土地公真經介紹

每一個人都有靈性，靈性若和東方的土地公靈性相合，就拜東方的土地公，必得助益；若靈性同西方的土地公相合，就宜拜西方土地公；南方靈性拜南方土地公；北方靈性拜北方土地公；此稱為四方增益法。

• 今天要介紹的神明，除了中秋節是祂的得道日以外，還有兩次的「聖誕千秋日」，等於說一年中有三次生日啦！
• 中國曾在 2021年4月規範，輸中產品須申請註冊，台灣上百家水產品業者依規於8月底前完成補件，但僅1家通過審核，其中，以魷魚、秋刀魚、鰹魚、午仔魚等最受衝擊。
• 在「除」日午後，開光。
• 鑒察人間善惡。
• 即使沒有經過開光程序，只用一張紅紙寫著「福德正神」四字，只要你誠心誠意召請祂，就能感召天地，「只要合掌拜，也能拜出土地神」。

福德正神即土地公，昔日稱為社神，民間俗稱土地公、土地爺，又稱后土，其配偶則稱土地婆。 傳說禹勞力於天下，而死為社(神)，但句龍與禹曾被奉為后土，中國最早的土地爺當屬漢代蔣子文、廣陵人(今之楊州)，任秣陵尉(即今南京駐防武官)，護土驅賊寇，死時自稱當為此土地神，以賜福下民，百姓感其功德，遂主祠祀之。 惟我國土地還闊，似有數不清之土地神、分別管轄，其身世生死各自不同，後人概以農曆二月二日為土地公之聖誕日，民間與商家多備牲禮赴土地公廟，祭拜福德正神，求保平安及商運興隆。 古代亦為「頭牙」、與農曆十二月十六日之「尾牙」自古以來即受人重視，隱奉祀土地公為其壽外，並拜地基主，然後家人圍桌聚餐，商店則備酒宴「做頭牙」犒賞員工。

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封為福德正神。 金經寶訓一卷。 奉勸凡民立善心。 土地公真經 切莫逞強施偽傾。 步步皆行平等事。

第二次天界招安，封為齊天大聖，又偷吃蟠桃，大鬧天宮，並練就火眼金睛，最後被如來佛祖壓制在五行山下，無法行動。 五百年後唐僧往西天取經，路過五指山，揭去符咒，才救下孫悟空。 孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。 取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。 歷經八十一難，終于大功告成，師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。 孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。

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根據民間廣為流傳的《福德正神真經》所記載：「二月初二日是加昇，封為福德正神。」所以農曆二月二號是土地公被封為神明的日子，民間會在這天準備豐盛的供品為祂祝壽。 保庇NOW在〈二月初二？ 土地公聖誕是哪天？ 〉一文中，解釋了土地公的兩個生日的由來，這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來，從農曆二月初二開始，每個月都要祭拜土地公兩次。 農曆十二月十六日是土地公的第三個生日，這天是一年中最後一次為土地公做牙的日子，就是「尾牙」。 土地公真經 土地公真經 這天民間為了感謝土地公一年來的照顧，同樣會舉辦盛大的祭典來感謝祂，因此有一派認定這天是福德正神的千秋日，會特別為祂祝壽。

如何拜土地公才正確？ 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。

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並且還要以紅龜粿、發粿來敬奉。 因為紅龜粿代表吉祥，而上頭的龜甲圖案表示長壽，來說明天公有保育萬物之德，必須長長久久，地位遠超人類祖先。 至於獻給天公的銀紙錢則是需要用特別製作的「天公金」，來代表人們對天公崇高的敬意。 臨水夫人俗名陳靖姑，曾與林紗娘、李三娘一同拜閭山派閭山大教主許旌陽真人為師，清道光年間受封「順天聖母」。

所以，內行人都懂得去善用這個安土地真言。 土地公真經 四、誦經時，若咳嗽、打噴嚏等不可對著經文，需轉身以袖掩口，最好選擇無人打擾之處，如不得已要接待客人，要將經文合起不可對著未合起的經文談論俗話。 二、念誦經文之時，意念集中，端身正坐不靠背不翹腳，不宜妄動，口勿雜言，書宜端正擺放在潔淨桌面上，不可將經文置於腿上翻閱，亦不可躺臥閱讀。 於「成」日，取長度一尺六寸的竹片共四片，寫上安土地真言的梵字或漢字；「除」日午後開光，念安土地真言108遍，或愈多愈好；擇「定」日，將之釘在四周，如此一來該處就會收到土地公保佑不會出現瘟疫。 許多有皮膚病的人會念誦安土地真言，因為皮膚在五行中屬土，所以念誦安土地真言能祈求土地公吃掉皮膚上的細菌。

