土庫鳳山寺詳細攻略

保安尊王的金身是由黃姓村民專程自大陸老家迎請來的，最初放在家中公聽內，後因神威顯赫，當起「生生」（醫生）為莊內人治病，大約在大正六年（一九一七）才被迎請到現址供眾人朝拜，最開始是一草寮，後來改為土埆厝，民國四十幾年時有翻修，直到民國六十九年才重建為今日所見的峗峨廟貎。 土庫鳳山寺 保安尊王廟，其正殿供奉廣澤尊王，旁祀神農大帝和註生娘娘，龍邊偏殿澤祀奉廣澤尊王金身，虎邊偏殿為辦事的場所，其供奉廣澤尊王，恩主公，月老。 土庫鳳山寺 左龕為觀音佛祖，右龕為福德正神；左殿為功德堂，祀有開山祖郭公神位；二樓上方為南天宮淩霄寶殿，供奉玉皇大帝。 郭建太表示，去年服務數十年的廟公退休，於是整建寢室，將合板的床拆除，竟然發現了兩個銅製淨爐，一個石刻香爐，還有一支鐵製烙器，銅器底部有鏤刻大明朝洪武及宣德製等字樣，大獲珍寶後，終於了解尊王指示的意思。

郭聖王於西元923年，福建省泉州府南安縣出世，當時是五代十國的動亂期間，郭聖王的家族應該是位於閩太祖王審知建立的「閩國」境內。 這是中秋節，雲林土庫鳳天宮遶境廟會，陣頭在順天宮前等待神轎到達時，發生鬥毆，當時旁邊還有信徒正在直播末會活動。 鳳山寺基本信息主神廣澤尊王詩山鳳山寺，又稱郭山廟，位於中華人民共和國福建省泉州南安市詩山鎮的坊前村，傳說乃閩南四大民間信仰廣澤尊王坐化之地。

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依娘告訴其母，母囑依娘：「今後再有此事，拾回便是。」次日，依娘遵母囑，果將逆流而來之小盒拾取，打開一看，內有金釵一支（乃為尊王定情之物），依娘遂藏於梳妝盒。 忠福母子相依為命來到南安詩山十二都庵眉寨時適逢暴雨，只見牧童避雨於牛腹下，是為「牛騎人」，又見水陸庵和尚急將銅鈸遮頭頂，是為「人戴銅」，山洪暴發衝下滾滾紅土，是為「水變紅」，釣魚人避雨於樹下將所釣之魚甩掛在樹枝之上，是為「魚上樹」，應驗師語，母子遂棲身於詩山寨下（現詩山公園之龍山宮）。 五代後晉高祖天福二年（938）八月二十二日中福年十六歲，忽取酒牽牛登山，盤膝於絕頂古藤上坐化，酒盡於器，牛存於骨，其母聞訊趕來，想要拉住忠福，囑咐他眼睛望遠，讓自己看得更多更廣，護佑天下人，卻拉下忠福左足，因此聖王的金身造像為童顏、雙眼圓睜平視、右足盤膝、左足下垂。 廣澤尊王又有保安尊王、郭聖王、聖王公、郭王公、翹腳尊王等稱謂，農曆八月廿二日是廣澤尊王生日壽誕，閩、台、東南亞的信徒大多在這一天演戲奉祝、虔誠賀壽。 晚近，台灣年輕人對廣澤尊王的崇奉有升高的趨勢，經常看到許多年輕人在迎神的陣頭中，扛著廣澤尊王的武轎，展演其年輕有勁的活力。

• 對於中國是否會加大暫停進口力道，謝長廷坦言，畢竟中國的事情很難預測，當然不能太依賴中國市場，但有些業者受害，還是希望政府跟民眾團結來解決。
• 且馬光地區與北港(或從此所分出的廟)是全國僅有，媽祖誕辰在農曆三月十九日，而非通俗的農曆三月二十三日。
• 原廟址坐西朝東，為竹構建築，歷經數次重建，現今廟址改為坐東朝西，於七十三年完成今貌。
• 事後，土庫居民在清點兵馬時，發現土庫一帶雖然有不少郭姓居民，但絕對沒有作戰當天舉著「郭」字旗的兵馬那麼多，大家才理解到，原來是郭聖王顯靈，率領天兵天將抵抗戴潮春部。
• 神話中雖對尊王的夫人妙應仙妃著墨不多，但她生下十三太保的勇氣，在現代少子化的年代，為了人類大生命的延續，更是值得讚佩。
• 繞境活動將於當天上午七點開始至晚上九點30分結束，上午八點準時鳴炮起馬，另外大陸祖廟也將來台尋台一個月，10/31日於土庫駐駕一天。
• 於民國八十一年夏林路拓寬道路之時，由眾第子發起成立管理委員會，先建一祠供聖王公永居下林社。

