家人過世參加全攻略

Shopee 蝦皮購物是東南亞最大的線上購物平台，以創新的 app 提供使用者便利友善的服務，快速安全的交易環境，豐富多元的購物體驗，廣受各國消費大眾的喜愛。 ● 在國外會鼓勵病人寫下「遺願清單」，再一一去完成，但國人未必能接受這種說法，老人會覺得這是「絕望」的象徵，「詛咒」老人早死，不如改說「把你最擔心、最想做的事列下來」比較能被接受。 在還沒合爐前，若遇到過年，不能做甜粿，只能做菜頭粿，也不能拜天公，遇到端午節及中元節也不能包粽子，也不能做紅龜粿，但若是親友贈送則不在此限。 無論是委託哪一種對象，或者是選擇哪一種方式，我們相信，若已經完成服務程序，毛孩已經抵達所想望的天堂，至於使用何種交通工具，就顯得不足為重了。

雖然傳統是說卷床是為了讓死者把這些東西可以帶到陰間繼續使用，但主要目的還是衛生問題，如果死者是病逝，那遺物可能就會有著病菌等，所以才需要整理燒掉。 大部分的喪事禁忌都是要表示哀悼即尊重他人，更重要的是心懷對往生者的尊敬，隨著時代演變越來越多繁雜的習俗已被省略，有些傳統習俗與禁忌需遵守，有些則可省略不必盲從，最重要的是悼念往生者的心意以及為親人處理好後事。 合爐是將亡者的神主牌位燒掉，並取亡者香爐中的一小撮灰，加入祖先（公媽爐）的香爐內，並將死者姓名寫在牌位上，象徵往生者進入祖先牌位接受後代子孫共同祭祀。

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A：可以事先詢問對方介不介意，若不介意去拈香致意無仿。 傳統說法彼此都是居喪期間，有許多喪儀事務必須處理，因繁忙而不方便往來。 家屬因親友過世哀痛，逢年過節時無心慶祝，如：端午、中秋，都是家人團聚的日子，難免觸景傷情，一般會省略過節時慶祝的一些習俗。 傳統古禮中的喪期包含子女守孝三年（實際為25個月），三年結束後合爐完成結束喪期，在三年喪期內不做官、不嫁娶、不赴宴、不應考，但現今基本上喪期都不會到三年這麼久，會直接省略傳統儀式過程，做完對年之後接著做三年，稱為「假三年」。 合爐代表往生者的魂魄正式遷入祖先牌位，成為受陽世子孫祭拜的「祖先」，成為另一個世界的大家庭的一份子。 在「合爐」這一天，往生者的子孫會全員到齊，準備各式各樣的供品進行法會。

至於做七時，最好就是請來7個法師，經書上說要有「七分功德」，做七的人得六分，亡者得一分。 當然要獲得很大的利益，就要在誦經時誠心誠意，不然反而有可能會被找麻煩。 家人過世參加 鬼和人一樣，也會有脾氣，一切也都會有因果，因果循環是世間上最普遍的事情。

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現在工商社會，一般除了頭七不提前外 ，其他的七和祭祀禮儀皆會提早祭拜，換句話說，不要求一定要在原訂日期當天，而是改約一個全家人都方便的時間，既不用特地請假，也比較可以所有人一起參與。 另外，祭拜儀式上也已經沒有太多制式規定，只要準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者即可，講究一些的話，也可以請來法師、道士為亡者誦經。 嚴格來說，親人過世禁忌中並沒有禁止性事、性行為等禁慾相關的限制；按照常理，在這段期間家屬通常會將重心放在往生者身上，以致情緒狀態低迷、失落，比較不會去想到其他事務。 當然近代研究也指出，性行為可以紓解壓力，因此倘若有身心需求，或是在繁衍子嗣上有迫切需要，只要沒有太脫序的行為，例如在守靈的空檔忍不住激情演出，相信逝者是能理解的；如果還是真的很擔心，那以喪葬傳統習俗，在百日之後就可以恢復日常生活來說，也不用禁慾到對年。

所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。 過年拜拜時，天公為位份最崇高的神明，在服喪期間尊重天公，遇到過年只會拜家裡的祖先、地基主以及土地公。 祭拜後掛好墓紙，將芋頭與熟蛋之皮剝掉，丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。 舊俗新墳完墳後三年內要「培墓」，也就是應連續三年準備酒餚、三牲五果祭拜，第1年於清明前，第2年於清明當天，第3年於清明後擇日。 對年前，凡逢年節，須提前一日為亡人過節，節日當天再祭拜祖先。