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故民間以「虎」為土地神座騎，「蛇」為土地神使者。 張福德之妻當時年方十八，在唐家孀居，為張福德守節至八十而亡，周朝亦旌表之，後封之為福德夫人。 美髯莊嚴，壽終三天，容貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人人稱奇。 福德逝世之後，改由魏超接任總稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因權高勢重，橫行霸道。 百姓想起張福德生前為官廉正，感其恩德，念念不忘。 有一貧農受張福德託夢，在田間以三塊大石圍成「磊」字，呼請「張福德大夫」奉祀，不久由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，今日，民間往往以三塊石頭疊成「磊」字，作為簡易土地神廟。

至於土地公之由來，傳說張福德三十六歲時當上周朝的總稅官，卒於周穆王三年，享年一百零二歲，死後3天，容貌不變。 生前是個正直的官員，也是個善解人意的官員。 土地神可說是信眾最多的神祇，各行各業都有人在供奉與祭拜，在每月初二、十六都會準備鮮花素果與牲禮祭品進行祭祀。 土地神乃中國民間信仰普遍的神之一，主要流行於漢族地區及部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

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目前據知，土地廟能陪祀文武判官的廟宇，只有《鎮轅境頂土地公廟》而已。 文判官的職務相當等於衙門裡的左典史，左手握有生死簿，調查人民素行的善惡及壽夭，執行各司的的判文或檢閱記錄。 而武判官則是相當於右典史，對於犯行業已判明者，右手則舉〈鐧或錘〉執行刑罰。 因此臨水夫人香火絡釋不絕，信徒多為求子或產後來還願的，還有祈求小朋友能平安長大，專為婦女及兒童的守護之神。 後來孫悟空第一次受天界招安，封為弼馬溫。

譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。 五、經文應放於潔淨高處，不可隨意放在床頭椅凳上，一切世俗典籍及雜物等皆不可置於經文之上，經文也不可與其他雜物混淆同放。 三、翻頁時，當用指肚從旁輕輕掀起，不可用指甲掠劃，切忌用手沾取唾液翻書，讀經中止時，當以紙條記之不可折頁折角，亦不可在經文上塗記寫字。 一、凡欲閱讀念誦經文，須將雙手洗淨刷牙漱口，桌面塵垢須擦乾淨，念經前應避免食用五辛：蒜、蔥、韭菜、洋蔥、興渠，避免飲酒。

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《西遊記》中，唐僧師徒行至一處，或者受阻，往往由孫悟空召喚土地公前來詢問當地的狀況，使得師徒能順利前進。 一般使用「壽金」。 近日有一種新式現代紙錢，上繪有土地公肖像，亦稱「土地公金」。

土地公，會因為等級不同，而被稱為福德正神、福德老爺、土地公公、土地老爺爺、福德公、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主公、地子公、社神、社公等，琉球稱為土帝君。 三皇五帝部下。 受敕封為福德正神。

土地公真經: 祭拜土地公的禁忌

農家魚民都歡迎。 水上船隻得風順。 浪靜厚利真光榮。

• 潘禮一生誦此咒，一念恭敬，自能感召所有土地神來守護自己。
• 至於獻給天公的銀紙錢則是需要用特別製作的「天公金」，來代表人們對天公崇高的敬意。
• 閩南人也認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾（因孟姜女故事而流行）。
• 人民的生活禍福更與土地公息息相關，凡是生育、成年、結婚和喪葬，都要祭拜土地公；生病、外出、殺豬、蓋房子，或受冤枉、社會雜事也都要祭拜土地公。
• 每月初二並十六。
• 有人問我名何姓。

普通日子則可以準備一般飯菜即可，其他供品其實沒有特別指定，但土地公喜歡甜食，可以多準備糖果、甜點。 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。 或者把一疊金紙綁在竹竿上，豎立在田頭或田尾處，俗稱「土地公拐」，將其權充土地公的神位祭拜，以祈求五穀豐收。 急急如律令。

