土地元帥宮不可不看詳解

又稱先農、五谷仙帝、藥王、藥仙、藥王大帝、五穀王、五穀大帝、田祖、田主等。 神農氏發明耒耜，教民種植五穀的方法；又親嘗百草，來醫治民眾疾病；並樹立市集的規模，互通財貨。 所以台灣民眾崇拜尤以農民、藥種商、醫師祀奉神農大帝最為虔敬。 南崁五福宮玄壇元帥則是台灣目前最早來到台灣的玄壇元帥，最少已有三百多年的歷史，自古即稱之為「開臺玄壇元帥」、「開台元帥」；而早期更還當醫生，替地方百姓看病治病。

（圖／連宜方攝）拿著財神平安符、招財紅包袋在大限關前向中路玄壇真君稟告自己的姓名、生辰和地址，讓中路玄壇真君知道你是誰、從哪裡來。 （圖／連宜方攝）接著請領取財神平安符和招財紅包袋，紅包袋裡面是沒有錢母的，不要拿到紅包袋就急著走人了。 一旁有香油箱，隨喜添香油錢，千萬別貪心拿了好幾個喔！

土地元帥宮: 天后諸神

如今將爺信仰，慢慢形成家戶籌建之「個體戶」，由地區土地公祠代替之。 民雄大士爺廟為臺灣唯一主祀觀音與大士爺之廟宇，其虎邊所設的五虎將軍廟是當地社會賢達組成「虎爺會」鳩資建造的小廟宇，為大士爺廟中的「廟中廟」。 五虎將軍廟內前置黃虎大將軍、黑虎大將軍、白虎大將軍、青虎大將軍與紅虎大將軍，其後另奉三尊虎爺，均為銅鑄。 五虎將軍的嘴裡分咬硃砂筆、炫風金光鎚、五雷誅魔鞭、天星銀斧、擎天流星劍五種寶物和兵器，象徵祈安植福、斬妖除魔、驅煞押邪、改運祛禍和清掃穢氣。

本宮於媽祖殿金龕前亦供奉有中壇元帥金身聖像，手持火尖鎗及乾坤圈鎮守媽祖座前，以防邪魔歪道入侵，聖母出巡時，則擔任開路先鋒元帥統御兵將綏境狩安。 信徒感念其恩德，一致舉行建醮大典以答神恩，斯時不明其理，聞前輩長者傳言，建醮時黃榜上確實明載正順廟主神大使爺公之名，何以變成三娘之名義？ 原來是主神受玉皇大帝之責備，下旨召開天朝評審大會，此時謝府三元帥北巡知情，說明建醮之由來及其過程。 本宮創建淵源，朔自清乾隆二十三年，歲次戊寅年，西元一七五八年，境緣先人自大陸遷台，恭請聖母，隨祀墾居於此，聚落分「頂」、「下」茄萣，共同奉祀，而信眾日多，經兩部耆老議決分靈，另則今址，恭請聖母。 本宮創建於清乾隆六十年（西元一七九五年），奉祀主神為五府千歲，源自南鯤鯓代天府，大王李府千歲諱大亮，文才武略仁民愛物；二王池夢彪，沉毅剛直洞悉韜略；三王吳孝寬，熟山川地形善占星諱；四王朱叔裕，長於史沿執法森嚴；五王范承業，精通岐黃活人不可勝數。 台灣全島奉祀五府千歲之廟宇不計其數，神威丕顯有求必應，求財得利，問病得安，漁濃工商百業均獲益處。

土地元帥宮: 鹿港南靖宮

但也在這一年，善化慶安宮的「六文昌」因引發爭議，最後決定將沈光文移出，恢復成五文昌。 1.信眾資料蒐集之管道：在您使用本廟之服務時，本廟將蒐集您及被祈福者的個人資料並妥善保存，不將您的資料揭露給他人。 五方福德鎮守五方，是我們生活中最容易求的「財神」， 有賜財、保財，管理財庫使財庫盈满，保佑全家大小平安，得福祿自然人旺財旺。 本宮奉祀盧千歲、紅面黑鬚、文袍身造型、頭戴文帝帽、身穿米黃色龍袍。

也有請乩童、道士召請虎爺後，以硃砂筆在患部上書寫「虎」字等。 此外新北市八里區五福宮有由財神賜名為「採藥童子」的千年天虎爺。 俗言「虎爺咬錢來」，民間常於其神龕旁設盛水小碗，水中置錢，俗稱「錢水」，供信徒以至少等值之錢幣換取「錢母」，取回後置於紅包袋或香火袋內，據說可暗助生財。

