密宗雙修7大分析

主张色心不二，金胎为一。 两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。 众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。 他们食肉飲酒不強調戒律，上师可以娶妻生子，是密宗與印度教、緬甸民间宗教（那加與納特崇拜）等的混合体。 密宗雙修 他们特别崇拜大黑天，他们在缅甸消失但在云南生存至康熙时代。

三密相应，即身成佛。 需经阿阇梨（导师）秘密传授。 密宗雙修 密宗典籍浩瀚，僅《金剛頂經》據不空三藏稱就有十八會，梵本传世不多，但中国西藏和汉地保存译本颇多。

密宗雙修: 秘密灌頂

密教的戒律稱為三昧耶戒。 “三昧耶”在梵语中，是“誓言”的意思，而广义的说，它有平等、本誓、除障、惊觉四种含义。 婆羅門教火祭的儀式，稱為火供，梵語「護摩」，譯為中文是「焚燒」、「燃燒」。 護摩的作用是，藉由火焚供品，供養諸天聖眾，以便達到息災、祈福與超度的目的。

不空三藏選譯了瑜伽十八會中第一會第二品等的少量內容，對除第六會之外諸會的金剛薩埵有關儀軌也多有選譯。 密宗雙修 大家看過北京雍和宮的雙身佛像，一定會有許多疑問。 其實，這只是密教的一種方法，說明人的生死之際，就在一念的貪慾迷戀，轉此一下子，可以使精神解脫，升華到身心物慾世界以外，趣入寂滅境界，得到不可思議的妙樂。 可是正因為其方法，利用人性獸性的習慣而自求超脫，反容易被人託辭誤解誤做，唐到宋元明間，密教在西藏的情形便是這樣。 有人認為，密乘的雙身修法，就是中國古代的「房中術」，這是毫釐相差而產生千里的差別。 一、 請大家共同宣導：依藏傳佛教根本教義，努力學得很快的女信徒終究必須與喇嘛雙修之事實，以保護台灣婦女免於被喇嘛藉假佛法性侵或誘姦。

密宗雙修: 聽南懷瑾先生說：佛教密宗「男女雙修」（下）

城堡的墻夯土而成，有三米厚。 城堡的高處有廟叫扎西拉康，呈長方形，有穿黃袈裟的喇嘛進進出出。 我們沒爬到山頂，而從扎西拉康下面繞過去，前面就是佛母大院。 佛母大院是個四合院，沒有大柱殿堂，標明這裡不是廟，但佛母大院的內墻全是壁畫，又描繪著密宗教義之精華。 最近到處都流行密法，東傳一個。 西傳一個，但是基本道理都沒有。

修四無量心及三解脫門。 第二說陀羅尼曼茶羅。 說敬愛鉤召降伏息災等儀軌。 在西藏一些苯教的神被當時的傳法阿闍梨收編為護法神，例如：永寧十二地母(十二丹瑪護法)，印度教一些神祇也被一同收編於護法之列(如象鼻天、地天、大黑天)。 《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒经》中有宝箧印佛塔法门和一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒（即宝箧印陀罗尼咒）法门。

密宗雙修: 進行方式

三、所以依《廣論》所教導，死後的最好結果，就是守五戒、行十善，捨報能往生欲界天。 然而這個持五戒行十善以後往生欲界天的大前提是：要依照釋迦佛的教導承認意識虛妄而相信有第七識意根與第八識如來藏。 我們不禁要問：「怎麼會這樣呢？」 密宗雙修 那是因為嘉華仁波切(達賴喇嘛)以及他所率領的、藏傳佛教的喇嘛們，都遵循著藏傳佛教祖師「至尊」宗喀巴最「純淨」的教法。

• 謂大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作為四智矣。
• 我相信，很多人對藏傳佛教的認識是很低的。
• 第二遊虛空諸天、日天子等無量諸天及后。
• 現代研究中有人聲稱，由於信徒要向密教阿闍梨奉獻瑜伽母以供双修（一种性行为修行方式），加上其他一些因素而失去了民众的支持，使東印度波羅王朝護持的密教化佛教最後滅亡。
• 居上界天王摩醯首羅等無量諸天及后。
• 在唐武宗會昌毀佛之後，因為失去皇室的支持，需縝密壇城布置與繁複儀軌教授的唐密傳承遭到斷絕，僅留大悲、尊勝、準提、穢跡等較簡明之獨部密法為大眾知悉，詳細儀軌在禪宗、華嚴宗等出家眾中隱密傳承下來。

為弟子說諸天之法印已。 次說第二教勅三昧耶曼茶羅。 說為弟子說修藥叉藥叉女法。 各說本真言本印契獻佛。 佛為說教勅大曼茶羅。

密宗雙修: 印度神童警告加密貨幣危險成真　還會有事

佛家的圓滿理想要求陽#具陰德，陰具陽德，陰陽合而道則成。 所以，男女合體，並非真有男女關係……”和教授爭論得最厲害的是我，我 以為教授把道教和密教拉扯在一起了。 沒想到27年之後，在俄那缽底義理問題上，我可以直接向密教中的大師求教。 但是，你們也不要片面理解我講的這句話，真正得道成佛，大徹大悟明心見性的人，他的氣脈一定是通的，他的拙火一定是發動的，他自然就會到那個境界。 所以說，你也不能說修氣脈拙火毫無價值。 密宗雙修 這裡主要是想提醒大家，學佛要有正知正見，要明白學佛的最高目的是證得無上菩提、明心見性而成佛成道，並不是成就拙火，拙火只是輔助的。

