宜蘭觀音廟必看介紹

臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里光復路125號5樓之1主神註生娘娘建立时间咸豐年間地圖南興廟，舊稱三興廟，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里、南館市場樓頂的註生娘娘廟。 1897年（明治30年），日軍的從軍佈教使佐佐木一道租用鹿港龍山寺後殿，成立淨土真宗本願寺派布教所，並創立敬愛學校，親自教授日文，另聘請秀才鄭鴻猷、鄭玉田教導漢文。 1898年（明治31年）改由光明智曉和尚擔任校長，智曉將學校改為公學校制度，並且向龍山寺主持林文蓮與檀越代表提議將鹿港龍山寺改為本願寺派的分寺，1904年鹿港龍山寺加入本願寺派，正殿改奉阿彌陀佛，原泉安分靈的觀音大士神像遷至後殿，但是仍以林文蓮為主持。 1907年住持林文蓮逝世後，由智曉接管龍山寺，1921年（大正10年）後殿失火，觀音寶像毀損。

現今新港廟方單方面宣稱1622年（天啟二年），船戶劉定國為祈求新船平安橫渡台灣海峽，至湄洲媽祖祖廟請求媽祖神像，供奉於船上，船隻行至笨港（今雲林縣北港鎮及嘉義縣新港鄉南港村一帶），神示永駐此地。 先民稱之「湄洲伍媽」、「船仔媽」，又因為笨港為台灣島最早開墾的地區，故又稱「開臺媽祖」。 1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。 1799年（嘉慶四年），颶風襲台，笨港溪氾濫沖毀笨港街天后宮，居民將神像文物遷至東邊的蔴園寮（今嘉義縣新港鄉）肇慶堂土地公廟。

宜蘭觀音廟: 新港奉天宮

寺廟後經第二、三代住持釋開順、釋道正重修完畢，並取得本址相關土地合法使用權及寺廟合法登記證。 宜蘭觀音廟 廟址原位在今宜蘭水利會旁巷弄內，後來清末時與今位於土地銀行的觀音廟、宜蘭公園的土地公廟合併，稱為「三興廟」。 日治時期1926年於台北觀音山麓創設台北西國三十三所靈場之後，1928至1929年間於宜蘭、基隆及新竹分別成立地方靈場。 宜蘭與基隆兩處靈場型式相同，皆複製西國三十三所觀音靈場本尊，現今宜蘭靈場僅發現11座石佛，半數以上石佛位置顯非原址，而宜蘭靈場創設時間，目前唯一依據只來自金龍寺石佛下緣昭和三年字樣。

有公車站牌可到、也有免費停車場，先來參拜與拍照後可以去宜蘭知名景觀餐廳「棗稻田」用餐。 1930年，因為道路拓寬，才移到南興街8號，並改名為現名。 長期以來，宜蘭濁水溪常於大雨後溪水暴漲並夾雜土砂石礫，由山上急瀉而下產生水患，使兩岸民家苦不堪言。 因此台灣總督府內務局乃花費527萬圓，於昭和4年（1929年）開始進行濁水溪治水工事。 昭和11年宜蘭濁水溪治水完成，為紀念此耗費鉅資之重大工程，因此豎立「宜蘭濁水溪治水工事竣功紀念碑」以為紀念。 登錄種類：碑碣參觀費用免費詳細登錄資料材料砂岩、大理石開放全日宜蘭濁水溪治水工事竣工紀念碑為紀念治理宜蘭濁水溪（今蘭陽溪）治水工事完成之紀念碑。

宜蘭觀音廟: 宜蘭石觀音寺

同年5月18日文化界舉行為老樹祈福的活動，而成大歷史系教授林瑞明（詩人林梵）當天和忠義國小的學生一起在臺南市政府舉辦的「老樹千百歲‧台灣好蔭象」茶會祈福活動上朗誦他為老樹所寫的詩〈老樹之歌〉，不斷祈求「老樹、老樹，不要死」。 宜蘭觀音廟 但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客。 宜蘭觀音廟 登錄種類：國定古蹟公告民國72年（1983年）12月28日使用者財團法人臺南市孔廟文化基金會參觀費用25元詳細登錄資料材料木構架建築開放每日8時30分－17時30分（除夕公休）臺南孔子廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣最早的文廟，建於明鄭永曆十九年（西元1665年）。 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開台媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開台媽祖」。 类型登錄等級：民俗公告2010年8月23日詳細登錄資料奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。

