丸山太子宮6大優勢

但丸山太子宮蔡姓主持說，太子宮完全是他獨資興建，應屬「私建」，怎會登記成「募建」﹖他將向縣府了解是否當時登記錯誤，他也強調，太子宮頂讓後，還是維持太子宮經營，寺廟還是存在，只是負責人變更，絕對不是「賣廟」，並未牴觸相關法令。 〔記者游明金／宜蘭報導〕「賣廟？」很多人覺得奇怪，宜蘭縣知名的冬山鄉丸山太子宮傳出要「出售」。 70歲蔡姓主持說，他年紀大，身體又不好，盼有緣人接手；縣府宗教禮俗課說：「賣廟，在宜蘭縣恐怕是頭一遭！」蔡姓主持卻強調，太子宮是要「頂讓」，絕對不是「賣廟」。

主祀中壇元帥，配祀蓮花太子、福德正神、註生娘娘、觀音佛祖、善財、龍女、李府千歲、池府千歲、吳府千歲、關聖帝君、關平、周倉、文昌帝君、劍童、書童、玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、太歲星君等。 戰後，民國50年再由信眾發起建廟，然而，因堂廟狹小，無法容納日增的香客信眾，再於民國79年於原廟左側之山坡地建新廟，至民國87年完工，即為今日之北平太子宮。 北平太子宮主祀中壇元帥，創建於清嘉慶21年，據傳為乃牧童於尖山田間發現一石榴樹，狀似神尊，遂砍下樹身，模仿大人拜神，豈知弄假成真，太子爺有靈，領令降臨，庄民遂建草寮迎接太子爺香火供奉。 A：身为日本人的好处是这个国家拥有美好的文化底蕴，但我们的弱点是与其他人的接触太少。 丸山太子宮 如果要说如今的日本时装界与20 年前有什么区别，其实最大的改变不是我们的设计风格，而是整个市场，国际一线品牌的旗舰店、高街连锁店不断冒出来。

丸山太子宮: 丸山敬太

於民國69年（西元1980年）保留舊廟，於廟後另建新廟。 太子宮廟上方有一尊銅鑄的巨型太子爺塑像，腳踩風火輪，手持兵戟，別具風格。 民國六十年新廟重建正如火如荼的進行時，地方人士對於舊廟是否要保留，曾有一番爭議。 據當時第二屆管理委員會主委何火表示，因大多數人認為舊廟有其歷史意義應予保留，最後擲筊請示太子爺神意，太子爺諭示：保留舊廟，另於舊廟後方擇址重建新廟。

中醫稱女生經痛為「痛經」或「經行腹痛」，在經期或經行前後出现周期性小腹疼痛，或引起腰骶酸痛，甚至劇痛而暈厥。 主因是經期前後沖任二脈氣血變化，若有邪氣內伏或精血虧耗，胞宮（子宮）氣血運行不暢，「不通則痛」，或胞宮營養或保養不足，而引發痛經。 不少女生月經來時，都會經歷經痛跟水腫，試過無數舒緩經痛跟去水腫方法都無用，冬天穿得厚重，令下身更覺得悶焗不舒服。 太子宮新廟廟頂有一尊巨型中壇元帥銅像，高卅一台尺，重約十二噸，身穿甲冑、腰掛混天綾、右手握火尖鎗、左手持乾坤圈，腳踏風火輪，居高臨下威風凜凜的俯視大地。

丸山太子宮: 丸山隆平演艺经历

民國九十二年(西元2003年)進行古蹟維修，於民國九十三年(西元2004年)竣工，廟貌為之煥然一新。 民國一百零五年(西元2016年)，於啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」前完成整修，即今舊廟廟貌。 光緒九年（西元1883年）四月十八日又由地方耆老許長尖、李朴、洪陳等人重行集資重建，廟座辛向乙兼戊辰、正廳旁附廂房，從此物阜民康，進香者絡繹載道，人文蔚起，五穀豐收，為「太子宮」中興之始。

