久良栖露營區全攻略

習慣了周五在家先洗好澡才出門，晚上夜衝避開白天大太陽下搭帳的汗流浹背，又可以露滿兩天兩夜，我自己更喜歡這樣的露營模式。

沿著台八線往谷關風景區前行，蜿蜒的道路旁的大甲溪一路相伴，兩座顯眼的亮紅色大橋通往溪畔的另一邊，是兩個美麗的泰雅聚落，位於台中市和平區博愛里的松鶴部落。 松鶴部落泰雅語名稱為德芙蘭「Tbulan」，在泰雅語中的意義是「水源豐沛、適合人居住之地」，日據時代以開山頭目命名為「久良栖」，音譯爲「古拉斯」，過去曾是八仙山林場的轉運站，部落內的檜木林場巷便是珍貴的歷史資產。 松鶴以前又稱「古拉斯」、「久良栖」部落，早期為泰雅族原住民聚落，「德芙蘭」是松鶴泰雅族人之地名，意為水源豐沛土地肥沃、適合人居住的地方，光復後因大甲溪常見很多白鷺鷥在覓食，遠望有如白鶴在飛舞，故更名為「松鶴」。 座落於大甲溪畔的松鶴社區，屬於河階地形，目前村落內有原住民、閩南、客家、外省籍等多元族群居住，松鶴社區林場巷有一整排檜木板屋(林務局員工宿舍)是日據時代臺灣三大林場之一的「八仙山」林場，保持最完整的歷史見證。 現在來到松鶴，貫穿部落的「林場巷」其實便是從前的森林鐵道，而昔日的宿舍區保存尚稱完整，是松鶴部落的文化遊覽重點。

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谷關風景區位於台中市和平區博愛村、台8線34公里處，緊鄰大甲溪畔與梨山風景區，海拔高度約在800公尺左右。 谷關風景區是東部橫貫公路和西部橫貫公路的交接處，也是中部橫貫公路著名的旅遊轉運中心。 時至今日，世代快速變遷，造成泰雅文化斷層，如織布技藝、口簧琴工藝、竹編工法等急需青年承襲，基此，在2年前，我們返鄉青年有七位，開始思考回鄉除了工作還能做甚麼？ 於是彼此達成共識設立泰好玩獵人體驗營，為遊客規劃泰雅故事牆導覽、狩獵模擬射擊、部落闖關、傳統射箭、山林夜間探索、泰雅晚會、原藝品DIY、搗米體驗等多項豐富體驗活動。 「泰好玩獵人體驗營」設立於台中市和平區松鶴部落，居民大多屬於泰雅族人；松鶴舊名「德芙蘭qalang Tbulan」，意思是土壤肥沃水源充沛、好山好水，適合人居住的地方。 日治時期稱「久良栖」社，音譯為「古拉斯」，之後因盛產松樹且吸引許多白鷺鷥而改名為「松鶴」。

表面上是看似不怎麼樣的老漁夫，但身分與地位相當顯赫，同時也有女人緣。 唯一的夢想是想親自抓到號稱體積最大的傳奇黑鮪魚「荒神」，後來被阿兩從對水的反應上知道說之前的傳奇故事是假的與自己其實不會游泳的秘密。 （日本）；梁興昌、陳幼文〈第110集〉（台灣）誠實房屋仲介公司社長，自稱自己的座右銘為「誠實」，同時也是一個奸商；但常常被阿兩的強迫殺價手段搞得哭笑不得，最後還大虧一筆。 唯一詐騙成功的一次是麻里晚在加拿大購買的一千坪翻墮羅拳海外道館預定地。 [注 4]被抓釋放之後想再次讓自己的本行東山再起就開了一間旅行社，也還是狹路相逢。 一開始被阿兩牽著鼻子走，在3萬元旅費成交後為了報復之前阿兩所做的一切，就在吃住與交通工具上故意找阿兩的麻煩，當阿兩意外發現地下金幣工廠接下來發生的美軍轟炸小島事件後立場反轉，負責監督其還債的情況。