國定古蹟壽山巖觀音寺連續五年舉辦親子繪畫比賽， 上次有一團登山隊就摔得很慘。 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 平常妮妮布魯會念妙法蓮華經觀世音菩薩普門品、心經其實也算是佛教文化的一種，但我們也拿香拜媽祖，其實在台灣佛教、道教已經有點融合分不太清楚了。 南興廟歷史可追溯至1812年宜蘭城建城，文史工作者楊晉平解釋，宜蘭城中原有3座供奉觀音娘娘、土地公、註生娘娘的廟宇，後來日本人推動「市街改正」，拆除宜蘭城，3間廟於是合而為一，稱為「三興廟」。 鹿港龍山寺是一個大型建築物，被認為是現在在臺灣保存最完整的台灣清治時期建築物。 1945年，日本二戰投降，中國國民政府代表盟軍接收臺灣，鹿港龍山寺改由檀越組織管理委員會主持。

宜蘭觀音廟: 活動花絮

一般對於漢影雲根寓意的理解主要有二：“一是認為‘漢影指南明有如大漢的分影，雲根則如浮雲漂泊無根，漢影雲根即感慨明室分支流落到東南海上孤島金門，國祚零落飄搖如無根之浮雲。 ’；另一說則以為‘雲根是指雲起之處，即山石高聳的古崗獻台山一帶，猶如雲生的根源之地，而南明據此根砥，必能再造風雲，驅逐外夷滿虜，匡復漢家河山。 ’”臺灣歷史學者卓克華教授以魯監國七年（1653年）魯王朱以海自削監國號作為分水嶺，認為石刻之所以未有落款年代，是因為朱以海在此時期處境困窘，落款年代若寫上“魯監國○○年”已然不妥，但若寫“永曆○○年”又心有不甘，故乾脆不寫。 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 仿佛王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。 肇慶堂，在新南港街之大街，崇奉福德正神，嘉慶辛未紳民公建於嘉慶16年（1811），景端碑所述笨港諸神像東遷之年肇慶堂尚未創建。 1.碑文署名僧景端，該僧曾任台灣府僧綱，其神主牌位尚存台南武廟， 但其生存年代與碑文所署年代不符。

水師提督王得祿捐資倡建新廟，新廟於1811年（嘉慶16年）落成，定名「奉天宮」。 新港奉天宮是臺灣一座媽祖廟，位於嘉義縣新港鄉新民路53號，座落於新民路與中山路口，坐北朝南略為偏西，為嘉義縣縣定古蹟，主要奉祀天上聖母。 大甲媽祖遶境進香活動，為台灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。 民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根。

宜蘭觀音廟: 宜蘭濁水溪治水工事竣工紀念碑

1、國道五號：由國道一號(中山高)至汐止系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)，過雪山隧道至頭城交流道下，轉走濱海公路( 2號省道)至大里後129.5公里轉進鐵路涵洞後沿鐵路旁開到山下土地公廟停車場，再由旁邊石階上山，循著石觀音寺的指示牌進入即可到達石觀音寺。 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 香客用餐區，最角落有洗手間。 宜蘭員山｜紫竹林北后寺 兩側牆面巨大畫作，是四大天王，氣勢相當磅礡震攝人心，站在祂們面前有著敬畏的感覺，不知不覺會特別的輕聲細語。 大老遠來到宜蘭玩如果不是有宗教信仰的人應該不太會往寺廟跑，但紫竹林北后寺卻是個很值得前往走走的好景點。