• 太子宮新廟廟頂有一尊巨型中壇元帥銅像，高卅一台尺，重約十二噸，身穿甲冑、腰掛混天綾、右手握火尖鎗、左手持乾坤圈，腳踏風火輪，居高臨下威風凜凜的俯視大地。
• 西元2018年10月再次應邀贊境西螺福興宮西螺太平媽祖文化祭西螺媽祖遶境會香祈福「福興鎮瀾 太平盛會」。
• 希望大家到太子宮參拜時，也記得到舊廟感受歷史，感受太子的神威遠播與台南的鄉土人情。
• 麻豆太子宮的緣起可溯至清雍正年間，當時從唐山渡海來台的先民李葆，由於需冒著葬身魚腹之險，強渡黑水溝（台灣海峽），在前途未卜之下，莫不冀望航海平安，因此自福建省泉州府同安縣蓮花鄉蔗內村內庵社太保殿，奉請中壇元帥金尊隨行護佑。

其實只要大一點的廟大多都有供奉三太子，因為祂是中壇元帥統領五營兵將，今天介紹的新營太子宮的主神就是三太子，以靈驗與神速出名。 丸山太子宮 太子宮舊廟原稱安業太子宮，係清雍正年間自福建省同安縣迎請開基中壇元帥來台，其後新廟落成遷入始改名麻豆太子宮。 民國95年（2006年）農曆12月2日隆重舉行入火安座大典，並舉辦啟建「丙戌年麻豆太子宮五朝祈安清醮大典」。 由於太子宮歷史悠久，全臺各地分享奉祀者眾，每逢農曆九月初九「中壇元帥」聖誕祭典，全臺各地前來進香刈香的香客絡繹不絕，且隨著分香及地域的擴增，原廟宇已無法容納大量的信徒，太子宮管理委員會已有另建新廟的倡議。 清康熙二年（西元1663年）福建省泉州府晉江縣由先民許培元、洪濟舟、何世平、周以德和李中成等五人、奉哪吒太子神像，明代宣德年間製造的香爐，在嘉義布袋港登陸，到新營拓墾，後創草庵奉祀。

丸山太子宮: 我們是最新陣容

而經期前或來時，女生總是抱怨身型或面部變腫，中醫認為其為「經行浮腫」，因脾不制濕，腎陽不溫，行經氣血消耗更多加劇脾腎陽虛問題，使水濕停留於肌膚形成水腫之象。 有經期水腫症狀的女性，除了可尋醫辨證施治，經期前亦可泡煮利水茶當日常茶飲以溫腎利水。 經期來到時，總是心思思想吃甜食，譚中醫解釋，原因甘甜味道入脾，故甜品令脾胃舒適。

我设计的洋服与和服有许多共同之处，它们都很传统、很浪漫。 一件好和服的价格远超过一条Prada 的裙子，即使价格相同，显然也是后者更有吸引力。 所以和服销量不好也很自然，年轻女孩都更倾向于廉价又轻便的浴衣。

丸山太子宮: 月經忌食生冷食物 辛辣燥熱都唔食得

日本時代歷經多次改制，最後隸屬於新營郡新營街的「太子宮」大字，從中可以知道太子宮對於在地有極重要之影響。 清雍正6年（西元1728年）太子宮擴建，清光緒9年（西元1883年）因廟宇年久失修，由地方長老提議重建太子宮，廟址也遷至現今舊廟所在地。 民間信仰中，則將哪吒奉為神祇，俗稱為三太子，統帥宮廟五營神兵的中壇，故又稱為中壇元帥、中壇太子、哪吒千歲。 傳說，哪吒腳踏風火輪，行動非常便捷，故許多職業駕駛人，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，往往奉其為守護神，並放置一尊小型的哪吒像于車上，祈求行車平安順利。

• 「現代研究是甜食內含精緻糖分，可使體內血糖濃度快速上升，帶來短暫的愉悅感；加上經期若有痛經腹悶腹脹不適時，有的女生喜歡飲用熱朱古力或熱紅糖姜水等以暖和脾胃、調和口味，又溫經散寒，舒緩不適。」譚中醫說。
• 中醫稱為「居經」或「季經」，即每季一至，一年四次，此類女性較少見，但每次來經有規律性及無其他身體不適的症狀亦屬於正常，為個人體質特異。
• 除了廟宇建工精緻外，在信仰方面太子宮也是全臺著名的太子爺信仰廟宇之一，當中每年的進香祭典亦是在地之重要文化，民國103年（西元2014年）由臺南市政府將此項文化登錄為市定民俗，太子宮也成為臺南市擁有古蹟與市定民俗的廟宇之一。
• 直至民國五十九年（西元1970年），東興建公厝，供奉池府千歲。
• A：身为日本人的好处是这个国家拥有美好的文化底蕴，但我们的弱点是与其他人的接触太少。
• 日本杰尼斯事务所旗下组合关8(KANJANI∞)成员，担任贝斯手。
• 如果要说如今的日本时装界与20 年前有什么区别，其实最大的改变不是我们的设计风格，而是整个市场，国际一线品牌的旗舰店、高街连锁店不断冒出来。