後因神威廣大，沐恩善信眾多，堂內狹窄無法容納更多信眾，蔡天從先生捐地擴建，民國六十年興建歷時五年，於民國六十五年農曆八月二十日舉行安座大典。 本寺眾弟子亦以一九八九年歲次己已年花月，及一九九三年即歲次癸酉年花月中旬，兩次先後組隊（每次約一百二十人左右）渡海進香，併由開始之祖鳳山寺直奉廣澤尊王正駕、妙應仙妃、十三太保等計十五尊神像納入本寺祈拜。 相傳，清同治年間戴潮春之亂時，鳳山寺所奉祀之廣澤尊王曾經大顯神威，率領神兵神將把進犯土庫的亂黨擊退，當時有許多人親眼目睹了一切，自此對郭聖王敬威萬分，不敢稍有怠慢，世世代代不斷地重修廟宇，以迄至今。 鹿港鳳山寺創建於清道光二年（西元一八二二年），並且於清道光四年（西元一八二四年）竣工，寺廟中主祀神祇為廣澤尊王，是自泉州府南安縣鳳山寺所恭請香火來台供奉，配祀神祇為夫人媽、將軍爺以及太子爺。 廟宇仿閩南式建築，堂皇富麗，一樓正殿主神奉祀廣澤尊王，二樓奉祀三官大帝，並附長春俱樂部，北管陣等為地方提供娛樂休閒場所。 土庫鳳山寺 光緒三年（西元一八七七年），本村陳萬守等三十餘人有感廣澤尊王威靈顯赫，遂決議成立神明會「聖王公會」，以便對其恭奉。

土庫鳳山寺: 台中廣澤尊王要娶雲林妙應仙妃 嘉義媒人婆：超級大任務 ！

雲林縣土庫鎮鳳山寺是全台廣澤尊王開基祖廟，為了慶祝建廟385周年，破天荒將在本月14日首次舉行平安遶境，全國各地30多家友廟共襄盛舉，其中甚至有兩家主祀媽祖，預計將湧入數千信眾，之後，大陸祖廟也將來台巡台1個月，並擇日駐駕該寺。 黃淑晴說，許多供奉廣澤尊王的廟宇會供奉妙應仙妃，奉祀夫妻神尊。 廟裡供奉廣澤尊王，並未供奉妙應仙妃的台中忠福堂，先前到雲林土庫鳳山寺交流，鳳山寺人員提及廟裡供奉的妙應仙妃也是「單身」，因而向神明請示，詢問是否可能結親，結果連續出現聖筊，應允要嫁給台中忠福堂廣澤尊王，台中忠福堂人員回廟後也請示廣澤尊王，神明也稱非常開心，兩廟決定為神明締結良緣。

• 至五十二年（西元一九六三年），遂於今址創建保安宮，以作為村民參拜廣澤尊王之所。
• 鳳山寺主祀廣澤尊王，天后宮主祀媽祖；鳳山寺曾經遭到颱風毀損，易地重建後，又遭到軍隊拆除，信眾原本只是把廣澤尊王暫奉在天后宮，後來成了雙廟合一的狀態，因此約在清（文宗）鹹豐（七年）丁巳年（一八五七年）時，開始使用龍鳳宮的名稱。
• 清光緒丁酉秋刊《郭山廟志》版藏詩山書院記載：考王之分廟始於龍山宮及安溪威鎮廟：一為發祥建，一為瞻塋建。
• 廟方先遣人將公告寫在金紙上，張貼在城隍廟；隔周，乩身則在告示的時間內，兩腳穿著被鐵釘穿透的木屐，從呂厝步行十幾公里到金城，然後舉行禱雨儀式。
• 另外有趣的是，馬光居民怕蔡興公獨自一人孤單，因此塑造了原本傳說中所沒有的夫人─蔡興媽一同供奉，成一軼事。
• 新北市三重區一名少女，思念已故父親，竟然跨坐頂樓女兒牆，警消鋪設氣墊忙翻天，警員…