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也有學者認為其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。 民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。 甚至有德之人死後，可被玉皇上帝封為土地神。 如蒲松齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。

吾是三皇五帝后土之臣。 土地公真經 開蒼辟地之炳。 墾荒教導諄諄。 有人問我名何姓。 凡是共工氏之子。

土地公真經: 土地公拯救信眾的事蹟

宅舍得通亨。 六畜並棲稠。 土地公真經 千千萬萬盡旺生。

土地公真經: 土地公

工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 同時也記載「八月十五神壽誕，農家魚民都歡迎。」所以這一天是土地公的生日。 第二個生日就是中秋節農曆八月十五啦！ 同樣也是根據《福德正神真經》的內容：「八月十五神壽誕，農家漁民都歡迎。」相傳中秋節在以前也是秋收的日子，為了祈求秋收能夠大豐收，民間都會在這天舉辦祭典來祭祀土地公，畢竟土地和五穀作物的問題，找土地公就對了。 土地公的第一個生日就在農曆二月二號。

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那麼到土地公廟補財運需要準備什麼東西？ 如果有人要求財富，此咒最佳。 所有福德正神率泄砩瘢灰磺皝韼橢巳耍瑫得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮無際的財富。

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臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日；十二月十六尾牙日，即土地神年終的牙祭日，商家或機關在此日宴請員工。 人們祭拜土地公的想法，隨著朝代背景的變遷而改變，現在的土地公不僅是農業的農夫祭拜的，也是各行各業的人們所拜的神明之一，因為土地公不僅掌管土地，也能招財、賜福、求平安。 人民的生活禍福更與土地公息息相關，凡是生育、成年、結婚和喪葬，都要祭拜土地公；生病、外出、殺豬、蓋房子，或受冤枉、社會雜事也都要祭拜土地公。 那麼十二月十六日這一天的「福德正神千秋」是怎麼來的呢？ 重新查閱了《福德正神真經》、《福德正神金經》這兩本專屬經典，以及道教經典文庫《正統道藏》、《萬曆續道藏》都沒有查到相關紀錄。

土地公真經: 土地神

本廟祀奉之臨水夫人為林紗娘，誕辰是農曆的八月十五日。 台灣民間崇拜齊天大聖因其武藝高強，能制服妖魔保祐境內平安，又因齊天大聖任勞任怨，對唐僧忠誠不二，所以後人便景仰與祭祀他。 台灣民間相信，齊天大聖爺除了有制服邪魔妖道的功力以外，也專門管理桀驁不馴、惹是生非的青少年和家中不聽話的小孩子，家中只要有小朋友不聽話，只要經過齊天大聖的調教後，就會成為乖小孩，因為只有猴王才管得住「猴囝仔」。 同時也專治孩童疑難雜症，尤其針對「著猴」的症狀，據說十分靈驗。

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俗語說：「田頭田尾土地公」，由於土地公神界地位較低，但也因不高高在上，反而更親近人間，成為地方居民守護神。 當民間在大興土木、建造樓房、橋樑、公路的時候，在開工破土之際，免不了也要祭拜土地公，以期盼工程順利、人畜平安。 「土地伯公」、「福德公」等。 台灣的民間信仰中，土地公是一般大眾所信奉最普及的神祇之一，乃因土地公與人的關係最來得密切。

土地公真經: 民間習俗

代代金榜早題名。 但其實這個問題並不難解答，因為農曆十二月十六是傳統社會在農曆年時，最後一次做「牙」祭拜土地公的日子，說得更直白點，這一天就是「尾牙」。 2022土地公生日二月二月日解釋了土地公的兩個生日的由來，這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來，從農曆二月初二開始，每個月都要祭拜土地公兩次。

土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉「土地神」的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 因土地神也兼具財神的神格，持有物品主要是，左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意為主。 官帽則是丞相帽或員外帽為主，有少數地區則是狀元帽，例如彰化縣花壇鄉白沙坑文徳宮有戴狀元帽的土地公，據說是紀念當地的名士曾維楨。 有些地方認為，如果百里侯願意為土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。 2011年5月，花蓮縣吉安鄉慶豐村的土地公，由時任花蓮縣長傅崐萁將其晉升為城隍爺。 一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。