媽祖進香全攻略

張珣第一次進香在學生時期,協助外國學者進行都市漢人民間信仰研究。 當時,國內少有學者研究臺灣民間信仰,許多人認為,漢人的信仰型態就是一盤散沙。 白沙屯媽祖的進香隊伍中,沒有電子花車的熱鬧場面,也沒有改裝車音響隆隆的電子樂,就連大型鞭炮助陣都沒有,甚至幾次途中正好遇到學生考場,白沙屯媽祖還會特意繞道避開,讓學生和家長們都十分感謝媽祖的貼心,果然白沙屯媽祖慈愛信徒從小地方就看得出來。 媽祖進香 原定張志軍2014年6月27日下午至鹿港天后宮參拜,而反對張志軍團體則在張志軍預定到達前數小時,既在原本該是莊嚴、喜慶之廟會活動預定終點站鹿港天后宮周邊進行政治宣傳及意圖闖入廟內併干擾廟會活動,也嚴重影響當地居民商家之不便與損失,並影響遊客旅遊參訪。 梁伯洲將已點燃之煙火往廟內踢,造成廟會參與人員驚嚇及受傷,引發部份廟方工作人毆打梁伯洲以致頭部流血。 2016年9月28日於昆山舉行起駕儀式,當天抵達台中臨時行宮,10月1日巡安遶境至鹿港天后宮安座,2日再返回昆山並舉行繞境活動。

媽祖進香

「民間信仰像泥土,也像變形蟲,不會消失。」張珣說,有些理論主張隨著人類智識的進步,宗教會逐漸消失。 但她認為信仰的需求始終存在,而民間信仰的活力便在於能吸收各種元素,雜揉、彈性地因應不同需求去改變。 首先,香就像是「無線電」,心裡想祈求什麼,就燒香拜拜對神明說。 梁禎祥縣議員及其他人員多次至鹿港天后宮參拜,最近一次為2013年10月陪同民進黨蘇貞昌主席向鹿港天后宮媽祖參拜,亦多次參加鹿港地區廟會活動併部份掛名協辦人,絕對明白廟會活動內容與禁忌,知道何謂廟會鬧場及鬧場可能產生之問題。。 不過,根據路透社分析,自COVID-19疫情發生後,由於北京堅持「動態清零」,…

媽祖進香: 大甲媽祖遶境進香

當隊伍經過其他友好廟宇時,神明主轎及各陣頭會進行表演向其致意,而在地廟宇則以放炮或陣頭表演等方式迎接。 有意思的是,百年進香傳承的不只是民間信仰,還有默默被保存的古老地理。 張珣指出,大甲鎮瀾宮的進香路線上,至今仍保留許多清代古地名,你可以想像,一百多年前,有一群留著長辮子的清代香客,同樣走在今日人們腳下的這些鄉里路徑,護送著媽祖一路前往北港。 白沙屯媽祖進香活動的另一大魅力特色在於,白沙屯媽祖是全台少見的軟身媽祖,以木料雕塑而成,手腳擁有關節可以活動,並且開基、鎮殿、進香都是同一尊媽祖,讓許多信徒更可以感受白沙屯媽祖的臨在。 今年白沙屯媽祖進香活動將於3月13日至4月8日期間接受報名,徒步進香報名費每人新台幣 700 元(繳費相關權益:有報名會把名字書寫在疏文中,稟報聖母護佑吉祥;進香衣服、帽子、臂章以利識別,香友可給予關照),以及「徒步專用遊覽車」,都統一向拱天宮報名。

媽祖進香

當天活動上午排隊前30名可領年曆五支及月曆五本及大型安家版限量媽祖聖像海報及多樣神祕禮物;排隊前31名至100名可領年曆五支及月曆三本大型安家版限量媽祖聖像海報;排名從101名開始二選一選年曆的可拿二支,以上選月曆的只能領取一本至月曆沒有為止。 活動當天恰逢口罩解封的第一個休假日、預估將湧進數千人次前來索取、今年較前幾年不同的地方,就是今年起不再舉辦慈悲媽祖心濟弱扶傾獻真情的年度關懷義賣活動。 在鑾轎起駕前,廟外所有鐘、鼓、哨角齊鳴,鎮瀾宮董事們率領信徒跪在神轎前,恭請媽祖起駕遶境,場面非常壯觀。 這時候有一個潛規則,就是媽祖神轎步出廟門的時候,不能有人站的比媽祖神轎還要高。 生活中心/曾郁雅報導用路人出門都必須遵守各種交通號誌與標示,如此一來才能保障彼此公共通行途中的安全,有名網友分享自己在過馬路時,發現原本畫在地面「枕木紋行人穿越道」樣貌長得不太一樣! 偶遇一幕讓他趕緊拍照並分享到網路,興奮喊出:「這才是我要的斑馬線!」,而這個景象也引發網友熱烈討論,紛紛敲碗地點想親自朝聖。

