九甲福德祠不可不看詳解

油行尾福德爺廟的福德正神與先早提到的仁厚境福德祠的福德正神是兄弟關係，仁厚境排行大哥，而油行尾福德爺廟也是台南六合境之一，六合境聯境是清末形成，包含了開山王廟、永華宮、清水寺、馬公廟、仁厚境土地廟、油行尾土地廟和大埔街土地廟，廟內有販售壽金、金元寶、發財金、土地公金、補財庫金，也提供符令，將符令繞香爐三圈，功德金隨喜。 九甲福德祠 該祠草創於清代的上福興庄，日治大正年間聚落改為上石碑(即今之逢甲里)，舊祠在現址附近。 昭和年間因為興建水湳機場，福德祠遭拆除，地方仕紳商議暫於三甲二地方(今之櫻花路一帶)建一簡易祠。

包括設備完善的永康工業區、亞太工業區，國際性的大企業；統一企業有限公司、大成長城有限公司、可成科技、統一實業有限公司等等。 九甲福德祠 在民生購物方面有大型量販店；家樂福、愛買等等均設立於本市，交通運輸方面；宅急便及各大貨運公司遍佈全市。 位於本市的二王地區，佔地約八十公頃，係於民國六十七年時移駐本地迄今，為培育國軍砲兵、飛彈人才及科技研發的搖籃。 其位置位於本市復國一路、興國街側的街廓內，總面積約九公頃，雲山農場為其中一部分，此一區域內茂林脩竹，綠葉成蔭，各類果樹密佈，椰林、蛋黃桃等，保留有永康市舊有坡地地形，地貌豐富，天然水池小山丘等，高低層巒，宛若世外桃源。 民國八十九底及九十年初，因「永保安康」而聲名大噪，曾經創造單月營業額二千零七十一萬三千一百五十九元的歷史紀錄（九十年一月）。 民國五十七年土地重劃後才形成一新社區，原屬南灣村，現今因人口多，再從南灣村分出形成崑山里，所以部後的位置就在今天的崑山里，不過崑山里內的四個舊地名：「窄巷仔」、「鯽魚潭」、「潭底」、「漁寮仔」。

九甲福德祠: 旗山福德祠 -蕃薯寮開庄之廟

、大全成戲院舊址、九層樓仔舊、臺南座舊址、戎座舊址、大西門舊址、原金同成商行支店、三十四銀行台南支店舊址、北白川宮御遺跡所舊址、官幣中社台南神社舊址、臺南神社舊址、馬兵營遺址…等。 民族戲院舊址、禾寮港遺址、原四海商店、原美利安洋品店(台南第二間百貨)、花園橋舊址、明治橋舊址(日治)、原明治公學校、東本願寺舊址、台南郵便局舊址、兩廣會館舊址、龍王廟舊址、南門市場舊址、臺南神社舊址、官幣中社台南神社舊址、北白川宮御遺跡所舊址…等。 ，昔日為府城最高點－鷲嶺之上，原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，在清咸豐四年(1854年)才於祭天原址建廟立壇，原為三級古蹟，因為1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。 、大全成戲院舊址、九層樓仔舊、臺南座舊址、戎座舊址、大西門舊址、原金同成商行支店、三十四銀行台南支店舊址…等。

現在港道雖已不存，但該廟所在地形成的永樂市場依然十分熱鬧。 據說是台南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峰緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。 西門福德祠所奉郭聖王公神像，呈現坐姿右腿盤坐、左腿自然垂下的獨特坐姿。 相傳郭聖王公原名郭忠福(923－938)，於16歲於藤座上得道成仙，其母趕至欲將聖王搬下，卻只拉動左腳、右腳怎麼拉都拉不動，也就是聖王神尊雕刻左腳都自然垂下的原因，相傳聖王死後常顯靈庇佑鄉里，為福建泉州人的守護神，福德祠內供奉聖王，即清領時期福建墾民來臺，將原鄉信仰帶來的證明之一。

九甲福德祠: 台灣好行關子嶺故宮南院線二日遊

共死亡三十四人，重傷一一０人，住屋全毀一０三六間，半毀一一七一間。 九甲福德祠 非住屋全毀一三六五間，半毀一一三間，鹽行等村落幾乎全毀。 另一為民國五十三年一月十八日，台南大地震，震央在關仔嶺附近嶺頭山，本市為五級強震，損失頗大，雖無詳細數字，但無新化地震嚴重。 九甲福德祠 台南縣政府於每年三月二十九(青年節)日及九月三日(軍人節)舉行春、秋國殤祭典，由縣長擔任主祭各機關首長、地方人士、部隊、學校陪祭並遽遺族家屬參加祭典，典禮簡單隆重以慰英魂。