參訪結束前，高老師帶著我們來到太子宮舊廟，告訴我們太子宮能有今天的規模，都是從這間小廟開始的，現在雖然太子宮的主要活動都在新廟舉行，但仍然保留這間舊廟以示不忘本，同時也是台南重要的歷史文化資產。 丸山太子宮 希望大家到太子宮參拜時，也記得到舊廟感受歷史，感受太子的神威遠播與台南的鄉土人情。 （文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）如果說到最有親和力的神明，三太子應該可以排進前三名。

丸山太子宮: 大雪2022│男朋友要學！大雪M到唔洗淨飲暖水 中醫幾招舒緩經痛+去水腫

兩宮殿之間的交陪在西元1944年因故中斷，直至西元2011年才恢復。 新營太子宮於西元2016年12月16至24日啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」時，普濟殿於6月也致贈一塊全臺第一大匾「保佑命之」掛於太子宮新廟拜庭之上，象徵兩廟之深厚情誼。 第三屆管理委員會主委李源智卸任時，期間完成廟體粗胚，龍柱雕刻、一樓地板鋪觀音石、一樓四點金內的神龕及公廁建蓋等工程。 第四屆管理委員會主委王献彰接棒後，陸續完成一至五樓地板鋪設、外牆大理石鑲嵌、三樓凌霄寶殿、五樓三清大寶殿與無極大寶殿、哪吒銅像豎立、鐘鼓樓建蓋以及田寮大排加蓋等工程。 民國三十八年(西元1949年)，鑑於廟宇彩繪及簷飾等皆已斑駁脫落，於是進行整修。 康熙二十七年（西元1688年）四月先人感念中壇元帥恩澤廣被，乃立意募工、募款，擇南臨鯉魚池建造土廟一座，號稱太子宮，從此遶境四開、奠基開展。

至於民眾經常引用的豆漿，由於其性質較平和，只要控制每日的飲用量（約600c.c以內），同時，減少黃豆、豆類食品的攝取，則不需過度擔憂刺激子宮肌瘤反造成其增生、惡化的情況發生。 患有子宮肌瘤的婦女不適合食用具有熱補效果的食物，不管是補藥或藥膳，尤其是中醫藥膳食補中常見的十全排骨湯、四物雞、八珍湯、薑母鴨、羊肉爐等主打滋補、養生的藥膳更應避免食用，以免滋補過頭，反讓肌瘤吸收過多的營養，而產生病變、增大的可能。 除了減少食用寒涼的冰涼飲品、冰品外，有子宮肌瘤問題的民眾，也應避免、減少食用採取油炸、燒烤等烹飪方式烹煮的食物。 這一類型的食物，被中醫視為發性食物的一種，除了烹調方式差異，改變食物性質形成發性食物外。 民眾日常生活中常見的鵝肉、羊肉、蝦、蟹，乃至花椒、胡椒、薑等調味料，都屬於發性食物的一種，食用過多容易養出躁熱體質，對治療子宮肌瘤恐造成反效果。

丸山太子宮: 廟宇介紹

據封神榜記載，祂是鎮守陳塘關總兵李靖將軍的三子，李靖的妻子懷胎三年六個月，產下一粒大肉球，李靖大驚用劍切開後，裡面出現一個眉目清秀、遍體紅光、肚子圍著一塊紅綾叫「混元綾」，右臂環著一隻「乾坤圈」的小孩兒，之後太乙真人將紅孩兒命名為「哪吒」。 哪吒重造骨肉，肉體重生，之後命他下山輔助周武王和姜子牙伐紂，完成伐紂大業後與他父親李靖，受玉皇大帝封為神兵、神將的統帥，專門佐善伐邪，鎮壓妖魔。 西庄仔太子爺廟係於清朝時由林氏祖先倡議興建，詳細年代已不可考，推估有二百年歷史，木棟架構維持至今；於清朝時原為紅壇議事堂，主祀太子爺，民國二十四年因廟宇老舊，重建至今現貌。

