宜蘭關聖帝君詳解
台灣第一位以美食類別通過英國攝影大師協會L MPA考核。 為宣揚關帝精神，發揚忠義文化，於丙戌 ( 民95 ) 年規劃於現有忠義大樓處，興建「聖祖殿」，自丁亥 ( 民96 ) 年底動工興建，工期至少五年，俾早日完成，共成功德；歷次重建經費皆由信徒捐奉，以表感恩之心。 歐燦偉是宜蘭市耆老，從台泥營業處主管退休，擅長製作淋糖。 2010年，住在中山里的歐燦偉當選宜蘭市模範父親，其妻歐林阿翠同時獲選為好人好事代表。
前庭的照壁因道路拓寬而被拆除，在原內埕的地方新建一公尺多高的牆垣。 1978年時，加建牌樓，並陸續填高廟埕，新建香爐、天棚、文殿、武殿前方兩側的鐵皮屋與廁所。 廟方空房舍由政府開放讓人民自由登記佔用，被本地鄉民「蔡老瓜」（蔡姓，綽號「老瓜」），將書院的房舍整間佔有，再分租給其他人住。
宜蘭關聖帝君: 歷史沿革
其實正史裡只講包拯這人清廉、不徇私、不避權貴、不苟言笑，「人以包拯笑比黄河清」，那些奇案都是小說家杜撰的。 礁溪協天廟，這可是清廷皇帝下旨建造，裡面有蠶寶寶製作的蠶絲關公像，並奉祀帝君夫人以及帝君聖祖，到宜蘭可以來這裡參拜關公保佑庇護。 又名（關帝廟），建於清嘉慶9年，這可是由清廷皇帝親自頒敕建造的，主要供奉關聖帝君的廟宇，地點就跟我們入住的「山形閣溫泉飯店」都在礁溪火車站附近，愛伯特想要到處參拜關聖帝君的廟宇，所以就特地來造訪參拜。 廟宇雖是兩主神，但此廟多被慣稱「文昌宮」或「文昌廟」。 從小在廟旁長大的宜蘭縣立文化中心博物組職員許文漢發表見解說，一般總以為文昌帝君才是此廟唯一的主神，把「二合一」的廟看做是一座廟，這與國人重文輕武的觀念，可能不無關係。
網路科技是現代人不可缺的資訊來源，人手一機能知天下事，而來自生活的新聞，又與自己息息相關，「宜蘭新聞網」將是善盡報導地方人、事、物為主的即時又多元的在地媒體。 因為信仰祭祀慶典需求，也連帶發展了相關的戲曲團體。 廟在清治時期設有演奏清鑼鼓為主的福祿大鼓班，後來宜蘭福祿派開業先師簡文登的再傳弟子李逢時至此傳授後，在1845年左右而設立北管樂班的總蘭社。 宜蘭關聖帝君 團員都會在廟埕的地方練習，也會利用廟埕的空間來晾曬社旗、樂器。 文昌廟前大片的空地為西門市場，昔日為宜蘭市重要的集貨市場，但因交通模式改變而沒落。 1980年代，老兵過世之後，由地方組成的祈安會（媽祖會）接管，經過角力，才逐漸由現在的文昌廟管理委員會完全接手。
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官方從四川梓潼迎回文昌帝君供奉，並樹立周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五夫子牌位，以及倉頡夫子神位。 桃園虎頭山宗教聖地「明倫三聖宮」，主祀關聖帝君，由於環境清幽衛生乾淨，除了祭拜信徒前往之外，爬山朋友也常來這裡休憩參拜。 虎邊神龕，供奉的則是關聖帝君的母祖輩，中尊為帝君曾祖母，龍邊為帝君祖母，虎邊為帝君母親。
楊晉平認為不論以外型和大小來看，疑似為失蹤的西門土地公神像，不過目前沒有任何文獻能證明。 2019年9月4日，時任宜蘭市市長的江聰淵表示，乾脆向該神像擲筊，第一擲就是聖筊，於是他就宣布先暫時認定神像是西門土地公，但未來仍回繼續考證。 廟方1990年開始發放清寒子女獎助學金，宜蘭縣大學、高中、國中清寒學生，每校可推薦6名。
宜蘭關聖帝君: 宜蘭新聞網
過去地方曾有意將銅馬移回員山公園，但擲筊無法得到關老爺神諭應許而作罷。 於是員山鄉公所請人從文昌廟翻模複製此像，在1997年8月末動員五百多鄉民及盛大陣頭到廟裡舉行割香儀式迎回分身，但擔任正獻官的鄉長廖明灶，錯向東側的文昌帝君上奏。 宜蘭關聖帝君 後來，信徒也擔憂文昌帝君寂寞，就在廣場東側塑了一座四蹄分別踩著文房四寶的麒麟塑像，做為其坐騎。 宜蘭關聖帝君 銅馬腹上的社紋，代表臺灣總督府的12枚菊花葉組成的圓圈，其內由呈上下巔倒的等腰三角形組成象徵「台」字型圖案。 家長、考生會對此馬像拈香祭拜，並摸馬頭、馬尾，求取考試順利成功。 銅馬助長了文昌廟人氣，而廟方也在銅馬上方掛上一幅「馬到成功」牌匾。
