人類大命運8大伏位

如果沒有趕快瞭解我們想躲避的新地獄，就有可能落入其中、無法逃離。 若然如此，除了這一切的人為災難禍端，人類還會發現自己完全無力應付生態危機，也無法規範人工智慧與生物科技爆炸性的潛力。 各個敵對的人類團體會開始愈來愈絕望而互相攻擊，同時還得適應正在頹然傾倒的生態圈，並且努力防範有可能湧現的化身、半機械人與外星智慧。 人類大命運 普丁感受到全球秩序只是一盤散沙，於是起了野心，凶殘入侵烏克蘭，一心認為沒有人膽敢起身反對。

這通常都是以神秘的方式，要把人帶向未知的目的地。 旅程的一開始，通常都是某些大哉問，例如：我是誰？ 在大多數人欣然接受由當權者提供的現成答案時，真正的靈性追求者可不會那麼容易滿足。

人類大命運: 內容—

正是這個世紀，靠著科技和人文主義的合作，飢荒、瘟疫、戰爭，過去這三個威脅人們生存的因素已經幾乎獲得解決，取而代之的是新的三大議題：「人類的壽命」、「幸福快樂的權利」、「智人的進化」。 前兩者正式人文主義所推崇的：如果人的生命是最可貴的，延長生命自然是理所當然；如果人人都有追求幸福快樂的權利，讓每個人獲得快樂也是理所當然。 也因為這樣的推崇，科技隨之一路發展，但發展的結果，壽命的長短和財富掛勾，快樂可以靠著神經科學控制，人文主義強調的「人的價值」反而不再神聖。 更極端的是前兩者配合上基因科學，下一代的「神人」可能完全跳出人文主義的意識形態，這本書分成三個大段落首先探討人和動物的區別，接著描述人文主義和科技如何塑造現在的社會，最後再討討人文主義崩解後的可能情形。

所以台語片不只氣氛苦情題材鄉土，它也有各種商業片類型，世界紅什麼題材，台語片就有什麼題材。 所以，台語片的研究也可以有「資料庫」，就像這本《台語片的魔力》就是台語片資料庫的研究整理而成的書。 人類大命運 人類更有別於其他生物的一個地方是，我們擁有一種互為主體的現實，這種想像的秩序，讓我們建立了大規模的合作。 從地質災難到地緣政治災難，從生物災難到科技災難，本書追溯各種末日浩劫的前因後果，既檢視人類社會應對災難的歷史，也分析政治領導者、官僚體系與社會網絡，如何影響災難的嚴重程度。 房價高漲、人才外流、產業升級不力，都跟中央銀行脫不了關係？

人類大命運: 第2章 人類世

該書著手研究智人未來的可能性，概述了在21世紀，人類可能會做出重大嘗試來獲得幸福、永生和類神力量。 在整本書中，Harari基於過去和現在，以各種方式推測了將來實現這一雄心壯志的方法。 隨著人類的種種虛構想像，翻譯成基因和電訊編碼，互為主體的現實將會吞沒客觀現實，而使生物學與歷史融合在一起。 因此，到了二十一世紀，虛構想像（fiction）有可能成為世界上最強大的力量，甚至超越隕石和天擇。 閱讀《人類大命運》，筆者深深地被作者不同維度的思考模式震撼到了。

這樣一來，要再區分虛構與真實、宗教與科學，將會變得更加困難。 書內的第二部，重新回溯了我們一路走來的軌跡，嘗試看清楚我們創造了一個什麼樣的世界（除了科技發展外，還有生態破壞、全球暖化）等，並指出人文主義讓人類擺脫了存在沒有意義的困境，進而形塑了我們的思考。 饑荒、瘟疫與戰爭並不是因為有了某些奇蹟而減少，而是因為人類做了一些明智的決定。 而我們的責任就是要繼續做出明智的決定，也要負責避免各種生態浩劫，並讓人類爆炸性的新權力受到約束。 《人類大命運》其實是要警告我們忽視這些責任的後果，並強調一旦人類做了愚魯的決定，這個我們所創、和平而繁榮的時代，也有可能短命而夭。

人類大命運: 第三部 智人失去控制權

在二十一世紀，個人資料可能是大多數人類最後一項能夠提供的最寶貴資源，但我們正親手把這些資料交給各大科技企業，好換來免費的電子郵件信箱、或是有趣的小貓影片。 所以，對於現代歷史更準確的一種看法，其實是：科學與特定宗教 (也就是人文主義) 達成協議的過程。 現代社會相信人文主義的教條，而科學的用途不是為了質疑這些教條，反而是為了實現。 第一種觀點認為科學和宗教誓不兩立，而現在史就是科學知識與宗教迷信的鬥爭史。 隨著時間逐漸過去，科學的光明驅散了宗教的黑暗，世界愈來愈世俗、理性和繁榮。