我們還有更多的喇嘛性侵台灣女信徒事件資料，以及藏傳佛教四大派祖師所傳授有關男女性交雙修的資料，都具足寫在我們的出版品中，歡迎函洽本會索取相關資料。 註：正覺教育基金會從事社會教育及宗教文化的教育，本會電話只有在夜間上課時才會有人接聽，白天請勿來電。 索取具體的相關資訊，請來函本會免費索取：103台北市承德路三段267號10樓，正覺教育基金會。 本會不向任何人勸募錢財，請拒絕任何人以本會名義所作的勸募。

密宗雙修: 密宗

關於雙修，密宗有個秘密的口訣：「精不降則樂不生。」一般凡夫做不到這一點，精一降就放射了，所以男女交媾消耗一次，生命就消耗一次。 修氣修脈修拙火屬於工夫，不是佛的獨有法門，阿修羅、天人、外道都可以做到那個境界。 關於這一點，佛經和密宗的經典上都沒有直接講清楚。

但是其他論師普遍認為，必須要通過四加行或證阿羅漢果（或八地菩薩以上）的聖人才有資格進行雙修。 但这种性行為，卻不是指一般的性行為，而是藉以融化頂輪的四大，並且回轉其過程。 這種修行的先決條件是必須能夠擁有能夠控制明點不洩出的能力（也就是不能射精）。 根據《時輪金剛續》的說明，漏精對修行的傷害非常大。 因此，即使在夢中也不可以漏精。

密宗雙修: 修行資格

佛顶尊胜陀罗尼咒爲汉传密宗三大陀罗尼咒之一。 金剛界曼荼羅，即九會曼陀羅，依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。 其中部的中台八葉院內的佛像，由上方開始順時針方向起，分別為寶幢如來、普賢菩薩、開敷華王如來、文殊菩薩、阿彌陀如來、彌勒菩薩、天鼓雷音如來、觀音菩薩，中央為大日如來。 日本法隆寺藏貝葉經，由遣隋使小野妹子於大約公元609年帶回日本。

無著在『集論』（卷六）中，又稱之為轉變秘密。 意思說：語句隱密，不能依通常的文義去解說，要轉變為反面的別解，才不致於誤會。 ……無著、世親的時代，『以欲離欲』的法門已開始流行，這就是無上瑜伽男女和合的密法。 這一秘密法門，早期的偶然流露，在正常的佛法中，還不能被容忍， 所以無著作了這樣的抉擇——秘密的不了義說。

密宗雙修: 金剛乘瑜伽密教

而到了汉地这边很多人的学佛人多是一贯比较保守的， 因此到了这边他们实际也比较隐蔽一些，但是也还是会有不少的。 漢傳佛教，嚴格守戒，強烈反對以性愛修行，認為這將會使佛教毀滅。 漢傳佛教最忌諱僧侶欲邪行，如印順法師與聖嚴法師，主張這與原始佛教離慾修行的信念相違背，反對佛教信徒進行雙身法。 台灣蕭平實及其所領導的正覺同修會以藏傳佛教修行雙身法為由，大力抨擊藏傳佛教僧侶，認為藏傳佛教並非佛教，是附佛外道。 此時，修行者會得到一種特殊的境界，稱為大樂（mahāsukha）。

立川流在鎌倉時代盛極一時後被禁止。 準提菩薩被認為是觀音大士的化身，印度盛行準提菩薩法，見於《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，唐代有五譯，從遼代以降的準提法已經漢化，也與一開始的印度準提法不同。 中国的观音菩薩信仰约始于四世纪，其普遍信仰的是圣观音、白衣观音、杨枝观音等化身。

密宗雙修: 中國律師千字砲轟汪小菲　大S現身吐13字

西藏的密宗的灌頂儀式令人髮指。 根據黃教（又稱格魯派，dl喇嘛即是派教主）創始人宗喀巴的《密宗道次第廣論》卷十四，灌頂是修密宗時必需舉行的儀式。 一個僧人從入密門到修煉最高密法無上瑜伽密，要按照次第進行行多次灌頂。 密宗視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式，未受灌頂者是不能修煉密法和閱讀密宗經典的，否則不僅得不到成就，死後還要下地獄。 第二，密宗很重視修氣、修脈、修拙火。

密宗雙修: 印度神童預言再成真！印尼發生21次餘震

这就是最真实的现状！ 不要把人 家骗进去，后来才说要和人家双修，人家无法接受跑掉，他们又 来害人家，而且有些人根本就是使用得暴力威胁等手段迫使别人 屈从！ 这样的事情发生得还少吗？ 所以不能再骗人啦，妄语最终 是一定要埋下祸根的！