鳳山寺的交趾陶係泉州「鳳江一經堂蔡騰迎」所作，是目前台灣交趾陶保存年代最早的作品。 大正十五年（一九二六）鳳山寺因年久失修，廟宇坍塌受損，地方士紳廖天顯、陳揀等人倡議重修，同年完成廟宇的修復，並由鹿港街長陳懷澄撰寫「重修鳳山寺碑記」木碑，置於三川殿右牆。 此次的重修，鹿港閤港鄉紳參與，並於鹹豐六年（一八五六）敬獻「威武英烈」匾。 由於鳳山寺位於鹿港粟倉旁，廟宇前方即是鹿港理番同知衙門，鹹豐六年北路理番兼鹿港海防同知及安平協水師右營遊擊敬獻「忠孝義」匾。 原名為湳山寺，曾改名為鳳山寺，後再改名為「保安尊王廟」，俗稱「聖王公廟」，主祀俗稱為「聖王公」的「廣澤尊王」，而其所座落的莊頭也因此莊隨廟稱，被叫做「聖王公壇」。

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民國二十四年（西元一九三五年），首先建一木造房屋，作為祭典臨時壇。 三十七年（西元一九四八年），由當時里長陳文進募款改建為土造草茅，稱之為「聖王公壇」。 四十九年，由陳平順等人集資改建為土造瓦屋，並更名為「護安宮」。 六十九年（一九八○），又由陳敏政、陳區等人倡首重建，至七十一年十一月落成。 主祀廣澤尊王，亦稱「郭聖王」或「聖王公」，配祀玄天上帝、李鐵拐仙祖、包公、五府千歲，地藏王菩薩、天上聖母和福德正神、祭典日期為農曆八月二十二日和二月二十二日。

主祀廣澤尊王，光緒十六年創建，位於高雄市小港區海汕一路九十七號。 依廟內石碑記載摘要：飛鳳寺開基主神，原為觀音佛祖，其寶像由來係自本莊黃順興先生家中迎請本寺供奉，經過幾年後，為了信徒建議，再裝佛祖金身一尊，將原佛祖奉還黃順興，本寺再裝的佛祖，就是現在南海觀音佛祖。 配祀朱府千歲，溯自一百二十年前，因本莊吳萬居先生在枋寮討海，遇病蒙王爺救難，感念再生之德，迎回本寺奉祀。

土庫鳳山寺: 社會熱門新聞

土庫櫻花祭：該活動之由來，係在土庫鎮內雲101號鄉道(和平街)自馬光往崙內，全長約1.5公里直線路段兩側，種有俗稱印度櫻花之羊蹄甲，每年四月初左右逐漸盛開，形成道路粉紅花瓣飄落之景色，故被稱為櫻花大道。 原本僅為在地人所知，近年網路上開始撰有文章介紹，並有崙內社區發展協會、鎮公所及縣政府之推廣及活動，而成為全國性景點，花季時常有許多遊客陸續前來，所停之車排滿道路兩側，最盛時甚至一度影響一旁馬光國中。 齋教源自中國民間流傳之羅教體系，又隨漢人移民於台灣民間融合儒、佛、道等各宗教後，自行發展、流傳而形成，且在台灣社會佔有相當普遍性及影響力之民間宗教，由於教義、儀式上與佛、道教極為相似，因故大多人並不知悉齋教，而誤以為乃道教或佛教的成員或分支。

每年農曆廿二日聖王公生日和八月廿二日化身之日，廟方都會舉行祭典，祈求合境平安，新社、新國地區民眾準備三牲五禮祭拜，場面裝嚴隆重。 廟宇總共三樓，內殿神龕結網全為檜木結構，光是一樓就超過3萬2千才檜木，壁飾金箔更用掉十多斤黃金。 神龕結網雕有尊王年幼放牧養羊事蹟，及一年二十四節氣名稱，藉此提醒信眾，適時農漁牧才有最好的收穫。

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再者以台灣媽祖信仰為主，亦有玄天上帝、福德正神、王爺千歲信仰等其他廟宇。 土庫鎮公所是土庫鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為縣轄鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，土庫鎮的自治監督機關為雲林縣政府。 鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。

