五股智光禪寺10大優點

店家只賣麵線跟肉圓，老闆卻對品質非常要求，肉圓每天限量製作，腸子也是當天早上現買現做；食材新鮮、原味，完全不添加任何的化學及染色，不會對身體造成傷害，是五股在地人才知道的美味。 泰山區有二座泰山巖，由於泰山地勢西南高稱頂泰山，東北低稱下泰山，因此二座廟就以所在位置區分為頂泰山巖與下泰山巖。 頂泰山巖在清乾隆年間建於崎子腳，距今約250年，乃福建泉州安溪 … 吳福洋襪子故事館距離五股智光禪寺約2.91公里。 吳福洋針織創立於1936年日據時代，85年來專注襪子 織造，不同於一般襪子分工製造的模式，吳福洋從原料、設計、織造、銷售，不假他人之手，永遠掌控老襪廠對品質的堅持。

• 民國四十九年就創建海明禪寺，並任中國佛教會常務理事。
• 此次參訪洛杉磯法光寺，即是秋岳兄安排，並邀台美人筆會會員黃樹人及前會長李彥貞，一起會見禪光法師。
• 蒸熟的南瓜放上與蜜汁拌過的絞肉，略帶鹹味的豬肉與南瓜的細膩甜味，彼此互相映襯；三杯杏鮑菇(400元)，健康養生的杏鮑菇，三杯做法讓它香氣四溢、更加下飯。
• 在彌勒佛後邊有三尊神像，分別為關公、呂洞賓和灶君。

目前「觀音禪寺」仍有不少尼眾住錫於此，住錫在這個容積有限房舍內。 通往後山禪房的這條水泥步道，都已加蓋晴雨棚，想必是為體貼修行的設計，因為「靈泉寺」位於多山多雨的萬里鄉(接近基隆)。 「靈泉寺」其實是一座很年青的道場，據接待我們的法師表示只有十幾年的歷史，當初還只是小茅篷的簡單佛堂。 五股智光禪寺 發了心的居士因感念開山惟覺法師講經說法的不方便、故而捐出芥子山下這片寺院的現址。

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大雄寶殿左邊是地藏殿，供奉地藏菩薩；右邊是觀音殿，供奉觀世音菩薩，各菩薩前則有佛前燈，是信徒們消災祈福之用。 景福祠內供奉的是民間信仰的神祇，自民國三十九年建祠以來，據說香火鼎盛，附近居民，除了上大雄寶殿禮佛外，必不忘在景福祠內逗留，與神明「交心」，談談家裡的大小雜事，擲擲筊杯，問問吉凶禍福。 民國四十六年達聖法師率弟子真賢等尼眾五、六人來此創建道場。

民國五十九年興建的大悲殿及兩廂寮房位於大雄寶殿正下方(大雄寶殿是六十九年元月開始動工，七十一年春完成)。 民國四十七年，法師出關，年五十七歲，隨即受聘為「圓覺寺」住持。 五股智光禪寺 民國四十八年在萬華創立「妙覺精舍」，民國四十九年受萬華信眾迎請為「龍山寺」住持，同年創建土城「妙覺禪寺」。 民國五十七年法師功滿圓寂，世壽六十七歲，僧臘四十三。 「妙濟禪寺」由於地處偏遠，人煙稀少，因此住持來來去去。

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甚至包括她晚年籌建的｢法光佛教文化研究所｣在內，也要賴此經濟來源支持。 可見，縱使號稱｢台灣尼姑王｣，也有時不我予的際遇，如學禪師的例子，可為證明。 禪光法師說，開山如學禪師所創建的寺院，第一個是碧山岩寺，算是源頭。 它雖然本來就有了，但是因為開山的父親希望她有個固定的地方修行與教導徒眾，於是就出資﹐讓禪師把它買下。 後來的佛寺就是開山所創建的，像臺北法光寺、五股智光禪寺及洛杉磯法光寺。

因此未來「北海道場」的發展方向，除淨化社會人心外，更重要的是負起培育佛教弘法人才的大任。 「北海道場」因其地理位置在台灣的北端，下半年經常是綿密的雨天，工程常受影響，材料的搬運異常困難，建築經費自然非常龐大。 王居士於該地區擁有數十甲土地，因得知大師長久以來一直想在台北近郊建一所供緇素二眾清修研究之道場，乃將所有的土地三十二甲全部捐贈佛光山，做為闢建道場的用地。

