客家老歌必看攻略
大鹏情歌男女对唱中，唱到关键时刻，每首第一句由工整的七言简略为三言，加上“妹——”拖腔，使唱起来反驳对方简洁有力。 客家老歌 例如：女唱“有歌唔唱沤肚中，有马唔骑烂马鞍，烂了马鞍有得换，莫来沤烂妹心肝。 ”男唱“嫁涯好呀嫁涯好，嫁涯单身有‘钱’佬，灶头食饭唔使油灯火，自有明珠屋里照。 ”女唱“凉帽烂哟——妹，等哥有钱买顶新，凉帽新来人又靓，赛过当年穆桂英。
- 大鹏情歌男女对唱中，唱到关键时刻，每首第一句由工整的七言简略为三言，加上“妹——”拖腔，使唱起来反驳对方简洁有力。
- 其中周金泉的山歌曾在省民间文艺汇演中演唱，其子周锡良因山歌唱得好而被中山文化局所招聘，刘永荣、万润好的山歌还被录入《中山文艺》CD片中。
- 《惠阳县志》记载：“1954年中秋节夜晚，惠阳县文化馆在龙岗区（1958年以前属惠阳县管辖，1959年后划归深圳市）举办山歌擂台赛，有竹板山歌、皆歌、渔歌等。
- 山歌中相当一部分是以情歌的内容表现。
- 在长汀城关话里，入声消失了；水源音等方言则保留了早期客语去声分阴阳的声调特点，而共有七个声调。
這首客家歌謠已經有許多加入近代流行音樂元素的翻唱版本，但是還是要介紹一下原唱的的版本，除了尊重原唱外，還能讓讀者了解改編前後有哪些不一樣、新增了那些流行音樂的元素。 据悉，该剧团曾多次应邀前往客家人聚居区演出。 2001年，剧团应邀赴台湾访问演出，成为当地媒体追逐的焦点。 2004年，被国家文化部评为“全国百家优秀文艺团体”，客家山歌剧遂成为广西重点保护的剧种。 情歌：在永定客家山歌中，情歌占相当大的比例。 它的炽热、健康的情感，形象、生动的比喻，风趣、简练的语言，有如山泉，沁人肺腑，如流传于古竹、陈东等地的《走路好比风吹云》：“阿妹生得白淋淋，好比高山红林檎；讲话好比黄莺唱，走路好比风吹云。
客家老歌: 客語流行曲的起源
台湾金曲奖设有针对客语流行音乐的奖项，鼓励和肯定客语流行文化。 2014年，客语流行音乐进入华语金曲榜，对客语音乐的发展起到了推动作用。 2010年，台“立法院”通过了《客家基本法》，本法第十一条规定：“政府应推动公事语言制度，落实客语无障碍环境。 ” 自此客语从法律上正式获取台湾地区的官方语言地位。
他取材于第二次国内革命战争时期，井冈山人民送红军上前线时唱的送别曲（也有说是以第五次反围剿失败后，离开苏区时，赣南民众鼓舞士气或表达离别之情的送别曲为原型的）。 尽管，对于《十送红军》的真正编曲者（《送同志哥上北京》曲作者王庸和朱正本之间有争议）还没有定论，但可以肯定的是，《十送红军》的曲子原型是赣南采茶调《长歌》。 《十送红军》是一首取材于客家地区、以客家山歌为曲调的红色歌曲。 除了以上讲述的汉字、教会罗马字及通用拼音方案以外，其他机构亦有自己的客语拼音方案，如台湾语文学会就有台湾语言音标方案：客音标方案、台湾客语母语教学使用到的台湾客语拼音方案，大陆地区有广东省教育部门推出的客语拼音方案。 古鼻音韵尾[-m]、[-n]、[-ŋ]和塞音韵尾[-p]、[-t]、[-k]在客语方言中不同程度保留下来，其中广东和广西、台湾等地保留得比较完整。 广西壮族自治区的客家话分布在 79个县市，客家话分布比较集中的地方在广西东南的玉林、贵港、钦州，广西东北部的贺州，广西中部的柳州等地。
客家老歌: 客家语发展历史
北部地区部分词汇受赣语、官话、闽北语影响，与南部地区词汇有部分差异。 客家老歌 根据北片特点，又细分为宁龙片、于信片、铜桂片、汀州片。 粤西片的主要语音特点是：都是6个声调，平声入声分阴阳，上声去声不分阴阳。 调型和淜值都与粤台片龙华小片客家话接近。 把粤西片客家话归入粤台片龙华小片也是可以考虑的。
例如：津[ʦin]、珍[ʦin]、侵[ʦim]、深[ʦʰəm]、旬、绳。 本片的主要语音特点是：古合口二等字今韵母没有 介音，“梗茎”字韵母没有 介音。 粤台片的主要语音特点是：都是6个调类，平声入声分阴阳，上声去声不分阴阳。 从调值来看，阴平绝大多数是高平调，少数是升或中升调；阳平有两类，一类是低平或低降调，另一类是升调；上声是低降调，去声是高降调；入声是阴入调值低，阳入调值高。