土地元帥宮: 高雄市仁武區寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話

不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。 正門門神秦叔寶（西元 年）與尉遲恭（西元585年-658年）之彩繪，為鹿港匠師王鍚河（生卒年不詳）的作品，技法細膩且嚴謹。 虎爺TigerGod：臺灣藝術大學多媒體動畫藝術學系101級於2016年推出的畢業製作作品，大致敘述兒童不慎放出封印中的妖物，而在虎爺庇佑下平安無事的驚險歷程。

中國遠古時期即有對老虎的自然崇拜，後成為民間信仰的一部份。 俗曰：「土地神轄山中虎」，古人認為虎受土地之神所管，而被山神、土地公、城隍爺等神收伏的老虎具有神力，不但不會傷害人畜，且會保護人類；故人們多尊稱為虎爺，虔誠奉祀。 本宮自每年農曆十一月即接受信眾及報名點光明燈供於神尊座前，長年受神尊護持，又於每個月農曆初一、十五，由本宮誦經團誦經加持，為點光明燈之信眾消災納福，更於每年農曆八月二十七日舉行光明燈法會，透過道教隆重科儀，由道士引領祭拜，過程隆重莊嚴。 土地元帥宮 土地元帥宮 本宮的延燈法會又稱為「光明燈法會」；光明燈是供奉神的一種燈具，體積小、數量多，是設計給信眾使用的，在亞洲無論是佛教或道教之宮廟都有點光明燈之習俗，即使在歐美，天主教的教堂中，類似光明燈的是小蠟燭座，讓教徒點燃，代表自已對真理的信仰。

土地元帥宮: 臺灣

這裡的土地公戴的是宰相帽，傳說是因為清朝名將王得祿在年輕時無所事事，整天窩在土地公廟裡神案下睡覺，土地公施法薄懲激勵他從軍，王得祿功成名就後奏請皇帝冊封回報土地公。 仁厚境大伯公相傳乃是明朝永曆年間由鄭成功所部軍隊供奉渡海來台，與油巷尾福德爺廟、大埔福德祠主祀之福德正神三尊神明原為兄弟，仁厚境排行大哥，老輩民眾皆以大伯公尊稱。 該社是在光緒十四年（1888年），由生員王提元等人倡組。 土地元帥宮 該社團在日治時期仍有活動，仕紳陳子鏞曾聘臺南文樂社樂師來指導，且捐獻五文昌樂器十三腔。 由於此次重建使用了不少當年被拆毀時的老建材，所以現在的慶安宮正殿仍有嘉慶年間的石材與同治年間的木構。

因為糖果餅乾巧克力，甜食類的食物，神明接受度都很高，像是註生娘娘，因為喜歡打扮，也可以拜些美妝品和耳環髮箍；不過像是天蓬大元帥，千萬別拿豬肉當供品，可是大不敬。 只要掌握這些祭拜原則，神明吃的開心，也會好好保佑你。 誠心膜拜、祈求神明，現代人大都以餅乾糖果，或是鮮花水果來祭拜，大部分的神明都愛吃甜，因此糖果餅乾和巧克力，接受度最高，供桌上也最常見。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

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這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。 土地元帥宮 經過數十年五次的改建，使本宮成為享譽全台的土地公廟。 民國二十五年，一對年輕夫妻來崁頂開墾，生活非常貧苦積蓄無幾。 有一天這對年輕夫妻，費所有積蓄向獵戶買得一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫繩索而逃，遍尋不得，於是來到由四塊土石板砌成的土地公廟前求願，福德正神感應其誠心，使野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。 全台灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。

濟安宮每年度都會在固定的時間舉行重要的慶典活動，各位信眾可以追蹤我們網站或臉書專頁的訊息掌握最新動態。 天府宮始建於明末永曆十四年（公元一六六0年），鄭成功舉反清復明大旗，驅逐荷蘭政權收復臺灣後，先民柯春行隨鄭氏來台，為求海上平安，由福建泉州府恭請中壇元帥神尊來台奉祀，當初奉祀現今臺南市六甲區果毅後，設壇自宅中供人膜拜。 不久先民為謀生而遷居打狗（即高雄左營），由柯氏先祖設壇奉祀中壇元帥，配祀朱府千歲、福德正神，遵聖示於左營蓮池潭畔安營駐紮奠基，俗稱豎立菁竹符沾地靈朝暮禮敬。 一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 本廟主祀福德正神，配祀文，武判官及招財，進寶童子，是為現今人民百姓崇信，祈財納福之端始也。

