九天仙祖廟8大好處

道言：昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人太一神變妙品。 元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。 天真大神，上聖高尊，妙行真人，三元太一真君，九宮八史，靈圖玉局大神，無鞅數眾，乘空而來。 九光泛駕，紫霄薦芷，緑煙裊香，丹鳳雲輿，班龍寶輩，雕輪層蓋，注玉凝輝，縟彩爭華，仙雲呈麗，洞照八極。 九日九夜，諸天神嶽，靜布靈風，蕩除纖翳，廓清區海，澄覽太和。 一國地土山川林木，芳潤等齊，碧霞回宛，周視寥虛，妙光同色。

据史书及神话传说记载：她是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。 经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。 九天仙祖廟 鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古一位杰出的女军事家。 九天仙祖廟 九天玄女者，黄帝之师（黄帝曾访拜七十二位师傅先生学问大道），圣母元君弟子也。

九天仙祖廟: 九天掌胞胎魂魄臟腑鼓景神

從伏羲神農軒轅時期的先民 為何尋求生存繁衍的同時，始終面對著無數的不解之謎。 茫茫浩大的宇宙，斗轉星移，日月變換．．．． 日復一日 先民用困惑、好奇的眼光望著天、望著地，望著自己周圍的一切，經過了一代又一代的思索，終於，他們找到了心中那無數個“為什麼”的答案，這個答案就是我們的神。 華人民族以日月星辰是神，風雲雷電是神，山川河海是神 天地萬物皆有神主宰！

而且不仅在民间，宫廷也有祀奉雷神的，如明嘉靖皇帝曾在太液池（今北梅公园）东北隅建有供奉雷神的“雷霆供应殿”，殿内有坛城：轰雷轩、啸风室、嘘雪室、灵雨室、耀电室、演妙堂等建筑。 在太液池的东面，芭蕉园的附近,还建筑了一座五雷殿。 清代，雍正皇帝也在皇城西（今北长街内）敕建雷神庙，名曰昭显庙。 每逢六月二十四日有道教徒进庙烧香，祈福消灾。

九天仙祖廟: 九天監生司

人之九宮，北道玄，東北吐魂，東嬰兒，東南鬼都，南火山，西南虎身，西熊女，西北乾父，中福堂。 其太一曰長生、帝康、伯輪、臣斧、玄圖、九殺、丹精、七甲、人母。 地之九宮，北玄室，東北蒼提，東玄青，東南宜明，南赤兵，西南將印，西伏殺，西北道京，中普登。

• 这三十六雷公掌三十六天曹刑律，严格遵照九天应元雷声普化天尊的命令，代天实施刑罚，经称“雷司布令行至疾如风火，不可留停，降泽之处有矛，震雷之声有数，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令”。
• 元始即於星宮之內，說經都竟，眾真監度，以授於我，當此之時，喜慶難言。
• 所謂「玄鳥」，《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，因此玄鳥常被解釋為黑色的鳥。
• 从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。
• 七月長齋，誦詠是經，迎中元太一真君，從官將吏，九宮大神，消兵卻敵，佐輔帝王，福及人民，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。
• 帝画之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡，分四冢以葬之。
• 曾遍遊江、淮、湘、鄂、魯、豫、粵、浙等地，施醫治病，懲惡揚善，行俠佈道。

上學之士，不以道俗，望雲燒香，誦經十過，太一降九宮騎吏，護國安人，福慶普賴，皆即受度，長生神仙。 有知太一，總臨萬天，近居一身，則億曾萬祖，幽魂苦爽，皆悉受度，上升朱宮。 身自受誦，心識意解，則延壽長年，後皆得作尸解之道。 魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。 此經微妙，普度無窮，太一神變，天人受度，無量之福，生死蒙惠。 侍經五帝，玉童玉女、各二十四人，營衛神文，保護受經者身。

九天仙祖廟: 九天应元雷声普化天尊雷法

雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。 天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。 行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。 春秋时，吴王无道，天帝遣玄女降临凡间助越亡吴。 玄女化身为歙州南山处女，受聘越国为国师，教练六甲岭山（如今的搁船尖）的六千君子军。

• 《元始上真眾仙記》所收錄的葛洪〈枕中书〉記載：“元始天王和太元聖母又生九光玄女，號曰太真西王母，是西漢夫人。
• 九天玄女和《西游记》原著齐天大圣孙悟空谁更厉害？
• 有知太一，總臨萬天，近居一身，則億曾萬祖，幽魂苦爽，皆悉受度，上升朱宮。
• 在凤仙郡一章中，正面写到了这位普化天尊。
• 宋徽宗的宣和內府藏有呂洞賓的草書作品。
• 蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。

最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载：黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。 风后法斗机作大车，以杓指南以正四方，帝用忧愤斋于太山之下；王母遣使披玄狐之衣以符授帝，曰：精思告天必有太上之应。 乘丹凤御景云服九色彩翠之衣集于帝前，帝再拜受命。