• 看到這裏，我早已被他上一本書開了眼界的腦袋再一次被震撼到。
• 還有另一件事情，也令我雖然驚喜、但也驚駭：改變的速度。
• 如果照著那個有名的故事，給猴子一臺打字機來玩，我應該只要瞄上一眼，不用半秒就能判斷那絕不是我寫的東西。
• 全球各地的科學家攜手合作，辨識出了病毒、發現了如何避免傳播，還研發出疫苗。
• 一、科學正逐漸聚合在一項無所不包的教條之下，也就是認為所有生物都是演算法、而生命則是在進行資料處理。

《人類大命運》則是審視我們的未來，將科學、歷史、哲學及各個學門領域融會貫通，提出了對未來的展望——乍看不可思議，卻很快證明無可爭辯：人類不止很快會失去主宰地位，還會失去人生的意義。 《人類大命運：從智人到神人》檢視了當「古老神話」與「新奇的上帝般的技術（如人工智慧和基因工程）」相結合時，世界可能會發生的事情。 人類大命運 《國家為什麼會失敗》作者 睽違七年 宏觀典範之作 本書結合兩位最優秀的政治與經濟學家，回應當前全球關心的重大課題： ◆ 如何約束國家機器、進入通往自由的窄廊？ 專制國家締造經濟榮景後，能夠回頭保障公民自由嗎？

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過去有許多事情只有人類能做得到，但現在機器人與電腦正迎頭趕上，可能很快就會在多數的任務上超越人類。 確實，電腦與人類的運作方式非常不同，而且看來電腦在短期內也不會變得更像人類──特別是電腦應該不會獲得意識、或是具備情緒和感覺。 過去半個世紀，電腦智能已經有了巨大進展，但在電腦意識方面卻完全是原地踏步。 據我們所知，2016年電腦並未比1950年代的電腦原型更有意識。 「智能」的概念即將開始與「意識」的概念脫鉤，也讓人類面臨失去經濟價值的危險。

教堂的彩繪玻璃在一次冬季的狂風中粉碎，換上的玻璃不再描繪布永的戈德弗里和地獄裡的罪人，而是英國國王打敗法國國王的偉大勝利。 當地的牧師已經不再稱呼教皇是「我們神聖的父」，而是「羅馬的那個魔鬼」。 在附近的大學裡，學者鑽研著古希臘手稿、解剖屍體，並在緊閉的門後竊竊私語，說著：或許根本沒有靈魂這種東西。 這本書帶著讀者從非常高的角度來看待這一切的變化，從遠古時代到未來，450 頁就要說完這些，不高一點也沒辦法。

人類大命運: 自由主義大崩解

要掌握《人類大命運》，務必理解本書所謂的宗教，不是泛靈信仰、基督教，或儒教，而是「維護社會秩序，組織人類進行大規模合作」的工具。 人類與動物最大的差別，在於人類可以運用想像力，建構出一個又一個想像中的共同體，而實質上深深影響現代社會的「宗教」，是人文主義。 在歐洲帝國主義的全盛時期，征服者和商人用彩色的珠子，就向當地人換來了整座島嶼、換來整個國家。

這場戰爭進化人文主義以法西斯的形象出現，在二戰首先敗陣了下來，剩下的兩個主義，最明顯的戰場發生在冷戰時期。 當時社會人文主義藉著共產思想，在俄羅斯、東歐、中國、東南亞橫行，看似敗陣下來的自由人文主義，最後卻證明了市場比集中營還要強大、吸引人。 開篇哈拉瑞便畫出人類在現代或是近未來想要實現的三大目標：不死、快樂和神性。 這三個聽起來幾乎是不可能的願望，透過生物科技和資訊科技其實已經一步步逐漸實現。 而宗教和科學的存在、彼此的關係、勢力的消長也可以從歷史當中看到脈絡。 處於快速變動的時代，我們應當要去掌握、了解自己要相信的是什麼，在快速變動的時代去抓到一個生存的平衡。

人類大命運: 人類三部曲（增訂版）：人類大歷史、人類大命運、21世紀的21堂課

你把履歷寄去求職，很有可能是由人工智慧來讀履歷、決定你的命運。 智人統治世界，是因為只有智人能夠編織出互為主體的（intersubjective）意義之網：其中的法律、約束力、實體和地點，都只存在於他們共同的想像之中。 因為有這張網，讓所有動物只有人類能夠組織十字軍、社會主義革命和人權運動。 對於現在絕大多數的英格蘭人來說，這些詞彙已經不再具有任何意義。 人類大命運 就連那位牧師，也很可能覺得這年輕人是精神病發作。 相反的，如果一位英國青年決定加入國際特赦組織，前往敘利亞保護難民、維護難民的人權，現在大家會覺得他是個英雄，但在中世紀，大家會覺得這人瘋了。

第三本是 2018 年出版的《21世紀的21堂課》。 哈拉瑞不再回望過去、展現將來，而是聚焦於現在：為何極端民族主義冒起？ 勞工密集式工種，將被人工智慧取代，「無用階級」如何自處？ 人是否有「自由意志」，還是被大數據和演算法，不自覺地洗腦？ 最後，哈拉瑞自己放下聰明才智，修練冥想禪坐，觀察了解自己的心靈，從向外追，到向內求，人生轉了一圈。 本書不是預言，而是作者根據科技發展趨勢，對人類未來提出的一個可能性。