本次決賽項目有舞龍、醒獅以及臺灣獅，來自四面八方的學子們都使出渾身解數，一同爭取「金質獎」的最高榮耀。 1999年921大地震，造成鹿港龍山寺建築嚴重損毀，包括：山門構架變形、木柱位移、屋頂傾斜，五門戲台及拜殿木柱位移，正殿屋脊及燕尾斷裂、山牆龜裂傾斜，後殿牆壁坍塌、梁柱門牆之雕畫及多項工藝文物亦遭受相當程度之損壞，所幸寺內祀奉諸佛像倖皆完存。 2000年8月，內政部舉辦震後災損修復工程說明會，會中專家學者與地方各界決議利用這機會做大規模整修。 修復工程經費由寶成國際集團旗下裕元基金會負責完全籌措捐資，修復工程書圖及施工監造仍依內政部審定計畫、政府主管機構負責。 宜蘭觀音廟 1647年（明永曆元年、清順治四年），泉州三邑移民來台，自泉安龍山寺分香觀音大士佛像，於鹿港暗街仔（大有街）結庵奉祀。

宜蘭觀音廟: 歷史

值得一提的是，雲林飛沙國小全校只有三十多名學生，但卻屢屢在民俗體育競賽中脫穎而出，打敗其他大學校。 對此擁有龍鳳獅王之稱的吳登興老師也表示，只要學子們肯持續努力鑽研先賢的技藝，偏鄉學生也能擁有超強競爭力。 根據主辦單位的台南大學體育系教授蔡宗信表示，其實這項比賽從民國84年至今已連續舉辦21屆，並且每年規模都還在成長，從最早只有一千餘人參加到今年有超過7800位報名參賽，可說是各級學校最盛大的民俗競技。 而蔡宗信教授也強調，這項比賽最終的目的是希望民俗體育可以在各多學校遍地開花，讓台灣傳統民俗技藝透過莘莘學子保存下來。 鹿港龍山寺佔地一千六百多坪，為三進二院七開間的建築格局，分為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。

民國二十二年癸酉，觀音佛祖「二媽」及善男信女答謝懸掛之金牌，被不法之徒偷竊，金身隱藏於蘆葦草內，信徒焦急萬分，日夜查尋無著，後經懇祈媽祖指點，擒拿竊犯，果然，佛祖顯靈指出竊犯，不法之徒終於補獲，「二媽」金身的金牌得以順利回寺。 本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中，距宜蘭市區約四公里，交通便利，位置鍾靈毓秀，雙殿式之建築，廟貌巍峨，畫棟雕樑，富麗堂皇，古色古香，尤以匾額及內殿案棹之雕刻，為難得一見之藝術珍品，雕琢精細，寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」，坐姿高達十三尺，莊嚴慈祥，為全省最大之鎮殿神像。 宜蘭觀音廟 每年祭典日，即農曆二月十九日觀音佛誕日，六月十九日觀音成佛日，九月十九日觀音出家日，皆舉行祭祀紀念，信徒絡繹不絕，香煙裊繞，熱鬧非凡，香火鼎盛。 並歡迎各地之善男信女、進香團，蒞寺進香，廟前亦有寬闊之停車場，本寺堪稱為蘭陽地區一大佛教聖地。

宜蘭觀音廟: 宜縣唯一註生娘娘廟 南興廟藏三寶 文化志工帶你找

1961年，重塑觀音菩薩寶像安座正殿，原日本阿彌陀佛寶像移祀後殿。 1983年12月，內政部將鹿港龍山寺登錄為國家第一級古蹟（今國定古蹟）。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。

• 登錄種類：國定古蹟公告民國72年（1983年）12月28日使用者財團法人臺南市孔廟文化基金會參觀費用25元詳細登錄資料材料木構架建築開放每日8時30分－17時30分（除夕公休）臺南孔子廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣最早的文廟，建於明鄭永曆十九年（西元1665年）。
• 1799年（嘉慶四年），颶風襲台，笨港溪氾濫沖毀笨港街天后宮，居民將神像文物遷至東邊的蔴園寮（今嘉義縣新港鄉）肇慶堂土地公廟。
• 2000年8月，內政部舉辦震後災損修復工程說明會，會中專家學者與地方各界決議利用這機會做大規模整修。
• 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。
• 1976年正逢龍年，這一年台灣的人口出生率高達千分之廿五點九三，宜蘭縣人口出生率高達千分之廿五點一，南興廟當年也香火茂盛，許多如願弄璋弄瓦的男女會帶麻油雞酒、米糕等回到廟裡拜拜叩謝。
• 1999年，奉天宮又因集集大地震受創，至2007年完成古蹟修復工程。