九天仙祖廟: 黄帝之师

眾真侍座，元始天尊玄坐空浮玉京金梁八風浮臺雲珠寶構曲晨萬龍天德之座。 說經一徧，諸天大聖同時稱善，是時，混沌營胎，自無成有。 是時，一國是男是女，欣睹天尊，演示太一神變道機，元宗降福度人，冥信歸誠，皆受濟護，咸得長生。

遠古的先民生活經驗和智力水準找出來的神，在各自所具有的領域里發揮著威力和作用 皆天有關。 不過，在遠古時候百姓心目中，每個神都是皆有依據，遠古百姓所求與現代百姓不同 基礎還是以心裡平和與出入平安… 天庭安保最高长官，三界降雨都要靠他 西游记中的高手很多，单单天尊以上级别的仙人，就不下二十位。

九天仙祖廟: 距離Kaohsiung 九天仙祖廟最近的景點

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。 原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

其中有太上真君，金床玉帳，紫繡錦裙，項負九色，手持星珠，瑩煥瓊都。 乃曰：三元九宮太一真君，各乘宮室，神變福祥。 今作神變，降道元魁，遐想玉城，未逾方寸，我以神力無量度人，太一變身，同我說法。 於是元始登引天真太神，上聖高尊，妙行真人，十方無極，三元太一真君，至真大神，無鞅數眾，俱入元魁之中。

九天仙祖廟: 九天应元雷声普化天尊宝诰

九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。 《水浒传》毕竟是写人间英雄的书，对于仙界的隐秘介绍的极少。 在全书中出场的最高神，是曾经传授宋江兵法的九天玄女。 在天界女仙中，九天玄女相当于女武神一般的存在。 九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。 张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。

不同的是，儒家施孝忠仁義之教，是為了正序明倫、流芳百世；呂洞賓宣揚忠孝仁義的目的卻在於延年益壽，得「道」成仙。 呂洞賓提出道德教育和修養的方法，一是稱善、棄惡、改過。 不僅自己如此，而且還要教化他人，行善棄惡。 九天仙祖廟 心是精、氣、神的主宰，希賢希聖都不久乎此心。 修心首先要「寡欲清心，能知靜攝」，才可希冀長生不死，脫質成仙。

九天仙祖廟: 九天禪怵殿

直至宋朝的《雲笈七簽》，九天玄女才一改人面鳥身的形象，以騎鳳凰、駕彩雲之姿現身，化身為風度翩翩的女神仙。 《历代神仙通鉴》称他“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。 他下辖一个复杂的雷部组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。 据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，四府为：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府；六院为：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院；诸有司为：天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。

故於民國六十年三月，復經臨時管理委員會議決新(改)建，同時邀木柵指南宮執事技術指導前來，廣大善信亦慷慨捐助，於民國六十一年六月完成一樓中殿後，再恭請木柵指南宮孚佑帝君蒞宮坐鎮，以宏揚教化。 現今宗教年的開始，我們開始找尋全省有供奉“九天玄女”的宮廟，集結文本資料後，我們各司其職分工合作，兵分多路去拜訪百間宮廟，擷取前賢們如何固守在聖門的宗教經驗，期間有許多令人動容的感動故事，也吸取許多寶貴意見，穫益良多。 在 妙回師父的帶領下，弟子們有幸受到 全真上人的提攜，深刻感受到諸位出家師父及居士們的熱情，我們本著 “好東西要與好朋友”分享” 的情意，特地登門造訪全省有供奉 “九天玄女” 之宮廟友堂，共赴玄空法寺2021萬教迎春博覽會，一同宣揚“九天玄女”之聖號，為弘揚九天大業盡一份心意。 有關九天玄女的傳說，已經是遠古的事，遠古之事無文字記載，故所有文明紀事惟有依賴口耳相傳，在口耳相傳之中，難免歲月深久而失真，直到有文字紀錄，能有一麟半爪的記載傳誦至今，已經是非常珍貴的資料了。

九天仙祖廟: 九天仙祖廟

”据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术。 传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。 蚩尤残暴，为了拯救人民，奋起讨伐蚩尤。 黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。 蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。 黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。

唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。 该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。 经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。 道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女在南山所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。 后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。 又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。

九天玄女，另稱九天玄姆、太上九天玄女元君，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，也稱為玄女或元女，是中国道教的女仙。 古代傳說為西王母部下，人頭鳥身的女神，相傳法力無邊，精通兵法戰術，還能引起地震，曾幫助黃帝擊敗蚩尤。 九天仙祖廟 九天玄女是先天的真仙，衪是西王金母的弟子，也是黃帝的師尊。 龍魚河圖亦載有：「天遣玄女，下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。」的說法，這就是敘述九天玄女受西王母之命，授符印兵法給黃帝，協助打敗蚩尤的經過。 另傳「六壬」「遁甲」亦係玄姆所授，並曾傳黃帝俯仰、升降、盈虛諸道術。 依據早期的書本記載，九天玄女是以人面鳥身的形象出現，因此有「玄鳥」一說，包括隋朝時的著作《黃帝問玄女兵法》也記載了九天玄女以人首鳥身之像，現身助黃帝戰勝蚩尤的故事。

