土地公供品7大著數

尤其在每年農曆 2 月 2 日這一天是土地公的生日，也是過年後第一個祭拜節日，又稱為「頭牙」，這天也是土地公任職日，可以準備三牲 (豬肉、全雞、全魚或全鴨) 及豐盛的供品為土地公慶生。 土地公愛吃的水果其實有很多，店家拜土地公可以用鳳梨代表著生意旺旺來，橘子也是祈求土地公幫忙大發利市；住家就可以有蘋果，旺果讓家裡人丁興旺。 準備好十二枚硬幣，最好是金色的五十元硬幣，在拜拜時當作「錢母」，自備容器裝土地公廟裡的水，在家裡拜拜則使用家中的水，將十二枚硬幣與該水煮沸，取出後晾乾，這十二枚硬幣就變成「錢母」，這「錢母」可以放在家裡或公司財位或聚寶盆內，也可以攜帶在身上轉運、旺財運。 奉請福德正神（或土地公），信男／信女○○○，出生於農曆○○年○月○日，住在○○○（住家或店面地址），今日準備供品向您敬拜，祈求福德正神加持○○○（心願），並保佑全家健康平安（或生意興隆），一切順利。 在禁忌中，芭樂籽吃了會隨人體排泄，不適合拜拜，但是像芭樂乾，一般來說都會去籽清潔之後才會烘烤製作，是不是就沒禁忌了呢？ 其實我們覺得，拜拜最重要的是發自心裡的那份誠意，而不一定是需要那麼的神經兮兮小心翼翼。

同時也記載「八月十五神壽誕，農家魚民都歡迎。」所以這一天是土地公的生日。 2022土地公生日二月二月日解釋了土地公的兩個生日的由來，這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來，從農曆二月初二開始，每個月都要祭拜土地公兩次。 初二十六拜拜是因為初二十六當天恰好是「土地公的做牙日」，所以古時候的商人祭拜當地的土地公，來增添財庫。 根據了解，每個月的農曆初二和初十六許多人都會祭拜土地公，稱為「做牙」，當中2月更是1年中的第一個做牙「頭牙」，並一路做到農曆12月16日，這天也被稱為「尾牙」。 土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，这是因为先民们觉得地载万物，取材于地，所以历史上的二月二土地诞，各乡村民都大肆操办，以祈求地润万物，五谷丰登。 土地公供品 农历二月初二，农家户户都舂冬米粿，并用手捏成一块形状象圆饼一样，有大有小。

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拜土地公就是要買土地公愛吃的東西，嘴甜甜的跟土地公說說話，買土地公愛吃的水果讓生意更興隆，買什麼土地… 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。 從古至今皆傳說土地公喜歡甜食，尤其是花生和麻糬，花生出自台語的呷土豆呷到老，意思是吃花生吃到老，具長壽之意或有好事發生之意；麻糬象徵可把錢財黏住，也有一說是可以黏住土地公的鬍鬚，同時把財運一起黏過來。 土地公供品 而相傳過去有位學生，希望考取新竹交通大學，考前夢到一位老先生告訴他想吃甜食，因此他選擇了質地軟、老人家好入口的仙草蜜當供品，最後如願考上交大，後來準備仙草蜜拜土地公就成了當地的慣例，慢慢流傳之下也讓仙草蜜成為全台民眾，到土地公廟必備的供品。

謝沅瑾在臉書「謝沅瑾命理／民俗文化研究中心」指出，土地公是民間信仰與人民最親近的神明。 土地公常以「左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意」的形象示人，民間相信，在土地公生日當天，向其求財、求事最為靈驗與有效。 拜頭牙時，可以到廟裡，也可以在自家神龕或是店面的神龕前拜，供品可準備三牲、酒或茶水三杯、水果三樣和鮮花，水果可準備鳳梨、蘋果、香蕉、橘子、金桔等喜氣水果，不過可要避開芭樂、蓮霧、番茄、釋迦等平常拜拜不會準備的水果。 這兩個日子，其實最早可以追溯到封建王朝習慣在春天與秋天舉行兩次重大的祭典，稱為「春秋二祭」，不僅是祭拜先人，也感謝天地眾神賜與凡人每日生活所需，而降下雨水的天以及長出農作物的土地則更加重視，也漸漸成為大家祭拜后土尊神與土地公的大日子。

土地公供品: 初二、十六拜土地公！土地公喜歡吃什麼水果供品？祭拜流程看這篇！

買新家、入厝是一件喜事，因此一定要記得在進行入厝/入宅儀式的這一天，一定要保持心情愉快，避免與家人發生爭吵，祈求以後大家的相處能和樂融融。 土地公供品 記得刀具千萬不可以先進屋，必須裝箱或包妥，等所有儀式結束之後才能拆封，因為在風水學理上來說，這些容易引起血光之災。 另外，家有孕婦不適合搬家，如果非搬不可的話，孕婦不宜參加入厝/入宅儀式，以免影響到胎神。 土地公供品 但如果沒有擲到3聖杯，可以與土地公說「是否我因緣未俱足」，懇請神明能保佑自己逢凶化吉，表明未來會更加努力面對，講完後再請土地公賜1個聖杯，一切結束後要向土地公感謝對自己的保佑。 故事传说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时，曾问他有什么希望。 土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。

水梨因為名字有水，含水量又高，因水有帶財的含義，唸起來又像是來的感覺，表示錢財滾滾來。 雲林有機電公司老闆霸氣挺員工，待滿四年的師傅生日禮直接送一台休旅車，滿三年人人送最新手機，還拋出育兒金，0-6歲公司養，每月多5千，希望留住人才。 如果筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量。 如果有示明數量不夠，通常都是指土地公願意出手相救，如果擲筊順利，那也表示土地公同意你的請求。 台灣在新冠肺炎疫情期間受國際捐助大批疫苗，中華民國國民外交協會台南市會10日舉辦感恩活動，透過民間國際社團力量，率先邀請美國、日本、波蘭3國外交使節遊台南，展現台灣知恩圖報的感情，台南市長黃偉哲晚間將當面致謝國際伸援台灣。 做生意者可以用黄梨来拜土地公，有生意旺来的吉祥寓意。

土地公供品: 土地公生日拜什麼 才會笑瞇瞇呢?

