土地公經6大分析
或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母不得安樂。 爾時鐵圍山內，有無量鬼王，與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛所。 是諸鬼王與閻羅天子，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，俱詣忉利，在一面立。 世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。 是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。 或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。 或現天帝身、或現梵王身、或現轉輪王身、或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身、而以化度。 悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。 無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。 悅帝利罪女，生天以來，經今三日。
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是故地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。 是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。 如迷路人，誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。 自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。 若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命。
另一傳說為善書《福德正神金經》中所記載，土地公姓張名福德，生於周武王2年2月2日，擔任稅官的張福德愛民如子，善行無數，享年一百零二歲，並且死後三日容貌不改、面色紅潤。 之後，接任的稅官奸惡無常、魚肉鄉民，使得人們更加懷念起張福德，一個貧戶便撿了四塊石頭，一塊作屋頂、三塊作牆搭成膜拜的小廟。 想不到因此五穀豐收，變成富豪，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」。 尚有一說為土地公乃平時對地方有貢獻、品德高尚之人，死後為城隍爺任命為土地公，或是有德之人死後，可被上帝封為土地神。 亦有傳說土地公是一位溫厚篤實、因公瘁亡的官老爺。
土地公經: 土地公經
緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。 百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。 爾時閻羅天子，胡跪合掌白佛言：世尊，我等今者與諸鬼王，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，方得詣此忉利大會，亦是我等獲善利故。 是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。 是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者。 汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。
臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。 是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。 佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。
土地公經: 土地公
復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。 是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。 復次觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中？
廟會遶境遊行是由土地公擔任前導開路，建醮、廟會、喪葬、做法事、牽亡時，土地公要「列席」；民眾入厝、娶新婦、做彌月也不會忘記請土地公參加。 台灣俗語：「得失土地公會飼沒雞」，表示得罪土地公會連雞都養不活；「土地公沒做號，虎不敢亂咬人。」表示土地公沒做記號，連老虎都不敢傷人，可見土地公勢力之龐大。 台灣民間除了廟宇、家中供奉土地公之外，一般商店也供奉土地公為財神，每逢初二、十六「做牙」祭拜土地公，希望能庇佑生意興隆，商人所供奉的土地公通常手持元寶象徵財富。
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此外，台灣的採礦業者也是供奉土地公，因為礦產是埋藏在地下，屬於土地公管轄，因此要祭拜土地公才能挖到礦產，台北縣(註 1)瑞芳、九份一帶土地公廟林立即緣於此。 土地公經 土地公雖官小位卑，卻是業務最繁忙的基層神明，舉凡守護鄉里、庇佑鄉民、照顧田園、牲畜、守護山林、橋樑、道路、堤防、水閘門（如豐原葫蘆墩圳），連看守墳墓都是祂的職責，可見其業務量之繁重。 台灣幾乎各村里都有土地廟，且各廟宇無論供奉任何神明，也都會配祀土地公，因此土地公是勢力最龐大、「神口」最眾多的神祇。
- 虔誠的信眾每個月會設置供品祭拜土地神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十二月的初二與十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。
- 我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。
- 是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。
復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。 土地公經 能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。 復次普廣：若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。 是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。 若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
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爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。 以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。 文殊師利白佛言：世尊，我已過去久修善根、證無礙智。 小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑。 唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行？ 土地公是所有的神中跟我們最接近的。
是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。 承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。 爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。
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祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 補充這麼多，完整的意思大致上能看得出來。 在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子，連法師一起請到中國來，這個法師實叉難陀，這是請他來之後，主持翻譯華嚴經。
復次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。 此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。
土地公經: 不可錯過的話題
能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。 土地公經 是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。 爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言：仁者，願為天龍四眾，及未來現在一切眾生，說娑婆世界，及閻浮提罪苦眾生，所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法眾生，知是果報。
是善男女等，所願速成，永無障礙。 佛告觀世音菩薩：未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。 如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。 是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。 何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊。