一名缺錢毒蟲，缺錢買毒，盯上豆漿店的電線，遇到警方時，還緊張地把毒品吸食器丟到路邊；隨後警方又逮捕另一名偷機車賊，他供稱只是拿來代步用；另一名女竊賊，偷走朋友的37萬金項鍊，最後全都被警方移送法辦。 土庫鳳山寺 新北市三重分局員警日前接獲民眾報案，表示在大智街附近有一群人，強行將一名男子擄走毆打、押上車，警方趕抵現場後，人全都跑了！ 調閱周邊監視器後，鎖定車牌號碼追查，火速將曾姓主嫌逮捕到案，並由他策動其餘同黨出面，將被害男子交出。 事後調查，被害男子因借了曾姓主嫌的乾妹妹20萬，遲遲討不回，才會和對方在網路互嗆，結果搞得自己差點連命都沒了，被警方救出後還被查出身上揹有8條通緝，一併被解送歸案。 土庫鳳山寺正殿有一對聯堪稱絕妙，廟方稱為「六見神光六朝聖駕對聯」，上聯是「見見見見見見神光」，下聯為「朝朝朝朝朝朝聖駕」，據說是宋光宗出上聯稱讚郭聖王，宰相隨即對出下聯。

土庫鳳山寺: 旅美中國青年：不推翻共產黨 中國沒未來

種種的有趣巧合，使馬光地區有傳言說，馬光厝順安宮的神像和北港朝天宮的神像「同源」，成為村民茶餘飯後談天的有趣話題。 由於傳說土庫媽祖靈驗，而有俗諺稱「北港顯，土庫定」、「土庫媽應外香」等。 清領時期的土庫鎮由於地處鹽水港、北港、鹿港地區南北交通的要衝，逐漸發展成為虎尾溪周邊地區的區域中心。 日治時期以後則因虎尾製糖業的興起和交通、行政機能的提升，使得土庫發展逐漸受限與落後，經濟地位降低。 其因腹地範圍不大，商業活動受限，故為雲林縣市街規模最小的鎮。

1717年（康熙56年）的文獻記載今奮起里境內已經有人築有一池塘畚箕湖陂。 據辜安慶居士表示，郭理柱公聖像原供奉於香港開元禪院內，一九九二年聖駕巡臺時，由當時台中縣沙鹿保安宮主理童培根借太王金身鎮宮，後報稱失落不肯歸還，至今下落不明。 事後網路po出鬥毆畫面，今天甚至還傳出有人傷亡、有人腦死，引發地方人心惶惶；為避免造成社會恐慌，虎尾分局副分局長龔昶銘今天對外說明。 郭聖王的聖誕日就快到了，各地的聖王信眾朋友們準備好了嗎？ 為這位天真瀟灑、不受拘束的行動派帥哥神明祝壽，其實不必有多餘的禮節或供品，到廟中以清香向郭聖王祝壽即可。 廣澤尊王本名郭忠福，是唐代中興名將汾陽王郭子儀的後代。

土庫鳳山寺: 台灣新生報

至今每年七夕，台南仍會在開隆宮舉行「成人禮」儀式，祭拜七娘媽。 民國七九年德興街拓寬時，為保存三川殿的建築及牆面的交趾陶，拆除中埕，將三川殿移至後方與正殿相鄰，形成目前正殿與三川殿相鄰的廟貌。 中埕牆面書法對聯，係鹹豐九年（一八五九）慶昌陳宗淇的墨跡，可惜己於民國七九年拆毀。

民國七十八年農曆十月初四日禮慶成同祈四時無災八節有慶，並於民國七十八年農曆十月八日眾善信隨神與遶境平安至誜工結算總工程費開支共新台幣貳仟叁佰拾餘萬元以上所述銘之碑上得以千秋存在並感眾善不吝樂捐，使本寺能以成就莊嚴寺貌實感戴眾善信之功德於不泯也。 迨至台灣光復時再由郭願、郭強、郭戇、郭釵、郭故等五位善信倡始，擬建磚璧上面鋪蓋紅瓦以壯觀瞻，又將廟名改為鳳山寺以副永久興隆馨香鼎盛，藉庇風調雨順、國泰民安則避爾人群同浴神恩於罔極也。 根據大陸祖廟的傳說，在大陸當地如果想生男孩子的婦人，只要坐上「仙妃寢宮」床沿五分鐘，就可以順利的生下男孩子，為當地婦女朋友解決了「生男孩子」的問題，因此，聞名遐邇，香火鼎盛，在當地大陸地方造成關切。 台南相當有名的「做十六」成人儀式，就是源起於南河港上的郭姓苦力，一方面表達對七娘媽保佑成長的感謝，一方面表示已長大成人，可以領成人工資，擔負起家庭重任。