土地元帥宮: 廟宇簡介

女兒知道父親來意後，二話不說，當即割斷手臂挖掉雙眼奉給妙莊王。 妙莊王心裡十分難過，遂祈求於神明，使女兒再生手眼，結果神靈有眼，女兒果然長出了一千隻眼和一千雙手。 土地元帥宮 妙莊王十分感動，令人在香山修建寺廟，專門祀奉妙善，並稱之為「觀音」。 除了土地公和虎爺對於供品有特殊喜好，其實像是土地婆喜歡紅龜發糕；媽祖喜歡喝茶，香花；玄天上帝也很特別，偏愛香菇、金針，木耳、紫菜等蔬菜；還有泰國象神，因為喜歡吃甜，飲料糖果也會喜歡。 本網站之所有資料僅供身心靈教育資訊之用，並非用於診斷、治療、治癒或預防心理或身理之疾病。 本網站內容並未提供亦不等同法定認可之醫療、健康、心理輔諮詢等全面資訊或專業意見。

當時組會的時代，至今已有伍拾多年歷史，歲月奉拜古佛為幸各人余有古稀老者柒拾多歲年，歷老者思想應選擇有堅固廟宇之所，安奉靖姑婆永遠奉拜之所，故選擇本宮 慈惠宮媽祖廟，永遠奉拜春秋之祭本尊 『陳奶夫人靖姑婆』存在本宮奉拜。 三官大地之神格，僅次於玉皇大帝，分別為天官賜福納吉、地官司掌人間罪惡、水官解除人間災厄。 上元正月十五日、中元七月十五日、下元十月十五日三天是三官大帝的祭日，人們除了慶祝三官大帝聖誕外，並藉以祈求降福消災解厄。 千里眼與順風耳雖正史上曾記載，但清朝穆宗皇帝戴淳曾因兩將是媽祖重要的得力助手，在愛屋及烏的情況下，亦曾於同治八年（西元1869年）敕封千里眼為金將軍，而順風耳即為柳將軍。 受封後的金、柳將軍便有別於以注的赤腳照型，改戴官帽和穿朝服及著朝靴，備受尊崇。 「千里眼將軍」又稱「金精將軍」，因其具有現代「雷達眼」功能，而與擁有「電子耳」效能之「順風耳將軍」同被天上聖母收服，並成為天上聖母眾多侍神中的重要部將。

土地元帥宮: 文昌帝君

本宮為考生在一樓魁星殿奉祀魁星爺主考試，在二樓光明殿奉祀文昌帝君主功名，在四樓圖書館安奉孔子至聖先師給學子有勤學之意。 土地元帥宮 「釋迦牟尼佛」生於西元前565年農歷四月初八日，圓寂於西元前486，父為古印度小國迦毘羅衛國（今尼泊爾南部）淨飯王，母為摩耶夫人，釋佛之生年大約與我國孔子同年代。 據佛經記載：「釋佛出生時，一手指天，一手指地，周行七步，顧視四方，並說：『上天下地，唯我獨尊』」。 因此每年佛誕紀念日時，佛寺常以幼童雙手指天指地之銅像，浴以香湯，謂之浴佛節。

• 又稱註生媽，本名陳靖姑，五代福建古田縣臨水鄉人，故又稱臨水夫人，是台灣民間最普遍信奉的生育神明，司長生育，保佑孕婦、產婦和幼兒。
• 本宮創建於清乾隆六十年（西元一七九五年），奉祀主神為五府千歲，源自南鯤鯓代天府，大王李府千歲諱大亮，文才武略仁民愛物；二王池夢彪，沉毅剛直洞悉韜略；三王吳孝寬，熟山川地形善占星諱；四王朱叔裕，長於史沿執法森嚴；五王范承業，精通岐黃活人不可勝數。
• 稱謂包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。
• 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南台灣福德總代巡。
• 由於此次重建使用了不少當年被拆毀時的老建材，所以現在的慶安宮正殿仍有嘉慶年間的石材與同治年間的木構。
• 創立者後代於每年農曆八月中旬丁日輪流奉祀五文昌的儀式。
• 2011年11月19日舉行辛卯年金籙謝恩祈安五朝保禳大醮暨無上水陸法會。

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