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聲：神谷明(首領)＆草尾毅＆置鮎龍太郎＆森田成一（日本）；梁興昌(首領)＆黃天佑＆陳幼文＆喬資淯（台灣）登場於40週年特別篇「THE FINAL」。 企圖綁架塞布莉娜公主的綁匪集團，最後全被逮捕，臨走前因為兩津用木屐飛彈打掉綁匪集團首領手上的炸彈，綁匪集團首領聽到炸彈倒數的聲音，立即叫眾人逃走。 聲：高橋廣樹（日本）；梁興昌（台灣）登場於動畫版為第169集（原版第186集），漫畫於「82-4」登場。 阿兩童年時期崇拜的棒球選手，阿兩常跟著他爸去看棒球比賽且在觀眾席上給予很大的歡呼聲，在某場比賽前日向先前因和阿兩玩球不慎被車撞身負重傷，並向阿兩約定即使有傷也要出場，最後成功擊出再見的全壘打。 神農谷位於台中縣和平鄉鄰近谷關的松鶴部落，有養生的香草浴、露營、漆彈、攀岩、螢火蟲、溯溪、賞鳥等活動，近谷關溫泉區，是遊客到谷關旅遊可選擇的谷關露營區。 我們這三天兩夜雨勢不小，但是玩得還是很開心，相信擇日再訪，能看到德芙蘭招牌的滿天星斗。

谷關松鶴部落，舊名為古拉斯，早期為泰雅族原住民聚落，但現在來自五湖四海旳人都居住於此。 最早時松鶴的確是泰雅族部落，因著伐木業興起，吸引大批台、客籍人士來此工作。 又因開墾中橫公路，不少老兵就在此住下來；後來又有來自台東阿美族人搬到此定居，讓松鶴部落成為一個大熔爐。 德芙蘭步道建於谷關七雄之一的「東卯山」東南面大崩壁之處，臨大甲溪左岸的平地，東臨哈崙台部落，西接裡冷部落，風光壯麗。 步道周圍植物主要以針闊葉混合林為主，孕藏豐富的鳥類、蝴蝶、昆蟲等動物資源，全程幾乎都在林蔭間穿梭，踩著柔軟松針鋪成的優質步道。

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右邊這瓶五葉松後來幫了大忙，讓差點在步道上喘到死的我，立馬回血。 原本會擔心五葉針會有明顯的草味，但因為加了蘋果、檸檬和蜂蜜，喝起來很溫潤沒有什麼草味，也不會過甜，推薦大家有機會也可以喝喝看。 依偎在大甲溪岸的松鶴部落，是去谷關前必會經過的原鄉部落，因為鄰近谷關，許多來谷關泡溫泉的遊客也會順便來這遺世獨立的原鄉部落探訪，並購買在地農產品。 聽當地住戶說，谷關餐廳都會來松鶴部落採買蔬菜、水果。 但因著颱風土石流侵襲，常青橋已成為歷史，現在從台8線進松鶴的主要橋樑，是這座紅色的松鶴橋。 露營，在這後疫情時代是風險最低的休閒活動了，如果只是單純過一晚，一定無法滿足健行筆記的山友們，這次我們挑選了全台有露營區的步道，讓你睡醒可以走、走完可以睡，看看日出、看看星空，遠離城市繁雜，發現其實生活也可以過得很簡單。