1905年，兩個主殿與五夫子祠都作為宜蘭公學校一年級學生的教室，前方廟埕則是小學生的運動場，剩下的書院建築則教授漢學。 1910年，阿元師（陳榮元）重修屋頂剪黏及瓦作。 1923年，宜蘭女子公學校（今宜蘭國小）新校舍建築完成，才將學生移出此廟。 陳淑均所著《噶瑪蘭廳志》一書中稱其為「文昌壇」，左右各設廂房且前庭東址並置敬字亭一座。
宜蘭關聖帝君: 宜蘭羅東協天宮
2.由台北可走北部濱海公路(2號省道)由頭城進入再轉往礁溪，轉走礁溪舊街(中山路)，即可到達協天廟。 宜蘭關聖帝君 3.國道五號：由國道一號(中山高)至汐止系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)，過雪山隧道由頭城交流道下往礁溪方向行駛，轉走礁溪舊街(中山路)，即可到達協天廟。。 4.國道五號：由國道三號(二高)至南港系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)，過雪山隧道由頭城交流道下往礁溪方向行駛，轉走礁溪舊街(中山路)，即可到達協天廟。 ★搭乘大眾運輸：1.客運：於台北搭往宜蘭、羅東的國光客運，至礁溪站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。 於頭城搭台汽、宜蘭客運，在礁溪站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。 2.火車：搭乘北迴線火車至礁溪火車站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。
龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮，月圓時天上明月倒映在池面上，更獲得「南天映月」的美名。 桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。 台北知名關聖帝君廟宇「行天宮」，有提供收驚服務，廟宇環境莊嚴素雅清凈，讓你洗滌心靈，無香紙錢豐盛供品，只有虔誠的祈禱。
宜蘭關聖帝君: 宜蘭文昌廟
總蘭社留在文昌廟的文物累積豐盛，但環境欠佳，繡旗、戲籠、宮燈、牌匾等都有破損。 於是在宜蘭縣地方文史工作者康濟時等人推動下，總蘭社頭人歐燦偉等社方人員同意，把其中一百四十五件文物捐贈給國立傳統藝術中心。 宜蘭關聖帝君 國立傳統藝術中心請匠師以一年半時間整修完成，於2003年10月5日展出。
白雞行修宮，台北行天宮分宮，供奉關聖帝君，環境清幽，讓人心靈沉澱放鬆，有提供收驚服務，讓人可以安定心神，一切皆能消災解厄。 不過由於位於山中交通不易需要搭乘公車，或者自駕前往，以及需要爬階梯對於行動不方便的人比較不方便。 宜蘭關聖帝君 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 1.由台北走北宜公路(9號省道)至礁溪，轉走礁溪舊街(中山路)，即可到達協天廟。
宜蘭關聖帝君: 僑委會華語教學國際高峰會導入科技力 臺灣華語文品牌升級
此曲是根據三國演義當中關公的故事編寫而成，除了此次的廟口文化巡演外，希望明年當代樂坊到西班牙和美洲巡演時，能將這首樂曲傳到國外去，更以此曲宣慰僑胞，讓他們感受來自故鄉的信仰與藝術的力量。 東方傳奇「關聖帝君」樂曲在廟前廣場首演，全曲詮釋大致分為四段，分別是三國鏖戰、威震華夏、英雄生涯及千古忠魂，整支樂曲演奏下來，充滿氣勢磅礴氛圍。 至日據時代，礁溪地屬宜蘭北方，稱為四圍堡下四圍區，任林祖陳為區長（鄉長），本區分為十一保（礁溪頂保、礁溪下保，六結保、淇武蘭保、林尾保、柴圍保、湯圍保、奇立丹保、十六結保、番割田保、七結保），各保選出保正一人。 各保正及地方信徒公推林祖陳為協天廟管理人，並聘請性圓法師俗名游阿水為住持，主持法事。 現在住持本名為游清山，法號居仁，又號鼎曜，為第二任住持。
