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把幼犬人和高貴野蠻人都忘了吧，我們人類看起來似乎更像一種病毒，或者烏雲般的蝗蟲大軍。 就像一種瘟疫，擴散到一切毀壞荒蕪為止—直到一切都來不及為止。 「人類的貪婪無邊無際，」考古學家保羅．

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穆洛伊寫道，其後倖存的居民發起了毀滅性的暴亂，把所有的摩艾都推倒了。 島民們現在還是會講述他們食人祖先的故事，而人們侮辱人最喜歡講的一句就是「你媽的肉塞在我牙縫裡」。 當羅赫芬與船員一週後起錨時，他們得到的問題比答案更多。 即便到了今日，這個太平洋小島依舊是地球上最令人費解的地方，驅使人們瞎猜了好幾個世紀。 舉例來說，就有人猜島民是印加人的後代。

巴恩（Paul Bahn）和約翰． 佛蘭利（John Flenley）在《復活節島，地球島》（Easter Island, Earth Island）中如此寫道。 海爾達有了靠暢銷書賺來的大錢，得以出資進行前往復活節島的遠征。 他邀請了幾位傑出科學家同行，其中包括了威廉．

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玻里尼西亞人，那些太平洋上的維京人，率先發現了這個島嶼。 人們認為，他們憑著近乎瘋狂的勇氣，搭著開敞式獨木舟、逆著盛行風，從大約一千六百英里（約二五七五公里）外的甘比爾群島（Gambier 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 Islands）啟航。 我們永遠無法得知有多少這樣的遠征隊喪命，但對這故事來說，只要有一隊成功就夠了。 多虧了DNA測試，我們現在知道探險者早在羅赫芬來訪的許久之前就已經抵達了。 今日半島許多國家領袖家族崛起於納几德沙漠地區，絕大多數人民也來自沙漠部落，早年的生活型態都是貝都因式。 儘管目前生活環境已經科技化，人們的性格與特質仍無法與貝都因脫鉤，許多都市居民仍然喜歡在野外擁有自己的電器化帳篷，放假時住在帳篷裡享受輕鬆的生活。

《人慈》列舉大量科學、歷史案例，證明對人性抱持樂觀看法，絕非無稽之談。 布雷格曼揭露「性惡說」的著名歷史事件與心理實驗背後缺漏，引導我們用更好的視角，重新看待自己。 若喜歡《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》這本書可透過此連結購買，你不會有任何損失。 本站獲得的回饋金，全額捐款給家扶助學金，詳見本站公益計劃。

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這本驚人的書將改變你看待世界以及人類同胞的方式。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 它能拓展智識，而且更重要的是，能拓展心胸。 我們從未比此刻更需要這樣的思想。

一開始，這群小男孩以民選方式，選出了主人公雷爾夫來帶領他們。 商品將由廠商透過貨運或是郵局寄送。 消費者訂購之商品若無法送達，經電話或 E-mail無法聯繫逾三天者，本公司將取消該筆訂單，並且全額退款。 如果我們覺得《蒼蠅王》等經典著作必讀，那麼，我們至少也應該知道當現實中的男童流落荒島時會發生什麼事，就從讀讀《人慈》這本書開始吧。 裡，Haidt 對抗康德，主張人類並不像康德描述的，像做邏輯推論那樣做道德判斷。 這兩種對抗有同樣的趣味：作者用來反駁哲學理論的工具不只是哲學，還有一大堆經驗證據。

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《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。 二次大戰期間，德軍試圖用轟炸瓦解英國人的抵抗意志，他們認為，一旦恐慌與暴力蔓延開來，人類便會顯露低劣的本性。 全書以通貫性的觀點透視自秦至清二千多年間的歷史，就古代中國為什麼會產生皇帝，以至做官與當兵是怎樣成為皇帝制度的兩條支柱等一系列問題，作深入淺出的剖析。

• 經典名著《蒼蠅王》裡，漂流到荒島的少年自然而然生出自己的叢林法則，不聽話就殺掉。
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• 即便到了今日，把摩艾從岩石中刻出來的拉諾拉拉庫（RanoRaraku）採石場，還是給人一種工坊突然被倉促遺棄的印象。
• Photo by Ran Berkovich on Unsplash一如正面的期待能夠引發好的結果，負面的期待也能夠讓惡夢成真。
• 實驗主持人菲利普金巴多在30年後把實驗過程寫成《路西法效應》，震撼心理學界。

伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。 伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。 因在眾多思覺失調家庭中，蓋爾文一家有12名子女，其中6人就患有思覺失調。 在相同遺傳基因下，有人患病，有人沒有患病，樣本數夠多，吸引了研究人員挑上他們家庭的原因，他們也是在思覺失調這項研究中，提供最多貢獻的家族之一。 這是一本探討思覺失調原因的書籍，主要內容圍繞在蓋爾文一家3個世代真實記錄去發展，覺得作者從傳記紀實角度去切入，實在非常高明。 在段落之餘，穿插一些遺傳學家或是醫學研究家在思覺失調上的發現與努力的過程，看起來完全不費力。

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雖然對作者最核心觀點有懷疑，或許是操作上很困難，但要是我們人類都抱持遊牧人的態度，世界應該很美好。 本公司對於所販售具遞延性之商品或服務，消費者權益均受保障。 如因合作廠商無法提供商品或服務，請與本公司聯繫辦理退貨或換成等值商品。 布雷格曼 Rutger Bregman 歷史學家、作家、記者，被讚譽為歐洲最著名的年輕思想家之一。

作者舉出許多例子來證明他的觀點，可惜，只用事情發生的結果來判定似乎太簡單、太籠統，缺乏說服力。 如果能以心理學的角度來探討人類行為的因果，我… 本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。

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各國政府的社會政策總會照顧貝都因，譬如在綠洲設立學校供貝都因孩童就學，或派遣教師至沙漠教學，讓現代文明深入帳篷。 城市的定居生活型態與居無定所的貝都因生活形成半島人民最鮮明的分野。 時代的演進無非是縮減後者的空間、增進前者的影響力，並讓兩者之間彼此相容與合作。 《人慈》生動描寫這段真實故事，引起各大媒體轉發、歐美社會熱烈迴響，「如果數萬名孩子被推薦要閱讀《蒼蠅王》，也許他們更應該了解這個真實的故事。」布雷格曼在受訪時表示。

有些書挑戰我們的想法，但《人慈》挑戰的是那些想法奠基的大前提。 本書勇敢、大刀闊斧的論點，會讓你重新思考你本來所相信的社會、民主和人性。 在整片憤世嫉俗的大海上，這本書是世界所需堅固不沉的救生艇。 《人慈》提供了哲學和歷史的支柱，進而讓我們有了信心去與人合作、去為人和善並信賴彼此，而能打造一個更好的社會。 穆洛伊的文章代表復活節島解謎的一大突破。

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布雷格曼實際走訪當地，揭開「人性光明面」的祕密：當虛構小說的情境在現實世界上演，流落荒島的小男孩們反而建立起井然有序的小型社會，彼此互助合作、輪流看顧營火，最終讓所有人幸運生還。 布雷格曼是荷蘭歷史學家、作家、記者，被譽為歐洲最著名的年輕思想家之一。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 他的前作《改變每個人的3個狂熱夢想》描繪「沒有人落在貧窮線以下」的理想世界，新作《人慈》更是直接拋出「人性本善」的論證，一上市便空降各大暢銷榜、書籍版權售出46國，新穎的觀點挑戰賈德．

基羅斯（Pedro Fernandes de Queirós）把南方大陸描述成人間樂園，住著與世無爭而渴望基督教的土著。 那裡擁有傲人的淨水、肥沃土壤以及—順帶一提就好不是什麼要緊事—一座座銀山、金山和珍珠山。 在後來的歲月裡，情況惡化成一場全面的霍布斯式戰爭，復活節島的島民甚至在別無選擇下人吃人。 但很明顯的是，一定發生了什麼事情而讓社會自行毀滅。

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我們在五萬年前有五種人族兄弟，今日卻只有我們倖存，《人類大歷史》作者推測，是因為我們比較狠：｢當智人遇上尼安德塔人，造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 戴蒙也贊同：｢間接的證據判定智人謀殺有罪。 ｣但羅格認為，是智人的其他特質占了上風。

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