媽祖進香: 白沙屯媽祖進香路線:無固定路線

全台各地媽祖都在農曆3月進香、遶境,兩大天后白沙屯媽祖與大甲媽祖,曾於2004年4月25日在沙鹿首次相遇;2016年3月17日白沙屯媽祖與山邊媽祖曾停駕於大甲鎮瀾宮董事長顏清標的宅邸,都被信徒引為傳奇故事。 苗栗通霄拱天宮創建於清同治二年(1863年),而白沙屯媽祖進香活動,更早於建廟之前,期間除了因為戰爭、欠收等因素停辦之外,這項傳統民俗已長達一百多年歷史,被行政院文建會(文化部前身)指定為國家級「無形文化資產重要民俗」,是台灣重要民俗慶典之一。 2021年5月1日,財團法人大甲鎮瀾宮五大神偶團及財團法人大甲鎮瀾宮哨角隊上午接駕基隆聖安宮(大甲媽祖分靈)暨團隊前往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖進香。 2020年12月8日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕桃園鎮德宮(大甲媽祖分靈)-管理委員會前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮謁祖進香。 2019年11月2日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕桃園鎮德宮(大甲媽祖分靈)前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮謁祖進香。 2019年4月20日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕台北聖鳳宮(大甲媽祖分靈)-大甲媽祖聯誼會前往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖進香。

  • 白沙屯拱天宮文化組執行長洪建華表示,白沙屯媽祖徒步進香是世界上獨一無二的宗教朝聖活動,充滿神秘、未知、樂趣,一般的徒步朝聖活動,行進路線都是固定的,但是白沙屯媽祖徒步進香的路線充滿未知性,全仰靠當下媽祖的指示,下一分鐘、下一秒鐘會發生什麼事情,大家都不知道。
  • 在白沙屯媽祖回鑾第12天,拱天宮執事人員會在殿前舉行祭拜儀式,把媽祖神房的紅色簾幔重新掀起,並從神房裡取出千辛萬苦從北港取回的萬年香火,分別加入拱天宮內各殿香爐之中。
  • 2006年(民國95年)9月,財團法人大甲鎮瀾宮全體董監事會與所屬團隊分批由台中港出發前往中國福建省莆田市湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠等7天6夜謁祖(刈火)進香,以小三通模式往返,再按照古代儀式進行。
  • 1984年(民國73年),《大甲媽祖回娘家》紀錄片放映,大甲媽祖在全國的知名度提升,讓一般民眾認為大甲媽祖往北港進香與「回娘家」畫上等號,因此起爭議。
  • 其中最著名的包括台中大甲鎮瀾宮、苗栗白沙屯拱天宮、雲林北港朝天宮、嘉義新港奉天宮等的進香繞境活動,活動規模或大或小,時間或長或短,但總吸引數萬甚至上百萬群眾參加。

研之有物專訪中研院民族學研究所張珣研究員,她認為香蘊含許多價值與象徵,而民間信仰如同「時空膠囊」,將無數歷史、文化、政治痕跡保存下來。 香火裊裊中,10萬信徒、九天八夜徒步,無論男女老少、貧富階級,點燃一炷炷香,與神明對話,直達天聽。 2022年12月3日,財團法人大甲鎮瀾宮所屬各團隊接駕台中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-台中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮謁祖進香。 2022年4月23日至4月24日,財團法人大甲鎮瀾宮所屬各團隊接駕新北三重台北聖鳳宮(大甲媽祖分靈)-大甲媽祖聯誼會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮謁祖進香,因2019冠狀病毒病臺灣疫情影響取消謁祖進香與回鑾三重市區遶境活動。 2020年12月19日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕台中朝聖宮(大甲媽祖分靈)-台中天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天一夜謁祖進香。 2020年10月9日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。