人類大命運: 網路沙龍—

有幾萬年的時間，是人類發明了各種工具，讓自己變得更為強大，例如斧頭、輪子、原子彈，都是讓人類掌握到新的權力。 然而人工智慧不一樣，這是史上首次，權力可能是從人類的指縫間流去。 以上這些文字的英文原文，並不是由我（哈拉瑞）所寫，而是請一套強大的人工智慧（AI）程式模仿我而寫下。 這套人工智慧名為GPT-3，是由舊金山一間專精於機器學習的研究實驗室所創。 受邀為《人類大歷史》出版十週年寫一篇新版序言的時候，GPT-3先蒐集我出版的書籍、文章與曾接受的訪談，再加上網際網路幾十億個其他句子做為基礎，生成了上面那些文字的英文原文。

正如我一再強調的，沒有人真正知道2050年的就業市場、家庭或生態將會是甚麼樣子，又或是由哪些宗教、經濟和政治制度主導世界。 資本主義之所以打敗共產主義，並不是因為資本主義更符合倫理，不是因為個人自由神聖無比、又或是上帝對這些共產主義異教徒降下怒火。 資本主義能夠贏得冷戰，是因為至少在這個科技加速改變的時期，分散式資料處理的效果就是比集中式資料處理更好。 面對這種情境，科學家的標準答案是：二十世紀也有許多醫療突破是從婦人開始，但最後全體人類都同樣受益，所以其實是有助於縮小社會差距、而非擴大差距。 舉例來說，疫苗和抗生素最早只有西方國家的上層階級能夠享有，但現在已改善了全球所有人類的生活。

人類大命運: 科學和宗教

但在現代科技發展推波助瀾下，我們逐漸發展出了能夠扮演上帝的能力。 而《人類大命運》所要談的，就是以目前的發展架構下，智人的未來。 人類大命運 在第1章〈人類的三大新議題〉，我提到饑荒、瘟疫與戰爭或許在未來幾十年間，仍然會帶走數百萬受害者的生命，但這些因素已經不再是人類無法瞭解、控制、避免的悲劇，而是能夠加以管理控制的挑戰。 人類大命運 這是史上第一次，人類已經有了必要的科學知識、科技工具與政治智慧，能夠控制毀滅性的戰爭與疫情，並讓所有人類都滿足基本生物需求。

人類大命運: 商品推薦

寫作本篇序文時，戰爭已經過了兩個月，死亡人數節節上升，俄軍的殘忍也與日俱增，核戰憂慮籠罩著全世界。 在十九世紀，國家一旦錯過搭上工業革命列車的時機，代價就是面對接下來一整個世紀的帝國主義與利用剝削。 而到了二十一世紀，國家一旦錯過了搭上資訊科技與生物科技革命列車的時機，代價可能更為慘烈。

人類大命運: 人類命運共同體

《人類大歷史》作者哈拉瑞用了和一般大歷史不同的觀點，試圖從根本破解人類這個物種最獨特之處，為這個物種立傳。 簡單來說，我們智人這個人種，在七萬年前產生了認知革命，能夠集體相信虛構事物的存在，自此脫離生物歷史，進入一個全新世界，建構出我們現今熟知的文化、經濟、政治、國家等想像的共同體。 能夠創造出互為主體的實體，這種能力不僅讓人與其他動物有所不同，也讓人文科學與生命科學出現區隔。

人類大命運: 商品類型

確實，無論是國家、神明、企業、金錢或意識型態，一切都只是人類所創造並相信的共同虛幻，但這也就主宰了人類的歷史。 到了人工智慧時代，有了更強大的科技能夠追求夢想，要相信何種故事也就變得比以往更為重要。 人類比其他任何動物都懂得更多真相，但也相信更多的虛構故事。 而我認為，要是真想瞭解人類歷史，就必須認真對待種種我們所虛構出來的故事，光看各種經濟因素或人口統計數字，絕對不夠。

人類大命運: 人類大未來

《利他的力量》本書回顧台達創辦人鄭崇華在生命不同階段的歷練與體悟。 現年86歲的鄭崇華帶領台達電子從零開始，一路成長到全球舉足輕重的科技品牌，白手起家的故事受到眾多科技人士推崇。 鄭崇華小時候在外公家長大，看著講信用、愛護員工的外公，啟蒙了他對企業家的想像，外公是他學做生意的第一個「老師」。 人工智慧和生物科技的興起，肯定會改變世界，但不代表只會有一種結局。 《人類大命運》書中講到的一切情境，都只是可能性，而非預言。

人類大命運: 哈拉瑞

但代價再於：這些虛構故事同時也會決定我們合作的目標。 因此，我們可能擁有非常複雜的合作制度，卻只是為了服務虛構的目標和利益。 這樣一來，雖然整個制度看來運作良好，但可能只是從這個制度的標準來看。

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