西門福德祠確切的興建時間，目前查無史料記載，僅能從現存文物推斷建造時間，現已知於乾隆46年 (公元1781年)由當地鄉紳重修前，西門福德祠已經存在，由此可證明，西門福德祠的信仰，至今已經超過200年歷史，根據考據此時已經具備有正殿及拜殿的規模，為此時期全臺福德祠罕見的大型規模，也因此當地人稱之大西門福德祠。 九甲福德祠 九甲福德祠 道光28年(公元1848年)彰化地區大地震，造成福德祠毀損嚴重，隔年由當地西街信士陳庇捐獻修建正殿，其餘毀損部分因經費不足，暫時無力修復。 西門福德祠主祀福德正神，左祀註生娘娘，右祀郭聖王公；福德正神即為土地公信仰，為臺灣最普遍的信仰之一。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。 廟宇來說不是最早的，但卻是滿多人推薦的，可能是周邊上班族多數都是業務為主，所以常有業務員來這裡祈求業績長紅。

九甲福德祠: 仁厚境福德祠 -無廟終有廟的幸運土地公

目前西門福德祠建築為一拜殿一正殿之歇山式建築，此格局稱為「三間起一條龍前帶拜亭」，係光緒年重建時之結構。 拜亭採燕尾屋脊，正脊中央有葫蘆造型，其為四柱三疊斗式捲棚構造，在拜殿前後牌樓樑枋上都有透雕螭虎紋樣的斗抱。 原燕尾處有剪黏貼飾與泥塑等民間信仰人物與花鳥裝飾，但多數已脫落，雖不是富麗堂皇，但其工藝價值仍值得欣賞。

由於是神明錢，所以借了發財金有感應而經商、業務順利者，大多會多添香油錢向土地公感謝還願。 除了日本Ryu Akuta的原始草案、黃志瑞建築師的設計發展、美國建築師的幾何優化、臺灣戴育澤建築師事務所團隊的參數整合，最在地Local 「土地公建築」似乎也跟上全球化 的潮流。 因造型具跨越時代的指標技術性，使得該案工程造價一坪約30萬元，難怪常做頂級住宅與飯店的建築師戴育澤戲稱，若單就造價而言，真的可以媲美七期豪宅了。

九甲福德祠: 臺灣宗教文化地圖

在乾隆一朝，漳、泉、客、原四籍墾民都有獲乾隆頒匾或賜名。 客籍義民獲頒「褒忠」匾額，泉州籍義民獲頒「旌義」匾額，漳州籍義民獲賜名為「思義村」，而原住民也有獲頒「效順」匾額。 對於為鄉土而犧牲的祖先們，客籍墾民將他們對這些祖先的尊崇和感謝，轉化成為義民爺的信仰，義民節的舉辦時間為農曆7月20日，但岡山壽天宮的義民節為農曆9月15日，此日期實殊於各地。 、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。 祭祀土地神即祭祝大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。

本廟主祀福德正神，配祀文，武判官及招財，進寶童子，是為現今人民百姓崇信，祈財納福之端始也。 廟內另配祀全臺唯一之金身「施琅-施大將軍」於民國七十五年降駕指示：本廟奉祀之福德正神乃施大將軍於西元1665年奉祀渡海至府城，駐於油行尾。 西門福德祠的信仰，根據考據乾隆46年 (公元1781年)已經具備有正殿及拜殿的規模，因此當地人稱之大西門福德祠。

九甲福德祠: 大埔福德祠

鄉勇趕至福德祠現場與海盜激戰，雙方皆有傷亡，最終擊退來犯海盜。 然此處風聲鶴唳，多有陰魂出沒，有時陰魂甚至入侵莊內，居民燃放炮竹以驅鬼。 福德祠所在的位置相傳為隘門村最早的廟宇奉祀中壇元帥，爾後於乾隆乙巳歲（1785）鄉人迎祀薛、金二府王爺，並遷建廟宇新址。 約於1865年由水上居民所建， 1876年遷建現址，至1928年由華人廟宇委員會將油麻地天后廟及嘗產正式移交廣華醫院。