媽祖進香: 疫情趨緩降幅減少 今增本土確診17,668例、37病歿

1930年經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾,有失禮神誠敬;地方信士提議,為使廟宇堅實穩固,改以磚石修建。 每年的元宵節下午六點,鎮瀾宮會準備鮮花茶果,並恭迎正爐媽、副爐媽、湄洲媽及千順將軍,由鎮瀾宮董事長擲筊請示媽祖,決定該年遶境的起駕日期。 決定日期後,接著就是依序由頭香、貳香、參香、贊香各團隊向媽祖秉告遶境進香相關事宜。

駱調彬特別提到,在人際關係日漸疏離的今日,消失的人情味往往重現在進香的過程中,不論是路過的陌生人給予的加油打氣聲,路邊信眾自發性提供的餐點、飲料、還是其他資源補給或協助,處處都令人感動。 因此許多人非常珍惜這一年一次的機會,主動加入這簡單而美好的行列。 教授薛馬坦和友人同行,表示他來台灣4年,第一次參與白沙屯媽祖進香的活動,早上才搭車抵達廣福宮,一路隨行白沙屯媽,雖然只有徒步跟走1天,但他說自己已經被台灣人的熱情震撼到了。 華人民間信仰如同儒教與古代官僚體制的複製版,媽祖為朝廷冊封的神明,地方廟宇出迎,就似地方官迎接朝廷官員。 進香是民間信仰總動員的時刻,除了香客信徒,居民也紛紛相迎由地方團體組成的各大陣頭。

媽祖進香: 大甲媽祖進香繞境路線圖

在白沙屯媽祖回鑾第12天,拱天宮執事人員會在殿前舉行祭拜儀式,把媽祖神房的紅色簾幔重新掀起,並從神房裡取出千辛萬苦從北港取回的萬年香火,分別加入拱天宮內各殿香爐之中。 當時,民間信仰隱含「陰陽共治」的概念,陽間有縣城官府,神明則沿用清代府州郡縣劃分掌管陰間,歷代政權以「冊封」標準化媽祖為正神,透過民間信仰強化政權、教化人心。 因此儘管改朝換代,這些政治意涵、歷史地理、傳統文化價值,仍然得以流傳保存下來。 當時,民間信仰隱含「陰陽共治」的概念,陽間有縣城官府,神明也沿用清代府州郡縣劃分掌管陰間。 歷代政權以「冊封」標準化媽祖為正神,透過民間信仰強化政權、教化人心。

  • 國內疫情趨緩,不少香客最近頻頻探詢今年拱天宮進香報名日期,滿心期待跟隨白沙屯媽再次上充滿挑戰的進香之旅,但廟方目前仍未公告開放報名日期。
  • 要在36小時內徒步走完近200公里、抵達通霄,粉紅超跑加掛渦輪增壓,跟在後面的香燈腳們紛紛使出渾身解數,跟上媽祖婆的高配速!
  • 跨縣市的長距離進香活動由於路途遙遠,通常會先以車輛先移動到目的廟宇所在地附近整隊後,再以遊行方式徒步進入抵達目的地。
  • 入宮之後,大甲媽會離轎、登殿安座,奉天宮工作人員須準備好供品,接著由鎮瀾宮董事會率領大家誦經、唸疏文,感謝媽祖庇佑所有工作人員、信徒平安抵達新港。
  • 隨後由頭香、貳香、叁香、贊香等團隊向大甲媽稟告隨駕遶境進香事宜。
  • 刈香:指分靈廟或小廟前往祖廟或大廟搯取香灰帶回合爐,兩廟之關係是有主從尊卑之區分,又稱「割火」 或「刈火」。