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燒頭更飯，有非常講究的作法，首先要求死者的長子 家人過世參加 (稱為孝子) 身穿孝衣、孝帽，手要拿碗盆到不同姓氏的7戶人家討「七姓米」回來燒頭更飯，邊燒還要邊喊「XXX，兒子幫你燒更飯啦」，直到一把大草燒完就可以了。 之後要再煮一顆雞蛋，把雞蛋和更飯盛到同個碗裡，死者入殮後放在棺材底下，直到出殯前才將更飯倒入「行糧瓶」，和死者一起埋入土中，讓他前往陰間路上也不會餓肚子。 不過面對有人來弔唁就哭個兩聲，家屬也哀嚎幾聲，這種則叫嚎喪，不一定是出自內心，而是要出於禮節。 現代人對於哭喪也和以前不一樣，不少人可能哭不出來，所以會在靈堂裡面播放哀樂來替代，或是請人來代哭。

「做些什麼」的目標不用訂太多，就從最簡單的短期目標開始訂，然後一步步完成，讓病人有許多目標，有希望感，想一一去完成，例如：也許沒有治療可以做，但可以做症狀控制，提升生活品質，去完成想做的事。 ● 當看到親友時，不用鼓勵他「如果難過就大聲哭出來」，建議透過肢體語言，像是摟摟他的肩，或握握他的手，一旦對方情緒上來，自然會流淚宣洩悲傷。 除非意外，否則如果之前就已經知道病患去日無多，就應主動關心當下以及之後可以出什麼力，如果關係稍遠，亦可評估自己的能力，適度表達「我能幫什麼忙？」的訊息。

家人過世參加: 親人過世可以到宮廟拜拜？

（法新社斯德哥爾摩5日電） 斯德哥爾摩國際和平研究所今天表示，2021年武器和軍事服務銷售額成長，但受到與COVID-19疫情相關的全球供應問題限制，而俄烏戰爭使需求增加，同時供應困難加劇。 台南市環保局要招考清潔隊隊員，上午舉行負重考，男女生各要揹15公斤跟揹8公斤的沙包進行折返跑，過程中，不少人都跌跤，但還是站起來奮力完成，就為了能通過考試，有份穩定的工作跟收入，環保局表示，這次報考的… 若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。 可同時申請「國軍喪葬殮葬補助費」，請攜帶死亡登記相關文件，主動表明國軍(遺族)身分，出具附有照片之身分證明文件正本。 若委託他人申請，一樣須多附上委託人及受託人雙方附有照片之身分證明文件正本（免附委託書）、印章(或簽名)。 2.你一年內有直接戴到孝誌的情況下（戴孝）：孝誌是喪服的「簡縮」，現代人工商社會諸多不便，平時無法整天披麻帶孝，才將孝服簡化為孝誌戴孝。

• A：可以事先詢問對方介不介意，若不介意去拈香致意無仿。
• 有了胸花，工作人員就能立刻辨別你是前來參加公祭的一般朋友，如果身上沒有任何辨別符號，就代表你才剛抵達會場，還沒被工作人員服務過。
• 告別式是台灣喪葬習俗的一部份，旨在向死者告別以及向家屬表達慰問，不過參與告別式也有許多眉角和禁忌，近日有網友就問「第一次參加告別式有什麼要注意的？」貼文一出馬上釣出內行回覆，也有過來人分享慘痛經驗。
• 家有喪事，廣東傳統為一百天內不參加親戚或朋友的婚嫁、生日或壽宴。
• 不過面對有人來弔唁就哭個兩聲，家屬也哀嚎幾聲，這種則叫嚎喪，不一定是出自內心，而是要出於禮節。
• ● 當看到親友時，不用鼓勵他「如果難過就大聲哭出來」，建議透過肢體語言，像是摟摟他的肩，或握握他的手，一旦對方情緒上來，自然會流淚宣洩悲傷。
• 因為傳統禮俗認為，家裡有喪事參加喜宴，會產生喪沖喜的禁忌，容易影響喜、喪雙方家中的運勢。

若被保險人委託他人申請，則須多準備委託書、委託人及受託人雙方附有照片之身分證明文件正本、印章(或簽名)。 「百日」是亡者往生後的一百天，但「做百日」的祭拜禮儀不一定會辦在第一百天，有些會以一百減去亡者年齡提前做百日，有些則是將一百天扣除家中男丁和長孫的數字天數，例如亡者育有三男、一長孫，則一百天扣除四天，則在第九十六天祭拜，全因各地風俗而異。 倘若對方提到財務困難，想要借錢，可以先評估自己的能力，劃定可幫助的範圍。 例如可以和對方說：「車、人、時間都可以提供，可代為跑腿」等，切勿答應能力不及之事。 接到報喪訊息，第一時間應表達關心，親近的朋友可以至現場幫忙跑腿代勞。