雍正六年（西元1728年）本地檀越集資八百銀元，倡建廟宇。 哪吒陰魂飄飄蕩蕩逕至乾元山，太乙真人吩咐哪吒托夢於其母，造「哪吒行宮」於翠屏山，以供祀之。 哪吒魂魄有所依歸，大顯神通，千請千靈，萬請萬應，四方遠近居民俱來進香，紛紛如蟻，卻為其父李靖以其蠱惑居民，而搗碎金身，放火燒了廟宇。 清康熙27年（西元1688年）眾人倡議建廟，擇地於莊南鯉魚池畔，廟名取「太子宮」。 因太子爺靈驗，因此該地的名稱為太子宮，現今依然有許多當地人沿用此稱。 以中醫角度來看，山藥、蜂王乳、紫河車、甲魚、豆類等含有豐富維他命E、女性荷爾蒙、雌激素的食物，應減少食用，以免過於滋補，反造成子宮肌瘤的增生、擴大。

丸山太子宮: 台南隨選推薦景點

來自日本九州的「米弎豆」闆娘，將家鄉點心「小判餅」做改良，於烤糯米餅之中添加紅豆、芝麻、抹茶和芋頭等台灣人會比較喜歡的口味，口感類似於烤麻糬，皮脆內軟！ 而米弎豆目前在鹿港老街有兩家店面，可說是老街裡氣質格外不同的小店，一度有種身在日本的錯覺，最棒的是闆娘還會隨季節更換限定口味，有機會一定要試試看日式散步美食。 經期結束後，其實可以適當進食一些補血食物，畢竟女性經期氣血消耗大，若不加注意護理則容易遺留病根，尤其氣血虛弱者。 例如雞蛋、牛肉、桂圓肉、胡蘿蔔、蘋果、櫻桃等，此類食物可以適當進補，具有補血養血之效。 「四物湯由當歸、川芎、白芍和熟地四味中藥所組成，具有養血補血的功效，幫助經期排血順暢，為女子的補血良品。」譚中醫說。

蔡姓主持說：「神明要跟著我，我也沒辦法。」他因此籌建太子宮，打造一尊以楠木雕刻、高6尺4寸的太子元帥；原本的牛樟木，後來雕刻成金吒、木吒及哪吒三兄弟。 〔記者游明金／宜蘭報導〕宜蘭縣政府民政局宗教禮俗課長林聖傑說，縣府未遇過寺廟買賣案例，是否合法須就個案認定；丸山太子宮屬於「補辦登記寺廟」，尚未取得建照與使用執照，也違反土地編定使用規定，這也是許多寺廟的共同現象。 丸山太子宮建於民國84年，祀奉「三太子」李哪吒，雖然只有13年歷史，但在地方卻是神威顯赫，中華道教弘道協會出版專輯也特別撰文介紹，最近報紙上卻刊登太子宮要「頂讓」的廣告。 雖然二十四節氣的大雪天氣變涼，但是譚中醫提醒經期亦不應碰辛辣燥熱的食物，如麻辣火鍋、燒烤、炸雞、酒類等，容易傷津化燥。

丸山太子宮: 台南熱門景點TOP5

太子宮內有座極負盛名的宗教文物，為擁有三百年歷史的太子神轎，神轎上本來刻有三十六天罡與七十二地煞的裝飾，在前幾年的一場廟會中因信眾搶轎，造成好幾個地方受損，不見的部份到現在還找不到。 高思博老師認為，雖然搶轎是因為神明靈驗，但這還是不好的示範，希望信眾還是要自律，別造成神明與廟方的困擾。 太子宮的建廟最早可追溯到康熙二十七年，但早在康熙二年的時候，台南的先民就已經以草庵供奉從泉州請來的太子金身，之後新營當地的歷代先民不斷擴建，才有了今日的規模，而舊廟的樸實無華，也展現出開拓先民的堅毅風格。