豎頭旗當天敬備香花茶果,由頭旗組、祭典組、報馬仔、誦經團等等單位,在子時誦經,然後豎起頭旗,向三界昭告九天八夜遶境進香各項工作正式啟動。 媽祖進香 另外鎮瀾宮所屬陣頭團隊開始各自整理旗幟、服裝、器具,並展開訓練,由祭典組、頭旗組前往勘查路線,並貼香條(此香條分為遶境平安與合境平安等兩種)告知民眾及所經過路線的宮廟。 2019年的「二日體驗」沒有舉辦活動,往年的「一日體驗」是報名額滿才會加開「二日體驗」、「三日體驗」活動,還有2019年的「媽祖文化育樂營」停辦活動,另外「斗笠趴」的活動是從2018年才開始辦活動,回溯在40年前參與大甲媽祖徒步進香時出現一群人頭頂載斗笠。 「大甲媽抓寶趣」活動從2018年到2020年之間辦活動,目前此活動的名稱改為「大甲媽ㄟ囝仔節」。

媽祖進香: 新聞線上》政黨政治的可貴

結束遶境後的大甲宛如不夜城,大家一起慶祝又順利完成了一次精采的宗教之旅。 等到媽祖起駕的時程一到,媽祖登轎安座,行轎至前庭等待後龍鎮南港地區的「山邊媽祖」會合,共乘神轎一起到北港進香。 白沙屯媽祖進香所乘坐之神轎有四人扛與八人扛2種型式,四人扛神轎轎身為竹製籐編,輕巧靈活,適合進香時在狹窄道路中行走,方便媽祖行轎。 八人扛神轎為回宮當天搶頭香後換乘的鑾駕,信徒爲體恤媽祖進香奔波數日,因此以華麗莊嚴的八人抬大轎迎接媽祖回宮。 會合之後,浩大的進香隊伍開始啟動,數以萬計的信眾開始隨媽祖鑾轎徒步進香。 媽祖進香 香火鼎盛是臺灣廟宇常見的景象,2017 媽祖進香 年政府推動減香政策,曾引起民間強烈反彈,抨擊政府滅香。

市場傳出麥當勞中國股東、私募基金凱雷欲收購台灣最大迴轉壽司爭鮮26%股份。 媽祖進香 2019年10月12日,參加桃園蘆竹慈母宮入火安座遶境與桃園市八德區桃園鎮德宮(大甲媽祖分靈)遶境會香。 其他科儀與儀式:「起斗」、「貼香榜」、「淨香條」、「貼香條」、「淨物品」、「調營賞兵」、「調營」、「獻香典禮」、「收營」、「收頭旗」、「淨車」等。 媽祖遶境活動的主題為2014「薪傳」、2015「世代傳承」、2016「誠心願行」、2017「mazu walker(媽祖跟隨者)」、2018「付出」、2019「作伙付出」、2020「人情味」等。 1944年至1945年(昭和十九年至二十年末期),第二次世界大戰太平洋戰爭中爆發臺灣空戰後,美軍戰機多次轟炸台灣本島各地,遶境中斷數年。 1945年10月,因日本政府戰敗投降,中華民國國民政府接收台灣。

媽祖進香: 白沙屯媽祖進香:需打三劑疫苗

例如,以前大甲鎮瀾宮到北港朝天宮進香,鎮瀾宮帶著香火爐前往,由朝天宮舀出三瓢香灰給鎮瀾宮帶回。 時間事由行程表該次出門神尊1987年10月21日至11月7日(農曆九月九日)大甲鎮瀾宮往湄洲媽祖祖廟與賢良港天后祖祠謁祖進香10月21日迎請三媽啟程前往日本大阪,並先供奉於大甲籍華僑李燕卿家中,而董振雄則到中國大使館接洽相關事宜,其他董監事於10月25日飛往大阪會合。 10月27日前往中國上海經福州、泉州,於10月31日參與湄洲媽祖祖廟的媽祖昇天千年祭典,並分靈一尊湄洲媽與相關信物回台,且於回程時至賢良港天后祖祠參觀。 11月4日搭機回駕經日本時,將相關在中國的照片及信物寄放在日本,只先將神像迎請回台。 11月7日由時任國大代表陳川、時任立法委員劉松藩前來機場迎接,陪同通關返台安座。 開基媽、湄洲媽1989年(農曆九月九日)大甲鎮瀾宮往湄洲媽祖祖廟謁祖進香暨往賢良港天后祖祠迎請聖父母回台大甲鎮瀾宮董監事與媽祖信徒四千三百多人組團分赴中國各地旅遊後,於莆田市僑聯大廈前集合,往湄洲媽祖祖廟謁祖進香,並至賢良港天后祖祠恭迎聖父母(積慶公、積慶公夫人)首次渡台奉祀。