• 名字的由來取自於當時監督此動畫的導演高松信司[注 5]，連長相和髮型刻意弄得很相似。
• 〈第248集〉（日本）；梁興昌〈SP1-4〉→陳幼文〈SP3-8〉（台灣）德國GSG9的上校，為日本警視廳招聘而來，並指揮並順練新設立的武裝特殊部隊「S.S.小隊」，特別欣賞兩津勘吉的能力。
• 日本露營文化風行，各露營地也各異其趣，可以先好好選出精銳裝備，試行幾次，等到要出國露營時便很快能駕輕就熟囉。
• 習慣了周五在家先洗好澡才出門，晚上夜衝避開白天大太陽下搭帳的汗流浹背，又可以露滿兩天兩夜，我自己更喜歡這樣的露營模式。
• 原住民雖然沒有製造鐵器的技術，但是透過交易或是一雙巧手，原住民也能夠以DIY（自己動手做）的方式，製造弓箭、火槍。
• 德芙蘭步道入口，就位在紅色松鶴橋隔著台8線的對面。
• 最早時松鶴的確是泰雅族部落，因著伐木業興起，吸引大批台、客籍人士來此工作。

遊客來到依然能見到日式拉門、觀景廊道，還有屋內的榻榻米甚至是早官式建築，這裡活像是日本歷史老街，歲月淹沒許多事物，卻也保留許多古蹟。 會想來松鶴部落走走，主要是在網路上看到這裡有個百年檜木宿舍。 仔細一查，才知道台灣在日治時期共有六大森林鐵路。 其中八仙山森林鐵路曾行駛於八仙山、新社、東勢、及石岡。 八仙山林場木材運送至松鶴後，再由松鶴久良栖站轉至山下，松鶴地區因此成為重要林場社區，並在車站旁興建檜木員工宿舍。

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但沒想到現代的所長卻因為年輕時沒逮捕到的浦島受重傷，於心不忍的兩津只好重回兒時，最終和所有好友幫助所長成功將他逮捕，讓所長免於在現代受重傷的痛苦。 2018年3月13日 – 台中谷關|久良栖露營區– 德芙蘭步道入口處|近東卯溪野溪戲水,谷關溫泉, … 草皮供孩子奔跑的營地、四面環山、日照時間不長，海拔720即使在夏天 … 久良栖露營區 聲：高松信司（日本）；梁興昌（台灣）初登場於動畫版為第99集（原版第100集）＆第242集(原版第245集)的末尾以真人樣貌登場，並告知阿兩和星逃田節目時間不夠而將星逃田的戲份剪掉。 在動畫版為第161集（原版第163集）以妻方導演身分登場，為作者愛野神女的漫畫《三部曲》改編成動畫時的總導演，對於阿兩把贊助商出的商品放入該新出的動畫做「置入性行銷」的構想感到既無奈又懊悔。 名字的由來取自於當時監督此動畫的導演高松信司[注 5]，連長相和髮型刻意弄得很相似。

〈第126集－至今〉（日本）；梁興昌（台灣）；何偉誠（香港）演員：宮藤官九郎（台灣：陳幼文）生日2月29日，身高165cm，體重48kg。 葛飾警察署超能力課（漫畫版）；葛飾署龜有公園前派出所警員（動畫版）。 是一名超能力者，擁有透視、預知、瞬間移動、拍念力照片等超能力，能解決各種懸案，是作品中能力最強的警官，所以才沒有被葛飾署炒魷魚。 原樣為光頭、體型肥胖，但因沉睡四年不吃不喝而營養不良導致體型逐年消瘦，所以在沉睡四年之前必須先吃炸蝦蓋飯10人份、鰻魚蓋飯10人份、燒肉20人份，食量驚人。 對女性敏感，所以發生暴動時必須要由完全的女性出面「鎮壓」才會回覆熟睡狀態。

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位於大甲溪上游，是當初為了解決屯墾區灌溉用水而修建的步道，沿途風景優美，電影「賽德克．巴萊」當中有多處場景都在此拍攝。 這裡的溪水冷冽而純淨，有「合歡冰泉」的封號，被許多網友稱為：台灣此生必訪景點之一。 神秘地帶「度井仲縣」，因多年未與中央政府聯繫（根據芋頭的說法，至少有55年沒有與政府連繫），導致該縣成為在地圖上找不到的行政區劃。 第二項是邀請大家陪我們一起吃得健康天然，賽後餐點提供素食餐盒。 平時大魚大肉的我們，希望這一天可以一起減少個人的碳足跡，減低賽事對環境造成的影…