丸山太子宮: 丸山太子宮

「現代研究是甜食內含精緻糖分，可使體內血糖濃度快速上升，帶來短暫的愉悅感；加上經期若有痛經腹悶腹脹不適時，有的女生喜歡飲用熱朱古力或熱紅糖姜水等以暖和脾胃、調和口味，又溫經散寒，舒緩不適。」譚中醫說。 女性來經時，部分人體質較差進食冰冷食品會較容易引起痛經，或經行出現血塊，顏色見啡，經行不暢等現象。 中醫認為其過食寒涼生冷，寒邪入衝任二脈，與血搏結，以致氣血凝滯不暢，而經前經時氣血下注衝任，胞脈氣血更加壅滯， 丸山太子宮 「不通則痛」，因而出現痛經或令月經失調埋下伏線。 期：月經週期一般為28-30天左右，但在26-32天也屬正常範圍。

丸山太子宮: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活

桃山廟的歷史起於南明永曆四年（1650），神明金身一開始是祭祀於陳氏家宅，直到清咸豐元年（1851）才由信徒獻地，遷建於現址，從原本的草寮改建為磚造建築，並由三太子降駕命名為「桃山廟」，當地地名亦改稱為「桃仔宅」。 廟中除了三太子之外，亦有祭祀騎獅子的大太子，與騎虎的二太子，三兄弟共同鎮守桃仔宅，留下不少傳奇故事。 作為一位道地的日本設計師，丸山敬太是如何在服裝中融入日本美學，並發揚光大至全世界呢？ 身為領導日本時裝的重要設計師之一，今年是丸山敬太出道的第21年。 于1994年创建了自己的品牌，三年之后就前往巴黎时装周。 由于其设计风格与川久保玲、山本耀司等前辈相比可谓大相径庭，因此西方世界简直没有意识到他也是日本设计师的一员。

有些女性會出現「四季經」，平日一般女性月經期是每月一次，而三月一次的月經則是坊間說的「四季經」。 中醫稱為「居經」或「季經」，即每季一至，一年四次，此類女性較少見，但每次來經有規律性及無其他身體不適的症狀亦屬於正常，為個人體質特異。 若有時候一個月來，有時候又三個月來，此類則屬於月經失調。 哪吒三太子，即為《封神榜》中李靖之三子，名為李哪吒，故稱之。 在民間信仰的中，道教將哪吒三太子封為「中壇元帥威靈顯赫大將軍」，統帥五方營（東、西、南、北、中）神兵神將，故簡稱「中壇元帥」，亦稱「太子元帥」，民間則暱稱為「太子爺」或「三太子」。 關子嶺溫泉以特殊的泥漿溫泉聞名至今，全世界僅有日本、義大利、台灣三地有此種恩惠…

丸山太子宮: 丸山隆平CM

由這個故事也可看出太子爺勇猛敢衝的個性，新營太子宮的太子爺流傳了許多傳說，像是保庇NOW之前曾介紹的〈新營太子宮童心未泯太子爺 偷偷落跑打泥仗！ 太子宮廟後原為荒煙蔓草的埔仔，是村童牧牛及玩耍的地方，承載著許多庄人的童年回憶。 民國70年（1981）太子宮新廟建成，陸續購買鄰近土地，先闢為停車場，後規劃為公園，取名曰「太子宮哪吒公園」。 園內有假山、涼亭、噴泉、移植老樹、功德碑及太子爺塑像等，花木扶疏，綠草如茵，宛如「蓬萊仙境」，是里民及進香遊客休息乘涼的好所在。 註生娘娘又稱授子神，主司懷孕、生產，為婚而不孕或孕而保胎之婦女奉祀對象，一般廟宇均奉祀有註生娘娘。 三太子的造型是：手持火尖鎗、乾坤圈，身披混天綾，腳踏風火輪；太子宮以「中壇元帥」為主祀神明，依俗以農曆九月初九日為聖誕祭典日。

丸山太子宮: 廟宇簡介

中壇元帥守家護土，從此太子宮周遭人丁興旺、五穀豐收，吸引四方群眾移居此福地，終於形成一大聚落。 西元1728年，閩人許志遠捐資興建「太子宮」奉祀 「中壇元帥」，於是稱其地名為「太子宮」。 當時，太子宮已形成一個大聚落，成為「太子宮堡」之堡頭，轄及新營、茄冬腳、舊部、角帶圍、竹圍仔、埤仔底等鄰 近村落。 「太子宮」為台灣省所有中壇元帥太子廟的開基祖廟，歷史最悠久，分靈而出之太子爺金身不計其數，每年農曆九月九日太子爺聖誕千秋，各地宮廟陣頭返回謁祖朝 拜。 由於香客絡繹不絕，逐漸無法容納全省各地湧來的進香香客，於是於民國七十年開始動工建築新廟，歷時十年，於民國八十一年興建完成。 位於台南市麻豆區安西里安業272-3號的太子宮，主祀哪吒三太子，由於信徒眾多，香火鼎盛，是麻豆地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。