• 世紀初期建成時，地方仕紳將這塊石碑的複製品鑲嵌在天后宮廟壁中。
• 然此處風聲鶴唳，多有陰魂出沒，有時陰魂甚至入侵莊內，居民燃放炮竹以驅鬼。
• 永康是明鄭時期漢人沿新港溪（今之鹽水溪）開拓之據點，漢人經臺江內海溯新港溪，於溪南岸聚居屯墾，永康因位在郡城（今台南市）赴北要道而繁榮。
• 潭水四時不竭，風光最是美麗，由其是月夜，所謂「龍潭夜月」或「鯽潭霽月」，為昔日台灣縣（府城）八景之一。
• 在六天的遶境中，不管是第幾天總會在隊伍最前端看到福德祠土地公神轎，其後則是同樣擔任前導工作的森安殿都城隍爺，再之後才是街內贊境各廟宇與媽祖神轎。

從海盜入侵的傳說，於此設有關隘以茲防禦，似有隘門地名的之意。 岡山壽天宮義民爺身著清朝官服，應為紀念當時為保護阿公店街治安而犧牲性命之人民。 清領時期，由於官府兵力不足，導致「三年一小反，五年一大亂」，民變頻傳，地方治安相當不良。 重要商業聚落為求自保，多由地方自籌經費，召募訓練鄉勇，組織保甲團練，以維商業利益。 據耆老口述稱海盜沿著阿公店溪進入阿公店街搶劫，被義民擊退，當義民在今日岡山公園的竹林紮營時，農曆9月15日遭到海盜偷襲，戰況慘烈，後來為紀念義民及眾多民兵保衛家鄉的義行，街民設義民爺神像初奉於三塊厝，後移奉於壽天宮內，並於每年農曆九月十五日祭拜，此日期也是岡山籃籗會一年三次的舉辦日期之一。

九甲福德祠: 土地公的愛心 逢甲逢福里福德祠捐款 改善長安國小教育設備

土地公愛的食物有麻糬、麻荖、土豆和酒(未成年請勿飲酒)，據說麻糬、麻荖是因為土地公老人家牙齒不好所以喜歡吃軟的又甜甜的食物，而麻糬又有黏錢的意思，土豆是吃到老，酒則是活的長長久久，拜水果的話沒有特定，但多數都會拜鳳梨(代表著生意旺旺來)，住家可拜蘋果(讓家裡人丁興旺)，拜橘子祈求大發利市。 有人說參拜的時間是晚上2300到凌晨0100這個是最好的時間，因為土地公剛起床頭腦最清醒，常見祭拜的時間有兩個，每月初一、十五多是住家祭拜土地公，初二、十六祭拜土地公多為做生意的人。 有人說怎麼求、怎麼拜，但我覺得還是要從身邊做起，例如說住家附近、公司附近或是固定1~2家土地公廟，常走動土地公就會多看到你多認識你，你想如果三不五時才去拜，或是四處拜，土地公會認得你嗎？ 當然就是固定1~2尊土地公拜，拜久了土地公也就認識你(妳)了，當然走的勤會比拜的多間還要來的實際，所以建議從身邊做起，當然有神助，當然自己也要努力一點，不可能有不勞而獲的事情。 光復以後，本市受害最大的地震有二，一為民國三十五年十二月五日六時四十七分的新化地震。 本市為六級強震，由鹽行東南至二王為軸，此線以東房屋倒向東方，以西則向西。

在六天的遶境中，不管是第幾天總會在隊伍最前端看到福德祠土地公神轎，其後則是同樣擔任前導工作的森安殿都城隍爺，再之後才是街內贊境各廟宇與媽祖神轎。 九甲福德祠 值得注意的是，在遶境時福德祠神轎內不只有土地公神尊，同時也會有天后宮內的境主公神尊一同擔任開路先鋒。 是地方信眾集資所建的廟宇，於王必昌《重修臺灣縣志》中有記載。 原址在今東門路鐵道之西側，道光廿三年（1843年）因舊廟年久失修，遂東遷於今址重建。 該次重修留有「重修祝三多福德祠碑記」，而根據記載，雖然該廟在該年便已建好，但因為「非歲時不利于坐向，即月令不合于總董」，所以一直到咸豐五年（1855年）才舉行建醮。 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。

九甲福德祠: 臺南市永康區公所

在某次大型民變時，阿公店街受到亂民嚴重的侵擾，義民爺為驅逐入侵的盜匪，騎白馬向北追趕，不幸遇到埋伏而亡，唯白馬仍將其失去頭顱的屍體載回。 九甲福德祠 後來為紀念義民爺及眾多民兵保家衛鄉的義行，街民設立義民爺於壽天宮內，並於每年農曆九月十五日祭拜。 前岡山鎮長林顯賢認為距今約三百年前的農曆9月15日土匪在岡山搶刼，眾人抵抗盜匪死傷重，為了紀念這些義士，因此定那天為義民節，且在三塊厝建廟，是在民國76年壽天宮福德祠建成後才請過來安奉。

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