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服喪禁忌和禮俗，都只是一種對離逝親人表達思念的方式而已，所以比起守孝的形式、時間長短，更重要的是，要記得對親人的感謝與思念，體現對往生者的愛。 但是「福無雙至、禍不單行」，而且生老病死不是人類可以控制的，所以，當家中很不願意的在一年內舉辦兩次喪事時，以台灣傳統習俗來說，一年內有第二位親人過世，必需做「隔孝」的習俗。 現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。 若有身後事需求，可以詢問有專業殯葬團隊—晶品禮儀，晶品禮儀有專業的禮儀師團隊能夠協助安排與處理，無須擔心不符傳統禮制習俗或觸犯禁忌，在治喪期間的習俗禁忌皆可詢問，晶品禮儀皆能即時回覆。

我也有邀請朋友他也是家人還沒對年，我是不在乎，不過朋友的家人叫他不要來他就沒有來了，我一樣有送餅給他，沒有收紅包，他是工作上對我很好的長輩。 很多年輕人第一次參與告別式可能會有點慌張，但這樣可能顯得有些不莊重，如果有甚麼不熟悉的部分，現場的工作人員都可以提供指示。 當司儀邀請你代表某個公祭單位上香時，務必放慢動作，不要急躁，否則會讓人感覺你好像在趕時間。

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除了頭七、做七之外，還有其他民間的喪葬習俗，以下也略做介紹。 通常會接到「大概就這幾天了」的通知，都是比較有關係的人，如果關係夠好，可以問「我現在方便去看看他嗎？」、「能去道別嗎？」也許臨終者希望你去看他最後一眼，所以若家屬同意，就趕快去見他吧。 家人過世參加 尤其當事人已知病好不了，心情跌到谷底時，想聽的不是像喊口號般喊「加油」，這樣無濟於事，只會讓人更絕望，可以和對方聊聊「你最放心不下的是什麼？可以做些什麼？」讓對方找到方向感與希望。

在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 家人過世參加 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 張惇涵表示，執政黨面對選舉挫敗，蔡英文除了辭去黨主席職務、承擔政治責任外，也認為此時是深切反省的時刻，相互指責不如共同檢討。

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如果因為工作需要，或是其他原因，在服喪期內剃了鬍子、剪了頭髮該怎麼辦？ 其實也不怎麼辦，無須驚慌，服喪的目的是為了緬懷親人、展現孝思，除此之外也是在維護外人對於喪家的觀感。 畢竟，倘若家中有至親過世，家屬卻濃妝豔抹、到處玩樂，除非真的不在乎顧人怨做自己，不然還是得考慮一下外界觀感，因此才誕生了各種不准打理儀容的禁忌說法，要讓自己看起來像是基努李維在捍衛任務的鬍渣哥，或是素顏大嬸包租婆，外型上才具備心煩意亂的說服力。 告狀 (發耗) ：這不是真的去打什麼小報告，而是指死者的女兒或兒媳婦，自己有親人過世後，要回娘家或婆家告知有家人過世的消息，如稱告狀。 如果女兒或兒媳婦沒回家告狀，那親家就不能前去弔唁；如果有告狀，那就要當天趕到死者家裡。

但因通常安樂園是以模組化的服務配套為主，所以家人若有客製化需求，比方希望將會場佈置成人的喪禮會場規格，並安排巴士接駁家人，需先與安樂園溝通確認是否可行。 嚴格來說，當上述三點條件都具備時，或至少具備其中兩點，才會有「隔孝」的必要性，當然這些親人過世禁忌只是習俗，做了可能心安，不做也不會吃罰單，做或不做單純就看自己的評估。 在台灣常會聽到人死之後要做「頭七」，但是你知道什麼是頭七，而且為什麼要做七嗎？ 以前的漢族喪葬風俗叫做「做七」，會在人死後或是出殯後，在頭七的那天設立牌位，供人早晚祭拜、每日哭拜，之後每隔7天就會做一次法事，直到七七四十九天為止。

家人過世參加: 常見問題 – 喪事有甚麼忌諱 ?