目前松鶴部落居民以農業、養鱒業及觀光業為主，出產甜柿、火龍果等農產、肥美的鱒魚遠近馳名、松鶴部落是台中市市樹五葉松的故鄉。 我是親子部落客|美力媽Kelly 專寫親子旅遊、親子露營、餐點DIY、美食、等相關資訊分享 喜愛旅行、足跡遍佈亞洲及台灣各地，利用深度的文化思考，撰寫親子的旅行紀錄。 以陪伴探索取代填鴨式教育孩子，進而推廣新式環島露營體驗， 以多年的實戰經驗，剖悉旅宿攻略、親子旅行、親子教養、親子環島露營探索等領域議題， 挖掘全台環島營地進行以親子輕旅行方式、與孩子共同成長。 聲：末吉司彌（日本）；陳幼文（台灣）初登場於動畫版特別篇3-14（原版特別篇25）。 大原所長年輕時逮捕過的通緝犯，兩津應繪崎教授的發明坐時光機器回到過去幫他購買東京奧林匹克的紀念金幣，回到童年時代的兩津，也遇見自己後來的朋友，不料卻被當時的所長誤認為兩津就是浦島龜次郎本尊，好不容易才從所長的身邊逃回現代。

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麻里晚派遣至各地修行的四位武術菁英，實力皆與麻里愛平分秋色，分別為「大哭拳」的悲劇王卓別林、「大痛拳」的暴拳王團吉、「棒球拳」的三冠王怒火弁、「燃燒鬥魂拳」的百獸王獅子丸。 老嚴聲：不明（日本）；陳幼文（台灣）動畫版登場集數為第340集（原版第343集）。 號稱捕鮪魚達人的一名老漁夫，由於受到知名小說《老人與海》的影響又有「聖地牙哥」的綽號（其自己心愛的漁船也取「屁民愚威號」的名字），稱呼剛加入捕魚行列的阿兩和白鳥為「少年」。

（日本）；林美秀（台灣）；莊巧兒（香港）動畫原創角色。 （日本）；黃天佑（台灣）波爾波的祖父，身份為忍者。 希望孫子波爾波能夠辭職警察職務繼承忍者，但波爾波不願繼承，而收留了阿兩做徒弟（目的是為了六千坪的土地）。 聲：楠大典（日本）；梁興昌（台灣）東都大學機車社社長，伊步的男朋友，後來跟伊步結婚，修車技術一流。

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口簧琴為泰雅族人過去為娛樂、傳達訊息、男女互訴情意的工具之一，也是泰雅文化中重要的一環。 現居裡冷部落的鄭保雄老師，致力於口簧琴技藝的傳承，成為全台唯一的口簧琴職人。 不忍見台灣原住民傳統技藝漸漸失傳，延續祖先『得魯布』口簧琴樂器文化。 腳套陷阱(繫蹄式)，主要用來捕捉山豬、山羌等大型獵物。 使用獵槍、弓箭、矛等器具也很常見，當然配刀是少不了的打獵利器。 原住民雖然沒有製造鐵器的技術，但是透過交易或是一雙巧手，原住民也能夠以DIY（自己動手做）的方式，製造弓箭、火槍。

• 值得一提的是松鶴部落旁的裡冷部落，泰雅語為「Lilang」，意為從深山裡來的人。
• 浩庵露營場是熱門營地帳數很多，但由於日本人生性較怕帶給別人麻煩，製造噪音的情況不常發生，入夜後，大聲談笑的情形並不常見。
• 新瀉縣 新瀉縣位於本州中部，瀕臨日本海，南北走向呈細長形。
• 可以說很難但其實也很簡單，如果本身沒有露營的經驗，建議先找機會練習幾次搭營及適應戶外生活，再來挑戰出國露營才會比較順利喔！