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觀音像前是本師釋迦牟尼佛，由大理石雕刻而成；左邊有一小型觀音像，據了解，此像可因信徒的請求出寺，或至信徒處受供奉一特定時期。 觀音像右方則為地藏王菩薩，素有救人脫地獄苦海的「幽冥教主」之稱譽。 一樓大雄寶殿供奉的是西方三聖，殿內舖設高級的紅色地氈，壁雕、浮雕手工十分精緻，窗明几淨，加上殿外有數棵高聳入雲的大王椰子，讓這個金碧輝煌的殿宇憑添了諸多的寧靜詳和之氣。 「善導庵」的山門一片凌亂，附近的攤販麇集，山門被附近的商家恣意地搭蓋廣告招牌、天線，讓人不忍卒睹。 由於廣告招牌直接訂在山門左邊的詩偈上，我們所能抄錄便是如此地不完全。

雖說「觀音禪寺」沒有傳統寺院的雕樑畫棟，但卸獨攬青山綠水，令人胸襟開闊了起來，時有二、三松鼠在林間跳躍，讓人有回歸自然的衝動。 「玉佛殿」左側的石階小徑通往後山寮、禪房，而在小徑旁則是日夜奔流的山泉不止。 走上小石階，首見的是一棟三層樓高的現代水泥建築，一樓是齋堂、廚房，有幾位年青的法師自己和著水泥在作舖地補強的工作，農禪的精神想必是落實在此。

五股智光禪寺: 宗教

觀妙老和尚俗姓陳，名朝榮，民國前十年(西元一九0二)五月生於桃園大湖鄉。 五股智光禪寺 廿五歲時機緣成熟，禮台北觀音山覺淨和尚座下披度出家。 民國廿四年，觀妙法師卅四歲，移錫台北內湖「圓覺寺」側獅子洞閉關修持，精勤苦行生關達廿三年之久，法師道力深厚可見一斑。 五股智光禪寺智光禪寺位於台北五股鄉，是如學法師所創建的三個道場之一。 廿幾年 前「智光禪寺」原本只是一座私人的小佛堂，為在家人修持的所在，機緣成熟之後才聘. 現在的「智光禪寺」是一座建築宏偉的佛剎，佔地十分廣闊，寺內 …

位於五股區集福里，由泰安法師開山啟建，建築宏偉，面臨淡江，更顯氣勢壯觀，風光秀麗，臨江左岸有關渡宮相互輝映，遙相對峙。 因為三面環山，正面臨水，堪輿學上稱為「三水朝堂」。 正殿供奉觀音菩薩，佛像的衣袖髮飾都漆上鮮紅色，不似一般金身佛像，顯得非常特出。 二樓是泰安紀念堂，陳設泰安法師生前所用的法器、筆墨，中央還擺著法師焚化後的舍利子，有八百多顆。 大殿旁有小徑通往坡上「悟覺園」，迎面可見整個牆上雕滿白石佛，再向上走，便是六層樓高的海慧靈塔。 五股智光禪寺 2022新北歡樂耶誕城 活動距離五股智光禪寺約10.45公里。

五股智光禪寺: 新北市道教

大佛寺的主脊兩端末稍的飾品與一般的寺廟不太一樣，先是大唇魚頭向虛空伸展，雲頭花紋聳立於後，浮雕的天人背向下的飄浮在雲端中。 屋頂的裝飾常依建築的不同而有所不同，這通常不代表甚麼特別的意義，唯一可說的是依此建築方式的習慣而配以飾品。 五股 西雲寺主祀佛教觀世音菩薩，又稱西雲巖、龜山巖、外巖，位處山麓，可眺望淡水河，環境優美。

芳鄰包子饅頭距離五股智光禪寺約3.62公里。 手工製作的包子饅頭，不論是早餐或是點心宵夜，都非常受到婆婆媽媽們的喜愛，店內的特製火腿起司包，融合了西式內餡，搭配傳統中式包子外皮，口感十分特殊；芋頭包子吃得到紮實的芋頭泥，看得出店家的用心。 蘇明興糕餅號距離五股智光禪寺約3.52公里。