媽祖進香

鹿港廟會文化已歷經數百年,現每年在鹿港廟會陣頭活動場次總計是以上千次計算,早已成為生活中之一部份,而習俗內容也為有既定形勢。 而各宮廟一直以來不受政治影響,純粹信仰,因此接受各方不同政治、信仰、意見以理性參訪、參拜。 而廟會正在準備與策劃併進行中時,遭受因有特定政治立場人員聚眾干擾、破壞及因此廟方及參於人員受到危害及人員受傷驚恐,也因此使活動受阻,及讓鹿港觀光安全、舒適性下降,讓廟方及參與人員蒙受不白之冤。 2010年9月15日「昆山慧聚寺恭迎鹿港天后宮媽祖分香出祖典禮」由海基會江丙坤、彰化縣長卓伯源、寶成工業集團總裁蔡其瑞、寶成集團董事長蔡其建、昆山台協會會長孫德聰、立法委員林進春擔任主祭。

媽祖進香: 白沙屯媽祖/2019年白沙屯媽祖北港進香日程出爐

1913年(日大正二年),當時因日本政府嚴禁與大安港廢港,大甲鎮瀾宮停頓湄洲謁祖進香;經北港牛墟的牛販買賣活動下,開始南下前往北港朝天宮進香,之後逐漸有了「大甲鎮瀾宮天上聖母往北港進香」活動。 不同於大甲媽祖進香遶境行程,白沙屯媽祖徒步進香的路線不固定;通常廟方會在前一年的農曆12月15日經過擲筊訂下「起駕日」、「刈香日」與「回宮日」的日期,其他的細節如天數、路線皆不固定;信徒宣稱,轎夫隨時聽從媽祖指示行轎前進,事前完全不知路線。 鑾轎會跨越苗栗縣、臺中市、彰化縣、雲林縣等地區,並渡過大安溪、大甲溪、大肚溪、濁水溪, 往返約400公裡。 為感念媽祖護佑並表達飲水思源感恩心,中國醫藥大學北港附設醫院每年院慶前後擇吉日舉辦院內供奉的「醫生媽」回北港朝天宮娘家謁祖進香祈福活動,今年疫情趨緩,洪明奇校長親自帶領學校師生參與盛會,展現「校院一家」的情誼。 進香,原指善男信女到名山寺廟進行朝拜的活動,在中國民間信仰則亦指廟宇間的交流活動,信徒迎請神明前往外地廟宇拜會、聯誼,藉此鞏固雙方情誼。

各團隊都有鼓車及專用車等跟隨,但去台灣遠地的縣市廟宇遶境時會叫托運公司或叫幾輛拖板車遶境會香。 2006年(民國95年)9月,財團法人大甲鎮瀾宮全體董監事會與所屬團隊分批由台中港出發前往中國福建省莆田市湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠等7天6夜謁祖(刈火)進香,以小三通模式往返,再按照古代儀式進行。 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖,每年前來參拜信徒超過百萬人次,徒步進香更是國內重要文化宗教活動,由白沙屯媽祖婆網站製作推廣的單幅掛軸式媽祖年曆及白沙屯媽祖精緻12幅月曆,歲末年終發送廣受好評與收藏,該網站12月3日在白沙屯店仔街百年古厝「古早ㄟ厝」舉辦免費結緣發送活動。 隊伍抵達北港朝天宮後,舉行進火儀式,由朝天宮住持法師以朝天宮內終年不滅的光明燈引燃金紙到「萬年香火」爐中,再以火勺引聖火到白沙屯的「火缸」中送入「香擔」,一路上引回白沙屯不得熄滅。 這種火苗的傳遞象徵媽祖萬年香火流傳不絕,而媽祖的靈力更藉由這一年一度的進香儀式達到法脈相傳永不退轉的意義,接著媽祖回鑾拱天宮,回鑾中全程不拉開布幔,以表神威與香火不外洩。 待進香隊伍要回到拱天宮時,排隊等待躦轎底祈福平安的信眾,每每綿延數百公尺甚至數公里長。