在這美麗的小山村裡，還有一群同心為部落、不分種族、不分你我的居民們、極力想要推廣泰雅文化而返鄉的年輕人，想要讓更多人知道部落的美好、慢活山城生活。 有了「泰好玩獵人體驗學堂」後，不僅能提供隊員及部落族人學習文化產業的專業場所外，並增加深厚文化底蘊，充滿信心；亦能創造就業機會，透過解說與實作的方式，讓遊客深入體驗探討文化，彼此尊重，富有教育寓意。 這次去爬東卯山之前 先在露營區糜爛了兩天 導致最後一天上山時 久良栖露營區 覺得峰頂的路途十分遙遠 步履沈重，身體彷彿開不了機 一直到… 過了松鶴橋，到了路口左轉，愈往前開就愈接近部落熱鬧核心區。 若開車前來，過了活動中心，前方就有個大廣場，很好停車。 廣場裡的那棵挺過土石流的大樹，是陪著松鶴鄉親長大的大樹。

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頭目一聲呼召，族人們圍聚在一起，頭目主導著聚會，訓勉著所有族人，我們吟唱古調、跳舞，整夜的歌聲、舞蹈不止息，傳統服飾上的鈴鐺隨著動作鈴鈴作響，泰雅文化一點一點的傳承，就如同過去老人家的訓勉，泰雅的火不能斷……。 在泰雅族的傳統社會中，族人們依循著Gaga建立共食共享制度照顧部落裡所有的人。 婦女生起火張羅著三餐，用男人們帶回來的在地食材和香料，不論是鱘龍魚料理抑或是在地的放山土雞，都能做出屬於泰雅的傳統美味。 臺灣五葉松為原生特有種，臺中市市樹即為五葉松，而和平區松鶴部落正是五葉松的故鄉，象徵堅忍不拔、威武不屈的人文精神。 更著名的是位於阿嬌姨的店旁的五葉松大道，鄉間小路旁兩排的五葉松隨風搖曳，一路向上走去，林蔭遮掩了陽光，讓微風帶來了一絲沁涼。 而大道的末端，少了大樹的遮陰，也讓遠方的山景和藍天白雲一覽無遺，是一條遊憩部落的絕佳小徑。

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從 17、18 世紀江戶時代以來就作爲日本海的交通中心而繁榮發展起來，19 世紀以後又成爲和俄羅斯、韓國等外國 … 久住高原童心回歸農場坐落在阿蘇久住國立公園、九重連山的南麓，農場裡種植著有機日本固有種的高山葡萄、泡泡果、藍莓、李子等果樹，完全不使用農藥，在農場主人對土壤的濃厚情感下，細心呵護、灌溉、栽培而來。 最特別的光之箱，床鋪的位置三面透明，完全融入大自然，屋頂還可打開，你可與早晨的太陽一起醒來，與夕陽、星空一起入眠。 在有「豐後富士」之稱的由布岳山腳下有個COMOREBI超豪華露營區，森林四周散落著蓮花形狀的鐘形帳篷、圓頂帳篷、橢圓形帳篷和透明的光之箱，遠遠望去彷彿是隱蔽在森林中天外來客的小集落。 ▲ ​乘坐高鐵至台中烏日站→搭乘【153谷關新幹線】公車→經國道1號、國道4號開往谷關→至台8線松鶴橋（松鶴部落）前下車，步行過松鶴橋即達松鶴部落。

▲ ​於台中市新市政中心搭乘【153谷關新幹線】公車→經國道1號、國道4號開往谷關→至台8線松鶴橋（松鶴部落）前下車，步行過過松鶴橋即達松鶴部落。 ▲ 台中市路線指引：往大坑風景區方向→ 新社→ 龍安橋→ 台八線（往谷關方向）→ 中橫公路（台8線）29公里處松鶴橋右轉即可進入松鶴部落 →過松鶴橋即達松鶴部落。 確實松鶴是好地方，因此在部落松鶴二巷52號建一棟四層樓，內裝電梯的以親子為主題的民宿，用以分享來遊之貴賓。