客家老歌: 客家语主要特点
梅县话有6个声调，即阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入。 河源市的客家方言有7个声调，仅上声不分阴阳，周围的客家话一般都是6个声调。 客家方言点比较集中的地区，一是成都的东部山区，二是沱江流域，三是四川北部的仪陇，四是四川西南的西昌。
一般认为，在（古代）客语的形成和发展中，客、赣两者有着发生学的关系。 这就导致现代客语和现代赣语在发音特点上有较大的接近。 21世纪初开始，大陆的客家民众对自身所讲的话有了一定的母语意识，保护母语的意识开始觉醒。 客家民众开始争取公共资源的客语生存空间。 按：赞，客语读[ʦan]，很好的意思，对事物表示赞许，常说“异女赞”、“奇女赞”（蕉岭）。 （1）《方言》说：“浑、肥”皆训盛，郭曰：“们、浑，肥、满也”，《邹阳传》言“壤”子，壤即满也，故今三州谓小子曰满子。
客家老歌: 客家语广东省
《宝安县志》载有：“在惠阳专区举办的1956年民间艺术汇演中，宝安客家山歌演唱获奖。 ”一首地名歌，把大鹏各地地名全串起来了，山歌一唱，亲切，明了。 该剧团自1965年成立以来，先后排演过《临江战歌》、《瑶山火种》、《卖桃》、《蝴蝶歌飞》等数十个优秀剧目。
博罗以显村山歌为代表，属五声音阶“羽”调式，娓娓道来，叙事性强。 惠东以多祝山歌最具代表性，可称“西枝江民歌”，歌词内容、表现主题、歌词结构、曲调旋律等，具有鲜明的浪漫主义色彩。 大陆客属地区电视台客语节目从无到有，逐渐增多，如梅州电视台客家公共频道，惠州电视台《客家》节目，贺州电视台《客家》节目，龙岩电视台《客家风》节目，河源电视台《民生一线》等。 但1997年9月1日起实施的中国的《广播电视管理条例》明确规定：广播电台、电视台应当推广全国通用的普通话。
客家老歌: 客家山歌陆河
这个版本与前面的版本比起来，较少使用到流行音乐的元素，而是以早期民谣的方式并搭被吉他伴奏来演绎，摆脱了传统却又独树一格。 这个版本跟上面的版本基本上在乐曲上没什么不同，主要是 MV 的呈现方式去掉了故事的部分，只呈现了乐团的演奏。 《Albee（刘璟莹）- 天空落水 ｜六堆音乐轻日记｜乐人Session x 客家音乐新风潮》是 Albee（刘璟莹）演唱并由「乐人TV | 华语音乐娱乐影音平台」的 YouTube 频道所发布的客家音乐歌曲。 由于学妹有一半的客家血统，聊到族群文化时，她刚好近期对于客家文化的学习、保留有所著墨，也在努力学习客家语。 虽然我不是客家人，但是对于文化、语言这一领域满有兴趣的，尤其对于客家文化以前都少有接触，多少都会引发好奇，而刚好这一次有机会可以接触到客家文化。 這個版本跟上面的版本基本上在樂曲上沒什麼不同，主要是 MV 的呈現方式去掉了故事的部分，只呈現了樂團的演奏。
客家山歌的曲调各地不同，即使是同一地区的曲调，也因不同歌手演唱而有差异。 它有多种腔调的变化，并有不同的名称。 客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。 客家山歌有多种唱腔，包括梅州地区的松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。 客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。
客家老歌: 客家语古音特征
《惠阳县志》记载：“1954年中秋节夜晚，惠阳县文化馆在龙岗区（1958年以前属惠阳县管辖，1959年后划归深圳市）举办山歌擂台赛，有竹板山歌、皆歌、渔歌等。 ”1959年皆歌《歌唱蔡娇娘》参加了广东省业余民间汇演。 赣南客家山歌，是随着客家民系的形成而形成并发展的，是中原移民文化与本地土著文化相融合，以及周边文化影响的产物。 它产生于客家劳动人民中间，人们在山上砍柴、摘木梓、伐木放排、铲松油、挑担及田间劳动时，或为寻觅同伴，以驱野兽强盗；或为消除疲劳对歌打趣：或诉幽怨；或泄愤懑；或表男女爱慕之情等等，都用山歌的形式来表达。 “唱戏一半假，山歌句句真”其丰富多彩的内容，是客家人民生活的一面镜子。