土庫鳳山寺: 降低二次事故風險 台中警租緩撞車正式上線

同時，郭聖王也是小朋友與青少年的守護神，如果家中小孩難帶或性格比較硬，父母可以帶著小孩去拜郭聖王，請郭聖王幫忙管教，雖然郭聖王自己個性衝動不受拘束，但不合乎禮法且違反善良風俗之事祂可是不會當作沒看見，而且祂在世時對母親十分孝順，自然也不允許信眾對父母不孝。 陣頭打群架，一人輕微腦震盪，2人手腳擦挫傷，三人就醫，目前有四人到案說明，警方陸續傳喚其他人到案，廟會打群架違反社維法，涉及傷害罪還有刑法聚眾施暴，民眾大呼迎神迎成鬥毆打架，實在太誇張。 清光緒丁酉秋刊《郭山廟志》版藏詩山書院記載：考王之分廟始於龍山宮及安溪威鎮廟：一為發祥建，一為瞻塋建。 其餘諸廟雖非若二廟之重，然香火所萃，即靈應所證，不可無以紀之。

其信徒主要為今竹林裏中心部份之童姓居民，約佔裏中總人口之三分之一。 王豐榮強調，三寶門保安府供奉的廣澤尊王神像並非傳統木雕，是台灣少見的泥塑，入火安坐後，將成為台灣廣澤尊王信仰中心，精緻廟宇建築工藝，更具宗教文化特色。 雲林縣土庫鎮鳳山寺是全台廣澤尊王開基祖廟，建廟迄今已經385年，卻一直苦無文物可證明廟齡悠久，去年整建廟公寢室，在床底搜出銅製、石刻淨、香爐等4件文物，底部刻鏤著大明洪武、宣德等年間製，並獲大陸祖廟認證，讓廟方喜出望外，經稟告神明喜訊，尊王指示進行有史以來第一次遶境。 是廣澤尊王大陸詩山祖廟香火傳承，並贈與「龍首正脈」匾額，以示在台灣的悠久歷史與香火傳承之意。

土庫14日平安遶境活動相當盛大，但當隊伍行經順天宮廟前正準備接駕時，疑似有兩派陣頭互看不順眼，當即爆發鬥毆衝突，場面瞬間陷入一片混亂。 事後救護車抵達現場將傷者送醫，雙方人馬也一哄而散，各自回到遶境行程，就連廟方對於這起鬥毆事件原因也是一頭霧水。 媒體的重要功能之一就是「守望」，「觀傳媒」立足台灣、反映地方真實樣態，透過觀察社會百態、聆聽不同聲音、匯集各方意見、凝聚正向能量。 「觀傳媒」以善念關心生活、關懷社會、關注未來，期望成為閱聽人的耳目，善盡媒體該有的責任。 李漢鵬指出，符令是把廟內主祀神明的神像刻在木板上，再拓印於黃或紅色紙上，拓印一段時日木刻版型會磨損，所以各廟都會有好幾種符令版本，有的可能很少見甚至絕版，土庫鳳山寺的大符就已絕版。

但土庫鳳山寺的郭聖王還曾經率領天兵天將守護土庫一帶，這件事在當地廣為流傳。 拜堂後廣澤尊王與妙應仙妃正式成為夫妻，這樣的神明娶親是非常罕見！ 台中忠福堂廣澤尊王12/4到雲林土庫，迎娶雲林土庫鳳山寺的妙應仙妃，迎親隊伍長達數百公尺，全程以全古禮方式進行。 台糖運蔗火車：台灣糖業鐵道經過多年，目前全國僅存位於雲林縣之馬公厝線仍有運蔗業務的運轉，馬公厝線自鄰鎮虎尾糖廠，經過土庫鎮北部馬光與新庄聚落間往鄰鄉褒忠前進，並於雲101號鄉道(新生街)路旁設有一座大型集散場及俗稱「甘蔗台」的裝蔗台。

