後吳青峰也多次在演出中翻唱前述音樂人的作品。

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白居易生前诗名已甚著,上至皇帝,下至庶民,没有不知乐天的。 其“名入众耳”的原因,主要是早年的作品《长恨歌》。 實景 實景 他在《与元九书》中自述:“及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:‘我诵得白学士《长恨歌》,岂同他妓哉?

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也许正是因为唐玄宗和杨贵妃的悲剧性结局,以及白居易对两人故事的矛盾态度,所以才以“长恨”命题,以“长恨”作结。 《长恨歌》与一般叙写爱情悲剧诗歌不同的是,这个悲剧的主人公是帝王和妃子,悲剧的制造者和悲剧的主人公是重合的。 诗的前半部分主要叙写唐玄宗重色误国和杨贵妃恃色邀宠。 由于唐玄宗“春宵苦短”不理朝政,导致安史之乱的发生。

惟方士访至蓬莱,得妃密语归报上皇一节,此盖时俗讹传,本非实事。 明皇自蜀还长安,居兴庆宫,地近市廛,尚有外人进见之事。 及上元元年,李辅国矫诏迁之于西内,元从之陈玄礼、高力士等,皆流徙远方,左右近侍,悉另易人。 且鸿传云:上皇得方士归奏,其年夏四月,即晏驾。 其时肃宗卧病,辅国疑忌益深,关防必益密,岂有听方士出入之理!

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海洋公園連續兩年錄得虧損,年度虧損近18億2千萬元,比上年度的11億元虧損擴大。 園方解釋,主要是一筆一次過資產減值虧損及折舊導致,有關資產減值只在帳面值反映,不影響現金流。 有學者分析,如果內地與本港未恢復全面通關,海外入境檢疫0+3持續,海洋公園來年會繼續虧損。 會取名為Dondoko,來自於在《龍貓》中小月與小梅和龍貓家族一起跳的「祈禱發芽之舞」。

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感伤说认为《长恨歌》的主题是感伤国家的衰退、盛世的一去不返。 “‘长恨’的含义,应包括两个方面,一方面是诗中直接描写的李、杨爱情悲剧性结局的长恨;另一方面是作者借这个题材所要抒写的哀伤盛世衰亡的绵绵长恨。 ”陈允吉从唐代变文入手发表了《从〈欢喜国王缘〉变文看〈长恨歌〉的故事构成——兼述〈长恨歌〉与佛经文学的关系》一文,明确地指出《长恨歌》是一首感伤诗,并对其感伤主题做出扼要的论述。 这一时期,支持感伤说的还有金学智、薛亚康等人。 感伤主题说的来源与白居易自己的认识有直接的关系。

这样塑造出来的唐玄宗和杨贵妃的形象有血有肉,使读者感到亲切而且真实可信。 例如写唐玄宗思念杨贵妃的情景:“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 但正因如此,唐玄宗的形象在广大读者看来才更亲切、更易于理解,也才更能引起同情。

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單純的LBS應用不能作為擴增實境的一種,其原因為LBS擴增實境並未直接在攝影機的影像上做辨認對應,僅具有關聯性。 將LBS應用作為擴增實境是不合適的,甚至是使用了攝影機的LBS應用,基本上攝影機只是提供畫面,沒有任何作用。 假設今天攝影機鏡頭歪掉,或衛星定位偏差了,那所呈現的LBS擴增實境對應資訊都將是錯誤的(因為二者本立存在」無關聯性的)。

在此说的基础上,周煦良加以引申和佐证,认为“诗的中心思想是写杨妃不忠实于爱情”,诗后半部分所写的内容表明杨贵妃对唐玄宗已忘得一干二净,诗的末尾二句“乃诗人结语,不接杨妃”。 在写作方面,《长恨歌》与《长恨歌传》传述大体相同,陈鸿《长恨歌传》末云:“夫希代之事非与出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。 ”唐玄宗和杨贵妃之事既载于国史,又何必担心“与时消没”呢? 据此,《长恨歌》所述实为“世所不闻”的隐事。 俞平伯基本上同意周煦良的看法,但他又认为末二句“实遥应篇首”“本意固在惩尤物窒乱阶,却又不能扬家丑显国恶,故贬褒互用,美中有刺”。

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《长恨歌》,元和元年尉盩厔时作,是时年三十五,谪江州十一年,作《琵琶行》,二诗工拙,远不侔矣。 白居易把他的诗分为讽谕、感伤、闲适、杂律四类,而将《长恨歌》列在感伤类。 诗人曾颇为自得地说:“一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。

……又昨过汉南日,适遇主人集众乐娱他宾,诸妓见仆来,指而相顾曰:‘此是《秦中吟》《长恨歌》主耳! ’自长安抵江西,三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每每有咏仆诗者。 ”又云:“今仆之诗,人所爱者,悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。

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“峨眉山下少人行”,明皇幸蜀,不行峨眉山也,当改云“剑门山”。 “七月七日长生殿,夜半无人私语时”,长生殿乃斋戒之所,非私语地也。 北宋魏泰《临汉隐居诗话》:唐人咏马嵬之事者多矣。 世所称者,刘禹锡曰:“官军诛佞幸,天子舍妖姬。 ”白居易曰:“六军不发争奈何,宛转蛾眉马前死。

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王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。 于是王质夫就请白居易写一首长诗,请陈鸿写一篇传记,二者相辅相成,以传后世。 因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称诗叫《长恨歌》,称传叫《长恨歌传》。 白居易创作《长恨歌》的元和初年,正是安史之乱后百弊积结的中唐,当时社会政治腐败、经济凋弊,内有藩镇割据,外有吐蕃侵扰。 中唐人民目睹时代沧桑巨变,不满于社会分裂、动乱和凋弊的现实,怀念盛唐的统一、安定与繁荣。

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”用“比翼鸟”和“连理枝”比喻杨贵妃对唐玄宗生死不渝的爱,形象鲜活,生动贴切。 實景 诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结尾,“无绝期”和“有时尽”形成对比,不仅凸显了长恨绵绵永无休止的题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 这一悲剧性结局,突破了中国传统文化心理喜欢“大团圆”的模式,尤为难能可贵。 《长恨歌》中唐玄宗的多重性格,还有其客观的现实依据和诗人的创作心理依据。 历史上的唐玄宗是一个复杂的人物,他不但是糊涂的昏君,而且更是有所作为的贤君,青史垂名的开元盛世就与他分不开。

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