媽祖進香: 大甲媽祖遶境進香九天八夜停駕及駐駕路徑圖

上轎典禮緊接祈安典禮之後,通常在約下午五點舉行,由顯要人物在眾人歡呼聲中將媽祖恭請上鑾轎,並祈求媽祖在遶境過程中賜福給沿途的村庄居民,使大家新的一年能夠過得順順利利、平平安安。 頭旗為整場活動的指揮旗,豎旗前必須擲筊請示媽祖豎頭旗的時間,豎起頭旗就是向三界昭告今年遶境的各項工作正式啟動。 明道大學媽祖文化學院執行長林淑蕙在接受德國之聲訪問時稱,媽祖就像家中的「守護神」、「家人」甚至像母親般值得信賴,可以傾訴和祈求,具有穩定、安心、可靠的特質,是慈母的形象。 林淑蕙指出台灣媽祖的雕像普遍是以中年略為發福母親為雛型,有張圓潤的臉孔,配上瞇瞇眼,一臉慈祥和藹;而不是帶有少女神態的媽祖像。 1.具多重社會功能和文化意義,對參與者個人和共同信仰群體皆具長遠且深刻之價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 這個神聖的活動就是所謂「開爐」,開爐後,進香所使用的火缸與頭旗就會再度被收進媽祖神房之中,因此「開爐」也象徵為年度進香畫上一個圓滿句號。

過往曾有過多次鑾轎每小時行走7公裡的紀錄,遠遠超過一般人步行平均每小時約4公裡的速度。 白沙屯拱天宮正殿中僅供奉最早軟身媽祖神像,並無其他配祀神明,此與臺灣其餘廟宇大不相同,顯示在當地人心目中,白沙屯媽祖有著獨一無二崇高的地位。 此外由於拱天宮建廟之前,媽祖就是供奉在民宅神龕裡由居民輪流奉祀,這項傳統保留至今,建廟後軟身媽祖仍特別以神龕供奉。 軟身媽祖神像,身體手腳關節能伸展活動,每年進香起駕前為媽祖服務的婦女會將媽祖梳粧更衣,根據鹿港神像雕刻師傅的鑑定,認為可能來自官方或唐山名家,由神像的座椅推測已超過200年歷史。 媽祖本尊每次進香啟駕前會有「抹草水」為媽祖沐浴喜淨,並換上信徒所奉獻之龍袍、后冠、宮鞋、新衣與新袍。 當梳妝更衣完畢後,信徒會趨之若鶩地上前沾染為之更衣時所端出的沐浴聖水。

2015年10月23日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮三天兩夜徒步謁祖進香。 2014年10月3日,財團法人大甲鎮瀾宮各團隊接駕豐原鎮清宮(大甲媽祖分靈)-慈聖天上聖母會暨團隊前往祖廟財團法人大甲鎮瀾宮兩天兩夜徒步謁祖進香。 另外尚有鎮瀾宮福德彌勒團、鎮瀾宮彌勒團、鎮瀾宮太子團、鎮瀾宮神童團、鎮瀾宮莊儀團等五大神偶團。 媽祖進香 每年五大團向財團法人大甲鎮瀾宮天上聖母殿前團拜,並各自在不同場地練習(往年包括在會館、財團法人大甲鎮瀾宮廟前廣場、財團法人大甲鎮瀾宮遊覽車停車場與台中市大甲區中華街上等),之後每年在大甲鎮瀾宮裡開光神偶與更換新的神偶.旗子等,遶境前的晚上練習後會在大甲市區遊街。

白沙屯媽祖婆網站站長駱調彬說,由白沙屯媽祖婆網站製作推廣的年月曆免費結緣發送活動,今年將步入第15年,今年由全台各地善信大德提供的年曆及月曆各5000份左右,合計約有一萬份,將在12月3日上午9時舉行免費結緣發送會。 拱天宮管委會總幹事陳春發指出,今年進香出發日期在5月20日,依往例開放報名都在進香前1個月左右,預計4月間會公告,去年參加信眾近8萬人,報名人數超乎預期,以致部分進香服及配件供應不及,廟方今年特別準備了9萬套。 新港奉天宮所有工作人員以及信徒於奉天宮外恭送鎮瀾宮媽祖回駕。 媽祖駐駕隔天的凌晨五點,備妥供品、鮮花茶果在奉天宮大廳舉行祈福典禮。

媽祖進香: 白沙屯媽祖進香時間表

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