丸山太子宮: 丸山隆平主要作品

哪吒第2次降世後，大顯神通，與父親李靖、長兄金吒、二兄木吒，幫助西岐元帥姜子牙進軍殷都，完成伐紂興周之大業。 丸山太子宮 後來李靖父子4人肉身成聖，哪吒三太子封神臺上受封為「中壇元帥」。 哪吒原為佛教護法神，在民間信仰中，哪吒已從佛教護法神蛻變為鄉土神明，道教正乙科儀中，已立哪吒為護法神，閭山及普庵小法派也以哪吒為五營兵馬之中營李元帥，統三秦軍鎮守村中。 正殿內神龕上的木雕也是廟中精美作品，像是太子爺神房前方的欄杆罩與兩旁神龕上方的天灣罩，皆是廟內最悠久的木雕品。 正殿中間神龕祀奉太子宮主神金吒太子、木吒太子、哪吒太子三位太子爺，其中哪吒太子就是大家所熟知的中壇元帥，配祀土地公與虎爺公。

丸山太子宮: 丸山隆平杂志写真

民國88年（西元1999年）發生921大地震，廟宇因此有受損，同年10月以廟宇建築及各項裝飾構件，具精美水準富有藝術價值，以及廟宇對於地方歷史有極重要意義，將新營太子宮舊廟指定為縣定古蹟，民國92年（西元2003年）進行古蹟修復，隔年竣工。 台南新營太子宮，享譽全台灣，只要人稱太子爺，大家不免聯想就是這裡新營太子宮，可見其神威遠播，而廟方也在周邊造起了廣大的公園跟停車場，讓有了年紀的老人有個活動機能公園，也讓一些士農工商的人，午間能有暫時休息吃飯喝點涼水的好地方。 太子宮位於新營區太北里45-2號，是新營區最大的廟宇，是昔日新營最早開發也是最繁榮的地區，光緒九年，遷建廟宇於現址，至民國15年，又修建並增建拜亭，為現在之規模。 從新營太子宮分靈出去的太子據說高達三萬多尊，如果當時有電腦記錄的話，這應該可以申請金氏世界紀錄，但我認真告訴你，新營太子宮還真的有得過金氏世界紀錄。 2016年的「羅天大醮」，從台灣各地進駐新營太子宮的神明竟高達一萬六千多尊。

虽然和服的时代已经过去了，但我认为穿和服就像写小说和画画，是一种美好的文化行为。 从日本到巴黎，从欧洲到国际 丸山敬太10年前从日本只身到巴黎发展，在国际时装界获得了多个时装奖项。 和许多日本大牌的设计师一样，丸山敬太认为巴黎是所有设计师的梦想天堂，所以他走出了一条和川久保玲、山本耀司、三宅一生等著名设计师一样的成名之路，即从欧洲红回日本。 他的作品受到许多音乐家及女演员的喜爱，对花卉图案情有独钟的他，善于通过色彩的运用及对东方传统的服装理念的传达，受到东西方消费者的共同青睐。 香港的设计比日本更前卫 丸山敬太对香港的服装印象非常好，认为香港和日本都处在亚洲，设计风格中可以传达出浓厚的东方味道。 虽然香港的服装潮流受到日本的影响很大，但相比之下，香港的设计反而比日本要来得更前卫一些，更放得开。

新營太子宮現今廟貌為清光緒與日昭和年間增修，廟宇格局為單開間，正殿前設拜亭，帶東西護室，廟門開三門。 「中壇元帥」俗姓李，名哪吒，其稱謂除了有中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、三太子爺、哪吒三太子。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 民國83年，丸山村進行自來水工程，挖出一塊牛樟木，蔡姓主持取得帶回家收藏，隔了3個多月，他在夢中看到奇木坐著一個小孩，叫喚著「恩師洗淨」，蔡某覺得奇怪，到廣興地區請示三山國王，經起乩指示三太子寄身奇木，要求興建太子爺廟。

香港SEO服務由 featured.com.hk 提供