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現在正在學習簡單的字句，目前已經會說小纏、檸檬和阿兩的名字（頭一次叫勘吉時是叫化名「一郎」）常常和檸檬或小纏一起出外散步，所以她們兩個很能理解她的意思。 在2046年成為超神田壽司（在那時已改為高級餐廳）的大主廚兼會計。 聲：石塚堅（日本）；陳幼文（台灣）度井仲縣的巡查員，警察制服是昭和天皇時期的軍服，隨時攜帶一把三八式步槍，曾在度井仲署倡導交通違規取締，但從未取締一輛車子。 由於兩津勘吉位階較高，稱呼阿兩為長官（在動畫版稱阿兩為巡查長）。

【日本】大分 久良栖露營區 精選4間 超美懶人露營區｜就住在森林裡，睡在花與星空下，免裝備超豪華 森林露營區懶人包。 生態旅遊是一種對環境友善的旅遊方式，是以環境生態為基礎，旅遊當地環境承載量為考量，以及旅遊產業，部落文化與環境資源的永續經營為目標。 透過旅遊讓遊客了解生物與環境互動的關係，也增進人們在自然與人文的環境中，敬畏自然，尊重在地，並且進行有意識的消費。 期許這良善的循環，讓部落居民辛勤維護家鄉環境時，也能夠獲得經濟來源。

全程Ｏ字型走法，步行約三小時可回到起點，是一條適合全家親子的健康步道。 值得一提的是松鶴部落旁的裡冷部落，泰雅語為「Lilang」，意為從深山裡來的人。 居民大多種植農作物及經營觀光產業，其中的泰雅工藝坊保留著泰雅傳統口簧琴文化。

1打2的爸爸，拍拍手鼓勵鼓勵 小昵子感冒中，有伴就是這樣，小朋友們會自己玩。 營地資料頁面歡迎露營同好們引用，亦歡迎於 FB、G+、LINE 等社群網站轉載分享；相關文字、圖片、影音則分屬於各作者所有，露營窩取得授權刊載，未經同意禁止私自截取 … 日本露營文化風行，各露營地也各異其趣，可以先好好選出精銳裝備，試行幾次，等到要出國露營時便很快能駕輕就熟囉。 營本部有提供基本的飲食販賣，如泡麵、零食、啤酒、焚火用柴薪…，但若想品嚐較為豐盛的食材，建議在前往營地前，在外圍較為熱鬧的城鎮先行購買，食堂及浴室則因為新冠肺炎疫情暫停營業中。 營地另有提供計時投幣式的淋浴設備，大小只能容納一個人，親子無法一同沐浴。

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此外還有怕火的弱點，在2004年的雅典奧運時因為看到火而意外學會瞬間移動（動畫版則是因被認錯成目暮一郎差點遭火葬），最後移動到火星上，並同時學會可以在外太空呼吸的超能力。 台中和平 德芙蘭農場位於台中市和平區，是頗受歡迎的地點。 最大的特色賣點是遙望和平松鶴部落緊鄰德芙蘭步道海拔780M視野遼闊，鬆厚地毯草，戲水池、沙坑、塗鴨牆，指標性親子營區德芙蘭農場，用藍天綠地親子露營的親善環境，歡迎閤家到訪喔~。 2017年7月2日 – 三個家庭有一段時間沒有聚在一起，原本四月有相約一起露營但碰到我們家有事而無法相聚。 這次臨時相約六月再來露營，小孩一見面就開始玩翻天了。

松鶴部落有個德芙蘭步道，有在登山、健行的朋友應該都聽過，是個難度算低的環形步道，慢慢走約3小時可以走完。 步道幾乎都在林蔭中，是個不用早起也不會被太陽曬昏的親民步道。 來谷關泡溫泉的遊客，若想到大自然散散步流個汗，這個就是個不錯選擇。

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