有些地方的客语以前并不被自称或他称“客家话”。 《天公落水》原是一首在台湾广为流传、熟悉的客家山歌，即使不是客家人的台湾民众，也可能曾听过此首歌曲 1。 而近年来则在 客家老歌 YouTube 有许多翻唱的版本，结合了许多现代流行音乐的因素，有些还融合了不同的语言在歌曲当中。 河源客家山歌，与现在的中原地区一带的山歌比较，它具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格。
客家老歌: 客家语定义
馬來西亞音樂製作人張少林將香港風行的粵語歌曲改作為客語歌在當地發行，流行於馬來西亞、新加坡甚至印度尼西亞的客語區。 捧紅了邱清雲、謝玲玲，邱清雲在馬來西亞有客家歌王之稱，是1980年代當紅的華人歌手。 這個時期的歌曲的特色是反映市井、社會低下階層心聲。 張少林一人創作上千首歌曲，但1990年代後，張的音樂風格與年輕人的流行曲風漸行漸遠，後繼無人的情況下，馬來西亞的客語流行市場逐漸沒落。 同時，臺灣作曲家吳盛智也受到香港許冠傑的粵語流行歌曲影響，啟發為客家語言製作音樂的動機，吳遂與涂敏恆一同投入客家流行音樂的創作，於1981年發行臺灣第一張客語流行歌曲唱片。 、簡稱Hakkapop）是以客家語創作、演唱的流行音樂，又稱現代客家音樂。
普通话有些复音词在客家语是单音词，例如：兴（高兴）、识（认识）、皮（皮肤）、桌（桌子）等。 的客家话使用人口约118万，主要分布在湖南省东部与江西省相邻的地区，以及湖南省南部与广东省相邻的一些地方。 客语是汉语方言中除北方方言以外分布省区最多的方言，广泛地分布在广东、福建、江西、湖南、广西、海南、四川和台湾共8个省区的200多个县(市)。 其中以广东东部和北部地区、福建西部地区、江西南部地区最为集中。
客家老歌: 客家民歌各地客家民歌
新中国成立前，凤岗排沙围、竹塘、黄洞、塘沥、油甘埔、官井头等地都有对歌的专门场所，以排沙围、两渡河中间的空旷地为最著名。 对歌时，人们打着火把、扛着板凳，汇集在歌场上。 山歌手即兴驳唱，歌词简练，寓褒贬，别善恶；客家话悠扬悦耳，词句贴近生活，听者如醉如痴。
客家老歌: 客家山歌类别
客家民歌主要分布于有客家群体分布的地区。 客家老歌 主要包括广东东北部、福建西南部以及江西东南部三省交界地带。 粤东、闽西、赣南等三省交界地带是客家大本营，是客家的密集区，客家文化在这个地区比较深厚，客家民歌也比较丰富，富有特色。
客家老歌: 客家语海南省
客家山歌由于语言和生活习惯各有差异，边远地区或受邻省影响又形成各自风格特点的山歌。 客家山歌是客家先民留下的宝贵精神财富，是客家人在长期生产、生活中积淀的宝贵非物质文化遗产，是客家文化的重要标志。 客家山歌继承和发扬了《诗经》、楚辞以及汉乐府民歌的优秀传统，后随客家人由北而南的迁徙，又吸收了吴声歌曲以及土著居民歌谣的精华。 [8-9]客家山歌是客家人的口头文学，内容广泛，语言朴素生动，歌词善用比喻，韵脚齐整。 歌词大多“每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。 在台湾则以四县话（即四县腔）为典型代表。
同时，客家民歌也随着客家群体的迁移而流传到全国乃至世界各地。 湖南浏阳、四川成都东山、广西贵港、台湾新竹、苗栗、东南亚客家分布地等地方都有客家民歌的流传。 本片的主要语音特点是：声调都是6个，平声入声分阴阳，上声去声不分阴阳。 客家老歌 阴平是中（高）升调或中（高）平调，阳平是低升或低平调，上声是低降调， 去声是高降或高平调，阴入是低短调，阳人是高短调。
三、五华县山歌：有华城山歌、水寨山歌、安流山歌、上山山歌、桥江山歌、长布山歌等。 具有特色的是五华长布山歌《唱歌要上石马峰》，音域宽、松散结构，抑扬顿挫，如行云流水。 二、兴宁市山歌：有罗岗山歌、石马山歌、水口山歌等。 具有特色的是石马山歌《新绣荷包两面红》，风趣幽默，腔板羽调式，唱调特色明显。 这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。