五股智光禪寺: 新北市烏來區佛教

1962於法光寺開設「法光佛學講習班」，並附設佛學講座及「週末參禪會」。 此外，禪師體念盲人求法之虔誠，指示成立「法眼佛學研習會」（簡稱法眼會），輪派寺眾講經、教唱梵唄。 五股智光禪寺 1967於台北法光寺增設免費「法光英日語補習班」。 1968台北五股陳子居士懇請禪師住持其原四合院古厝，大師感其誠意，遂於八月晉山，命名為「智光禪寺」，並著手購地改建。 五股智光禪寺 1969如學法師獲頒台北市政府的「推行社會教育成績優良獎」。

這樣用心現包的水餃，內餡是特別選用豬前腿胛心肉，搭配高麗菜及韭菜一起攪拌，包入水餃皮中再下熱水煮 … 鵝肉有許多吃法，各有各的風味，各有各的愛好者。 來到泰山，還能吃到一種蜂蜜茶鵝，店家特別選用5至6斤左右的成鵝，煮熟後先塗上蜂蜜和自製醬料，讓味道先入鵝肉中。 接著再將熟鵝送進烤爐中煙燻，二次將蜂蜜味薰入鵝肉中，如此反覆手續就是為了要讓鵝肉更具 …

五股智光禪寺: ♜ 新北市樹林勝安宮

舊山門原本是在大雄寶殿正前方，門前還有一口池塘，後改建在寺院左側，舊山門也因此而廢棄了。 廿幾年前原本只是一座私人的小佛堂，為在家人修持的場所，大約於民國五十七、八年間，機緣成熟乃聘請如學法師到此主持寺務。 五股智光禪寺 民國2年 二月十七日，如學禪師誕生於新竹張氏名門，父張忠，係當地名醫，俗名張恿月，上有三兄，下有五弟，乃張家唯一掌上明珠。 民國 8年 如學禪師進入新竹女子國民學校就讀。

• 在大雄寶殿的左側有一棟嶄新的建築物——開山紀念堂，又叫「覺明佛教圖書館」，想必是為了紀念創建人陳塗居士而建，一方面也兼具教育桑梓的功能。
• 在佛像頭上，傘狀的牆頭上中間有一「卍」案，圍著「卍」案的是一片片葉狀的圓花，表示「一花一世界，一葉一如來」的涵意。
• 民國48年 適逢「八七水災」肆虐，沖毀碧山巖寺殿宇。
• 由於廣告招牌直接訂在山門左邊的詩偈上，我們所能抄錄便是如此地不完全。
• 蘇明興糕餅號距離五股智光禪寺約3.52公里。
• 原本劃分有五湖、五坑、龜山三大地區，每六年輪流一次，由該地區之爐主設壇祭祀。

民國五十九年，元亨堂動工重建，整頓寺容，環境一新。 元亨堂為齋教先天派在家眾修行的場所，於民國二十年由石頭溪里王文彬居士創建。 當時已高齡七十五的王文彬居士，常思退隱之意，但素志未伸，懸念將來徒眾繁昌，必需築一堂貌宏敞的聚眾之地，因此選長壽山「入山不深，士市不遠」之便，建立元亨堂。 五股智光禪寺 舉行落成典禮，並傳授在家菩薩戒。 民國 74 年 於五股智光禪寺興建「如學幼稚園」。

五股智光禪寺: 財團法人高雄市文武聖殿

民國67年 應美國信眾之請，至美弘法，蓋因美國信眾向大師陳述，希望能有以閩南語弘法隻法師常住美國，大師遂於美國落杉磯籌建「法光寺」。 民國69年 「法光英日語補習班」辦學績效優良，大師再獲台北市政府表揚。 民國70年 於台北法光寺成立「法光寺派下旃檀林師子會」，聚會大師派下弟子所屬寺院及各分支寺院，從事培植僧才、宣揚教義之續佛慧命志業。 1913二月十七日，如學禪師誕生於新竹張氏名門，父張忠，係當地名醫，俗名張綉月，上有三兄，下有五弟，乃張家唯一掌上明珠。 1925自公學校畢業，考進新竹高等女學校就讀。

五股智光禪寺: 新北市天帝教

幾個老人在殿前的知客處打著盹兒，沒有吵醒他們，先到大雄寶殿禮佛。 大殿供奉的是木師釋迦牟尼佛及觀音，一切擺設很簡單很自在。 「善導庵」的前庭廣大，這是在台北縣市市區內的佛寺所少見的，草木扶疏，綠樹成蔭，實在是修行菩薩道的好所在。

五股智光禪寺: 五股智光禪寺

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