與家人相依相守的毛孩，在未來某個可預見的時間裡，會先一步的離開家人。 雖然面對這件事情，無可避免地會經歷肝腸寸斷的悲傷，但預先了解，可以先行掌握完整的資訊，有助於臨別時的判斷和選擇，以及相關規劃。 以下我們就火化服務的部分，為家人說明與分析，四種可以委託的對象。 根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍鬚。 一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。 而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。

家人過世參加: 長輩愛問價錢怎麼辦？

也許可以漸進的要家屬面對現實，但千萬不要用強迫的態度或方式。 傳統習俗上忌諱讓神明和祖先接觸喪事，為表示尊重，直至出殯後，會先以紅紙遮擋神像、祖先牌位迴避，稱為遮神，等到出殯後即可恢復供香。 一般在往生者離開後「對年」當天或之後才會進行「合爐」的儀式，也有人按傳統習俗是三年後才進行「合爐」。 目前比較彈性的做法，就是在出席婚禮之前，事先告知對方自己家裡的狀態，並取得對方家人的同意。 獸醫院與寵物店（以下稱店家），大部分都有合作的寵物安樂園，家人可選擇熟悉的店家詢問，店家均有提供轉介服務，有些店家也提供家人可先將毛孩遺體暫置在店家，並代為聯繫寵物安樂園業者去接運。 家人過世參加 家人可選擇「個別火化」與「團體火化」的配套服務，通常店家所提供的報價會與安樂園一致，但是未必對寵物殯葬服務流程熟悉，店家提供的是聯繫與安置的便利性，協助家人在第一時間慌亂之時，能有最即時的協助。

家人過世參加: 親人過世未滿一年的拜拜習俗？

傳統合爐的時間會在整個喪期結束（三年）選一個吉日進行，現今則簡化為對年（一年）後選一吉日進行，由於「合爐」為喪事，多會避開過年期間進行。 傳統華人重視禮節，在婚喪喜慶中有許多不成文規定或禁忌，人對於死亡特別的忌諱，因此喪禮的禁忌也就特別多，在過去辦喪事應守孝三年，來往他人家中、過年過節都須迴避。 ：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。

家人過世參加: 面對太魯閣意外，做什麼能揮別無力感？又該如何安慰傷者與家屬？

但如果對方過世的太突然，沒有任何子女在場，那樣外人就會議論是這位長者沒有福氣，或是子女不孝。 萬一搶救不及，也不用執著於非要做什麼，做了可能很干擾，安靜的讓離世的人放心離去最重要，民俗上也認為不宜哭泣或一定要說些什麼。 切忌不可照自己想的、自認專業的去做，要考量家屬心中的想法。

此時喪家必定像無頭蒼蠅般慌亂，很多事家屬顧不了，這時如果有人能幫忙照顧幼兒或供差遣，會是很好的助力，也可讓家屬喘口氣，所以不妨主動表達：「你去忙你的，其他的讓我來」。 曾任多家醫院臨床心理師的游乾桂提到，在親人過世的當下，外人怎麼安慰也無法減輕家屬的傷痛，與其此時才來表達關切，不如在已知病患去日無多時，就事先表達關切及願意分擔勞力或代為奔走的的意願。 守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服;百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。 雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。

家人過世參加: 服喪中真的完全不能參加婚禮/喜宴嗎？

在古禮中辦喪事子女應守孝滿三年才算整個喪期，而現代隨社會變遷，通常整個喪期最多在對年後就會結束，百年後即恢復正常生活無需注意其他喪家禁忌。 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。 ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。

家人過世參加: 婚禮邀約看清一堆人

若彌留者有宗教信仰，可以引導病人所熟悉的宗教信念及儀軌，祝福病人蒙佛接引，或回到主的身邊安息永生。 大林慈濟醫院心蓮（安寧）病房護理長程裕藍說，收到親朋好友突然過世的訊息，儘管無盡哀思，更重要的是，要關心活著的人，所以比較恰當的回應方式是要讓生者覺得，不是自己一個人面對失落與悲傷。 重喪(音：chong sang)，重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

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喪禮這種事情，數字「成雙」不太吉利，所以一般來說奠儀要包單數，例如：500、1100、1700、2100等金額。 由於不是喜事，白包沒有人在包多的，正常來說金額會落在1100到2100元之間，包到3100元以上算是交情相當好的。 如果真的要計較的話，那我老公是開葬儀公司，每天至少跟一個以上的喪家家屬接觸，還有接”濕”(不敢寫出來，只好寫錯字)，所有的過程老公都全程參與… 行糧瓶：以前會把這種東西稱作是死者的糧食，並且是用陶罐製成，死者出殯前會由風水師把頭更飯放進去，再加上米、麥、綠豆、紅豆、黃豆、芝麻、栗7種糧食，之後用紅紙青線把瓶口封住。

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