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【記者 高金次／新北 報導】 新北人本環境改善再添一樁! 為改善林口區文化二路2段(信義路至中山路)，雙號側人行道路面老舊破損、下雨積水及私設斜坡道造… 民視新聞／黃恩琳、沈建宏 台北報導年關將近，竊案頻傳，北投分局同一天，連破3件竊案。

鳳山寺主委郭建太指出，該寺雖然歷史悠久，因為執事前人較無概念，未好好保存寺內相關文物，重要古文物散落各處，搜尋找回非常困難，尊王曾指示一定會知道下落。 在台灣水產被大陸暫停進口後，酒類與飲料也被列入新一批的禁止名單當中。 為此，民進黨政府頻頻批評大陸打壓，不過網紅「館長」陳之漢就在昨（10）日的直播中坦言，台灣一邊罵大陸，另一邊又要賺人家的錢，「合理嗎」？

土庫鳳山寺為台灣廣澤尊王的開基祖廟，比起台南市六合境柱子行全台開基永華宮（創建於明永曆十六年西元一六六二年）的歷史更早，也是全台廣澤尊王聯誼會的中心，更是全台第一間組團到大陸福建南安詩山鳳山寺進香謁祖的廟宇。 土庫順天宮：為土庫聚落(生活圈)之中心廟宇，主祀媽祖，目前被指定為縣定古蹟，歷史悠久香火鼎盛，有俗諺稱「北港顯，土庫定」、「土庫媽祖應外香」等體現民眾對該廟靈驗之信賴。 廟內除古老的木雕、石刻、交趾陶等，亦收藏有許多日治時期土庫地區所留存之文物，如當時用於慶典之日式神輿。 〔記者廖淑玲／雲林報導〕土庫鳳山寺昨天下午遶境，引發鄰近鄉鎮前來共襄盛舉的宮廟人員大鬥毆，3人輕傷被傳成有重大傷亡引發人心惶惶，虎尾警方今陸續帶回多人訊問，警方重申絕不寬貸，至於傷者沒有大礙都已出院，呼籲外界不要再以訛傳訛。 〔記者廖淑玲／雲林報導〕全台廣澤尊王開基祖廟的土庫鳳山寺慶祝建廟385年，土庫鳳山寺前天下午遶境，與鄰近鄉鎮前來共襄盛舉的宮廟人員發生大亂鬥，造成3人輕傷，網路中被傳成有人傷亡、腦死等，造成人心惶惶；警方昨帶回多人訊問，至於傷者都無大礙、已出院，也呼籲外界不要以訛傳訛。

四件古文物當中，其中一座淺底寬口的雙龍淨爐，底座刻有「大明洪武六年仲春工部尚書董直鑑鑄」，證明是明代官方所鑄造的銅爐，十分珍貴。 郭建太說，這批文物能重見天日，就是送給廟方最大的生日禮物，也可說是廟方大喜之日，將於9月14日首次舉行廣澤尊王平安遶境，分靈至全國各地30多家宮廟回祖廟共襄盛舉，預計將湧入數千信眾，另大陸祖廟也將於10月間來台巡台1個月，並於31日駐駕該寺。 即時中心／綜合報導主打NFT的藝博會，第二屆OneOffs已昨（9）日台北W Hotel登場，而女星伊能靜的兒子庾恩利的項目有參展，她也特地飛到台灣力挺。 當記者問到，是否會和庾恩利合作，伊能靜透露，兩人將會做「虛擬歌手」，把自己的聲音與他（庾恩利）的陰性靈魂一起放進去，來讓他永生，她也讚兒子本身就是「藝術作品」，其創作載體非常豐富。 民視新聞／綜合報導民進黨九合一大敗，主導黨內檢討的桃園市長鄭文燦，已召開首場會議，但立委劉世芳不買單，批評沒看到重點，還點出母雞選擇性輔選、政務官沒輔選等諸多問題，此外北市議員王世堅也把砲口對準行政院長蘇貞昌，要他下台負責，對此蘇揆沒正面回應，只說總統交代穩定政局，會依總統指示進行。 氣象專家吳德榮表示，北台灣濕涼微冷的天氣，將持續至14日；16日晚間強冷空氣南下，預估17日有機會挑戰入冬首波寒流，台北低溫達攝氏10度以下、全台轉乾冷。

土庫鳳山寺: 土庫鳳山寺廣澤尊王 今遶境祈福

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