九天仙祖廟: 觀音大士

玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。 从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。 黄帝从之，以百鸟氏为前锋，百鸟氏冲杀在前，龟蛇军殿后护卫，左翼龙骧军，右翼虎贲军，各驱虎，豹，熊，罴，蛇，龙，虺，虬，以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，鸟帜遮天蔽日，浩浩荡荡，引导黄帝大军，直趋蚩尤之师，黄帝居中央乘指南车，遂不迷向，所向无敌，一战而大捷，三战而遂得志。

曾遍遊江、淮、湘、鄂、魯、豫、粵、浙等地，施醫治病，懲惡揚善，行俠佈道。 呂洞賓生於798年（唐貞元十四年），卒年不詳，是唐末著名的道學家、醫學家、養生學家、書法家和丹經詩人。 宋金以來道教各派特別是全真道尊其為師祖。 中元普渡乃為道場年度重要的活動之一，也是每位學習弟子所需完成的天職。 儒門 儒門：奉祀至聖先師孔夫子，文昌帝君，九天司命真君，李太白仙翁，邱長春仙翁。 《薛仁贵征东》薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。

九天仙祖廟: 雷部 (管法) 九天雷祖普化天尊

「閉門清晝讀書罷，掃地焚香到日晡」，靠坐禪、讀書來度日。 「綠酒醉眼閑日月，白蘋風定釣江湖」，「等閑倒盡十分酒，遇興高吟一百篇」，以垂釣、飲酒、賦詩、作書自娛。 此外又弈棋、舞劍、撫琴，這些都是士大夫所崇尚的，再加上道教的煉丹、佛教的坐禪，寄情物外，了絕塵緣，的確是避亂全生的好辦法。 宋徽宗的宣和內府藏有呂洞賓的草書作品。 《宋史．陳摶傳》謂：「關西逸人呂洞賓，有劍術，年百餘歲，步履輕捷，頃刻數百里，數來摶齋中。」後代傳說他能飛劍取人頭。 呂洞賓精于道教之方術，並能以各種方術助善除惡，解人急難。

九天仙祖廟: 呂洞賓 何仙姑 鐵拐李 漢鍾離

薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，凯旋回朝，受封平辽王。 屏邑嚅僻堂-主祀五福大帝……|日誌首頁|神像古佛欣賞(第二十四集)…..上一篇 屏邑嚅僻堂-主祀五福大帝…下一篇 神像古佛欣賞(第二十四集)… 其中有些道觀內亦有供奉雷部的律令大神鄧元帥忠、銀牙耀目辛天君環、飛捷報應張使者節、左伐魔使苟元帥章、右伐魔使畢元帥環等天將，還有陶天君榮、龐天君洪、秦天君完、趙天君江、董天君全、袁天君角等等。

九天仙祖廟: 九天玄女

來者皆從上元九宮太一真君，中元九宮太一真君，下元九宮太一真君。 三元每宮太一，各變三宮，於其三宮。 又變九宮，九宮之內，每宮九宮，九九各變八十一宮，太一居中。 十方太一，垂光度人，是諸天人咸詣元始，瞻聽大法，眾不可計。 侍從三元太一真君，雲填海赴，滿餘一國，聖地震動，觀闕傾搖，晃耀無極，不可禁止。 於是元始不起於座，上攀玉綱，手把大魁，忽從空落，天人遠矚，華蓋燦然，萬寶縈結，惟見斗口元魁墜空，六炳昭列碧影之間，圓映金色，熠熠吐霞，如大火聚。

九天仙祖廟: 九天剑仙在异世的详细介绍

與九天玄女相關的經書典籍有《九天玄女青囊經》、《九天玄女救世真經》、《九天玄女諭至理通明真經》、《九天玄女治心消孽真經》等。 家神侍奉超過20年，怎麼會不見了呢! 九天仙祖廟 民眾黃小姐投訴，因為搬家的關係，從108年起，將九天玄女寄放在宜蘭的宮廟，但是家人在上個月初發現家神被轉讓。

神农之孙榆冈（榆罔）既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方色，自称五行之号。 汉代以降，随着道教的形成和发展，玄女开始进入道教的女神谱系，并被加饰了极具道教神秘色彩的“九天”二字，唐杜光庭《墉城集仙录》即列有“九天玄女传”一篇，专门记载了其作为道教女仙的身份与事迹。 據陳天甲先生稱：他們是岡山鎮大寮仔的一群共修人士，供奉九天玄女，再靈修中降靈要在大社區建廟，後來陳炳華先生願意提供土地，有期限的奉獻建廟，於1993年9月竣工。 九天仙祖廟屬於一群有心修道的人士集資興建的，廟址在觀音山大覺寺前的北面，座東朝西，屬鐵皮結構的建築，前殿供奉九天玄女娘娘，後殿供奉玉皇大帝。 喜好登山的山友們一定對仙祖廟不陌生，仙祖廟(紫雲殿)就位在台南最高峰－大凍山登山口不遠處。 仙祖廟佔地非常廣大，主祀仙祖呂洞賓與道教教主李老君(老子)。

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