中和土地公廟6大好處

由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。 賴俊達表示，土地公文化祭自2012年舉辦以來，邁入第9個年頭，展現市府及區公所重視關懷在地福德文化傳承，中和區有近70家土地公廟，尤其是擁有全國最高土地公神像的南山福德宮更是享譽全台、香火鼎盛。 人家說北有南山福德宮，南有車城福安宮，海拔295公尺，創於清乾隆20年，至今也260年歷史，據說這裡是風水寶地，廟址左右兩側各突出一塊山頭，狀似烘爐，所以這裡也稱烘爐地。

枋寮街口兩側分別在乾隆廿二年（1757年）建立了主祀開漳聖王的廣濟宮與乾隆卅一年（1766年）主祀神農大帝的福和宮。 和板橋接雲寺、板橋慈惠宮、枋橋街文昌廟、及大安寮庄大墓公合稱「擺接堡五大廟」。 ✎要到烘爐地只有周六或是週日或是農曆初二、十六才有到烘爐地的停車場，所以若是其他時間只有到橫路里，那就是山腳下。

中和土地公廟: 停車場：

然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。 次年（1791年）七月，應郭友等人的請求，官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告，以示警惕。 11月22日當日表演活動節目多樣精采，有最受歡迎的「擲神筊大賽送4K 55吋電視」、「闖關活動摸彩抽石頭機器人」及「闖關抽文創好禮」及大小朋友都喜愛的「DIY手作彩繪遛遛球及土地公捏麵人」等多項超值好禮，讓市民朋友在後疫情時代，落實防疫之餘，走出戶外動健康，放鬆享受生活，招好運得大獎。

烘爐地土地公廟海拔302公尺可以俯瞰整個北市，二月櫻花季五月桐花雪，可賞夜景賞花，有登山步道健行，不同季節有不同風貌。 南勢角呂氏為臺灣清治時期時自漳州府詔安縣來臺灣發展，來台祖為呂德進。 第二代落腳烘爐塞山區，該地左右突出一塊山頭，下有聳立一塊巨石，後來人便稱此地為「烘爐地」，此地區為呂家產業，附近的中和竟南宮、中和南山觀音寺也都是該宗族所建。

中和土地公廟: 中和土地公廟 

而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 活動在舞龍舞獅開場下揭開序幕，賴俊達、楊薏霖、力行福德宮主委林寬仁、南山福德宮代表及中和區宮廟代表、市議員金瑞龍、張志豪、游輝宂、陳錦錠助理、張維倩助理及里長們共同攜手宣布土地公文化祭正式展開，主要活動將於22日登場。 最近開車上山參拜與運動，發現停車場的沿線牆壁上都彩繪了很多日式、歐式的風景，可惜當天很多彩繪牆被停滿的車輛給擋住。 〔記者陳恩惠／桃園報導〕六旬王姓工人由於缺建築機具，上月行經桃園區三民路二段新永和市場附近，發現路旁正在蓋間土地公廟，依「同行的習慣」涉嫌趁承包商11月30日晚間將翌日需要用的機具、材料等先放置於土地公廟工地後，深夜摸黑進入行竊逃逸。

廟委呂芳錫表示，一百多年前該地山區有許多茶農，為求平安就在山上用土石搭建一座土地祠，由於山路崎嶇，除茶農外，幾乎沒人上山拜此廟。 南山福德宮也是附近民眾登山健行的好去處，晚上常吸引不少民眾欣賞大台北夜景，廟方在前往南山福德宮的蜿蜒山路上擺放數隻巨型恐龍模型，遠看宛如恐龍占據山頭。 不過，近幾年的烘爐地除了大型的土地公像之外，還有另一項吸引民眾聚集拍照的「看點」，那就是佔據山頭的巨大恐龍雕像！ 其實這些恐龍們並非憑空出現，據廟方表示，在1995年時《侏羅紀公園》這部電影相當火紅，又因當地過於空曠，才決定以這些雕像作為裝飾，沒想到大受歡迎，進而使烘爐地成為另一新興打卡聖地。

中和土地公廟: 捷運資訊-南勢角站

承包商負責人12月1日上工時發現工具短少報警，桃市警桃園分局青溪派出所據報，調閱監視器鎖定車號，昨（3日）在萬壽路發現犯案車輛上前圍捕，人贓俱獲，讓王男只得認罪。 如此獨特的恐龍雕像除了成為熱門話題之外，也曾讓民間流傳起許多有趣的故事傳聞，例如會有恐龍的擺設，是為了幫助福德正神擋煞、守護發財金等等。 雖然這些傳言並非真實，但也多虧這些可愛的故事，為土地公廟再添一些魅力色彩，讓人們下次到訪烘爐地時，能夠感受到更多樂趣。 中和土地公廟 由於此廟位處環境相當清幽，再加上土地公非常靈驗，許多商家、商人們都會特別前往祭祀，因此總是香火鼎盛，遠近馳名。 現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。