「頭牙」最應景的供品是刈包和潤餅，刈包放上滷肉片、酸菜、花生粉及糖粉等餡料，像是裝滿錢的錢包，象徵「發財」；潤餅則是將糯米磨成粉，揉勻成薄皮狀，包進紅豆芽菜、蘿蔔絲以及肉絲或肉片，形狀看似成捲的古代銀票，有「發財富潤」的寓意。

过了没多久，这户穷人家就从贫苦人家变身成有钱人了。 人们认为这是土地公的保佑，于是大伙合资建起了祠庙塑了金身。 有一个关于土地公的说法：土地公名叫张德福，从小聪明孝顺，当官后为官清廉，体恤老百姓，做过许许多多的善事。 人们认为土地公是一方土地的保护神，在古时，凡是有百姓居住的地方就会有祭祀土地神的现象。 拜土地公可以購買三色金（壽金、刈金、福金或土地公金）或四色金（壽金、刈金、福金、大箔壽金），要補運者可以增加補運金，補財者可增加金銀元寶。

土地公供品: 土地公生日與祭拜日期

土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 根據《民視新聞網》報導，命理師湯鎮瑋表示，不少民眾、公司都會在這天「補財庫」，但中間有許多眉角要注意，像是個人的話可以在二月初二當日下午5時之前，前往公司或住家附近的土地公廟祭拜，祈求工作、生意或業務順利。

土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。 当土地公下到凡间后，见到人们因为亲人去世而号啕痛苦，不由起了恻隐之心，想将死者复活，又被土地婆拦住：“生死乃因果轮回，不可随便更改。 如果人人都长生不老，这世界岂不沦为人吃人的世界了？ 因为这两件事，老百姓一般都把土地婆视为“恶婆”，不给祭祀。 人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。

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明天是土地公生日，今天已有很多人驅車到國內知名的土地公廟拜拜，為土地公祝壽也為自己求財開運、求健康或求功名。 廖大乙表示，1年才要去1次知名土地公廟，且短時間內萬頭鑽動，土地公怎可能一一記住並全部允諾辦到，因此建議記得「勿捨近求遠聞知名」的原則，土地公生日這一天就常去或離住家及工作地點近的土地公廟。 土地公供品 ”据史料称：土地诞俗称土地公、护土神、土地神和土神等。

• 但其實這個問題並不難解答，因為農曆十二月十六是傳統社會在農曆年時，最後一次做「牙」祭拜土地公的日子，說得更直白點，這一天就是「尾牙」。
• 据《中山市志》称：解放前，中山农村许多地区在这天公祭街头路边的神社（土地公，古称为护土神），祈求风调雨顺。
• 聯合新聞網介紹道，通常每個月會祭拜土地公兩次，一般民眾會選在農曆初一、十五到廟裡拜土地公，開店做生意的人則會在初二、十六於門口設案拜拜，祭拜時間為早上八點至下午四點，據說這是土地公起床的時間，也是土地公精神最好的時候。
• 此外，也可準備4到5種水果，其中香蕉、李子、梨和鳳梨組合，台語發音有「招你來旺」的吉祥寓意，要旺工作或旺家運皆可。
• 因此，如果有達成心願時，也不用擔心慈悲的土地公會來跟你要人情。

中国南方土地庙常有对联称：“公做事公平，婆苦口婆心”。 土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一。 在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。 他是一方土地上的守护者，是与那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公才会什么都知道。 作为地方守护神，尽管地位不高，却是中国民间供奉最普遍的。

土地公供品: 初二十六怎麼拜？拜拜要準備什麼？

• 工商界的亦于二月初二奉祀福德正神，虔诚致祭，而且又在每年农历二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。
• 土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，这是因为先民们觉得地载万物，取材于地，所以历史上的二月二土地诞，各乡村民都大肆操办，以祈求地润万物，五谷丰登。
• 他是一方土地上的守护者，是与那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公才会什么都知道。
• 準備好十二枚硬幣，最好是金色的五十元硬幣，在拜拜時當作「錢母」，自備容器裝土地公廟裡的水，在家裡拜拜則使用家中的水，將十二枚硬幣與該水煮沸，取出後晾乾，這十二枚硬幣就變成「錢母」，這「錢母」可以放在家裡或公司財位或聚寶盆內，也可以攜帶在身上轉運、旺財運。
• 農曆每月的初二、十六祭祀，稱為「做牙」，又稱「牙祭」，農曆二月初二是土地公的聖誕，也是台灣民間信仰習俗中的「頭牙」，農曆十二月十六日就是民間俗稱的「尾牙」，俗語：「頭牙不做，尾牙空；尾牙無作，年年空。」由此可見「頭牙」的重要性。
• 或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。