• 二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。
• 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。
• 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。

中和區公所表示，土地公文化祭設計一系列文創精美紀念品，包含升級版2.0土地公造型悠遊卡1000份、土地公帆布後背包、旅行收納包、土地公小領巾、小神衣吊飾等文創好禮，敬邀全民一起來中和祈福求健康拿好禮。 烘爐地有兩個入口，一個是停車場旁的山上階梯，另外一個是停車場道路直行一兩分鐘可達山上，不過大部分車輛都停在半山腰，搭乘接駁車上去。 提供雙北敬老卡旅遊資訊，讓您一卡在手輕鬆就出門，專屬銀髮資訊、跨出家門感受、銀髮分享回饋。 因為疫情關係，今天上山的香客少了許多，所以停車場的車輛也沒有幾輛，當爬完烘爐地之後，就沿著停車場把這些美麗的彩繪景觀一一的拍下來。 去年11月開始，烘爐地福德宮廟方將單色牆面換上有鳥居、湯屋等日式風格濃郁的彩繪牆，成為烘爐地最新的拍照打卡景點。

中和土地公廟: 中和財神廟|中和南勢角烘爐地南山福德宮:業務員參拜順序、烘爐地登山健行、看夜景

因香火鼎盛，過多紙錢引發煙害，導致環保局官員因而屢屢告誡，管委會決定從2007年1月開始進行封爐，而受到地方反彈。 農曆過年、農曆二月初二土地公生日以及八月十五、十六日得道紀念日，是廟裡最熱鬧的三大節日。 據廟方黃明裕表示，很多房仲業及各公司行號業務常來參拜，此宮自此成財神廟，如台灣彩券公司每年都會率員工前來參拜。 南山福德宮總幹事游輝文說，1995年因為侏羅紀公園放置6隻恐龍模型，當時就大受到歡迎，後來才會繼續擺放其他恐龍模型，只要模型未損壞，就會一直放著給大家欣賞。 除借位拍攝，還有許多民眾站在恐龍模型下方拍照，再透過修圖軟體把恐龍掛上牽繩，或是修成恐龍入侵大台北地區的畫面，不過拍攝時必須注意車輛，並避免摔落等危險狀況。

神房在後點金柱及附點柱間，神房後設卷棚暗厝，下設韋馱菩薩神龕，後方明間敞開亦不設隔扇可通向後殿，次間開窗。 咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。 而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。

中和土地公廟: 建築與文物

今年在新冠肺炎防疫期間，特別感謝各宗教團體積極配合防疫政策，取消或縮減大型宗教活動落實各項防疫作為，提供防疫物資及捐贈防疫基金，無私的愛深入社會每個角落，與土地公「守護鄉里、關懷社區」大愛精神相輔相成，如同福德正神無私奉獻的愛護佑每一位民眾。 有一說換錢母處是土地公奉祀的原址，一說是小廟上面蓋大廟，廟中有廟，所以現在正殿的位置才是原址，其實差距也沒多遠啦。 此廟跟福和宮成員都相同，合稱「中和大廟」，但前者香火與資產都勝於後者。

現今三川殿為混凝土及磚木結構混合結構，三開間，開三門，但無前簷柱，硬山頂。 中門繪黑底天地交泰金龍，左右門繪四元帥，較為特殊，皆為潘麗水手筆，中門石球(抱鼓石)小巧古樸。 正殿三開間，計寬二丈七尺七寸，進深17架，前後共用六柱，疊斗擱檁混合式，點金柱架內用三通五瓜，下方有一對附柱加強支撐。 兩側山牆鳩有壁畫雙坡水硬山翹脊頂，屋面陡峭，高度極高，空間高挑寬敞。

中和土地公廟: 烘爐地拜拜時間

臺灣新北市中和區內南里興南路二段399巷160之1號主神土地公例祭二月初二、八月十五地圖烘爐地南山福德宮，簡稱南山福德宮、又稱烘爐地土地公廟，是位於臺灣新北市中和區內南里、烘爐塞山的土地祠，本為茶農所祭祀的小廟，後擴展成香火興盛的大廟，有一尊土地公巨像。 新北市中和區有近70間土地公廟，區公所連續第9年舉辦「中和土地公文化祭」，自2日至22日止舉辦一系列活動，民政局副局長楊薏霖、中和區長賴俊達等今（12日）上午出席宣傳記者會，邀請民眾於疫後時代一起感受福德正神的庇佑。 烘爐地山區風景秀麗，是大台北地區觀看夜景著名地點，也是春天櫻花季賞櫻勝地。 在台灣知名的土地公廟中，北部首推南山福德宮、南部則以車城福安宮為代表，這二處都是台灣民間信仰中心。 南山福德宮位於烘爐地東北方不遠處的另一山頭上，海拔高度約295公尺，創建於清乾隆20年(西元1736年)，距今已約有260年的歷史，廟內供奉福德正神，為漳州移民呂德進拓墾南勢角時所建。

1955年都市計畫將廣福路切過廣濟宮，次年鄉民聞訊紛紛向營建委員會請求修改道路。 1973年，都市計畫變更時，就以恐怕會破壞兩宮等理由，將廣福路計畫道路往西南移動。 廣濟宮所在處不但是中和最早發展的商圈之一，也是中和行政中心所在， 隨著人口的增加，以此廟為中心的中和廟口商圈，亦逐漸向外擴展。 中和地區早年因瓦磘溝舢舨船運之便而早開發，早年移居來此墾拓者多為信奉開漳聖王的漳州人。 當時森林茂密、木工群聚，採木製板而成匠寮，因此有「枋寮」之稱，亦是當時中和泛稱。

中和土地公廟: 中和烘爐地

因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。 後殿為早期水泥仿木結構，三開間深，進11架，點金柱間架內為三通五瓜，神龕左右後方各開一門及六角氣窗可通向後方。 次間簷柱間設有欄杆，步口山牆有壁畫，屋頂為雙坡水硬山翹脊頂。 中和土地公廟 後殿兩側有廂房為過去桐山營公寓，皆設有配殿及辦公室、文物館等服務空間，左廂房作擱檁式，旁有竹節書卷窗花牆，向南方延伸；右廂房作穿斗式，向北延伸。

二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。 但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。 中和土地公廟 而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。

中和土地公廟: 風景/人文

從南勢角捷運站搭計程車到烘爐地山頂，單程大約是四公里，有2公里多的山路，單程上山司機如開價200元內，下山150元內都算合理範圍。 1994年，委員會計畫豎立一座大型的土地公神像，原規劃神像高度僅三十六台尺，經常到烘爐地爬山的林豐正便建議何不乾脆以建立一座新地標的方向來設計，於是委員會重新規畫巨型土地公神像，找到苗栗一位吳姓雕塑師傳製作一尊淨高七十二台尺、基座算起高達一百零八台尺的玻璃纖維巨像。 1996年3月完工後，行經北二高中和段時，由南向北往右邊山上望，便能清楚看到山腰上的此土地公像，廟方次年在兩旁各加一條巨龍像。 中和土地公廟 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。

臺灣新北市中和區廟美里中和路95號主神開漳聖王例祭農曆二月十六日建立时间乾隆廿二年（1757年）地圖中和廣濟宮，是位於臺灣新北市中和區廟美里的開漳聖王廟，與一旁的中和福和宮合稱「中和大廟」。 中和土地公廟 共有 400多個階梯，上山需要健腳級以上的體力，提供登山步道，因為風景很好，所以吸引許多人前往，到了上面之後可以眺望到很遠，天氣好的話還可以看到關渡及101跨年煙火。 不容錯過大神像財神殿區後方登山步道，指引清晰、路況平易近人，約爬三十分鐘到一個鐘頭，風光明媚、景色怡人。 除了向土地公祭拜外，還可欣賞傳統廟宇建築之美，正殿廟中廟 、後殿、太歲殿 、換母錢 ，最受信眾喜愛。 進入主殿參拜共分五爐依序是天公、福德正神、山神神君與註生娘娘，最後特別繞到正殿後方參拜第五爐，也就是最早供奉在石板間的土地公。

登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 烘爐地有兩個入口，入口一為在停車場旁的上山階梯，可踏個百個以上的階梯而行即可到達南山福德宮；另一入口則經過停車場在沿道路直行一兩分鐘即可到達，但因烘爐地山頂上車位不多，大部分的車輛都停放在半山腰上。

恐龍模型在道路旁吸引許多民眾拍照打卡，位在停車場上頭的巨型恐龍鄰近馬路，更是拍照熱點，有不少民眾站在馬路上借位拍攝，拍出宛如電影情節中被恐龍追逐的逃命畫面。 根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。 這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。

在這個位置不但可以俯視台北盆地，大漢、新店二溪，遠眺觀音、大屯火山群及淡水出海口，烘爐地更是大台北地區觀看夜景的著名旅遊勝地。 中和烘爐地南山福德宮，可登石階練腳力，觀景台瞭望大台北風景，夜晚可上山賞夜景，賞花季在二月櫻花季、五月桐花雪不同季節不同風貌，歷史悠久，烘爐地已成為台灣知名的宗教及文化觀光勝地。 後來，一名建商為感謝此土地公保佑，捐錢造路，並擴建土地公廟，定名為「南山福德宮」，有求必應的傳聞就此傳開，外地香客也愈來愈多。 1967年南勢角呂氏起重建，以呂蒼柏為首大幅擴展此廟，四年時間建成。 廟委游輝文表示，當時1960年代改建時，都靠信徒攜帶一桶水泥或幾塊磚，下山時帶著空水桶下山，慢慢把建材運齊改建。 1971年再逐步擴大為今日的規模，有活動中心、停車場、餐廳等。

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